Erichthonius: muinaisten ateenalaisten myyttinen kuningas

John Campbell 15-04-2024
John Campbell

Erichthonius Ateenan kuningas oli suuri hallitsija, joka opetti kansalleen, miten hevosia käytetään helpottamaan ja parantamaan heidän elämäänsä. Muinaiset kreikkalaiset uskoivat, että hän oli syntynyt maasta, mutta oli Athenen kasvattama, Erichthoniuksesta kasvoi yksi Ateenan ja koko Kreikan suurimmista kuninkaista. Jatka lukemista ja lue lisää Ateenan Erichthoniuksesta.

Kuka oli Erichthonius?

Ericthonius syntyi, kun tulen jumala raiskasi Athenen. Hän oli piilossa laatikossa Toinen versio kertoo, että hän oli syntynyt kuningas Dardanuksen ja Batean pojalle ja että hän oli tunnettu äärimmäisestä varallisuudestaan.

Erichthoniuksen mytologia

Syntymä

Erichthoniuksen syntymään liittyvät myytit vaihtelevat lähteestä riippuen, mutta kaikki ovat yhtä mieltä siitä, että hän oli syntynyt maasta. Kreikkalaisen mytologian mukaan Athene oli mennyt tulen jumalan Hephaestoksen luokse, jotta tämä muotoilisi hänelle haarniskan. Athene kuitenkin kiihotti Hephaestosta ja yritti saada Athenaa. Athene vastusti, mutta Hephaestos ei antanut periksi, joten nämä kaksi ryhtyivät kahakkaan.

Taistelun aikana Hephaistoksen siemenneste putosi Athenen reisille, joka pyyhki sen pois. villapalan kanssa ja heitti sen maahan. Siemennesteestä syntyi Erichthonius, mutta ennen kuin kukaan ehti tajuta sitä, Athene nappasi vauvan ja piilotti hänet laatikkoon. Hän päätti pitää Erichthoniuksen salassa kaikilta antamalla hänet muualle kasvatettavaksi.

Antaa pois

Huolellisen harkinnan jälkeen Athena antoi laatikon, jossa poika oli, - Herse, Aglaurus ja Pandrosus; Hän varoitti prinsessoja katsomasta laatikon sisälle, etteivät he näkisi sitä, mitä silmät eivät saisi nähdä. Ainoa prinsessa, joka totteli Athenen sääntöä, oli Pandrosus, sillä Herse ja Aglaurus antoivat uteliaisuutensa viedä voiton. Herse ja Aglaurus avasivat laatikon ja huusivat nähdessään, mitä näkivät; pojan, joka oli ollut kaksi vuotta vanha. puoliksi ihminen ja puoliksi käärme jota kutsutaan yleisesti nimellä Erichthonius puoliksi ihminen puoliksi käärme.

Katso myös: Epistulae X.96 - Plinius nuorempi - Antiikin Rooma - Klassinen kirjallisuus

Erään myytin version mukaan sisaret näkivät pikemminkin pojan, jolla oli käärme kietoutui hänen ympärilleen. Se, mitä sisaret näkivät, pelästytti heidät niin paljon, että he heittäytyivät Ateenan kallioilta kuolemaan. Toisten versioiden mukaan pojan ympärille kietoutunut käärme puri sisaria ja nämä kuolivat.

Erichthoniuksen toinen versio

Saman myytin olemassa olevan version mukaan Athene antoi pojan sisältäneen laatikon prinsessalle, kun tämä meni etsimään myllynkiveä osoitteeseen Kassandran niemimaa. Hänen poissa ollessaan Herse ja Aglaurus avasivat laatikon nähdäkseen sen sisällön. Lisäksi ohikulkeva varis näki, mitä sisaret olivat tehneet, ja koska se oli tietoinen Athenen tiukoista ohjeista, se ilmoitti sisaruksista Athenalle. Athene, joka oli palaamassa vuori päänsä päällä, kuuli variksen ilmoituksen ja raivostui.

Vihassaan hän pudotti vuoren, joka nykyään tunnetaan nimellä Lycabettos-vuori ja joka sijaitsee nykyisen Kreikan pääkaupungin Ateenan alueella. Sisaret säikähti ja tulivat hulluiksi, heittäytyvät kallioilta Ateenassa.

Valtakausi

Erichthonius kasvoi aikuiseksi ja syrjäytti Ateenan hallitsevan kuninkaan Amphiktionin, joka oli anastanut valtaistuimen kuningas Kekropsin perilliseltä Kranausilta. Myöhemmin Erichthonius avioitui jokinymfi nimeltä Praxithea ja pariskunta synnytti legendaarisen Ateenan kuninkaan Pandion I:n. Erichthoniuksen aikana perustettiin Panathenealaiset kisat, jotka järjestetään yhä nykyäänkin samalla stadionilla, jonka Erichthonius rakensi. Hän omisti kisat Athenalle ja rakensi puisen patsaan jumalattarelle. Ateenassa kiittääkseen häntä suojeluksesta, jota hän oli antanut koko elämänsä ajan.

Parian marmorista löytyneiden kirjoitusten mukaan Erichthonius opetti ateenalaisia sulattamaan hopeaa ja käyttämään sitä erilaisten esineiden valmistukseen. Hän opetti heille myös, kuinka hevosten talutushihnat Erichthoniuksen uskottiin keksineen nelihevosvaunut auttaakseen liikkumista, koska hän oli rampa. Panathenalaisten kisojen aikana Erichthonius kilpaili vaunukuskina, mutta ei ole selvää, voitti vai hävisikö hän.

Erichthonius hyväksyi käärmeen symbolikseen, luultavasti muistuttaakseen häntä hänen syntymäänsä liittyvät olosuhteet. Ateenalaiset esittivät hänet Athenen kilven taakse kätkeytyneenä käärmeenä jumalattaren patsaassa.

Kuolema

Hänen kuolemansa jälkeen Zeus muutti hänet tähtikuvaksi, joka tunnetaan nimellä Vaunuratsastaja, hänen panoksensa Ateenan sivilisaation hyväksi. Myöhemmin hänen seuraajakseen tuli hänen poikansa Pandion I. Athena Poliaksen patsaalle rakennettu Erectheion on omistettu kuningas Erichthoniukselle.

Dardanialainen Erichthonius

Tämän Erichthoniuksen vanhemmat olivat Kuningas Dardanus ja hänen vaimonsa Batea, kuningas Teukeroksen tytär. Muut myytin versiot nimeävät hänen äidikseen kuningas Phineuksen tyttären Olizonin. Runoilija Homeroksen mukaan Erichthonius tunnettiin rikkaudestaan, johon kuului mm. 3 000 tammaa ja niiden varsoja. Kylmän pohjoistuulen jumala Boreas rakasti näitä eläimiä niin paljon, että hän teki niistä tummaihoisten orien näköisiä.

Erichthonius synnytti Trosin, josta myöhemmin tuli troijalaisten kuningas. Tros synnytti myös kolme poikaa: Assarakos, Ganymedeus ja Ilos. Näistä kolmesta pojasta Ganymedeus oli kaikista elävistä miehistä komein, joten Zeus nappasi hänet taivaaseen maljan kantajakseen. Hänen vaimonsa oli Astyoche, jokijumala Simoeiksen tytär.

Hänellä oli yksi vanhempi veli nimeltä Ilus, joka kuoli nuorena, eikä hänellä ollut poikia perimässä kruunua, joten valtaistuin siirtyi Erichthoniukselle, joka hallitsi 46-65 vuotta ja jonka seuraaja oli hänen poikansa Tros.

Merkitys ja ääntäminen

Nimi Erichthonius tarkoittaa "maan vaikeudet" ja se kuvaa luultavasti hänen syntyperäänsä, joka on syntynyt maasta, kun Hephaistoksen siemenneste putosi sen päälle. Erichthonius lausuu 'air-ree-thaw-nee-us'.

Nykyaikaiset mukautukset

Pandaemonium-peli vuonna Final Fantasy XIV on omaksunut Erichthoniuksen myytin, jossa Erichthonius Lahabrea kuvaa hänen ja hänen isänsä Lahabrean välistä suhdetta. Pelissä hänen äitinsä on Athena, kuten kreikkalaisessa myytissä. Erichthonius ff14 (Final Fantasy XIV) on Amaurotine, ja hänet voi löytää osoitteessa Pandemoniumin portit.

Granblue Fantasy -pelissä on kuitenkin alkukantainen ase, jota kutsutaan nimellä Erichthonius gbf joka synnyttää liekkiseinän, jota ei voi paeta.

Katso myös: Satiiri X - Juvenal - Antiikin Rooma - Klassinen kirjallisuus

Päätelmä

Tähän mennessä olemme tarkastelleet kreikkalaisia myyttejä Erichthonius Ateenalaisesta ja Erichthonius Dardanialaisesta. Tässä on yhteenveto kaikesta siitä, mitä olemme tähän mennessä lukeneet:

  • Ateenan Erichthonius syntyi, kun Hephaistoksen siemenneste putosi maahan sen jälkeen, kun hän oli yrittänyt raiskata Athenen.
  • Athene laittoi pojan laatikkoon ja antoi sen Ateenan kuningas Kekropsin kolmelle tyttärelle ja varoitti heitä avaamasta sitä.
  • Yksi tyttäristä totteli, kun taas kaksi muuta kieltäytyivät ja avasivat laatikon, josta löytyi poika, joka oli puoliksi ihminen ja puoliksi käärme.
  • Tämä teki sisaret hulluiksi, ja he putosivat Ateenan kallioilta kuolemaan.
  • Hän hallitsi 46-65 vuotta, ja hänen seuraajakseen tuli hänen poikansa Tros, josta tuli Troijan kuningas.

Nyt tiedät kaiken Erichthonius, ja molemmat versiot tarinasta siitä, miten hän syntyi.

John Campbell

John Campbell on taitava kirjailija ja kirjallisuuden harrastaja, joka tunnetaan syvästä arvostuksestaan ​​ja laajasta klassisen kirjallisuuden tuntemisesta. John on intohimoinen kirjoitettuun sanaan ja erityisen kiinnostunut antiikin Kreikan ja Rooman teoksista. Hän on omistanut vuosia klassisen tragedian, lyyrisen runouden, uuden komedian, satiirin ja eeppisen runouden tutkimiseen ja tutkimiseen.John valmistui arvostetusta yliopistosta englanninkielistä kirjallisuutta arvosanoin, ja hänen akateeminen taustansa antaa hänelle vahvan pohjan analysoida ja tulkita kriittisesti näitä ajattomia kirjallisia luomuksia. Hänen kykynsä syventyä Aristoteleen runouden vivahteisiin, Sapphon lyyrisiin ilmaisuihin, Aristophanesin terävään nokkeluuteen, Juvenalin satiirisiin pohdiskeluihin ja Homeroksen ja Vergiliusin laajaan tarinaan on todella poikkeuksellinen.Johnin blogi on hänelle ensiarvoisen tärkeä foorumi, jossa hän voi jakaa oivalluksiaan, havaintojaan ja tulkintojaan näistä klassisista mestariteoksista. Teemojen, hahmojen, symbolien ja historiallisen kontekstin perusteellisen analyysin avulla hän herättää henkiin muinaisten kirjallisuuden jättiläisten teoksia ja tekee niistä kaiken taustan ja kiinnostuksen kohteista kiinnostuneiden lukijoiden saatavilla.Hänen kiehtova kirjoitustyylinsä sitoo sekä lukijoidensa mielet että sydämet ja vetää heidät klassisen kirjallisuuden maagiseen maailmaan. Jokaisessa blogikirjoituksessa John nitoo taitavasti yhteen tieteellisen ymmärryksensä ja syvällisestihenkilökohtainen yhteys näihin teksteihin, mikä tekee niistä suhteellisia ja relevantteja nykymaailman kannalta.John on tunnustettu alansa auktoriteetiksi, ja hän on kirjoittanut artikkeleita ja esseitä useisiin arvokkaisiin kirjallisuuslehtiin ja julkaisuihin. Hänen asiantuntemuksensa klassisen kirjallisuuden alalla on tehnyt hänestä myös halutun puhujan erilaisissa akateemisissa konferensseissa ja kirjallisissa tapahtumissa.Kaunopuheisen proosansa ja kiihkeän intonsa avulla John Campbell on päättänyt herättää henkiin ja juhlia klassisen kirjallisuuden ajatonta kauneutta ja syvällistä merkitystä. Oletpa sitten omistautunut tutkija tai vain utelias lukija, joka haluaa tutustua Oidipuksen maailmaan, Sapphon rakkausrunoihin, Menanderin nokkeliin näytelmiin tai Akilleuksen sankaritarinoihin, Johanneksen blogi lupaa olla korvaamaton resurssi, joka kouluttaa, inspiroi ja sytyttää. elinikäinen rakkaus klassikoita kohtaan.