Εριχθόνιος: Ο μυθικός βασιλιάς των αρχαίων Αθηναίων

John Campbell 15-04-2024
John Campbell

Erichthonius της Αθήνας ήταν ένας σπουδαίος ηγεμόνας που δίδαξε στο λαό του πώς να χρησιμοποιεί τα άλογα για να κάνει τη ζωή του ευκολότερη και καλύτερη. Οι αρχαίοι Έλληνες πίστευαν ότι γεννήθηκε από τη γη αλλά ήταν ανατράφηκε από την Αθηνά, Ο Εριχθόνιος εξελίχθηκε σε έναν από τους μεγαλύτερους βασιλείς της Αθήνας και ολόκληρης της Ελλάδας. Συνεχίστε να διαβάζετε για να μάθετε περισσότερα για τον Εριχθόνιο της Αθήνας.

Ποιος ήταν ο Εριχθόνιος;

Ο Ερικτώνιος γεννήθηκε όταν η Αθηνά βιάστηκε από τον θεό της φωτιάς. Ήταν κρυμμένο σε ένα κουτί από αυτήν, και τον χάρισε, στις Αθηναίες πριγκίπισσες, κόρες του Κέκροπα. Μια άλλη εκδοχή αναφέρει ότι γεννήθηκε από τον βασιλιά Δάρδανο και τη Βαθέα και ήταν γνωστός για τον άκρατο πλούτο του.

Η μυθολογία του Εριχθονίου

Γέννηση

Οι μύθοι γύρω από τη γέννηση του Εριχθόνιου διαφέρουν ανάλογα με την πηγή, αλλά όλοι συμφωνούν ότι ήταν που γεννήθηκε από τη γη. Σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία, η Αθηνά είχε πάει στον Ήφαιστο, τον θεό της φωτιάς, για να της φτιάξει πανοπλία. Ωστόσο, ο Ήφαιστος διεγέρθηκε από την Αθηνά και προσπάθησε να την κάνει δική του. Η Αθηνά αντιστάθηκε, αλλά ο Ήφαιστος δεν το έβαλε κάτω και έτσι οι δυο τους ενεπλάκησαν σε μια συμπλοκή.

Κατά τη διάρκεια της πάλης, το σπέρμα του Ήφαιστου έπεσε στους μηρούς της Αθηνάς η οποία το σκούπισε με ένα κομμάτι μαλλί και το πέταξε στη γη. Το σπέρμα παρήγαγε τον Εριχθόνιο, αλλά πριν το καταλάβει κανείς, η Αθηνά άρπαξε το μωρό και το έκρυψε σε ένα κουτί. Αποφάσισε να κρατήσει τον Εριχθόνιο μακριά από όλους, δίνοντάς τον για να μεγαλώσει αλλού.

Δείτε επίσης: Ο Οδυσσέας στην Ιλιάδα: Η ιστορία του Οδυσσέα και ο Τρωικός Πόλεμος

Δίνοντας μακριά

Μετά από προσεκτική σκέψη, η Αθηνά έδωσε το κουτί που περιείχε το αγόρι στον Herse, Aglaurus και Pandrosus, όλες οι κόρες του Κέκροπα, του βασιλιά των Αθηναίων. Προειδοποίησε τις πριγκίπισσες να μην κοιτάξουν μέσα στο κουτί για να μην δουν αυτό που δεν επιτρέπεται να δουν τα μάτια. Η μόνη πριγκίπισσα που υπάκουσε στον κανόνα της Αθηνάς ήταν η Πανδρόσου, καθώς η Χέρση και ο Αγλαούρος άφησαν την περιέργεια να τους κυριεύσει. Η Χέρση και ο Αγλαούρος άνοιξαν το κουτί και ούρλιαξαν με αυτό που είδαν- ένα αγόρι που ήταν μισός άνθρωπος και μισός φίδι που συνήθως αναφέρεται ως Erichthonius μισός άνθρωπος μισός φίδι.

Σύμφωνα με μια εκδοχή του μύθου, οι αδελφές είδαν μάλλον ένα αγόρι με ένα φίδι τυλιγμένο γύρω του. Ό,τι είδαν οι αδελφές τις τρόμαξε τόσο πολύ που έπεσαν από τα βράχια της Αθήνας στο θάνατο. Άλλες εκδοχές λένε ότι το φίδι που είχε τυλιχτεί γύρω από το αγόρι δάγκωσε τις αδελφές και πέθαναν.

Μια άλλη έκδοση του Erichthonius

Σύμφωνα με μια υπάρχουσα εκδοχή του ίδιου μύθου, η Αθηνά έδωσε το κουτί που περιείχε το αγόρι στην πριγκίπισσα, ενώ εκείνη πήγαινε να ψάξει για μια μυλόπετρα στο στη χερσόνησο της Κασσάνδρας. Κατά την απουσία της, ο Χέρσε και ο Αγλαυρος άνοιξαν το κουτί για να δουν το περιεχόμενό του. Επιπλέον, ένα περαστικό κοράκι είδε τι είχαν κάνει οι αδελφές και γνωρίζοντας τις αυστηρές οδηγίες της Αθηνάς, της ανέφερε τις αδελφές. Η Αθηνά που επέστρεφε με ένα βουνό πάνω από το κεφάλι της άκουσε την αναφορά του κορακιού και έγινε έξαλλη.

Στο θυμό της, έριξε το βουνό, γνωστό σήμερα ως Λυκαβηττό, που βρίσκεται στη σημερινή Αθήνα, την πρωτεύουσα της Ελλάδας. Οι αδελφές φοβήθηκαν και τρελάθηκαν, να πέφτουν από τους γκρεμούς της Αθήνας.

Η βασιλεία

Ο Εριχθόνιος μεγάλωσε και ανέτρεψε τον βασιλέα της Αθήνας, Αμφικτύωνα, ο οποίος είχε σφετεριστεί το θρόνο από τον Κρανάο, διάδοχο του βασιλιά Κέκροπα. Αργότερα, ο Εριχθόνιος παντρεύτηκε τον μια νύμφη του ποταμού με το όνομα Πραξιθέα και το ζευγάρι γέννησε τον θρυλικό Αθηναίο βασιλιά Πανδίονα Α. Επί Εριχθονίου καθιερώθηκαν οι Παναθηναϊκοί Αγώνες που διοργανώνονται μέχρι σήμερα στο ίδιο στάδιο που έχτισε ο Εριχθόνιος. Αφιέρωσε τους αγώνες στην Αθηνά και στον έχτισε ένα ξύλινο άγαλμα της θεάς στην Αθήνα για να την ευχαριστήσει για την προστασία που του παρείχε καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής του.

Σύμφωνα με επιγραφές που βρέθηκαν στο παριανό μάρμαρο, ο Εριχθόνιος δίδαξε στους Αθηναίους πώς να λιώνουν ασήμι και να το χρησιμοποιούν για την παραγωγή διαφόρων αντικειμένων. Τους δίδαξε επίσης πώς να άλογα ζυγού για να συγκεντρωθούν είτε για να οργώσουν το χωράφι είτε για να τραβήξουν άρματα. Πιστεύεται ότι ο Εριχθόνιος εφηύρε το τετράλογο άρμα για να τον βοηθήσει να μετακινηθεί επειδή ήταν ανάπηρος. Κατά τη διάρκεια των Παναθηναϊκών Αγώνων, ο Εριχθόνιος διαγωνίστηκε ως οδηγός άρματος, αν και δεν είναι σαφές αν κέρδισε ή έχασε.

Ο Εριχθόνιος υιοθέτησε το φίδι ως σύμβολό του, πιθανώς για να του θυμίζει τις συνθήκες που περιβάλλουν τη γέννησή του. Οι Αθηναίοι τον παρίσταναν ως το φίδι που κρύβεται πίσω από την ασπίδα της Αθηνάς στο άγαλμα της θεάς.

Ο θάνατος

Μετά το θάνατό του, ο Δίας τον μετέτρεψε στον αστερισμό που είναι γνωστός ως Αρματωλός, ως αποτέλεσμα της συνεισφοράς του στον αθηναϊκό πολιτισμό. Αργότερα τον διαδέχθηκε ο γιος του Pandion I. Το Ερέχθειο που χτίστηκε για το άγαλμα της Αθηνάς Πολιάδος είναι αφιερωμένο στον βασιλιά Εριχθόνιο.

Εριχθόνιος της Δαρδανίας

Οι γονείς αυτού του Erichthonius ήταν Ο βασιλιάς Δάρδανος και η σύζυγός του Βατέα, κόρη του βασιλιά Τεύκρου. Άλλες εκδοχές του μύθου κατονομάζουν ως μητέρα του την Ολιζώνη, κόρη του βασιλιά Φινέα. Σύμφωνα με τον ποιητή Όμηρο, ο Εριχθόνιος ήταν γνωστός για τον πλούτο του που περιελάμβανε 3.000 φοράδες και τα πουλάρια τους. Ο θεός του ψυχρού βοριά, ο Βορέας, αγαπούσε τόσο πολύ αυτά τα ζώα που τα έκανε να μοιάζουν με σκοτεινόμαυρους επιβήτορες.

Ο Εριχθόνιος γέννησε τον Τρος που αργότερα έγινε ο βασιλιάς των Τρώων. Ο Τρος γέννησε επίσης τρεις γιους, τον Ασσαράκο, τον Γανυμήδη και τον Ίλο. Από τους τρεις γιους, ο Γανυμήδης ήταν ο πιο όμορφος από όλους τους ζωντανούς ανθρώπους και έτσι, ο Δίας τον άρπαξε στους ουρανούς για να γίνει ο ποτηροφόρος του. Η γυναίκα του ήταν η Astyoche, η κόρη του θεού του ποταμού, Σιμόης.

Είχε έναν μεγαλύτερο αδελφό, τον Ίλο, ο οποίος πέθανε νέος και έτσι δεν είχε γιους για να κληρονομήσει τον θρόνο. Ως εκ τούτου, ο θρόνος έπεσε στον Εριχθόνιο, ο οποίος βασίλεψε για 46 έως 65 χρόνια και τον διαδέχθηκε ο γιος του Τρος.

Σημασία και προφορά

Το όνομα Erichthonius σημαίνει "πρόβλημα από τη γη" και πιθανότατα απεικονίζει την καταγωγή του από το ότι γεννήθηκε από τη γη όταν έπεσε πάνω του το σπέρμα του Ήφαιστου. Ο Εριχθόνιος προφέρει το "air-ree-thaw-nee-us".

Σύγχρονες προσαρμογές

Το παιχνίδι Pandaemonium σε Final Fantasy XIV έχει υιοθετήσει το μύθο του Εριχθόνιου όπου ο Εριχθόνιος Λαχαμπρέα περιγράφει τη σχέση που υπάρχει μεταξύ αυτού και του πατέρα του Λαχαμπρέα. Στο παιχνίδι, η μητέρα του είναι η Αθηνά όπως και στον ελληνικό μύθο. Ο Εριχθόνιος ff14 (Final Fantasy XIV) είναι ένας Αμαυρωτός και μπορεί να βρεθεί στο τις πύλες του Πανδαιμονίου.

Παρ' όλα αυτά, στο παιχνίδι Granblue Fantasy, υπάρχει ένα αρχέγονο όπλο που αναφέρεται ως Erichthonius gbf που εκπέμπει ένα τείχος φλογών από το οποίο δεν μπορεί να ξεφύγει κανείς.

Συμπέρασμα

Μέχρι στιγμής, έχουμε εξετάσει τους ελληνικούς μύθους του Εριχθόνιου του Αθηναίου και του Εριχθόνιου του Δαρδανίου. Εδώ είναι μια ανακεφαλαίωση όλων όσων έχουμε διαβάσει μέχρι στιγμής:

Δείτε επίσης: Sappho - Αρχαία Ελλάδα - Κλασική Λογοτεχνία
  • Ο Εριχθόνιος της Αθήνας γεννήθηκε όταν το σπέρμα του Ηφαίστου έπεσε στη γη αφού προσπάθησε να βιάσει την Αθηνά.
  • Η Αθηνά έβαλε το αγόρι σε ένα κουτί και το έδωσε στις τρεις κόρες του βασιλιά Κέκροπα της Αθήνας και τις προειδοποίησε να μην το ανοίξουν.
  • Η μία από τις κόρες υπάκουσε, ενώ οι άλλες δύο αρνήθηκαν και άνοιξαν το κουτί για να βρουν ένα αγόρι που ήταν μισό άνθρωπος και μισό φίδι.
  • Αυτό οδήγησε τις αδελφές στην τρέλα και έπεσαν από τα βράχια της Αθήνας στο θάνατο.
  • Κυβέρνησε για 46 - 65 χρόνια και τον διαδέχθηκε ο γιος του Τρος που έγινε βασιλιάς της Τροίας.

Τώρα ξέρετε τα πάντα για Erichthonius, και τις δύο εκδοχές της ιστορίας για το πώς γεννήθηκε.

John Campbell

Ο John Campbell είναι ένας καταξιωμένος συγγραφέας και λάτρης της λογοτεχνίας, γνωστός για τη βαθιά του εκτίμηση και την εκτεταμένη γνώση της κλασικής λογοτεχνίας. Με πάθος για τον γραπτό λόγο και ιδιαίτερη γοητεία για τα έργα της αρχαίας Ελλάδας και της Ρώμης, ο Ιωάννης έχει αφιερώσει χρόνια στη μελέτη και την εξερεύνηση της Κλασικής Τραγωδίας, της λυρικής ποίησης, της νέας κωμωδίας, της σάτιρας και της επικής ποίησης.Αποφοιτώντας με άριστα στην Αγγλική Λογοτεχνία από ένα αναγνωρισμένο πανεπιστήμιο, το ακαδημαϊκό υπόβαθρο του John του παρέχει μια ισχυρή βάση για να αναλύει και να ερμηνεύει κριτικά αυτές τις διαχρονικές λογοτεχνικές δημιουργίες. Η ικανότητά του να εμβαθύνει στις αποχρώσεις της Ποιητικής του Αριστοτέλη, τις λυρικές εκφράσεις της Σαπφούς, την ευφυΐα του Αριστοφάνη, τις σατιρικές σκέψεις του Juvenal και τις σαρωτικές αφηγήσεις του Ομήρου και του Βιργίλιου είναι πραγματικά εξαιρετική.Το ιστολόγιο του John χρησιμεύει ως ύψιστη πλατφόρμα για να μοιραστεί τις ιδέες, τις παρατηρήσεις και τις ερμηνείες του για αυτά τα κλασικά αριστουργήματα. Μέσα από τη σχολαστική του ανάλυση θεμάτων, χαρακτήρων, συμβόλων και ιστορικού πλαισίου, ζωντανεύει τα έργα των αρχαίων λογοτεχνικών γιγάντων, καθιστώντας τα προσβάσιμα σε αναγνώστες κάθε υπόβαθρου και ενδιαφέροντος.Το σαγηνευτικό του στυλ γραφής απασχολεί τόσο το μυαλό όσο και τις καρδιές των αναγνωστών του, παρασύροντάς τους στον μαγικό κόσμο της κλασικής λογοτεχνίας. Με κάθε ανάρτηση ιστολογίου, ο John συνδυάζει επιδέξια την επιστημονική του κατανόηση με μια βαθιάπροσωπική σύνδεση με αυτά τα κείμενα, καθιστώντας τα σχετικά και σχετικά με τον σύγχρονο κόσμο.Αναγνωρισμένος ως αυθεντία στον τομέα του, ο John έχει συνεισφέρει άρθρα και δοκίμια σε πολλά έγκριτα λογοτεχνικά περιοδικά και δημοσιεύσεις. Η εξειδίκευσή του στην κλασική λογοτεχνία τον έχει κάνει επίσης περιζήτητο ομιλητή σε διάφορα ακαδημαϊκά συνέδρια και λογοτεχνικές εκδηλώσεις.Μέσα από την εύγλωττη πεζογραφία και τον ένθερμο ενθουσιασμό του, ο Τζον Κάμπελ είναι αποφασισμένος να αναβιώσει και να γιορτάσει τη διαχρονική ομορφιά και τη βαθιά σημασία της κλασικής λογοτεχνίας. Είτε είστε αφοσιωμένος μελετητής είτε απλώς ένας περίεργος αναγνώστης που αναζητά να εξερευνήσει τον κόσμο του Οιδίποδα, τα ερωτικά ποιήματα της Σαπφούς, τα πνευματώδη έργα του Μενάνδρου ή τις ηρωικές ιστορίες του Αχιλλέα, το ιστολόγιο του John υπόσχεται να είναι μια ανεκτίμητη πηγή που θα εκπαιδεύσει, θα εμπνεύσει και θα πυροδοτήσει μια δια βίου αγάπη για τα κλασικά.