Η τιμή στην Ιλιάδα: Ο προτελευταίος στόχος κάθε πολεμιστή στο ποίημα

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Η τιμή στην Ιλιάδα χαρακτήρες όπως ο Αχιλλέας, ο Αγαμέμνων, ο Οδυσσέας, ο Πάτροκλος, ακόμη και ο γέρο Νέστορας έκαναν ό,τι έκαναν για την τιμή που θα έπαιρναν.

Στους αρχαίους Έλληνες, πώς σας αντιλαμβανόταν η κοινωνία ήταν πιο σημαντικό από το πώς έβλεπες τον εαυτό σου.

Δείτε επίσης: Cyparissus: Ο μύθος πίσω από το πώς το κυπαρίσσι πήρε το όνομά του

Αυτό το άρθρο θα συζητήσει το θέμα της τιμής στην Ιλιάδα και θα εξετάσει ορισμένα παραδείγματα που απεικονίζουν με σαφήνεια την τιμή όπως την αντιλαμβάνονταν στην αρχαία Ελλάδα.

Τι είναι η τιμή στην Ιλιάδα;

Η τιμή στην Ιλιάδα αναφέρεται σε η τιμή ενός χαρακτήρα στο επικό ποίημα. Η Ιλιάδα είναι ένα ποίημα που αντικατοπτρίζει τις αξίες της αρχαίας ελληνικής κοινωνίας και η τιμή ήταν στην κορυφή του καταλόγου. Οι πράξεις των πρωταγωνιστών καθοδηγούνταν από την αναζήτηση της τιμής.

Τιμή και δόξα στην Ιλιάδα

Οι αρχαίοι Έλληνες ήταν μια πολεμική κοινωνία και ως εκ τούτου, η τιμή ήταν πολύ σημαντική γι' αυτούς, καθώς ήταν ένα μέσο για τη διατήρηση της κοινωνίας. Οι άνδρες πίστευαν ότι τα ηρωικά επιτεύγματα στο πεδίο της μάχης εξασφάλιζαν ότι τα ονόματά τους θα μνημονεύονταν για πάντα.

Τέτοιοι άνθρωποι είχαν μνημεία και ιερά που χτίστηκαν προς τιμήν τους Αποτελούσαν πηγή έμπνευσης για την επόμενη γενιά, ενώ κάποιοι από αυτούς έφτασαν μέχρι και την ιδιότητα του θεού.

Στην Ιλιάδα, ανακαλύπτουμε πολλά παραδείγματα αυτών, καθώς οι διοικητές και στις δύο πλευρές του πολέμου χρησιμοποιούσαν την τιμή για να παρακινήσουν τους στρατιώτες τους. Η ιδέα ήταν να διασφαλίσουν ότι οι απόγονοί τους δεν θα κυριαρχούνταν ή δεν θα αποδεκατίζονταν από μια εισβολή. Οι άνδρες έδιναν τα πάντα στο πεδίο της μάχης και δεν τους ένοιαζε αν πέθαιναν, καθώς το να ζεις χωρίς τιμή ήταν χειρότερο από το θάνατο. Για τους Έλληνες, η τιμή ήταν το παν όπως φαίνεται από τον Αχιλλέα που ένιωσε ατιμασμένος όταν του πήραν τη σκλάβα του.

Το αντίθετο της τιμής ήταν η ντροπή, η οποία, όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, ήταν χειρότερη από τον θάνατο. Αυτό εξηγεί γιατί ο Αγαμέμνονας πήρε τη σκλάβα του Αχιλλέα και γιατί ο Έκτορας συνέχισε να πολεμά τον Αχιλλέα αν και ήξερε ότι θα ήταν η τελευταία του μάχη.

Ο έντιμος θάνατος στην Ιλιάδα

Το το θέμα του θανάτου είναι συνώνυμο της τιμής αφού οι χαρακτήρες πιστεύουν ότι ένας έντιμος θάνατος είναι πιο άξιος από μια άχρηστη ζωή. Αυτό εξηγεί γιατί ο Αχιλλέας και ο Αγαμέμνονας επιλέγουν το θάνατο από τη ζωή.

Οι πολεμιστές πιστεύουν ότι ο θάνατος θα έρθει σε όλους είτε στο σπίτι είτε στην έξαψη της μάχης, αλλά αυτό που μένει είναι η κληρονομιά που αφήνουν πίσω τους. Γι' αυτούς, είναι καλύτερο να πεθάνεις με ηρωικό θάνατο, όπου οι πράξεις σου θα είναι δοξασμένος για πάντα παρά να πεθάνουν στην άνεση του σπιτιού τους, όπου κανείς, εκτός από την οικογένειά τους, δεν τους γνωρίζει.

Πώς ο Έκτορας δείχνει τιμή στην Ιλιάδα;

Ο Έκτορας δείχνει τιμή πολεμώντας για την πόλη του και δίνοντας τη ζωή του γι' αυτήν. Ως πρωτότοκος γιος και διάδοχος του θρόνου της Τροίας, ο Έκτορας γνωρίζει ότι δεν χρειάζεται να πολεμήσει. Εφόσον είναι επικεφαλής του στρατού, το μόνο που έχει να κάνει είναι να δώσει την εντολή και οι πολεμιστές του θα αναλάβουν δράση. Ωστόσο, ο Έκτορας γνωρίζει ότι υπάρχει περισσότερη τιμή στο πεδίο της μάχης από μια ζωή που περνάει μοιράζοντας εντολές.

Ξέρει ότι θα εκτιμηθεί μόνο αν κάνει κάτι ηρωικό για τους ανθρώπους της Τροίας - ακόμα και αν αυτό σημαίνει ότι θα χάσει τη ζωή του. Γι' αυτό, ο Έκτορας οδηγεί τον στρατό του στη μάχη με πλήρη επίγνωση ότι οι πράξεις του θα εμπνεύσουν τους στρατιώτες πίσω του. Άλλωστε, οι πολεμιστές του τον βλέπουν ως τον μεγαλύτερο ήρωά τους και η παρουσία του θα τους παρακινήσει. Στόχος του Έκτορα είναι να εδραιώσει την κληρονομιά του στην ιστορία της Τροίας και το έκανε.

Σήμερα, η Τροία και ο Έκτορας αναφέρονται στην ίδια αναπνοή με θαυμασμό για τις ηρωικές του πράξεις. Σε αντίθεση με τον αδελφό του, Paris, που το σκάει από τον πόλεμο Ο Πάρις γνωρίζει ότι έχει στρατιώτες υπό τις διαταγές του που θα εκτελούν τις εντολές του, οπότε δεν βλέπει γιατί να πολεμήσει.

Ωστόσο, ο Έκτορας τον αντιμετωπίζει και τον επιπλήττει που κρύφτηκε στην άνεση του δωματίου του, ενώ οι άνδρες του μοχθούσαν στο πεδίο της μάχης. Όταν ο Έκτορας τελικά αντιμετωπίζει τον Αχιλλέα, ξέρει ότι το τέλος του έχει έρθει, αλλά πεθαίνει έντιμα, καθώς στέκεται στο ύψος του και υπερασπίζεται την τιμή της πόλης του, της Τροίας.

Δείτε επίσης: Οι Σφήκες - Αριστοφάνης

Η τιμή του Αχιλλέα στην Ιλιάδα

Ο επικός ήρωας Αχιλλέας εκτιμά την τιμή πάνω από τη ζωή του όταν επιλέγει να πεθάνει Η μητέρα του, η Θέτις, του επιτρέπει να επιλέξει ανάμεσα σε μια μακρά ζωή ειρήνης και ευημερίας ή σε μια σύντομη ζωή τιμής.

Ο Αχιλλέας επιλέγει το δεύτερο, καθώς θέλει το όνομά του να μνημονεύεται για αιώνες. Το παράδειγμα του Αχιλλέα εμπνέει τους Έλληνες, οι οποίοι διεξάγουν έναν αδυσώπητο 10ετή πόλεμο και τελικά βγαίνουν νικητές.

Ο πρωταγωνιστής της Ιλιάδας του Ομήρου, ο Αχιλλέας, εκτιμά την τιμή του τόσο πολύ που όταν το πολύτιμο αγαθό του, Η Βρισηίδα, του αφαιρείται, αρνείται να πολεμήσει στον πόλεμο. Θεωρεί ότι η τιμή του έχει πληγεί και μέχρι να του επιστραφεί η κυρία, θα συνεχίσει να απέχει από τη μάχη. Ωστόσο, αλλάζει γνώμη και ανακατευθύνει την τιμή του Ο Αχιλλέας αποφασίζει να τιμήσει τον φίλο του εκδικούμενος για τον θάνατό του και διοργανώνοντας κηδεία στη μνήμη του.

Απόσπασμα για την τιμή στο ποίημα

Ένα από τα αποσπάσματα της Ιλιάδας για την τιμή που παραδίδει ο Αγαμέμων καθώς πήγαινε για τη σκλάβα του Αχιλλέα έχει ως εξής:

"Αλλά είμαι ακόμα και να την δώσω πίσω, ακόμα και έτσι, αν αυτό είναι το καλύτερο για όλους. Αυτό που πραγματικά θέλω είναι να κρατήσω το λαό μου ασφαλή και να μην τον δω να πεθαίνει. Αλλά φέρε μου ένα άλλο βραβείο και κατευθείαν να φύγω πάρα πολύ αλλιώς μόνος του ο Αργείος πάει χωρίς την τιμή μου ."

Αυτό το απόσπασμα απεικονίζει την τιμή που ήταν στο ποίημα, που μίλησε για το πώς το κορίτσι θα δοθεί πίσω, ωστόσο, ο μόνος τρόπος για να γίνει αυτό είναι να ανταλλαγεί με ένα άλλο "βραβείο" ή αλλιώς, θα μείνει χωρίς τιμή. Το τελευταίο, είναι το πώς βλέπει τον εαυτό του, και πώς η αφθονία της τιμής είναι σε αυτόν, επειδή είχε το σκλαβωμένο κορίτσι.

Συμπέρασμα

Μέχρι στιγμής, έχουμε εξετάσει το το θέμα της τιμής όπως υποστηρίζεται στην Ιλιάδα του Ομήρου και μερικά παραδείγματα δόξας στην Ιλιάδα. Ακολουθεί μια σύνοψη όλων όσων ανακάλυψε αυτό το άρθρο:

  • Η Ιλιάδα του Ομήρου είναι απλώς μια αντανάκλαση του τρόπου με τον οποίο οι Έλληνες του παρελθόντος εκτιμούσαν την τιμή πάνω από την ίδια τους τη ζωή.
  • Πιστεύουν ότι είναι προτιμότερο να πεθάνεις κατά τη διάρκεια μιας ηρωικής πράξης από το να πεθάνεις από γηρατειά και να μην έχεις καταφέρει τίποτα.
  • Έτσι, ο Αχιλλέας, που έχει να επιλέξει ανάμεσα σε μια μακρά ζωή χωρίς τιμή και μια σύντομη ζωή με τιμή, επιλέγει τη δεύτερη και γι' αυτό τον θυμόμαστε σήμερα.
  • Το θέμα του θανάτου στο ποίημα είναι συνώνυμο της τιμής, επειδή ένας ηρωικός θάνατος έφερε δόξα στον χαρακτήρα.
  • Ο Έκτορας επιδεικνύει επίσης τιμή, καθώς, αν και δεν χρειάζεται να πολεμήσει στον Τρωικό Πόλεμο, η παρουσία του και η ικανότητά του εμπνέουν τους άνδρες του σε διάφορες νίκες κατά τη διάρκεια του πολέμου.

Ακόμη και όταν αντιμετωπίζει τον Αχιλλέα, αγωνίζεται γενναία Γνωρίζοντας πολύ καλά ότι δεν θα επιβιώσει από τη μονομαχία. Ωστόσο, προβλέπει την τιμή που θα λάβει όταν πεθάνει στα χέρια του μεγαλύτερου πολεμιστή του πολέμου και το επιδιώκει.

John Campbell

Ο John Campbell είναι ένας καταξιωμένος συγγραφέας και λάτρης της λογοτεχνίας, γνωστός για τη βαθιά του εκτίμηση και την εκτεταμένη γνώση της κλασικής λογοτεχνίας. Με πάθος για τον γραπτό λόγο και ιδιαίτερη γοητεία για τα έργα της αρχαίας Ελλάδας και της Ρώμης, ο Ιωάννης έχει αφιερώσει χρόνια στη μελέτη και την εξερεύνηση της Κλασικής Τραγωδίας, της λυρικής ποίησης, της νέας κωμωδίας, της σάτιρας και της επικής ποίησης.Αποφοιτώντας με άριστα στην Αγγλική Λογοτεχνία από ένα αναγνωρισμένο πανεπιστήμιο, το ακαδημαϊκό υπόβαθρο του John του παρέχει μια ισχυρή βάση για να αναλύει και να ερμηνεύει κριτικά αυτές τις διαχρονικές λογοτεχνικές δημιουργίες. Η ικανότητά του να εμβαθύνει στις αποχρώσεις της Ποιητικής του Αριστοτέλη, τις λυρικές εκφράσεις της Σαπφούς, την ευφυΐα του Αριστοφάνη, τις σατιρικές σκέψεις του Juvenal και τις σαρωτικές αφηγήσεις του Ομήρου και του Βιργίλιου είναι πραγματικά εξαιρετική.Το ιστολόγιο του John χρησιμεύει ως ύψιστη πλατφόρμα για να μοιραστεί τις ιδέες, τις παρατηρήσεις και τις ερμηνείες του για αυτά τα κλασικά αριστουργήματα. Μέσα από τη σχολαστική του ανάλυση θεμάτων, χαρακτήρων, συμβόλων και ιστορικού πλαισίου, ζωντανεύει τα έργα των αρχαίων λογοτεχνικών γιγάντων, καθιστώντας τα προσβάσιμα σε αναγνώστες κάθε υπόβαθρου και ενδιαφέροντος.Το σαγηνευτικό του στυλ γραφής απασχολεί τόσο το μυαλό όσο και τις καρδιές των αναγνωστών του, παρασύροντάς τους στον μαγικό κόσμο της κλασικής λογοτεχνίας. Με κάθε ανάρτηση ιστολογίου, ο John συνδυάζει επιδέξια την επιστημονική του κατανόηση με μια βαθιάπροσωπική σύνδεση με αυτά τα κείμενα, καθιστώντας τα σχετικά και σχετικά με τον σύγχρονο κόσμο.Αναγνωρισμένος ως αυθεντία στον τομέα του, ο John έχει συνεισφέρει άρθρα και δοκίμια σε πολλά έγκριτα λογοτεχνικά περιοδικά και δημοσιεύσεις. Η εξειδίκευσή του στην κλασική λογοτεχνία τον έχει κάνει επίσης περιζήτητο ομιλητή σε διάφορα ακαδημαϊκά συνέδρια και λογοτεχνικές εκδηλώσεις.Μέσα από την εύγλωττη πεζογραφία και τον ένθερμο ενθουσιασμό του, ο Τζον Κάμπελ είναι αποφασισμένος να αναβιώσει και να γιορτάσει τη διαχρονική ομορφιά και τη βαθιά σημασία της κλασικής λογοτεχνίας. Είτε είστε αφοσιωμένος μελετητής είτε απλώς ένας περίεργος αναγνώστης που αναζητά να εξερευνήσει τον κόσμο του Οιδίποδα, τα ερωτικά ποιήματα της Σαπφούς, τα πνευματώδη έργα του Μενάνδρου ή τις ηρωικές ιστορίες του Αχιλλέα, το ιστολόγιο του John υπόσχεται να είναι μια ανεκτίμητη πηγή που θα εκπαιδεύσει, θα εμπνεύσει και θα πυροδοτήσει μια δια βίου αγάπη για τα κλασικά.