Erichthonius: Regele mitic al atenienilor antici

John Campbell 15-04-2024
John Campbell

Erichthonius din Atena a fost un mare conducător care și-a învățat poporul cum să folosească caii pentru a le face viața mai ușoară și mai bună. Grecii antici credeau că s-a născut din pământ, dar a fost crescută de Athena, zeița războiului. Erichthonius a ajuns să devină unul dintre cei mai mari regi din Atena și din întreaga Grecie. Continuă să citești pentru a afla mai multe despre Erichthonius din Atena.

Cine a fost Erichthonius?

Ericthonius s-a născut atunci când Atena a fost violată de zeul focului. El a fost ascuns într-o cutie de către ea și l-a dat de pomană, prințeselor ateniene, fiicele lui Cecrops. O altă versiune afirmă că s-a născut din regele Dardanus și Batea și că era cunoscut pentru bogăția sa extremă.

Mitologia lui Erichthonius

Naștere

Miturile care înconjoară nașterea lui Erichthonius diferă în funcție de sursă, dar toate sunt de acord că el a fost născut din pământ. Potrivit mitologiei grecești, Atena s-a dus la Hefaistos, zeul focului, pentru a-i confecționa o armură. Cu toate acestea, Hefaistos a fost excitat de Atena și a încercat să facă ce vrea cu ea. Atena s-a opus, dar Hefaistos nu a vrut să renunțe, așa că cei doi s-au luat la bătaie.

În timpul luptei, sperma lui Hefaistos a căzut pe coapsele Atenei, care a șters-o. cu o bucată de lână și a aruncat-o pe pământ. Sperma l-a produs pe Ericthonius, dar înainte ca cineva să-și dea seama, Atena a smuls copilul și l-a ascuns într-o cutie. Ea a decis să-l țină pe Erichthonius departe de toată lumea, dându-l să fie crescut în altă parte.

Dăruirea

După o analiză atentă, Athena a dat cutia care conținea băiatul lui Herse, Aglaurus și Pandrosus; toate fiicele lui Cecrops, regele atenienilor. Ea le-a avertizat pe prințese să nu se uite în interiorul cutiei, ca nu cumva să vadă ceea ce ochii nu aveau voie să vadă. Singura prințesă care a ascultat de regula Atenei a fost Pandrosus, deoarece Herse și Aglaurus au permis ca curiozitatea să le ia fața. Herse și Aglaurus au deschis cutia și au țipat la ceea ce au văzut; un băiat care era jumătate om și jumătate șarpe denumit în mod obișnuit Erichthonius, jumătate om, jumătate șarpe.

Potrivit unei versiuni a mitului, surorile au văzut mai degrabă un băiat cu un șarpe încolăcit în jurul lui. Ceea ce au văzut surorile le-a speriat atât de tare încât s-au aruncat de pe stâncile Atenei spre moarte. Alte versiuni spun că șarpele încolăcit în jurul băiatului le-a mușcat pe surori și acestea au murit.

O altă versiune a lui Erichthonius

Potrivit unei versiuni existente a aceluiași mit, Atena i-a dat cutia cu băiatul prințesei în timp ce aceasta a plecat să caute o piatră de moară la Peninsula Kassandra. În absența ei, Herse și Aglaurus au deschis cutia pentru a-i vedea conținutul. Mai mult, o cioară care trecea prin zonă a văzut ce făcuseră surorile și, fiind la curent cu instrucțiunile stricte ale Atenei, le-a raportat surorilor. Atena, care se întorcea cu un munte deasupra capului, a auzit raportul cioarei și s-a înfuriat.

În furia ei, a scăpat muntele, cunoscut acum sub numele de Muntele Lycabettus, care se află în actuala Atena, capitala Greciei. Surorile s-au speriat și au înnebunit, aruncându-se de pe stânci din Atena.

Domnia

Erichthonius a crescut și l-a răsturnat pe regele domnesc al Atenei, Amphictyon, care uzurpase tronul de la Kranaus, moștenitorul regelui Cecrops. Mai târziu, Erichthonius s-a căsătorit cu o nimfă de râu pe nume Praxithea iar cuplul i-a dat naștere legendarului rege atenian Pandion I. Sub domnia lui Erichthonius au fost înființate Jocurile Panathenaice, care se organizează și astăzi pe același stadion construit de Erichthonius. El a dedicat jocurile Atenei și a construit o statuie din lemn a zeiței în Atena pentru a-i mulțumi pentru protecția acordată în timpul vieții sale.

Conform inscripțiilor găsite pe marmura Parian, Erichthonius i-a învățat pe atenieni cum să topească argintul și să-l folosească pentru a produce diverse obiecte. De asemenea, i-a învățat cum să cai de jug Se credea că Erichthonius a inventat carul cu patru cai pentru a-l ajuta să se deplaseze, deoarece era infirm. În timpul Jocurilor Panathenaice, Erichthonius a concurat ca șofer de car, deși nu este clar dacă a câștigat sau a pierdut.

Erichthonius a adoptat șarpele ca simbol al său, probabil pentru a-i aminti de împrejurările în care s-a născut. Oamenii din Atena îl reprezentau ca șarpele ascuns în spatele scutului Atenei, pe statuia zeiței.

Vezi si: Xenia în Odiseea: Manierele erau obligatorii în Grecia Antică

Moartea

După moartea sa, Zeus l-a transformat în constelația cunoscută sub numele de Călăuză, ca urmare a contribuțiilor sale la civilizația ateniană. Mai târziu, a fost succedat de fiul său Pandion I. Erectheionul care a fost construit pentru statuia Atenei Polias este dedicat regelui Erichthonius.

Erichthonius de Dardania

Părinții acestui Erichthonius au fost Regele Dardanus și soția sa Batea, fiica regelui Teucer. Alte versiuni ale mitului o numesc ca mamă pe Olizone, fiica regelui Phineus. Potrivit poetului Homer, Erichthonius era cunoscut pentru bogăția sa, care includea 3.000 de iepe și mânjii lor. Zeul vântului rece din nord, Boreas, iubea atât de mult aceste animale încât le-a făcut să arate ca niște armăsari cu coamă neagră.

Erichthonius i-a dat naștere lui Tros, care mai târziu a devenit regele troienilor. Tros a mai dat naștere la trei fii: Assarakos, Ganymede și Ilos. Dintre cei trei fii, Ganymede era cel mai frumos dintre toți bărbații în viață, astfel, Zeus l-a răpit în ceruri pentru a-i fi paharnic. Soția lui era Astyoche, fiica zeului râului, Simoeis.

A avut un frate mai mare pe nume Ilus, care a murit de tânăr și, prin urmare, nu a avut fii care să moștenească tronul. Prin urmare, tronul i-a revenit lui Erichthonius, care a domnit între 46 și 65 de ani, fiind succedat de fiul său Tros.

Semnificație și pronunție

Numele Erichthonius înseamnă "necazuri de pe pământ" și descrie probabil originile sale de a se fi născut din pământ când sperma lui Hefaistos a căzut pe el. Erichthonius se pronunță "air-ree-thaw-nee-us".

Vezi si: Epitete în Iliada: Titluri ale personajelor majore din poemul epic

Adaptări moderne

Jocul Pandaemonium în Final Fantasy XIV a adoptat mitul lui Erichthonius, unde Erichthonius Lahabrea descrie relația care există între el și tatăl său Lahabrea. În joc, mama sa este Atena, ca în mitul grecesc. Erichthonius ff14 (Final Fantasy XIV) este un Amaurotine și poate fi localizat la Porțile Pandemoniului.

Cu toate acestea, în jocul Granblue Fantasy, există o armă primordială numită Erichthonius gbf care emite un zid de flăcări din care nu se poate scăpa.

Concluzie

Până acum, am analizat miturile grecești ale lui Erichthonius din Atena și Erichthonius din Dardania. Iată o recapitulare din tot ceea ce am citit până acum:

  • Erichthonius din Atena s-a născut când sperma lui Hefaistos a căzut pe pământ după ce acesta a încercat să o violeze pe Atena.
  • Atena l-a pus pe băiat într-o cutie și a dat-o celor trei fiice ale regelui Cecrops din Atena, avertizându-le să nu o deschidă.
  • Una dintre fiice s-a supus, în timp ce celelalte două au refuzat și au deschis cutia doar pentru a găsi un băiat care era jumătate om și jumătate șarpe.
  • Acest lucru le-a înnebunit pe surori și au căzut de pe stâncile Atenei, murind.
  • A domnit între 46 și 65 de ani și a fost succedat de fiul său, Tros, care a devenit regele Troiei.

Acum știi totul despre Erichthonius, și ambele versiuni ale poveștii despre cum s-a născut.

John Campbell

John Campbell este un scriitor desăvârșit și un entuziast de literatură, cunoscut pentru aprecierea sa profundă și cunoștințele vaste despre literatura clasică. Cu o pasiune pentru cuvântul scris și o fascinație deosebită pentru lucrările Greciei și Romei antice, John a dedicat ani de zile studiului și explorării tragediei clasice, poeziei lirice, comediei noi, satirei și poeziei epice.Absolvent cu onoruri în literatura engleză la o universitate prestigioasă, pregătirea academică a lui John îi oferă o bază solidă pentru a analiza critic și a interpreta aceste creații literare atemporale. Capacitatea sa de a pătrunde în nuanțele Poeticii lui Aristotel, expresiile lirice ale lui Safo, inteligența ascuțită a lui Aristofan, gândurile satirice ale lui Juvenal și narațiunile cuprinzătoare ale lui Homer și Vergiliu este cu adevărat excepțională.Blogul lui John servește drept platformă primordială pentru el pentru a-și împărtăși intuițiile, observațiile și interpretările acestor capodopere clasice. Prin analiza sa meticuloasă a temelor, personajelor, simbolurilor și contextului istoric, el aduce la viață operele giganților literari antici, făcându-le accesibile cititorilor de toate mediile și interesele.Stilul său captivant de scris implică atât mințile, cât și inimile cititorilor săi, atragându-i în lumea magică a literaturii clasice. Cu fiecare postare pe blog, John împletește cu pricepere înțelegerea sa academică cu o profundăconexiune personală cu aceste texte, făcându-le identificabile și relevante pentru lumea contemporană.Recunoscut ca o autoritate în domeniul său, John a contribuit cu articole și eseuri la mai multe reviste și publicații literare prestigioase. Expertiza sa în literatura clasică l-a făcut, de asemenea, un vorbitor căutat la diferite conferințe academice și evenimente literare.Prin proza ​​sa elocventă și entuziasmul înflăcărat, John Campbell este hotărât să reînvie și să celebreze frumusețea atemporală și semnificația profundă a literaturii clasice. Fie că ești un savant dedicat sau pur și simplu un cititor curios care dorește să exploreze lumea lui Oedip, poeziile de dragoste ale lui Safo, piesele pline de spirit ale lui Menandru sau poveștile eroice ale lui Ahile, blogul lui John promite să fie o resursă neprețuită care va educa, inspira și aprinde. o dragoste de-o viață pentru clasici.