アンティゴネの家系図とは?

John Campbell 22-10-2023
John Campbell

について アンチゴーヌ家 ツリーで何が起きているのかを理解することは非常に重要である。 ギリシャの劇作家ソフォクレスの悲劇 アンチゴーヌ 彼女はテーベの王家の一員であり、『オイディプス戯曲』では彼女の一族がソフォクレスの戯曲の主要な主題となっている; オイディプス王 , コロノスのオイディプス そして アンチゴーヌ . オイディプスとジョカスタの娘で、姉イスメネ、弟エテオクレスとポリネイスの3人兄弟。 テーベの王クレオンの姪でもある。

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アンティゴネの家系図を理解するために ライオスはジョカスタと結婚し、オイディプスと名付けられた子供をもうける。

オイディプスは羊飼いとその妻に育てられるが、ある日オイディプスのもとに預言者が現れ、オイディプスは父を殺し母と結婚する呪いをかけられていると告げられる。 この知らせに嫌気がさしたオイディプスは、羊飼いとその妻のもとから逃げ出す。彼らは自分の両親だと信じている。

道中、オイディプスはライオスを乗せた馬車に出会い、喧嘩になり、オイディプスはライオスが自分の父親だとは知らずに殺してしまう。

数ヵ月後、テーベに到着したオイディプスは名を上げ、未亡人のジョカスタと結婚する。 オイディプスはテーベの王となる。 オイディプスとジョカスタの間には、エテオクレスとポリネイスという2人の息子と、アンティゴネーとイスメネーという2人の娘の4人の子供が生まれる。

アンティゴネの両親は?

オイディプスとジョカスタはアンティゴネの両親であり、兄弟であるエテオクレス、ポリネイス、イスメネの両親でもある。 ジョカスタはオイディプスの母であり妻でもあるので、アンティゴネは厳密には彼女の娘であり孫娘でもある。

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やがてジョカスタは、自分がオイディプスの母親であるという恐ろしい事実を知り、呆れ果てて自殺する。 これを受けて、オイディプスは失脚し、失脚した王としてアテネに亡命する。 娘のアンティゴネとイスメネも一緒にアテネに行き、オイディプスを看病する。 しかし、オイディプスはすぐに死んでしまい、アンティゴネとイスメネはテーベに戻る。

アンティゴネの兄弟の物語は?

オイディプスは失脚した王としてテーベを去る前に、二人の息子エテオクレスとポリネイスにテーベの王権を分け与えるよう命じる。 二人は毎年交互に王冠を手にするのだ。

テーベの王となった最初の兄弟エテオクレスは、1年目を終えても王位を譲らず、兄ポリネイスをテーベから追放する。 しかし、ポリネイスも簡単には王位を譲らない。 王位を狙うポリネイスは、6人の戦士を集め、兄エテオクレスと戦うためにテーベに戻る。 この戦いは「7つの戦い」と呼ばれる。テーベに対して

戦いの最中、エテオクレスとポリュネイセスは決闘に臨み、互いに致命傷を負い、オイディプスの呪いであった息子同士の殺し合いが成就した。 これで、オイディプスの子供で生きているのは、二人の娘アンティゴネーとイスメネーだけとなった。

両者とも アンティゴネの兄弟 死んだテーベの新しい王を戴冠させなければならなかった。 クレオンだ、 アンチゴーヌの叔父 戦争中はエテオクレスに味方し、戦争が終わるとエテオクレスに英雄の葬儀を施し、ポリネイスの遺体を腐敗させるために屋外に放置する。

アンティゴネは死んだ兄ポリネイスを埋葬しようとするが、クレオンは、ポリネイスはテーベを攻撃した裏切り者だから、埋葬しようとする者は死刑にすると宣言する。 しかし、アンティゴネは兄ポリネイスを埋葬する決意を固め、秘密裏に埋葬する。 不運にもクレオンに知られ、罰としてアンティゴネは生きたまま墓に封印される。

アンティゴネの妹の名前は?

イスメネは アンティゴネの妹 イスメネは、オイディプスとジョカスタの間に生まれた子供で、アンティゴネ、エテオクレス、ポリネイスと一緒に生まれた。 イスメネは、アンティゴネよりも感情的で伝統的な性格で、大胆な姉の影に隠れて生きているように見える。 ポリネイスを葬るというアンティゴネの計画に反対するイスメネだが、アンティゴネが捕まったとき、姉と罪を分かち合おうとしたときには、姉への愛情を示した。 しかし、アンティゴネはイスメネを、ポリネイスを葬るというアンティゴネの計画に賛成させなかった。無実の罪で殉教し、イスメネを生かす。

アンティゴネとクレオンの関係は?

クレオンはアンティゴーヌの叔父で、アンティゴーヌの母(祖母)ジョカスタの弟。 ライオス、オイディプス、エテオクレス、ポリネイスが死んだ今、クレオンはテーベの血筋に連なる最後の男である。 王位は男性にしか与えられないため、クレオンはテーベの新しい王となる。

クレオンはエウリュディケと結婚し、ハエモンという息子が一人いる。 ハエモンはアンティゴネと婚約している。 クレオンが死ねば、ハエモンはテーベの王となり、アンティゴネは王妃となる。 アンティゴネはテーベの王妃として、自分の家系(テーベの創始者カドマスの直系の子孫)を王位に復帰させることになる。

アンチゴーヌとヘーモンはいとこ同士?

アンティゴネはジョカスタの娘で、ヘーモンはクレオンの息子である。 ジョカスタとクレオンは兄妹なので、二人の子供(アンティゴネとヘーモン)はいとこになる。

アンティゴネー』における一族の呪いとは?

アンチゴーヌの家族には複数の呪いがかけられている。 呪いはライオスに端を発し、彼の家族全員に広がったと考えられている。 ライオスがペロプス王の息子クリシッポスを拉致し、強姦したという資料もある。 この罪により、ペロプスはライオスに呪いをかけた。 その呪いとは、息子(オイディプス)がライオスを殺し、その妻と結婚するというものだった。

また、オイディプスは二人の息子エテオクレスとポリュネイセスに呪いをかけたと考えられている。 呪いとは、二人が殺し合う運命にあるというもので、『テーベに逆らう七人』の戦いで起こった。

アンティゴネーも呪われているのだろうか? 彼女はライオスの一族の呪いを受け継ぎ、それがオイディプスとその息子たちに受け継がれたのかもしれない。 しかし彼女は、兄ポリネイスを埋葬することで正しいことをしていると信じていた。

実際、この記事では アンチゴーヌ 劇の終わりには、クレオンの家族は全員死ぬ。息子のヘーモンは婚約者のアンティゴネが埋葬されていることを知って自殺し、妻のエウリディーチェは息子のヘーモンが死んだことを知って自殺する。

ギリシャ劇における家系の重要性

古代ギリシャの悲劇は、家族や家族間の絆を中心に描かれることが多かった。 実際、アリストテレスは、ギリシャ悲劇の背後にある本当の感情の中心は、家族間の闘争であるとさえ主張している。 アリストテレスは、兄弟、姉妹、両親とその子供たちの関係を次のように定義した。 フィリア アンティゴネー』の家系図は葛藤に満ちている。 テーベ家の人々は必ずしも「愛し合っている」わけではないが、関係なく結ばれており、彼らの運命は深く絡み合っている。

彼の中で 詩学 アリストテレスは、ギリシア悲劇において、アンティゴネの家系図を含む数少ない家系図だけが頼りにされると主張する。 アンティゴネの家系図の歴史には、殺人や近親相姦といった家族内の対立が含まれている。 これは確かに、ドラマチックな悲劇の説得力のある素材となる。ソフォクレスが悲劇劇三部作のためにテーベの家に焦点を当てることを選んだこと!

結論とまとめ

アンチゴーヌの家系図は、ソフォクレスの『オイディプス劇』三部作の中心である; オイディプス王 , コロノスのオイディプス そして アンチゴーヌ この三部作は、テーベ家と彼らに降りかかる悲劇に焦点を当てている。 アンチゴーヌ ソフォクレスの『テーベの家』では時系列的に最後に登場するため、その背景には次のような情報が必要となる。 アンチゴーヌの血統 そして家系図。

テーベ家に降りかかる一連の悲劇は、テーベの王ライオスから始まったと考えられている。 ライオスは、「もし自分に息子ができたら、息子に殺される」という予言を受ける。 ライオスと妻は息子をもうけるが、この恐ろしい予言から逃れるために息子を捨てる。 しかし予言は的中し、ライオスの息子オイディプスは、ライオスの妻(オイディプスの母)ジョカスタと結婚して彼を殺す。

オイディプスとジョカスタの間には、娘アンティゴネとイスメネ、息子エテオクレスとポリネイスの4人の子供がいる。 オイディプスとジョカスタが母子相姦の事実を知り、ジョカスタは自殺、オイディプスは失明してテーベから追放される。 オイディプスは2人の息子にテーベの王位を分け与えることを決める。

最初に王となったエテオクレスは、兄ポリネイスに王位を譲ることを拒み、その結果、二人の間で戦争が起こり、戦いの最中に二人は殺し合う。 王位が空位となり、アンティゴネの叔父クレオンがテーベの王の座に就く。 クレオンはヨカスタの兄であり、ヨカスタとオイディプスの間にできた子供たち全員の叔父にあたる。 クレオンは、アンティゴネの出来事の間、王であった。は、テーベ家にかけられた呪いの悲劇的な結末を描いている。

John Campbell

ジョン・キャンベルは熟練した作家であり文学愛好家であり、古典文学に対する深い評価と広範な知識で知られています。書き言葉への情熱と、特に古代ギリシャとローマの作品への強い関心を持って、ジョンは古典悲劇、抒情詩、新喜劇、風刺、叙事詩の研究と探求に何年も捧げてきました。名門大学で英文学を優秀な成績で卒業したジョンの学歴は、時代を超越した文学作品を批判的に分析し解釈するための強力な基盤をもたらしてくれます。アリストテレスの詩学、サッフォーの抒情的表現、アリストファネスの鋭い機知、ユウェナリスの風刺的な思索、そしてホメロスとウェルギリウスの包括的な物語のニュアンスを掘り下げる彼の能力は、本当に並外れたものです。ジョンのブログは、ジョンにとって、これらの古典的な傑作に対する洞察、観察、解釈を共有するための最も重要なプラットフォームとして機能します。テーマ、登場人物、シンボル、歴史的背景の綿密な分析を通じて、彼は古代の文豪の作品に命を吹き込み、あらゆる背景や興味を持つ読者がアクセスできるようにしています。彼の魅惑的な文体は読者の知性と心を引きつけ、古典文学の魔法の世界に引き込みます。ジョンはブログ投稿ごとに、深い知識と学術的な理解を巧みに織り交ぜています。これらのテキストと個人的なつながりがあり、それらを現代世界に関連付け、関連性のあるものにします。ジョンはその分野の権威として認められており、いくつかの有名な文学雑誌や出版物に記事やエッセイを寄稿しています。古典文学の専門知識により、さまざまな学会や文学イベントでの講演者としても人気があります。ジョン・キャンベルは、雄弁な散文と熱烈な熱意を通じて、古典文学の時代を超越した美しさと深い意味を復活させ、称賛することを決意しています。あなたが熱心な学者であっても、オイディプスの世界、サッポーの愛の詩、メナンドロの機知に富んだ戯曲、アキレスの英雄物語などを探求したい単なる好奇心旺盛な読者であっても、ジョンのブログは、教育し、インスピレーションを与え、刺激を与える貴重なリソースとなることを約束します。クラシックへの生涯にわたる愛。