(Poemat epicki, łaciński/rzymski, 19 p.n.e., 9 996 wersów)

Wprowadzenie

" Eneida " (łac: " Aeneis " ) jest poemat epicki autorstwa Wergiliusza (Vergil) Było to jego ostatnie dzieło, a dwanaście ksiąg poematu zajmowało mu około dziesięciu lat, od 29 r. p.n.e. do śmierci w 19 r. p.n.e..

Informuje o Legendarna historia trojańskiego bohatera Eneasza który po latach tułaczki po upadku Troi udał się do Italii, by walczyć z Latynami, stając się ostatecznie przodek narodu rzymskiego Jest to Najbardziej znane dzieło Wergiliusza i był uważany za arcydzieło literatury rzymskiej przez ówczesnych Rzymian, a płynność jego rygorystycznie ustrukturyzowanej poezji i żywe portrety ludzkich emocji sprawiły, że został uznany za jeden z największych poematów w języku łacińskim.

Zgodnie ze stylem eposów z Homer , wiersz rozpoczyna się inwokacją do Muzy poety oraz wyjaśnienie głównego konfliktu początkowej części fabuły, który wynika z niechęci bogini Junony do Trojan.

Akcja rozpoczyna się, gdy flota trojańska, dowodzona przez Eneasza, we wschodniej części Morza Śródziemnego, kieruje się w stronę Italii, aby znaleźć drugą ojczyznę, zgodnie z przepowiednią, że Eneasz da początek szlachetnej i odważnej rasie w Italii, która ma stać się znana na całym świecie.

Bogini Junona jest jednak nadal wściekła, ponieważ została pominięta w wyroku Parysa na korzyść matki Eneasza, Wenus, a także dlatego, że jej ulubione miasto, Kartagina, ma zostać zniszczone przez potomków Eneasza, a także dlatego, że trojański książę Ganimedes został wybrany na niosącego puchar bogom, zastępując własną córkę Junony, Hebe. Z tych wszystkich powodów Junona przekupuje Aeolusa, bogaWiatry, oferując Deiopeę (najpiękniejszą ze wszystkich nimf morskich) jako żonę, a Aeolus uwalnia wiatry, aby wywołać ogromną burzę, która niszczy flotę Eneasza.

Chociaż sam nie jest przyjacielem Trojan, Neptun jest rozwścieczony wtargnięciem Junony do jego domeny i ucisza wiatry i uspokaja wody, pozwalając flocie schronić się na wybrzeżu Afryki, w pobliżu Kartaginy, miasta niedawno założonego przez fenickich uchodźców z Tyru. Eneasz, po zachęcie swojej matki, Wenus, wkrótce zyskuje przychylność Dydony, królowej Kartaginy.

Na bankiecie wydanym na cześć Trojan, Eneasz opowiada wydarzenia, które doprowadziły do ich przybycia, rozpoczynając krótko po wydarzeniach opisanych w "Iliada" Opowiada o tym, jak przebiegły Ulisses (po grecku Odyseusz) opracował plan dla greckich wojowników, aby dostać się do Troi, ukrywając się w dużym drewnianym koniu. Grecy następnie udali, że odpływają, pozostawiając Sinona, aby powiedział Trojanom, że koń był ofiarą i że jeśli zostanie zabrany do miasta, Trojanie będą mogli podbić Grecję. Trojański kapłan, Laocoön, przejrzał grecki spisek iNakłaniał do zniszczenia konia, ale on i jego synowie zostali zaatakowani i zjedzeni przez dwa gigantyczne węże morskie w wyniku najwyraźniej boskiej interwencji.

Trojanie wprowadzili drewnianego konia pod mury miasta, a po zapadnięciu zmroku uzbrojeni Grecy wyłonili się i rozpoczęli rzeź mieszkańców miasta. Eneasz dzielnie próbował odeprzeć wroga, ale wkrótce stracił swoich towarzyszy i został poradzony przez swoją matkę, Wenus, aby uciekł z rodziną. Chociaż jego żona, Creusa, zginęła w melée, Eneaszowi udało się uciec z synem, Ascaniusem, i jego rodziną.Zbierając innych ocalałych Trojan, zbudował flotę statków, docierając do różnych miejsc na Morzu Śródziemnym, w szczególności do Aenei w Tracji, Pergamei na Krecie i Buthrotum w Epirze. Dwukrotnie próbowali zbudować nowe miasto, ale zostali wypędzeni przez złe znaki i plagi. Zostali przeklęci przez Harpie (mityczne stworzenia, które są po części kobietami i ptakami), ale nie udało im się ich uratować.niespodziewanie napotkał również przyjaznych rodaków.

W Buthrotum Eneasz spotkał wdowę po Hektorze, Andromachę, a także brata Hektora, Helenusa, który miał dar prorokowania. Helenus przepowiedział, że Eneasz powinien szukać krainy Italii (znanej również jako Ausonia lub Hesperia), gdzie jego potomkowie nie tylko będą prosperować, ale z czasem będą rządzić całym znanym światem. Helenus poradził mu również, aby odwiedził Sybillę w Cumae, a Eneasz i jego syn, aby odwiedzili Sybillę w Cumae.Flota wyruszyła w kierunku Italii, po raz pierwszy lądując w Castrum Minervae. Jednak po okrążeniu Sycylii i dotarciu na stały ląd Junona wywołała burzę, która przepędziła flotę z powrotem przez morze do Kartaginy w Afryce Północnej, tym samym aktualizując historię Eneasza.

Dzięki machinacjom matki Eneasza, Wenus, i jej syna, Kupidyna, królowa Kartaginy Dydona zakochuje się szaleńczo w Eneaszu, mimo że wcześniej przysięgała wierność swojemu zmarłemu mężowi, Sychaeusowi (który został zamordowany przez jej brata Pigmaliona). Eneasz jest skłonny odwzajemnić miłość Dydony i przez pewien czas zostają kochankami. Ale kiedy Jowisz wysyła Merkurego, aby przypomniał Eneaszowi o jego obowiązku i jegoZe złamanym sercem Dydona popełnia samobójstwo, dźgając się na stosie pogrzebowym mieczem Eneasza, zapowiadając w ten sposób wieczny konflikt między ludem Eneasza a swoim. Spoglądając wstecz z pokładu swojego statku, Eneasz widzi dym stosu pogrzebowego Dydony i zna jego znaczenie aż nazbyt wyraźnie. Jednak przeznaczenie wzywa go, a flota trojańska jest w stanie go powstrzymać.płynie w kierunku Włoch.

Powracają na Sycylię, aby zorganizować igrzyska pogrzebowe na cześć ojca Eneasza, Anchizesa, który zmarł, zanim burza Junony zmiotła ich z kursu. Niektóre z trojańskich kobiet, zmęczone pozornie niekończącą się podróżą, zaczynają palić statki, ale ulewa gasi ogień. Eneasz jest jednak sympatyczny i niektórym zmęczonym podróżą pozwala pozostać na Sycylii.

Ostatecznie flota ląduje na stałym lądzie Italii, a Eneasz, pod przewodnictwem Sybilli z Cumae, schodzi do podziemi, aby porozmawiać z duchem swojego ojca, Anchizesa. Otrzymuje proroczą wizję przeznaczenia Rzymu, która pomaga mu lepiej zrozumieć znaczenie jego misji. Po powrocie do krainy żywych, pod koniec Księgi VI, Eneasz prowadzi Trojan doosiedla się w krainie Latium, gdzie zostaje powitany i zaczyna zabiegać o względy Lavinii, córki króla Latinusa.

Druga połowa poematu rozpoczyna się od wybuchu wojny między Trojanami a Latynami. Chociaż Eneasz starał się uniknąć wojny, Junona wywołała kłopoty, przekonując królową Latynów Amatę, że jej córka Lavinia powinna zostać poślubiona lokalnemu zalotnikowi, Turnusowi, królowi Rutuli, a nie Eneaszowi, skutecznie zapewniając w ten sposób wojnę. Eneasz udaje się w poszukiwaniu wsparcia wojskowego wśród Latynów.sąsiednich plemion, które również są wrogami Turnusa, a Pallas, syn króla Arkadii Ewandra, zgadza się poprowadzić wojska przeciwko innym Włochom. Jednak podczas nieobecności trojańskiego przywódcy Turnus widzi okazję do ataku, a Eneasz wraca, by zastać swoich rodaków uwikłanych w bitwę. Nocny nalot prowadzi do tragicznej śmierci Nisusa i jego towarzysza Euryalusa, w jednym z najbardziej emocjonalnych wydarzeń w historii.fragmentów książki.

W bitwie, która następuje, ginie wielu bohaterów, w szczególności Pallas, który zostaje zabity przez Turnusa; Mezentius (przyjaciel Turnusa, który nieumyślnie pozwolił na zabicie swojego syna, podczas gdy sam uciekł), który zostaje zabity przez Eneasza w pojedynku; i Camilla, rodzaj postaci Amazonki poświęconej bogini Dianie, która walczy dzielnie, ale ostatecznie zostaje zabita, co prowadzi do tego, że człowiek, który ją zabił, jestzabity przez strażnika Diany, Opisa.

Zawarty zostaje krótkotrwały rozejm i zaproponowany zostaje pojedynek wręcz między Eneaszem a Turnusem, aby oszczędzić dalszych niepotrzebnych rzezi. Eneasz z łatwością by wygrał, ale rozejm zostaje zerwany jako pierwszy i wznowiona zostaje bitwa na pełną skalę. Eneasz zostaje ranny w udo podczas walki, ale wkrótce potem wraca do bitwy.

Kiedy Eneasz dokonuje śmiałego ataku na samo miasto Latium (przez co królowa Amata wiesza się z rozpaczy), ponownie zmusza Turnusa do walki w pojedynkę. W dramatycznej scenie siła Turnusa opuszcza go, gdy próbuje rzucić kamieniem i zostaje trafiony włócznią Eneasza w nogę. Turnus błaga na kolanach o życie, a Eneasz jest kuszony, by go oszczędzić, dopóki nie zobaczy, że Turnus ma na sobie włócznię.Poemat kończy się, gdy Eneasz, teraz w ogromnym gniewie, zabija Turnusa.

Pobożny bohater Eneasz był już dobrze znany w grecko-rzymskiej legendzie i micie, ponieważ był główną postacią w Homer 's "Iliada" w którym Posejdon po raz pierwszy przepowiada, że Eneasz przeżyje wojnę trojańską i obejmie przywództwo nad ludem trojańskim. Vergil Wergiliusz wybrał Trojanina, a nie Greka, aby reprezentował bohaterską przeszłość Rzymu, mimo że Troja przegrała wojnę z Grekami, co może odzwierciedlać rzymski dyskomfort związany z mówieniem o bohaterskiej przeszłości Rzymu.Poprzez swoją epicką opowieść Wergiliuszowi udaje się jednocześnie powiązać Rzym z heroicznymi legendami Troi, gloryfikować tradycyjne rzymskie cnoty i legitymizować dynastię julijsko-klaudyjską jako potomków założycieli, bohaterów i bogów Rzymu i Troi.

Vergil mocno zapożyczony od Homer Pragnąc stworzyć epos godny, a nawet przewyższający greckiego poetę, wielu współczesnych badaczy uważa, że Vergil poezja blednie w porównaniu do Homer i nie posiada tej samej oryginalności wyrazu. Jednak większość badaczy zgadza się, że Vergil wyróżnił się w tradycji epickiej starożytności, przedstawiając szerokie spektrum ludzkich emocji w swoich postaciach, które zostały zanurzone w historycznych falach dyslokacji i wojny.

"Eneida" można podzielić na dwie części: księgi od 1 do 6 opisują podróż Eneasza do Italii, a księgi od 7 do 12 obejmują wojnę w Italii. Te dwie połowy są powszechnie uważane za odzwierciedlenie Vergil ambicja rywalizowania z Homer traktując zarówno wędrujący temat "Odyseja" i temat działań wojennych "Iliada" .

Został napisany w czasie poważnych zmian politycznych i społecznych w Rzymie, z niedawnym upadkiem Republiki i Ostateczną Wojną Republiki Rzymskiej (w której Oktawian zdecydowanie pokonał siły Marka Antoniego i Kleopatry), które wstrząsnęły społeczeństwem, a wiara wielu Rzymian w wielkość Rzymu była postrzegana jako poważnie słabnąca. Nowy cesarz, August Cezar, zaczął jednakustanowienie nowej ery dobrobytu i pokoju, w szczególności poprzez ponowne wprowadzenie tradycyjnych rzymskich wartości moralnych, oraz "Eneida" może być postrzegany jako celowo odzwierciedlający ten cel. Vergil W końcu poczuł nadzieję na przyszłość swojego kraju i to właśnie głęboka wdzięczność i podziw, jaki czuł dla Augusta, zainspirowały go do napisania wielkiego poematu epickiego.

Ponadto próbuje legitymizować rządy Juliusza Cezara (a co za tym idzie, rządy jego adoptowanego syna, Augusta, i jego spadkobierców), zmieniając imię syna Eneasza, Ascaniusa (pierwotnie znanego jako Ilus, po Ilium, innej nazwie Troi), na Iulus i przedstawiając go jako przodka rodziny Juliusza Cezara i jego cesarskich potomków. W eposie, Vergil Wielokrotnie zapowiada nadejście Augusta, być może próbując uciszyć krytyków, którzy twierdzili, że osiągnął władzę przemocą i zdradą, i istnieje wiele podobieństw między działaniami Eneasza i Augusta. Pod pewnymi względami, Vergil Pracował wstecz, łącząc sytuację polityczną i społeczną swoich czasów z odziedziczoną tradycją greckich bogów i bohaterów, aby ukazać tych pierwszych jako historycznie wywodzących się z tych drugich.

Podobnie jak inne klasyczne eposy, "Eneida" jest napisany heksametrem daktylicznym, a każdy wers ma sześć stóp składających się z daktyli (jedna długa sylaba i dwie krótkie) i spondeów (dwie długie sylaby). Zawiera również z doskonałym efektem wszystkie typowe środki poetyckie, takie jak aliteracja, onomatopeja, synekdocha i asonans.

Chociaż napisanie "Eneida" jest ogólnie bardzo dopracowana i złożona (legenda głosi, że Vergil (który pisał tylko trzy linijki wiersza dziennie), istnieje wiele pół-kompletnych linijek. To, i jego raczej nagłe zakończenie, jest ogólnie postrzegane jako dowód na to, że Vergil Z tego powodu, że poemat został skomponowany i zachowany w formie pisemnej, a nie ustnej, tekst poematu nie został zachowany. "Eneida" który do nas dotarł, jest w rzeczywistości bardziej kompletny niż większość klasycznych eposów.

Inna legenda sugeruje, że Vergil Obawiając się, że umrze, zanim odpowiednio poprawi poemat, wydał instrukcje przyjaciołom (w tym cesarzowi Augustowi), aby "Eneida" powinien zostać spalony po jego śmierci, częściowo ze względu na jego niedokończony stan, a częściowo dlatego, że najwyraźniej nie podobała mu się jedna z sekwencji w księdze VIII, w której Wenus i Wulkan odbywają stosunek seksualny, co postrzegał jako niezgodne z rzymskimi cnotami moralnymi. Podobno planował spędzić do trzech lat na redagowaniu go, ale zachorował podczas powrotu z podróży do Grecji i tuż przed śmierciąwe wrześniu 19 r. p.n.e. nakazał, aby rękopis "Eneida" W przypadku jego śmierci, sam August nakazał zignorować te życzenia i poemat został opublikowany po bardzo niewielkich modyfikacjach.

Główny ogólny temat "Eneida" Główną opozycją jest opozycja Eneasza (kierowanego przez Jowisza), reprezentującego starożytną cnotę "pietas" (uważaną za kluczową cechę każdego honorowego Rzymianina, obejmującą rozsądny osąd, pobożność i obowiązek wobec bogów, ojczyzny i rodziny), w przeciwieństwie do Dydony i Turnusa (kierowanych przez Junonę), reprezentujących nieokiełznany "furor" (bezmyślna pasja i furia). jednak,istnieje kilka innych opozycji w ramach "Eneida" w tym: przeznaczenie kontra działanie; mężczyzna kontra kobieta; Rzym kontra Kartagina; "Eneasz jako Odyseusz" (w księgach od 1 do 6) kontra "Eneasz jako Achilles" (w księgach od 7 do 12); spokojna pogoda kontra burze itp.

Poemat podkreśla ideę ojczyzny jako źródła tożsamości, a długa wędrówka Trojan po morzu służy jako metafora wędrówki, która jest charakterystyczna dla życia w ogóle. Kolejny temat dotyczy więzi rodzinnych, w szczególności silnych relacji między ojcami i synami: więzi między Eneaszem i Askaniuszem, Eneaszem i Anchizesem, Ewanderem i Pallasem oraz Eneaszem i Pallasem.Wątek ten odzwierciedla również augustowskie reformy moralne i być może miał stanowić przykład dla rzymskiej młodzieży.

W ten sam sposób poemat opowiada się za akceptacją działania bogów jako przeznaczenia, szczególnie podkreślając, że bogowie działają poprzez ludzi. Kierunek i cel podróży Eneasza są z góry ustalone, a jego różne cierpienia i chwały w trakcie poematu jedynie odsuwają w czasie to niezmienne przeznaczenie. Vergil próbuje zaimponować swojej rzymskiej publiczności, że tak jak bogowie użyli Eneasza do założenia Rzymu, tak teraz używają Augusta, aby nim kierować, a obowiązkiem wszystkich dobrych obywateli jest zaakceptowanie tej sytuacji.

Charakter Eneasza w całym poemacie definiuje jego pobożność (wielokrotnie nazywany jest "pobożnym Eneaszem") i podporządkowanie osobistych pragnień obowiązkowi, czego być może najlepszym przykładem jest porzucenie Dydony w pogoni za przeznaczeniem. Jego zachowanie jest pod tym względem szczególnie skontrastowane z zachowaniem Junony i Turnusa, którzy walczą z przeznaczeniem na każdym kroku (ale ostatecznie przegrywają).out).

Postać Dydony w poemacie jest postacią tragiczną. Niegdyś dostojna, pewna siebie i kompetentna władczyni Kartaginy, zdecydowana w swojej determinacji, by zachować pamięć o zmarłym mężu, strzała Kupidyna sprawia, że ryzykuje wszystko, zakochując się w Eneaszu, i nie jest w stanie odzyskać swojej godnej pozycji, gdy ta miłość zawodzi. W rezultacie traci poparcie obywateli Kartaginyi zraża do siebie lokalnych afrykańskich wodzów, którzy wcześniej byli zalotnikami (a teraz stanowią zagrożenie militarne). Jest postacią namiętności i zmienności, wyraźnie kontrastującą z porządkiem i kontrolą reprezentowanymi przez Eneasza (cechy, które Vergil kojarzona z samym Rzymem w jego czasach), a jej irracjonalna obsesja doprowadza ją do szaleńczego samobójstwa, które uderzyło w wielu późniejszych pisarzy, artystów i muzyków.

Turnus, kolejny z protegowanych Junony, który musi ostatecznie zginąć, aby Eneasz mógł wypełnić swoje przeznaczenie, jest odpowiednikiem Dydony w drugiej połowie poematu. Podobnie jak Dydona, reprezentuje siły irracjonalności w przeciwieństwie do pobożnego poczucia porządku Eneasza i podczas gdy Dydona zostaje zniszczona przez swoje romantyczne pragnienie, Turnus jest skazany na zagładę przez swoją nieubłaganą wściekłość i dumę. Turnus odmawia zaakceptowania przeznaczenia.Pomimo desperackiego pragnienia bycia bohaterem, charakter Turnusa zmienia się w kilku ostatnich scenach bitewnych i widzimy, jak stopniowo traci pewność siebie, gdy zaczyna rozumieć i akceptować swój tragiczny los.

Niektórzy znaleźli tak zwane "ukryte przesłania" lub alegorie w poemacie, chociaż są one w dużej mierze spekulatywne i wysoce kwestionowane przez naukowców. Jednym z przykładów jest fragment w Księdze VI, w którym Eneasz opuszcza podziemia przez "bramę fałszywych snów", co niektórzy interpretują jako sugerujące, że wszystkie późniejsze działania Eneasza są w jakiś sposób "fałszywe", a co za tym idzie, że historia Eneasza jest "fałszywa".Innym przykładem jest wściekłość i furia Eneasza, gdy zabija Turnusa pod koniec księgi XII, co niektórzy postrzegają jako ostateczne porzucenie "pietas" na rzecz "furor". Niektórzy twierdzą, że Vergil zamierzał zmienić te fragmenty przed śmiercią, podczas gdy inni uważają, że ich strategiczne położenie (na samym końcu każdej połowy całego wiersza) jest dowodem na to, że Vergil umieścił je tam całkiem celowo.

"Eneida" od dawna uważana jest za fundamentalny element zachodniego kanonu literatury i wywarła duży wpływ na późniejsze dzieła, przyciągając zarówno naśladownictwa, jak i parodie i trawestacje. Na przestrzeni lat powstało wiele tłumaczeń na język angielski i wiele innych języków, w tym ważne angielskie tłumaczenie autorstwa XVII-wiecznego poety Johna Drydena, a także XX-wiecznegowersje autorstwa Ezry Pounda, C. Day Lewisa, Allena Mandelbauma, Roberta Fitzgeralda, Stanleya Lombardo i Roberta Faglesa.

• Angielski przekład Johna Drydena (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Virgil/aeneid.html
• Wersja łacińska z tłumaczeniem słowo po słowie (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0055
• Kompleksowa lista zasobów online dla "Eneida" (OnlineClasses.net): //www.onlineclasses.net/aeneid