Ποιο είναι το οικογενειακό δέντρο της Αντιγόνης;

John Campbell 22-10-2023
John Campbell

Το Οικογένεια Αντιγόνη δέντρο είναι ζωτικής σημασίας για την κατανόηση του τι συμβαίνει στο Η τραγωδία του Έλληνα θεατρικού συγγραφέα Σοφοκλή Αντιγόνη Είναι μέλος της βασιλικής γραμμής της Θήβας και η οικογένειά της είναι το κύριο θέμα των έργων του Σοφοκλή στα έργα του Οιδίποδα, Οιδίπους ο βασιλιάς , Οιδίπους στον Κολωνό και Αντιγόνη . Είναι κόρη του Οιδίποδα και της Ιοκάστης. Έχει τρία αδέλφια: μια αδελφή την Ισμήνη και δύο αδελφούς τον Ετεοκλή και τον Πολυνείκη. Είναι επίσης ανιψιά του Κρέοντα, βασιλιά της Θήβας.

Για να κατανοήσετε το διάγραμμα του οικογενειακού δέντρου της Αντιγόνης , θα πρέπει να ξεκινήσουμε με τον Λάιο, πρώην βασιλιά της Θήβας και απόγονο του Κάδμου, του ιδρυτή της Θήβας. Ο Λάιος παντρεύεται την Ιοκάστη και αποκτούν ένα παιδί, τον Οιδίποδα.

Ένας χρησμός πληροφορεί τον Λάιο ότι ο γιος του θα τον σκοτώσει μια μέρα, γι' αυτό εγκαταλείπει το μωρό Οιδίποδα και το αφήνει στην πλαγιά ενός βουνού να πεθάνει. Ωστόσο, ο Οιδίποδας επιβιώνει και μεγαλώνει από έναν βοσκό και τη γυναίκα του. Μια μέρα ο Οιδίποδας δέχεται την επίσκεψη ενός προφήτη που του λέει ότι είναι καταραμένος να δολοφονήσει τον πατέρα του και να παντρευτεί τη μητέρα του. Αηδιασμένος από αυτή την είδηση, ο Οιδίποδας φεύγει από τον βοσκό και τη γυναίκα του επειδήπιστεύει ότι είναι οι γονείς του.

Δυστυχώς για τον Οιδίποδα, η φυγή του από τον βοσκό και τη γυναίκα του πυροδοτεί την αλυσίδα των γεγονότων που οδηγούν στην πραγματοποίηση της κατάρας. Καθώς βρίσκεται στο δρόμο, ο Οιδίποδας συναντά ένα άρμα που μεταφέρει τον Λάιο. Συμπλέκονται σε καυγά και ο Οιδίποδας σκοτώνει τον Λάιο, χωρίς να γνωρίζει ότι πρόκειται για τον πατέρα του.

Μήνες αργότερα, ο Οιδίποδας φτάνει στη Θήβα και γίνεται γνωστός. Στη συνέχεια παντρεύεται τη χήρα Ιοκάστη, χωρίς κανένας από τους δύο να γνωρίζει ότι είναι η μητέρα του. Ο Οιδίποδας γίνεται βασιλιάς της Θήβας. Ο Οιδίποδας και η Ιοκάστη αποκτούν μαζί τέσσερα παιδιά: δύο γιους που ονομάζονται Ετεοκλής και Πολυνείκης και δύο κόρες που ονομάζονται Αντιγόνη και Ισμήνη.

Ποιοι είναι οι γονείς της Αντιγόνης;

Ο Οιδίποδας και η Ιοκάστη είναι οι γονείς της Αντιγόνης. Είναι επίσης οι γονείς των αδελφών της Ετεοκλή, Πολυνείκη και Ισμήνης. Επειδή η Ιοκάστη είναι ταυτόχρονα μητέρα και σύζυγος του Οιδίποδα, η Αντιγόνη είναι τυπικά και κόρη και εγγονή της.

Δείτε επίσης: Satire VI - Juvenal - Αρχαία Ρώμη - Κλασική Λογοτεχνία

Τελικά, η Ιοκάστη μαθαίνει τη φρικτή αλήθεια - ότι είναι η μητέρα του Οιδίποδα. Αηδιάζει και αυτοκτονεί. Ως απάντηση, ο Οιδίποδας τυφλώνεται και εξορίζεται στην Αθήνα ως ατιμασμένος βασιλιάς. Οι κόρες του Αντιγόνη και Ισμήνη τον ακολουθούν στην Αθήνα για να τον φροντίσουν. Ωστόσο, σύντομα πεθαίνει, και έτσι η Αντιγόνη και η Ισμήνη επιστρέφουν στη Θήβα.

Ποια είναι η ιστορία των αδελφών της Αντιγόνης;

Πριν ο Οιδίποδας φύγει από τη Θήβα ως ατιμασμένος βασιλιάς, διατάζει να μοιραστούν τη βασιλεία της Θήβας οι δύο γιοι του, ο Ετεοκλής και ο Πολυνείκης. Θα έχουν το στέμμα εναλλάξ κάθε χρόνο.

Ο Ετεοκλής είναι ο πρώτος από τους αδελφούς που υπηρετεί ως βασιλιάς της Θήβας. Μόλις τελειώσει ο πρώτος του χρόνος, αρνείται να εγκαταλείψει το θρόνο και εξορίζει τον αδελφό του Πολυνείκη από τη Θήβα. Ωστόσο, ο Πολυνείκης δεν παραιτείται τόσο εύκολα. Είναι αποφασισμένος να πάρει το θρόνο, γι' αυτό συγκεντρώνει έξι πολεμιστές και μαζί πορεύονται πίσω στη Θήβα για να πολεμήσουν εναντίον του αδελφού του Ετεοκλή. Η μάχη αυτή ονομάζεται ΕπτάΕνάντια στη Θήβα.

Κατά τη διάρκεια της μάχης, ο Ετεοκλής και ο Πολυνείκης μονομαχούν και τραυματίζουν θανάσιμα ο ένας τον άλλον. Έτσι εκπληρώθηκε η κατάρα του Οιδίποδα ότι και οι δύο γιοι του θα αλληλοσκοτώνονταν. Τώρα, τα μόνα παιδιά του Οιδίποδα που έμειναν ζωντανά είναι οι δύο κόρες του, η Αντιγόνη και η Ισμήνη.

Με τις δύο Τα αδέλφια της Αντιγόνης νεκρός, έπρεπε να στεφθεί νέος βασιλιάς της Θήβας, ο Κρέοντας, Θείος της Αντιγόνης Μόλις τελείωσε ο πόλεμος, κηδεύει τον Ετεοκλή και αφήνει το πτώμα του Πολυνείκη έξω να σαπίσει.

Η απόφαση του Κρέοντα πυκνώνει την πλοκή, γιατί η Αντιγόνη θέλει να θάψει τον Πολυνείκη, τον νεκρό αδελφό της. Ο Κρέοντας δηλώνει ότι όποιος επιχειρήσει να θάψει το πτώμα του Πολυνείκη θα θανατωθεί, γιατί ήταν προδότης που επιτέθηκε στη Θήβα. Ωστόσο, η Αντιγόνη είναι αποφασισμένη να θάψει τον αδελφό της Πολυνείκη και το κάνει κρυφά. Δυστυχώς, ο Κρέοντας το μαθαίνει και ως τιμωρία κλείνει την Αντιγόνη ζωντανή σε έναν τάφο.

Ποιο είναι το όνομα της αδελφής της Αντιγόνης;

Ισμήνη είναι το όνομα της Η αδελφή της Αντιγόνης Η Ισμήνη είναι το παιδί του Οιδίποδα και της Ιοκάστης, μαζί με την Αντιγόνη, τον Ετεοκλή και τον Πολυνείκη. Η Ισμήνη είναι πιο συναισθηματική και παραδοσιακή από την Αντιγόνη και φαίνεται να ζει στη σκιά της πιο τολμηρής αδελφής της. Η Ισμήνη αποδοκιμάζει το σχέδιο της Αντιγόνης να θάψει τον Πολυνείκη, αλλά δείχνει την αγάπη της για την αδελφή της όταν προσπαθεί να μοιραστεί την ευθύνη μαζί της όταν η Αντιγόνη συλλαμβάνεται. Ωστόσο, η Αντιγόνη δεν την αφήνει να είναιμαρτύρησε για ένα έγκλημα που δεν διέπραξε, επιτρέποντας στην Ισμήνη να ζήσει.

Πώς συνδέεται η Αντιγόνη με τον Κρέοντα;

Ο Κρέοντας είναι ο θείος της Αντιγόνης, αδελφός της μητέρας (και γιαγιάς) της Αντιγόνης, της Ιοκάστης. Με τον Λάιο, τον Οιδίποδα, τον Ετεοκλή και τον Πολυνείκη νεκρούς, ο Κρέοντας είναι ο τελευταίος εν ζωή άνδρας συγγενής της Θήβας. Επειδή ο θρόνος μπορεί να ανήκει μόνο σε άνδρες, ο Κρέοντας γίνεται ο νέος βασιλιάς της Θήβας.

Ο Κρέοντας είναι παντρεμένος με την Ευρυδίκη και έχουν έναν γιο, τον Αίμονα. Ο Αίμονας είναι αρραβωνιασμένος με την Αντιγόνη. Μόλις πεθάνει ο Κρέοντας, ο Αίμονας θα γίνει βασιλιάς της Θήβας, πράγμα που θα κάνει την Αντιγόνη βασίλισσα. Ως βασίλισσα της Θήβας, η Αντιγόνη θα επαναφέρει την οικογενειακή της γραμμή (τους άμεσους απογόνους του Κάδμου, του ιδρυτή της Θήβας) στο θρόνο.

Η Αντιγόνη και ο Αίμονας είναι ξαδέλφια;

Ναι, είναι ξαδέρφια. Η Αντιγόνη είναι κόρη της Ιοκάστης και ο Αίμονας είναι γιος του Κρέοντα. Επειδή η Ιοκάστη και ο Κρέοντας είναι αδέλφια, αυτό καθιστά τα παιδιά τους (Αντιγόνη και Αίμονας) ξαδέρφια.

Ποια είναι η οικογενειακή κατάρα στην Αντιγόνη;

Υπάρχουν πολλαπλές κατάρες στην οικογένεια της Αντιγόνης. Πιστεύεται ότι η κατάρα προέρχεται από τον Λάιο και εξαπλώθηκε σε κάθε μέλος της οικογένειάς του. Ορισμένες πηγές λένε ότι ο Λάιος απήγαγε και βίασε τον Χρύσιππο, γιο του βασιλιά Πέλοπα. Για την παράβαση αυτή, ο Πέλοπας έριξε κατάρα στον Λάιο. Αυτή ήταν η κατάρα ότι ο γιος του (Οιδίποδας) θα τον σκότωνε και θα παντρευόταν τη γυναίκα του.

Πιστεύεται επίσης ότι ο Οιδίποδας καταράστηκε τους δύο γιους του, τον Ετεοκλή και τον Πολυνείκη. Η κατάρα ήταν ότι θα ήταν καταδικασμένοι να αλληλοσκοτωθούν, κάτι που συνέβη κατά τη διάρκεια της μάχης των Επτά κατά Θήβας.

Είναι και η Αντιγόνη καταραμένη; Μπορεί να κληρονόμησε την οικογενειακή κατάρα του Λάιου, η οποία στη συνέχεια πέρασε στον Οιδίποδα και τους γιους του. Ωστόσο, πίστευε ότι έκανε το σωστό θάβοντας τον αδελφό της Πολυνείκη και έτσι οι Θεοί θα την ευνοούσαν.

Στην πραγματικότητα, σε Αντιγόνη , βλέπουμε ότι ο Κρέοντας ήταν αυτός που επικαλέστηκε την κατάρα των θεών επειδή πίστευε ότι ήταν σωστό να αφήσει το σώμα του Πολυνείκη να σαπίσει και να τιμωρήσει την Αντιγόνη. Στο τέλος του έργου, όλοι στην οικογένεια του Κρέοντα πεθαίνουν: ο γιος του Αίμονας αυτοκτονεί όταν ανακαλύπτει ότι η αρραβωνιαστικιά του Αντιγόνη είναι θαμμένη και η γυναίκα του Ευριδίκη αυτοκτονεί όταν ανακαλύπτει ότι ο γιος της Αίμονας είναι νεκρός.

Η σημασία του οικογενειακού δέντρου στο ελληνικό δράμα

Η αρχαία ελληνική τραγωδία συχνά επικεντρωνόταν γύρω από την οικογένεια και τους δεσμούς μεταξύ των μελών της. Μάλιστα, ο Αριστοτέλης υποστήριξε ακόμη και ότι η πραγματική συναισθηματική καρδιά της ελληνικής τραγωδίας ήταν η πάλη μεταξύ των μελών της οικογένειας. Ο Αριστοτέλης όρισε τη σχέση μεταξύ αδελφών, αδελφών, γονέων και των παιδιών τους ως εξής philia , ένα ιδιαίτερο είδος αγάπης που σχετίζεται με τη συγγένεια. Το οικογενειακό δέντρο της Αντιγόνης είναι γεμάτο συγκρούσεις. Ενώ τα μέλη του Οίκου των Θηβών δεν "αγαπιούνται" απαραιτήτως μεταξύ τους, είναι ανεξάρτητα συνδεδεμένα μεταξύ τους και οι τύχες τους είναι βαθιά συνυφασμένες.

Στο Ποιητική , ο Αριστοτέλης ισχυρίζεται ότι μόνο σε λίγους οίκους ή γενεαλογικά δέντρα στηρίζεται η ελληνική τραγωδία -συμπεριλαμβανομένου και του γενεαλογικού δέντρου της Αντιγόνης- επειδή αυτοί είναι οι οίκοι που βίωσαν τις περισσότερες συγκρούσεις μεταξύ των μελών της οικογένειας. Η ιστορία του γενεαλογικού δέντρου της Αντιγόνης περιλαμβάνει τις ενδοοικογενειακές συγκρούσεις του φόνου και της αιμομιξίας. Αυτό σίγουρα αποτελεί συναρπαστικό υλικό για τη δραματική τραγωδία. Δεν είναι να απορεί κανείς γιατίότι ο Σοφοκλής επέλεξε να επικεντρωθεί στον οίκο των Θηβών για μια τριλογία τραγικών έργων!

Συμπέρασμα και σύνοψη

Το οικογενειακό δέντρο της Αντιγόνης είναι κεντρικό στην τριλογία των έργων του Σοφοκλή "Οιδίπους", Οιδίπους ο βασιλιάς , Οιδίπους στον Κολωνό και Αντιγόνη. Η τριλογία επικεντρώνεται στον οίκο των Θηβών και στις τραγωδίες που τους συμβαίνουν. Αντιγόνη έρχεται τελευταίο χρονολογικά στην αφήγηση του Σοφοκλή για τον Οίκο των Θηβών, απαιτεί πληροφορίες για το υπόβαθρο σχετικά με Η καταγωγή της Αντιγόνης και οικογενειακό δέντρο.

Θεωρείται ότι η σειρά των τραγωδιών που πλήττουν τον οίκο των Θηβών ξεκίνησε με τον Λάιο, βασιλιά των Θηβών. Ο Λάιος λαμβάνει μια προφητεία ότι αν ποτέ αποκτήσει γιο, τότε ο γιος του θα τον σκοτώσει. Αυτός και η γυναίκα του αποκτούν ένα γιο αλλά τον εγκαταλείπουν για να προσπαθήσουν να ξεφύγουν από αυτή τη φοβερή προφητεία. Ωστόσο, η προφητεία γίνεται πραγματικότητα και ο γιος του Λάιου, ο Οιδίπους, τον σκοτώνει και παντρεύεται τη γυναίκα του Λάιου (και μητέρα του Οιδίποδα) Ιοκάστη.

Ο Οιδίποδας και η Ιοκάστη αποκτούν τέσσερα παιδιά: τις κόρες Αντιγόνη και Ισμήνη και τους γιους Ετεοκλή και Πολυνείκη. Όταν ο Οιδίποδας και η Ιοκάστη ανακαλύπτουν την αλήθεια ότι έχουν διαπράξει αιμομιξία μεταξύ μητέρας και γιου, η Ιοκάστη αυτοκτονεί και ο Οιδίποδας τυφλώνεται και εξορίζεται από τη Θήβα. Ο Οιδίποδας αποφασίζει ότι οι δύο γιοι του θα μοιραστούν το θρόνο της Θήβας.

Ο πρώτος που υπηρέτησε ως βασιλιάς, ο Ετεοκλής αρνείται να παραδώσει το θρόνο στον αδελφό του Πολυνείκη, με αποτέλεσμα να ξεσπάσει πόλεμος μεταξύ τους. Κατά τη διάρκεια της μάχης, σκοτώνονται μεταξύ τους. Με το θρόνο πλέον άδειο, ο θείος της Αντιγόνης, ο Κρέοντας, αναλαμβάνει τη θέση του βασιλιά της Θήβας. Ο Κρέοντας είναι αδελφός της Ιοκάστης, γεγονός που τον καθιστά θείο όλων των παιδιών της Ιοκάστης με τον Οιδίποδα. Ο Κρέοντας είναι βασιλιάς κατά τη διάρκεια των γεγονότων της Αντιγόνης, τα οποίαεξιστορεί το τραγικό τέλος της κατάρας του οίκου των Θηβών.

Δείτε επίσης: Γιατί ο Αχιλλέας δεν ήθελε να πολεμήσει; Υπερηφάνεια ή πικρία;

John Campbell

Ο John Campbell είναι ένας καταξιωμένος συγγραφέας και λάτρης της λογοτεχνίας, γνωστός για τη βαθιά του εκτίμηση και την εκτεταμένη γνώση της κλασικής λογοτεχνίας. Με πάθος για τον γραπτό λόγο και ιδιαίτερη γοητεία για τα έργα της αρχαίας Ελλάδας και της Ρώμης, ο Ιωάννης έχει αφιερώσει χρόνια στη μελέτη και την εξερεύνηση της Κλασικής Τραγωδίας, της λυρικής ποίησης, της νέας κωμωδίας, της σάτιρας και της επικής ποίησης.Αποφοιτώντας με άριστα στην Αγγλική Λογοτεχνία από ένα αναγνωρισμένο πανεπιστήμιο, το ακαδημαϊκό υπόβαθρο του John του παρέχει μια ισχυρή βάση για να αναλύει και να ερμηνεύει κριτικά αυτές τις διαχρονικές λογοτεχνικές δημιουργίες. Η ικανότητά του να εμβαθύνει στις αποχρώσεις της Ποιητικής του Αριστοτέλη, τις λυρικές εκφράσεις της Σαπφούς, την ευφυΐα του Αριστοφάνη, τις σατιρικές σκέψεις του Juvenal και τις σαρωτικές αφηγήσεις του Ομήρου και του Βιργίλιου είναι πραγματικά εξαιρετική.Το ιστολόγιο του John χρησιμεύει ως ύψιστη πλατφόρμα για να μοιραστεί τις ιδέες, τις παρατηρήσεις και τις ερμηνείες του για αυτά τα κλασικά αριστουργήματα. Μέσα από τη σχολαστική του ανάλυση θεμάτων, χαρακτήρων, συμβόλων και ιστορικού πλαισίου, ζωντανεύει τα έργα των αρχαίων λογοτεχνικών γιγάντων, καθιστώντας τα προσβάσιμα σε αναγνώστες κάθε υπόβαθρου και ενδιαφέροντος.Το σαγηνευτικό του στυλ γραφής απασχολεί τόσο το μυαλό όσο και τις καρδιές των αναγνωστών του, παρασύροντάς τους στον μαγικό κόσμο της κλασικής λογοτεχνίας. Με κάθε ανάρτηση ιστολογίου, ο John συνδυάζει επιδέξια την επιστημονική του κατανόηση με μια βαθιάπροσωπική σύνδεση με αυτά τα κείμενα, καθιστώντας τα σχετικά και σχετικά με τον σύγχρονο κόσμο.Αναγνωρισμένος ως αυθεντία στον τομέα του, ο John έχει συνεισφέρει άρθρα και δοκίμια σε πολλά έγκριτα λογοτεχνικά περιοδικά και δημοσιεύσεις. Η εξειδίκευσή του στην κλασική λογοτεχνία τον έχει κάνει επίσης περιζήτητο ομιλητή σε διάφορα ακαδημαϊκά συνέδρια και λογοτεχνικές εκδηλώσεις.Μέσα από την εύγλωττη πεζογραφία και τον ένθερμο ενθουσιασμό του, ο Τζον Κάμπελ είναι αποφασισμένος να αναβιώσει και να γιορτάσει τη διαχρονική ομορφιά και τη βαθιά σημασία της κλασικής λογοτεχνίας. Είτε είστε αφοσιωμένος μελετητής είτε απλώς ένας περίεργος αναγνώστης που αναζητά να εξερευνήσει τον κόσμο του Οιδίποδα, τα ερωτικά ποιήματα της Σαπφούς, τα πνευματώδη έργα του Μενάνδρου ή τις ηρωικές ιστορίες του Αχιλλέα, το ιστολόγιο του John υπόσχεται να είναι μια ανεκτίμητη πηγή που θα εκπαιδεύσει, θα εμπνεύσει και θα πυροδοτήσει μια δια βίου αγάπη για τα κλασικά.