Mikä on Antigonen sukupuu?

John Campbell 22-10-2023
John Campbell

The Antigonen perhe puu on ratkaisevan tärkeää sen ymmärtämiseksi, mitä tapahtuu Kreikkalaisen näytelmäkirjailijan Sofokleen tragediaa Antigone Hän kuuluu Theban kuninkaalliseen sukuun, ja hänen perheensä on Sofokleen Oidipus-näytelmien pääaihe; Kuningas Oidipus , Oidipus Kolonoksella ja Antigone . Hän on Oidipuksen ja Jocastan tytär. Hänellä on kolme sisarusta: sisar Ismene ja kaksi veljeä, Eteokles ja Polyneikles. Hän on myös Theban kuninkaan Kreonin veljentytär.

Ymmärtääksesi Antigonen sukupuukaavion , aloitetaan Laiuksesta, joka on Theban entinen kuningas ja Theban perustajan Kadmuksen jälkeläinen. Laius nai Jocastan, ja heillä on yksi lapsi nimeltä Oidipus.

Oraakkeli ilmoittaa Laiokselle, että hänen poikansa tappaa hänet jonain päivänä, joten hän hylkää Oidipus-vauvan ja jättää hänet vuoren rinteelle kuolemaan. Oidipus jää kuitenkin henkiin ja joutuu paimenen ja tämän vaimon kasvatettavaksi. Eräänä päivänä Oidipuksen luona vierailee profeetta, joka kertoo, että hänet on kirottu murhaamaan isänsä ja naimaan äitinsä. Oidipus inhoaa tätä uutista, ja hän pakenee paimenta ja hänen vaimoaan, koska hänuskoo, että he ovat hänen vanhempiaan.

Oidipuksen epäonneksi paimen ja tämän vaimon pakeneminen käynnistää tapahtumaketjun, joka johtaa kirouksen toteutumiseen. Matkalla Oidipus törmää Laiusta kuljettaviin vaunuihin. He joutuvat tappeluun, ja Oidipus tappaa Laiuksen tietämättä, että se oli hänen isänsä.

Kuukausia myöhemmin Oidipus saapuu Theebaan ja tekee itselleen mainetta. Sitten hän menee naimisiin leskirouva Jocastan kanssa, eikä kumpikaan heistä tiedä, että tämä on hänen äitinsä. Oidipuksesta tulee Theeban kuningas. Oidipus ja Jocasta saavat yhdessä neljä lasta: kaksi poikaa nimeltä Eteokles ja Polyneikles sekä kaksi tytärtä nimeltä Antigone ja Ismene.

Ketkä ovat Antigonen vanhemmat?

Oidipus ja Jocasta ovat Antigonen vanhemmat. He ovat myös Antigonen sisarusten Eteokleen, Polyneikeksen ja Ismenen vanhemmat. Koska Jocasta on sekä Oidipuksen äiti että vaimo, Antigone on teknisesti sekä hänen tyttärensä että lapsenlapsensa.

Katso myös: Kreikkalainen luonnon jumalatar: ensimmäinen naispuolinen jumaluus Gaia

Lopulta Jocasta saa selville hirvittävän totuuden - että hän on Oidipuksen äiti. Hän inhoaa sitä ja tappaa itsensä. Vastaukseksi Oidipus sokeuttaa itsensä ja lähtee maanpakoon Ateenaan häpäistyneenä kuninkaana. Hänen tyttärensä Antigone ja Ismene lähtevät hänen mukaansa Ateenaan, jotta he voisivat hoitaa häntä. Hän kuitenkin kuolee pian, ja niinpä Antigone ja Ismene palaavat takaisin Theebaan.

Mikä on Antigonen veljien tarina?

Ennen kuin Oidipus jättää Theban häpäistyneenä kuninkaana, hän määrää, että hänen kaksi poikaansa, Eteokles ja Polyneikles, jakavat Theban kuninkuuden. He saavat kruunun vuorotellen joka vuosi.

Eteokles on veljeksistä ensimmäinen, joka toimii Theban kuninkaana. Kun ensimmäinen vuosi on kulunut, hän kieltäytyy jättämästä valtaistuinta ja karkottaa veljensä Polyneiksen Thebasta. Polyneiksen ei kuitenkaan luovuta niin helposti. Hän on päättänyt saada valtaistuimen, joten hän kokoaa kuusi soturia, ja yhdessä he marssivat takaisin Thebaan taistelemaan veljeään Eteokleen vastaan. Tätä taistelua kutsutaan SeitsemänThebaa vastaan.

Taistelun aikana Eteokles ja Polyneikles käyvät kaksintaistelua, jonka aikana he haavoittavat toisiaan kuolettavasti. Tämä täytti Oidipuksen kirouksen, jonka mukaan hänen molemmat poikansa tappaisivat toisensa. Nyt Oidipuksen ainoat elossa olevat lapset ovat hänen kaksi tytärtään Antigone ja Ismene.

Kun molemmat Antigonen veljet kuollut, oli kruunattava uusi Theban kuningas: Kreon, Antigonen setä Hän asettuu sodan aikana Eteokleen puolelle. Sodan päätyttyä hän järjestää Eteokleen sankarihautajaiset ja jättää Polyneiksen ruumiin ulos mätänemään.

Kreonin päätös tihentää juonta, sillä Antigone haluaa haudata kuolleen veljensä Polyneikeksen. Kreon julistaa, että jokainen, joka yrittää haudata Polyneikeksen ruumiin, joutuu kuolemaan, koska hän oli petturi, joka hyökkäsi Theban kimppuun. Antigone on kuitenkin päättänyt haudata veljensä Polyneikeksen ja tekee sen salaa. Valitettavasti Kreon saa tietää asiasta ja rangaistukseksi hän sulkee Antigonen elävänä hautaan.

Mikä on Antigonen sisaren nimi?

Ismene on nimi Antigonen sisar Ismene on Oidipuksen ja Jocastan lapsi yhdessä Antigonen, Eteokleen ja Polyneikeksen kanssa. Ismene on tunteellisempi ja perinteisempi kuin Antigone ja tuntuu elävän rohkeamman sisarensa varjossa. Ismene paheksuu Antigonen suunnitelmaa haudata Polyneiksen, mutta osoittaa rakkauttaan siskoaan kohtaan yrittäessään jakaa syyllisyyden tämän kanssa, kun Antigone jää kiinni. Antigone ei kuitenkaan anna hänen ollamarttyyrikuoleman rikoksesta, johon hän ei ollut syyllistynyt, ja antaa Ismenen elää.

Miten Antigone liittyy Kreoniin?

Kreon on Antigonen setä ja Antigonen äidin (ja isoäidin) Jocastan veli. Koska Laius, Oidipus, Eteokles ja Polyneikles ovat kuolleet, Kreon on viimeinen elossa oleva miespuolinen sukulainen Theban sukulinjassa. Koska valtaistuin voi kuulua vain miehille, Kreonista tulee Theban uusi kuningas.

Kreon on naimisissa Eurydiken kanssa, ja heillä on yksi poika nimeltä Haemon. Haemon on kihloissa Antigonen kanssa. Kun Kreon kuolee, Haemonista tulee Theban kuningas, jolloin Antigonesta tulee kuningatar. Theban kuningattarena Antigone palauttaisi sukulinjansa (Theban perustajan Kadmuksen suorat jälkeläiset) valtaistuimelle.

Ovatko Antigone ja Haemon serkkuja?

Kyllä, he ovat serkuksia. Antigone on Jocastan tytär, ja Haemon on Creonin poika. Koska Jocasta ja Creon ovat sisaruksia, heidän lapsensa (Antigone ja Haemon) ovat serkuksia.

Mikä on Antigonen perhekirous?

Antigonen perheeseen kohdistuu useita kirouksia. On ajateltu, että kirous on peräisin Laiuksesta ja levinnyt kaikkiin hänen perheenjäseniinsä. Joidenkin lähteiden mukaan Laius sieppasi ja raiskasi kuningas Pelopsin pojan Chrysippoksen. Tämän rikkomuksen vuoksi Pelops langetti Laiuksen päälle kirouksen, jonka mukaan hänen poikansa (Oidipus) tappaisi Laiuksen ja nai tämän vaimon.

On myös ajateltu, että Oidipus kirosi kaksi poikaansa Eteokleen ja Polyneiksen. Kirouksen mukaan heidät oli tuomittu tappamaan toisensa, mikä tapahtui Seitsemän vastaan Theban taistelun aikana.

Katso myös: Charites: Kauneuden, viehätyksen, luovuuden ja hedelmällisyyden jumalattaret

Onko myös Antigone kirottu? Hän on saattanut periä Laioksen sukukirouksen, joka sitten siirtyi Oidipukselle ja tämän pojille. Hän kuitenkin uskoi tekevänsä oikein hautaamalla veljensä Polyneiksen, ja siksi jumalat suosivat häntä.

Itse asiassa Antigone Näytelmän lopussa kaikki Kreonin perheenjäsenet kuolevat; hänen poikansa Haimon tappaa itsensä, kun hän saa tietää, että hänen morsiamensa Antigone on haudattu, ja hänen vaimonsa Euridike tappaa itsensä, kun hän saa tietää, että hänen poikansa Haimon on kuollut.

Sukupuun merkitys kreikkalaisessa draamassa

Antiikin kreikkalaisen tragedian keskiössä oli usein perhe ja perheenjäsenten väliset siteet. Itse asiassa Aristoteles jopa väitti, että kreikkalaisen tragedian todellinen emotionaalinen sydän oli perheenjäsenten välinen kamppailu. Aristoteles määritteli veljien, sisarusten, vanhempien ja heidän lastensa väliset suhteet seuraavasti philia Antigonen sukupuu on täynnä ristiriitoja. Vaikka Theban talon jäsenet eivät välttämättä "rakasta" toisiaan, he ovat kuitenkin sidoksissa toisiinsa, ja heidän kohtalonsa kietoutuvat tiiviisti toisiinsa.

Hänen Poetiikka , Aristoteles väittää, että kreikkalaisessa tragediassa tukeudutaan vain muutamaan taloon tai sukupuuhun - myös Antigonen sukupuuhun - koska juuri näissä taloissa on ollut eniten ristiriitoja perheenjäsenten välillä. Antigonen sukupuun historiaan sisältyy perheen sisäisiä ristiriitoja, kuten murha ja insesti. Tämä on varmasti vaikuttavaa materiaalia draamalliselle tragedialle. Ei ole ihme, ettäettä Sofokles päätti keskittyä traagisten näytelmien trilogiassaan Theban taloon!

Johtopäätökset ja yhteenveto

Antigonen sukupuu on keskeinen osa Sofokleen Oidipus-näytelmien trilogiaa; Kuningas Oidipus , Oidipus Kolonoksella ja Antigone. Trilogia keskittyy Theban taloon ja sitä kohtaaviin tragedioihin. Koska Antigone on kronologisesti viimeinen Sofokleen kertomuksessa Theban talosta, se vaatii taustatietoa seuraavista asioista. Antigonen sukujuuret ja sukupuu.

Uskotaan, että Theban taloa koettelevien tragedioiden sarja alkoi Theban kuninkaasta Laioksesta. Laios saa ennustuksen, että jos hän joskus saa pojan, hänen poikansa tappaa hänet. Hän ja hänen vaimonsa saavat pojan, mutta hylkäävät hänet yrittäessään paeta tätä hirvittävää ennustusta. Ennustus kuitenkin toteutuu, ja Laioksen poika Oidipus tappaa hänet ja menee naimisiin Laioksen vaimon (ja Oidipuksen äidin) Jocastan kanssa.

Oidipuksella ja Jocastalla on neljä lasta: tyttäret Antigone ja Ismene sekä pojat Eteokles ja Polyneikles. Kun Oidipus ja Jocasta saavat tietää totuuden äidin ja pojan välisestä insestistä, Jocasta tekee itsemurhan, ja Oidipus sokeuttaa itsensä ja karkottaa itsensä Thebasta. Oidipus päättää, että hänen kaksi poikaansa jakavat Theban valtaistuimen.

Ensimmäisenä kuninkaana toiminut Eteokles kieltäytyy luovuttamasta valtaistuinta veljelleen Polyneikekselle, minkä seurauksena heidän välilleen syttyy sota. Taistelun aikana he tappavat toisensa. Kun valtaistuin on nyt tyhjä, Antigonen setä Kreon ottaa Theban kuninkaan paikan. Kreon on Jocastan veli, joten hän on kaikkien Jocastan ja Oidipuksen lasten setä. Kreon on kuningas Antigonen tapahtumien aikana, jotka ovat olleetkertoo Theban talon kirouksen traagisen lopun.

John Campbell

John Campbell on taitava kirjailija ja kirjallisuuden harrastaja, joka tunnetaan syvästä arvostuksestaan ​​ja laajasta klassisen kirjallisuuden tuntemisesta. John on intohimoinen kirjoitettuun sanaan ja erityisen kiinnostunut antiikin Kreikan ja Rooman teoksista. Hän on omistanut vuosia klassisen tragedian, lyyrisen runouden, uuden komedian, satiirin ja eeppisen runouden tutkimiseen ja tutkimiseen.John valmistui arvostetusta yliopistosta englanninkielistä kirjallisuutta arvosanoin, ja hänen akateeminen taustansa antaa hänelle vahvan pohjan analysoida ja tulkita kriittisesti näitä ajattomia kirjallisia luomuksia. Hänen kykynsä syventyä Aristoteleen runouden vivahteisiin, Sapphon lyyrisiin ilmaisuihin, Aristophanesin terävään nokkeluuteen, Juvenalin satiirisiin pohdiskeluihin ja Homeroksen ja Vergiliusin laajaan tarinaan on todella poikkeuksellinen.Johnin blogi on hänelle ensiarvoisen tärkeä foorumi, jossa hän voi jakaa oivalluksiaan, havaintojaan ja tulkintojaan näistä klassisista mestariteoksista. Teemojen, hahmojen, symbolien ja historiallisen kontekstin perusteellisen analyysin avulla hän herättää henkiin muinaisten kirjallisuuden jättiläisten teoksia ja tekee niistä kaiken taustan ja kiinnostuksen kohteista kiinnostuneiden lukijoiden saatavilla.Hänen kiehtova kirjoitustyylinsä sitoo sekä lukijoidensa mielet että sydämet ja vetää heidät klassisen kirjallisuuden maagiseen maailmaan. Jokaisessa blogikirjoituksessa John nitoo taitavasti yhteen tieteellisen ymmärryksensä ja syvällisestihenkilökohtainen yhteys näihin teksteihin, mikä tekee niistä suhteellisia ja relevantteja nykymaailman kannalta.John on tunnustettu alansa auktoriteetiksi, ja hän on kirjoittanut artikkeleita ja esseitä useisiin arvokkaisiin kirjallisuuslehtiin ja julkaisuihin. Hänen asiantuntemuksensa klassisen kirjallisuuden alalla on tehnyt hänestä myös halutun puhujan erilaisissa akateemisissa konferensseissa ja kirjallisissa tapahtumissa.Kaunopuheisen proosansa ja kiihkeän intonsa avulla John Campbell on päättänyt herättää henkiin ja juhlia klassisen kirjallisuuden ajatonta kauneutta ja syvällistä merkitystä. Oletpa sitten omistautunut tutkija tai vain utelias lukija, joka haluaa tutustua Oidipuksen maailmaan, Sapphon rakkausrunoihin, Menanderin nokkeliin näytelmiin tai Akilleuksen sankaritarinoihin, Johanneksen blogi lupaa olla korvaamaton resurssi, joka kouluttaa, inspiroi ja sytyttää. elinikäinen rakkaus klassikoita kohtaan.