Kur bëhet fjalë për Antigonën, njohja e personazheve anësore si Eurydice, e njohur më mirë si " Gruaja e Kreonit ", është thelbësore. Ata i japin më shumë thellësi dhe ngjyrë përrallës dhe do t'ju lejojnë të kuptoni më tej ngjarjet. Së bashku, le të eksplorojmë historinë, rolin dhe qëllimin e gruas së Kreontit, Euridikës.

Kush është gruaja e Kreontit?

Euridika e Tebës, gruaja e Kreontit, shihet në fund të shfaqjes duke i goditur me një kamë në zemër. Pavarësisht se luan një rol të vogël, personazhi i saj mishëron forcën në mënyrë tragjike dhe realiste. Për të kuptuar më tej kompleksitetin e karakterit të saj dhe vështirësitë e saj , duhet të vlerësojmë se kush është Eurydice.

Kush është Eurydice?

Euridika është gruaja e Kreonit, duke e bërë atë Mbretëreshën e Tebës. Ajo përshkruhet si një nënë e dashur dhe një grua zemërmirë . Edhe pse mungonte në pjesën më të madhe të shfaqjes, ajo përsëri tregoi dashurinë dhe përkushtimin e saj ndaj djemve të saj ndërsa ishte në izolim.

Koha e saj në vetmi e çoi ngadalë në çmenduri dhe pasi dëgjoi për vdekjen e djalit të saj Haemon , ajo vendosi të fuste një kamë direkt në zemrën e saj. Por çfarë ndodhi saktësisht që ajo i dha fund jetës së saj me guxim? Për ta racionalizuar plotësisht këtë, duhet të kthehemi te fillimi, fillimi i tragjedisë së saj.

Kush është Kreoni?

Kreonti është bashkëshorti i Euridikës dhe mbreti i Tebës që refuzoi varrimin e Polineikes , duke ia lënë trupinshkaba. Ai ishte një mbret krenar që kërkonte besnikëri nga nënshtetasit e tij përmes frikës. Vendosmëria e tij e palëkundur për këtë çështje mbolli përçarje dhe konflikt brenda popullit të tij.

Po aq kokëfortë sa Kreoni, Antigona, e vendosur në bindjet e saj, shkon kundër dekretit dhe varros vëllanë e saj. Kjo lëvizje zemëron Kreontin; vendimet e tij pas kësaj, dhe refuzimi i tij për të dëgjuar çdo këshillë dhe paralajmërim çon në vdekjen e djalit të tij të dashur dhe Eurydice.

Tragjedia e Eurydice

Tragjedia e Edipit Rex vazhdon në shfaqjen e tij të dytë Antigone . Megjithatë, këtë herë nuk është vetëm i afërmi i drejtpërdrejtë familjar i Edipit që përballet me një mallkim të tillë, por shtrihet edhe në familjen e kunatit të tij. Ngjarjet që çuan deri në vdekjen e Euridikës janë si më poshtë:

• Në luftën për të marrë nën kontroll Tebin, një nga djali i Eurydice, Monoeceus merr pjesë në luftë
• Në betejën e tmerrshme sepse Teba, Polineiku, Eteokli dhe madje edhe Monoeku humbin jetën
• Kreoni ngrihet në pushtet dhe pengon varrimin e Polineikes
• Kjo zemëroi Antigonën, e cila më vonë luftoi për të drejtën e vëllait të saj për t'u varrosur si ligji hyjnor thotë
• Antigona kapet duke varrosur vëllain e saj dhe dënohet me vdekje
• Haemon, djali i Kreontit dhe i fejuari i Antigonesë, lufton të atin për lirinë e saj
• Kreoni refuzon dhe dërgon ai në rrugën e tij
• Haemon, në planin e tij për të liruar Antigone, shkon nëshpella ku ajo është varrosur
• E sheh të varur në qafë, e zbehtë dhe e ftohtë
• I mërzitur, vret veten
• Kreoni nxiton të lirojë Antigonën pas paralajmërimeve të Tiresias
• Ai sheh të birin dhe Antigonën të vdekur
• Ndërsa e gjithë kjo po ndodh, Euridika është e mbyllur në dhomën e saj
• Dhimbja e saj për djalin e saj, vdekjen e Monoeceus, e çoi atë. deri në çmenduri
• Vajtimi i saj i thellë u përshkrua si zhgënjyes pasi lëronte fytyrën me thonjtë e saj, nxori flokët nga skalpi i saj dhe përfundimisht humbi zërin në vajtimet e saj
• Ndërsa ajo humbet ngadalë mendjen e saj në vajtim, lajmi për vdekjen e djalit të saj të dytë vjen mbi të
• Vdekja e Haemonit ishte pika kthese e mendjes së shëndoshë të Eurydice
• Ajo mori një kamë dhe e zhyti në zemër ndërsa mallkonte burrin e saj

Fillimi i Luftës

Lufta fillon me refuzimin e Eteoklit për të abdikuar fronin dhe ngjarjet që ndodhin më pas. Polineikes, i internuar nga vëllai i tij, udhëton për në Argos, ku është fejuar me një princeshë. Ai informon vjehrrin e tij për dëshirën e tij për kurorën Tebane.

Mbreti i Argos i jep shtatë ushtri për të marrë vendin, kështu që Polineices dhe ushtritë e tij shko në luftë . Gjatë betejës në Tebë, Tiresias informon Kreonin për një orakull, sakrifica e djalit të tij, Menoeceus do të siguronte fitoren e Etecoles dhe do t'i jepte fund gjakderdhjes. Kreoni refuzon të sakrifikojë djalin e tij dhe në vend të kësaj e dërgon në siguri.

Menoeceus, nga frika se mos quhet frikacak, merr pjesë në luftë pavarësisht mungesës së aftësisë së shpatës dhe përfundimisht arrin fundin e tij në përplasjen e parë . Fundi tragjik i jetës së tij është ai që e çon Euridikën në spirale dhe Kreontin në mallkimin e Polineikes.

Spiralja e Eurydice

Eurydice of Thebes, pas humbjes së djalit të saj, i shkaktoi pikëllim dhe pikëllim të jashtëzakonshëm. Vajtimi i saj i thellë shqetëson shërbëtorët e saj, të cilët përfundimisht vendosin ta mbyllin në dhomën e saj të gjumit për sigurinë e mbretëreshës . Në vetmi, Euridika ngadalë humbet mendjen e saj dhe fajëson Kreonin për vdekjen e djalit të saj.

Kreonti, i cili nuk mundi të bënte asgjë për të parandaluar vdekjen e djalit të saj pavarësisht orakullit. Kreonti, i cili nuk mund ta këshillonte Eteoklin të ndalonte luftën . Kreoni, i cili vazhdoi të mbështeste dhe të nxiste konfliktin duke mundësuar Eteoklin, i la një shije të hidhur në gojë.

Menoeceus si krenaria e Kreonit

Menoeceus, djali i Eurydice, u përshkrua se kishte një statujë gjigante dhe është mishërimi fizik i krenarisë së Kreonit. Si ishte Monoeceus një përfaqësim i krenarisë së babait të tij? Më lejoni të shpjegoj; Në ngjarjet e ' Shtatë kundër Tebës, ' ne shohim vizionin e Tiresias për një sakrificë.

Profeti i verbër thotë se nëse Kreoni sakrifikon djalin e tij, Monoeceus, në pus, atëherë Eteokli do të fitonte. Kreoni e dërgon të birin për ta mbrojtur , porMonoeceus vendos të mos e bëjë këtë, nga frika se mos quhet frikacak.

Pavarësisht se nuk ka stërvitje, nuk ka përvojë me luftën dhe nuk ka talent për shpatën, Monoecous bashkohet me një betejë të tmerrshme ku ai mund të humbasë jetën e tij të gjithë sepse nuk dëshiron të duket si frikacak.

Krenaria e tij vihej e para mbi sigurinë e tij, duke i dhënë përparësi asaj mbi çdo gjë tjetër. Shtati i tij i madh kontribuon gjithashtu në arsyen simbolike të vdekjes së tij; egoja e tij, mjaft e madhe për reputacionin e tij, e çon atë drejt vdekjes ashtu si krenaria e Kreonit si sundimtar i çon në vdekje të dashurit e tij.

Vdekja e djalit të saj të dytë

Haemon, djali i Kreonit dhe i Euridikës, ishte menduar të martohej me Antigonën. E njëjta Antigona varrosi vëllanë e saj , pavarësisht nga dëshira e Kreontit, dhe marshoi deri në pasojat me guxim. Ajo u varros e gjallë si dënim dhe u dënua me vdekje nga xhaxhai dhe vjehrri.

Haemon, i cili e donte shumë Antigonën, shkoi te babai i tij, duke kërkuar faljen dhe lirimin e saj. Kur Kreoni refuzoi dëshirat e tij, ai parashikoi vdekjen e tij në vdekjen e Antigonës.

Në planin e Haemonit për të liruar Antigonën, ai zbulon kufomën e saj të varur nga qafa me të mbërritur në shpellë . I shqetësuar, Haemon vret veten për të qenë me dashurinë e tij, duke lënë të pikëlluar babain dhe nënën e tij.

Dhimbja e një nëne

Me të dëgjuar për vetëvrasjen e dukshme të djalit të saj dhe historinë që çon nëatë, Euridika mallkon Kreontin. Ajo, tashmë e pikëlluar për vdekjen e Monoeceus , nuk mund të përballonte një burim tjetër pikëllimi. Ajo i donte shumë djemtë e saj, aq sa të humbiste mendjen për përfundimet e tyre tragjike.

Zinxhiri i dëshpërimit nga vdekja e djemve të saj të dashur vjen nga realiteti i ashpër i paaftësisë dhe gabimeve të burrit të saj . Në vdekjen e Monoeceus, Kreoni nuk ishte në gjendje ta mbronte djalin e tij pavarësisht paralajmërimit për dënimin e tij të afërt. Në vdekjen e Haemonit, Kreoni e shtyu djalin e tij drejt vdekjes për shkak të h pajtimit kokëfortë dhe përpjekjes me një trup të vdekur.

Eurydice, nëna e Haemonit, pyet veten se ku shkoi gjithçka keq pikë, ia vuri fajin burrit të saj. Në pikëllimin dhe ankthin e saj ekstrem, Eurydice vendos të lërë pas mbretërinë e vdekshme dhe të ndjekë djemtë e saj në jetën e përtejme. Ajo zhyt një shpatë të vogël në zemrën e saj dhe pret që ajo të përfundojë me lot.

Morali i tregimit

Morali i tregimit ishte të tregonte pasojat e vënies së vetes në pozitë të barabartë me perënditë. Ai thekson efektet tragjike që do t'u ndodhin atyre që vënë kokëfortësinë dhe krenarinë e tyre mbi çdo gjë tjetër . Gjithashtu tregon se perënditë nuk falnin, por përkundrazi, ishin hakmarrës dhe nuk duhet të zemërohen.

Mallkimi origjinal nga marrëdhënia incestuese e Edipit me nënën e tij dhe mëkati që ai kreu duke vrarë të atin shfaqin natyrën e tyre hakmarrëse .Nga goditja nga rrufeja deri tek luftimi i bijve të tij, deri te vdekja morbide dhe vetëvrasja e anëtarëve të familjes, perënditë nuk kishin mëshirë në ndëshkimet e tyre.

Përfundim

Pra, ne kemi diskutuar Euridikën, djemtë e saj, pikëllimin e saj dhe ngjarjet që çuan në vdekjen e saj, kështu që le të përmbledhim gjithçka që është thënë deri më tani:

• Euridika është mbretëresha e Tebës dhe gruaja e Kreonit
• Beteja që vrau vëllezërit binjakë të Edipit Është e njëjta betejë që vret Monoeceun
• Vdekja e djalit të saj sjell Euridikën në një vajtim të madh ku ajo mbyllet nga shërbëtorët e saj që frikësohen për jetën e saj dhe në vetminë e saj ngadalë çmendet
• Kreoni, ndërsa Perandori dekreton kalbjen e trupit të Polineikut, duke refuzuar t'i japë atij çdo formë varrimi.
• Antigona gjithsesi varros vëllanë e saj, duke zemëruar Kreontin
• Kreonti, i cili kreu vepra mëkatare duke refuzuar të varroste të vdekurin dhe duke varrosur një grua pus dhe të gjallë, merr një paralajmërim nga Tiresias
• Antigona vret veten, dhe kështu, Haemoni vret veten
• Euridika dëgjon për vdekjen e djalit të saj, Hameonit, dhe mallkon Kreonin; Ajo fajëson Kreonin për vdekjen e të dy djemve të saj
• Në gjendjen e saj të shëndoshë në pakësim dhe pikëllimin e shtuar, Euridika i zhyt një thikë në zemër
• Menoeceus është një përfaqësim i krenarisë së Kreonit: refuzimi i tij për të ndjekur urdhrat e babait të tij për sigurinë e tij nga frika se mos e quanin frikacak tregon përmasatsi për egon ashtu edhe për krenarinë e tij
• Si Monoeceus ashtu edhe Kreoni sollën tragjedi në vetvete duke i vendosur ndjenjat e tyre të krenarisë mbi gjithçka tjetër, në lidhje me paralajmërimin e parë të Tiresias; " Një perandor nuk mund të sundojë me mençuri nëse sundon me krenari ," thotë ai në argumentin e ligjeve të tij
• Refuzimi kokëfortë i Kreonit për të varrosur të vdekurit dhe akti sakrilegj që varros të gjallët sjell tragjedi në formë vdekjeje për të dashurit e tij

Dhe ja ku e keni! Një analizë mbi Euridikën, kush është ajo, si është si nënë, si e la në rrugë pikëllimi dhe si veprimet e të shoqit e çuan në vdekjen e saj.