Prin neîncredere Tiresias, Oedipus a garantat propria cădere în povestea lui Oedipus Rex. Analiza poveștii se concentrează adesea pe tragedia lui Oedip, care, fără să știe, și-a ucis propriul tată și s-a căsătorit cu mama sa.

Ideea de soartă este adesea discutată și rolul pe care zeii îl pot avea au jucat în povestea de groază personală a lui Oedip. Cu toate acestea, se acordă puțină atenție singurei persoane care i-a spus adevărul lui Oedip.

Adevărul nealterat spus de Tiresias ar fi putut fi dureros de suportat pentru Oedip, dar el ar fi putut să se scutească de o mare angoasă a plătit mai mult decât cu vorba pentru clarvăzătorul său.

Cine este Tiresias în Oedipus Rex?

The Clarvăzător orb în Oedip este mai mult decât un simplu profet. Tiresias în Oedipus Rex este un instrument literar important care este folosit atât ca fundal, cât și ca un contrast cu Oedip însuși. Deși Tiresias îi aduce adevărul lui Oedip, acesta refuză să îl dezvăluie până când este amenințat și ridiculizat.

Oedip, care pretinde că este în căutarea adevărului, nu vrea cu adevărat să audă ce are de spus Tiresias. Tiresias este pe deplin conștient de temperamentul lui Oedip și de reacția acestuia la veștile pe care i le aduce profetul și, de aceea, refuză să vorbească.

Tiresias este un personaj recurent care apare în mai multe dintre piesele lui Homer. El vine la Creon în Antigona și chiar îi apare lui Odiseu în timp ce acesta călătorește de la sfârșitul războiului troian pentru a se întoarce în iubita sa casă din Itaca.

În fiecare caz, Tiresias este întâmpinat cu amenințări, abuzuri și insulte în timp ce le transmite diferitelor personaje profeția care i-a fost dezvăluită. Doar Odiseu îl tratează cu politețe. , o reflectare a propriului caracter nobil al lui Odiseu.

Indiferent de modul în care sunt primite profețiile sale, Tiresias este consecvent în furnizarea de adevăr nealterat A primit darul profeției și este datoria lui să transmită informațiile pe care zeii i le dau. Ce fac alții cu aceste cunoștințe este povara lor.

Din păcate pentru Tiresias, el este adesea întâmpinat cu abuzuri , amenințări și suspiciuni, mai degrabă decât respectul pe care și l-a câștigat, atât în calitate de clarvăzător, cât și în calitate de consilier mai în vârstă al regelui.

Începe conflictul

La începutul piesei, Oedip privește oamenii adunați la poarta palatului, plângând pierderile provocate de o ciumă teribilă asupra orașului Teba.

Oedip îl interoghează pe preot și răspunde la plângerea poporului, susținându-și propria oroare și simpatia față de situația lor , și că face tot ce poate pentru a le alina suferința:

" Ah! bieții mei copii, Știți, ah, știți prea bine, Căutarea care vă aduce aici și nevoia voastră.

Voi toți vă îmbolnăviți, bine știu, dar durerea mea, oricât de mare ar fi a voastră, le întrece pe toate. Durerea voastră atinge pe fiecare om în parte, pe el și pe nimeni altcineva, dar eu mă întristez deodată Atât pentru general, cât și pentru mine și pentru voi.

De aceea nu treziți nici un leneș din visele de ziuă. Multe sunt, copiii mei, lacrimile pe care le-am plâns,

Și-am înșirat multe labirinturi de gânduri obosite. Astfel meditând un indiciu de speranță am prins,

Și am urmărit-o. L-am trimis pe fiul lui Menoeceus, Creon, fratele consoartei mele, să se intereseze.

De Pythian Phoebus la altarul lui Delphic, Cum aș putea salva statul prin faptă sau cuvânt ."

În timp ce-și încheie discursul, Creon se apropie pentru a-i transmite regelui profeția și a salva Teba de ciumă Creon dezvăluie că cauza ciumei este faptul că cei responsabili de moartea regelui Laius sunt încă în viață.

Ei trebuie găsiți și fie alungați, fie uciși pentru a pune capăt ciumei și a salva regatul. Oedip spune că a avut "am auzit asta, dar nu l-am văzut niciodată pe om," indicând faptul că știa de Laius, dar nu l-a întâlnit atunci când acesta a devenit rege al Tebei.

El declară că trebuie rezolvată crima, dar deplânge posibilitatea de a găsind indicii după atâta timp Creon îl asigură că zeii au declarat că răspunsurile pot fi găsite de cei care le caută. Profeția dată lui Creon folosește un limbaj foarte specific și interesant:

"În acest ținut, spunea zeul, cine caută găsește, cine stă cu mâinile încrucișate sau doarme este orb."

Cel care caută informația o va găsi. Cel care se îndepărtează de informație este numit "orb".

Aceasta este o prefigurare ironică a ceea ce va urma. între rege și profetul care încearcă să-i aducă informațiile de care are nevoie Oedip cere să afle de ce nu au fost găsiți imediat criminalii.

Creon răspunde că sfinxul a sosit cu ghicitoarea cam în același timp și a avut prioritate în fața localizării ucigașilor regelui. Oedip, mânios la gândul că cineva ar îndrăzni să-l atace pe rege și remarcând că ucigașii ar putea să vină să-l atace, declară că îl va răzbuna pe regele căzut și va salva orașul.

Un orb care vede viitorul?

Tiresias în Oedip Regele este un clarvăzător foarte respectat, care a mai sfătuit familia regală în chestiuni importante privind voința zeilor.

Există diferite povești de fundal pentru cum a orbit Tiresias Într-o poveste, a descoperit doi șerpi care se cuplau și a ucis-o pe femelă. Ca răzbunare, zeii l-au transformat într-o femeie.

După foarte mult timp, a descoperit o altă pereche de șerpi și l-a ucis pe mascul. La ceva timp după aceea, când zeii se certau cine se bucură mai mult de activitatea sexuală, bărbații sau femeile, Tiresias a fost consultat pentru că el a experimentat actul din ambele perspective.

El i-a răspuns că femeia are avantajul de a obține o plăcere de trei ori mai mare. Hera, furioasă pe Tiresias pentru că a dezvăluit secretul plăcerii de a face sex pentru o femeie, l-a lovit la ochi. Cu toate că... Zeus nu a reușit să inverseze blestemul Herei, i-a dat darul profeției ca răsplată pentru că a spus adevărul.

La începutul anului "Oedip și Tiresias conversație, Oedip îl laudă pe clarvăzător pentru serviciile aduse în trecut Tebei:

" Teiresias, văzător care le înțelegi pe toate, Cunoscător al înțelepților și al misterelor ascunse, al lucrurilor înalte ale cerului și al lucrurilor joase ale pământului, Tu știi, deși ochii tăi orbiți nu văd nimic, Ce molimă infectează cetatea noastră; și noi ne întoarcem la tine, o, văzătorule, singura noastră apărare și scut. Conținutul răspunsului pe care zeul ni l-a întors nouă, celor care i-am căutat oracolul".

Pe măsură ce profetul orb din Oedip. ochii este un oaspete binevenit, este prezentat cu laude și întâmpinare. În câteva rânduri, însă, nu mai este clarvăzătorul de încredere pe care Oedip îl aștepta.

Tiresias își deplânge nenorocirea, spunând că este blestemat să fie înțelept când înțelepciunea lui nu va aduce nimic bun. Oedip, confuz de declarația sa , îl întreabă de ce este atât de "melancolic." Tiresias îi răspunde că Oedip ar trebui să-i permită să se întoarcă acasă și nu să-l împiedice, că fiecare ar trebui să-și poarte propria povară.

Oedip nu se lasă păcălit. To To Oedip, profetul orb Tiresias își neglijează datoria civică prin refuzul de a vorbi. El afirmă că orice "patriot al Tebei" ar vorbi despre orice cunoștință pe care o are și ar încerca să ajute la găsirea ucigașului regelui pentru ca acesta să fie adus în fața justiției.

Pe măsură ce Tiresias continuă să refuze, Oedip devine revoltat și începe să ceară informații Temperamentul său escaladează rapid pe măsură ce îi face pretenții clarvăzătorului, argumentând împotriva afirmațiilor acestuia că știința pe care o poartă îi va aduce doar suferință.

Tiresias îl avertizează, pe bună dreptate, pe Oedip că urmărirea acestor cunoștințe îl va duce doar la ruină. În mândria și temperamentul său, Oedip refuză să asculte, batjocorindu-l pe văzător și cerându-i să răspundă.

De ce îl acuză Oedip pe Tiresias?

Pe măsură ce Oedip devine din ce în ce mai furios, îl acuză pe Tiresias de conspirând cu Creon împotriva lui În orgoliul și furia sa, începe să creadă că cei doi complotează pentru a-l face să pară prost și pentru a-l împiedica să îl găsească pe ucigașul regelui.

După declarațiile sale îndrăznețe și jurământul său că ucigașul va fi adus în fața justiției sau el însuși va cădea sub un blestem , Oedip s-a pus singur la colț. Nu are de ales decât să găsească ucigașul sau ucigașii sau va fi blestemat de propriile declarații.

El a promis poporului că îl va găsi pe cel care a a distrus regele lor ș i el este înfuriat de refuzul profetului să îi spună ce știe.

Într-un acces de furie, își bate joc și îl insultă pe Tiresias Tiresias, acuzându-l că nu are niciun fel de dar profetic. Tiresias, determinat să vorbească, îi spune direct lui Oedip că el este chiar omul pe care îl caută.

Acest răspuns îl indignează pe Oedip și îi spune lui Tiresias că, dacă nu ar fi orb, l-ar acuza de crimă. Tiresias îi răspunde că nu se teme de amenințările lui Oedip pentru că spune adevărul.

Deși Oedip a primit răspunsul pe care îl căuta, el nu o va accepta pentru că mândria și mânia l-au făcut mai orb decât profetul însuși. În mod ironic, Oedip respinge autoritatea de profet a lui Tiresias, spunând:

"Odraslă a nopții nesfârșite, nu ai nicio putere asupra mea sau asupra oricărui om care vede soarele."

S-a dovedit că Tiresias avea dreptate?

În ciuda vociferărilor lui Oedip și a acuzațiilor ulterioare aduse lui Creon de trădare și conspirație împotriva sa , mândria sa îl duce într-adevăr la o cădere grea. Îi spune lui Tiresias că orbirea sa se extinde până la capacitatea sa de profeție.

Tiresias îi răspunde că Oedip este cel orb și mai schimbă câteva insulte înainte ca Oedip să-i ordoneze să plece din fața lui. , acuzându-l din nou că a conspirat cu Creon.

La întoarcerea lui Creon, Oedip îl acuză din nou, iar Creon îi răspunde că nu dorește să fie rege:

"Nu am o dorință firească pentru numele de rege, preferând să fac fapte împărătești, Și așa crede orice om cumpătat. Acum toate nevoile mele sunt satisfăcute prin tine, Și nu am de ce să mă tem; dar dacă aș fi rege, Actele mele ar fi deseori contrare voinței mele."

Oedip nu vrea să asculte argumentele lui Creon până când vine însăși Iocasta și încearcă să-l asigure că Tiresias nu-i cunoaște arta. Dezvăluindu-i lui Oedip întreaga poveste a morții lui Laius, ea îi pecetluiește soarta. Îi oferă noi detalii și, în cele din urmă, Oedip este convins că clarvăzătorul i-a spus adevărul.

The profetul orb din Oedip a văzut mai mult decât însuși regele. Piesa se termină tragic, deoarece Iocasta, realizând și ea adevărul, se sinucide. Oedip, scârbit și îngrozit, orbește și încheie piesa rugându-l pe Creon să-i ia coroana. Soarta, în cele din urmă, l-a favorizat pe orb în detrimentul văzătorului.