Պատիվ Իլիադայում. Բանաստեղծության յուրաքանչյուր մարտիկի նախավերջին նպատակը

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Պատիվը Իլիադայում ավելի արժեքավոր էր, քան կյանքը, ուստի բոլորը ձգտում էին հասնել դրան։ Այնպիսի կերպարներ, ինչպիսիք են Աքիլեսը, Ագամեմնոնը, Ոդիսևսը, Պատրոկլոսը և նույնիսկ ծերունի Նեստորը, արեցին այն, ինչ արեցին իրենց պատվի համար:

Հին հույների համար ինչպես էր հասարակությունն ընկալում ձեզ ավելի կարևոր էր, քան այն, թե ինչպես եք տեսնում ինքներդ:

Այս հոդվածը կքննարկի «Իլիականում» պատվի թեման և կդիտարկվի որոշ օրինակներ, որոնք հստակ պատկերում էին պատիվը, ինչպես այն ընկալվում էր Հին Հունաստանում:

Ի՞նչ է պատիվը Իլիադայում:

Պատիվը Իլիադայում վերաբերում է կերպարի արժեքին էպիկական պոեմում։ «Իլիականը» բանաստեղծություն է, որն արտացոլում է հին հունական հասարակության արժեքները, և պատիվը առաջին տեղում էր: Առաջատար հերոսների գործողությունները պայմանավորված էին պատվի փնտրտուքով:

Պատիվ և փառք Իլիադայում

Հին հույները պատերազմող հասարակություն էին, և, հետևաբար, պատիվը նրանց համար շատ կարևոր էր: հասարակությանը պահպանելու միջոց էր։ Տղամարդկանց ստիպեցին հավատալ, որ մարտադաշտում ունեցած հերոսական նվաճումները երաշխավորում էին, որ նրանց անունները հավերժ կմնան:

Տես նաեւ: Հեքուբա - Եվրիպիդես

Այդպիսի մարդիկ ունեին հուշարձաններ և սրբավայրեր կառուցված իրենց պատվին մինչ պարսիկները երգում էին իրենց քաջագործությունները: Նրանք ոգեշնչում էին հաջորդ սերնդին, և ոմանք նույնիսկ աստվածների կարգավիճակ են ստանում:

Տես նաեւ: Արտեմիս և Օրիոն. Մահկանացուի և աստվածուհու սրտաճմլիկ հեքիաթը

Իլիադայում մենք հայտնաբերում ենք դրանց բազմաթիվ օրինակներ՝ որպես հրամանատարներ երկու կողմերում:պատերազմն օգտագործեց պատիվը՝ իրենց զինվորներին մոտիվացնելու համար։ Գաղափարն այն էր, որ նրանց սերունդը չգերակշռի կամ չոչնչացվի ներխուժող ուժերի կողմից: Տղամարդիկ իրենց ամեն ինչ տալիս էին մարտի դաշտում և դեմ չէին, որ նրանք մահանային, որ առանց պատվի ապրելն ավելի վատ էր, քան մահը: Հույների համար պատիվն ամեն ինչ էր ինչպես օրինակ Աքիլլեսն էր, ով իրեն անարգված էր զգում, երբ խլեցին իր ստրկուհուն: .

Պատվի հակառակն ամոթն էր, որը, ինչպես արդեն նշվեց, մահից վատն էր: Սա բացատրում է, թե ինչու Ագամեմնոնը վերցրեց Աքիլլեսի ստրուկ աղջկան և ինչու Հեկտորը շարունակեց կռվել Աքիլեսի դեմ, չնայած գիտեր, որ դա նրա վերջինն էր լինելու:

Պատվական մահը Իլիադայում

Մահվան թեման հոմանիշ է հարգել քանի որ հերոսները կարծում են, որ պատվավոր մահն ավելի արժանի է, քան անարժեք կյանքը: Սա բացատրում է, թե ինչու Աքիլլեսն ու Ագամեմնոնն ընտրում են մահը կյանքի փոխարեն:

Ռազմիկները կարծում են, որ մահը բոլորին կգա՝ լինի դա տանը՝ ճակատամարտի թեժ պահին, բայց այն, ինչ մնում է նրանց թողած ժառանգությունն է: Նրանց համար ավելի լավ է մեռնել հերոսական մահով, որտեղ քո արարքները հավերժ կգովաբանվեն , քան մեռնես քո տան հարմարավետության մեջ, որտեղ ոչ ոք, բացի իրենց ընտանիքից, չի ճանաչում նրանց:

Ինչպես: Արդյո՞ք Հեկտորը պատիվ է ցույց տալիս Իլիադայում:

Հեկտորը պատիվ է ցույց տալիս իր քաղաքի համար պայքարելով և իր կյանքը տալով նրա համար: Որպես առաջնեկ որդի և Տրոյայի գահի ժառանգորդ՝ Հեկտորը գիտի, որ պետք չէ կռվել: Քանի որնա ղեկավարում է բանակը, նրան մնում է հրաման տալ, և նրա մարտիկները կսկսեն գործել: Այնուամենայնիվ, Հեկտորը գիտի, որ ռազմի դաշտում ավելի շատ պատիվ կա , քան հրամաններ մատուցելու համար անցկացրած կյանքը:

Նա գիտի, որ իրեն կգնահատեն միայն այն դեպքում, եթե ինչ-որ հերոսական բան անի Տրոյայի ժողովրդի համար: - նույնիսկ եթե դա նշանակում է կորցնել իր կյանքը: Հետևաբար, Հեկտորն իր բանակը տանում է մարտի՝ լիովին գիտակցելով, որ իր գործերը կոգեշնչեն իր հետևում կանգնած զինվորներին: Ի վերջո, նրա մարտիկները նրան համարում են իրենց մեծագույն հերոսը, և նրա ներկայությունը կխթանի նրանց: Հեկտորի նպատակն է ամրացնել իր ժառանգությունը Տրոյայի պատմության մեջ և նա արեց:

Այսօր Տրոյը և Հեկտորը հիշատակվում են նույն շնչով` հիացմունքով նրա հերոսական արարքների համար: Համեմատեք դա իր եղբոր՝ Պարիսի հետ, ով փախչում է պատերազմից կնոջ՝ Հելենի հետ լինելու համար: Փերիսը գիտի, որ իր տակ կան զինվորներ, որոնք կկատարեն իր հրամանը, ուստի նա չի հասկանում, թե ինչու պետք է կռվի:

Սակայն Հեկտորը առերեսվում է նրան և հանդիմանում նրան, որ թաքնվում է իր սենյակի հարմարավետության մեջ, իսկ իր մարդիկ: աշխատել է մարտի դաշտում. Երբ Հեկտորը վերջապես առերեսվում է Աքիլեսին, նա գիտի, որ իր վերջը եկել է, բայց նա պատվով մահանում է՝ կանգնելով իր դիրքերում և պաշտպանելով իր քաղաքի Տրոյայի պատիվը:

Աքիլլեսի պատիվը Իլիադայում

Էպիկական հերոսը Աքիլեսն իր կյանքից վեր է դասում պատիվը, երբ նա նախընտրում է մեռնել մարտի դաշտում, քան վերադառնալ իր տուն: Նրա մայրըԹետիսը թույլ է տալիս նրան ընտրել խաղաղության և բարգավաճման երկար կյանքի կամ պատվավոր կարճ կյանքի միջև:

Աքիլլեսը ընտրում է վերջինը, քանի որ ցանկանում է, որ իր անունը հիշվի դարեր շարունակ: Աքիլեսի օրինակը ոգեշնչում է հույներին, երբ նրանք կռվում են 10-ամյա անդադար պատերազմում և ի վերջո հաղթում են:

Հոմերոսի Իլիադայի գլխավոր հերոս Աքիլլեսը այնքան է գնահատում իր պատիվը, որ երբ նրա թանկարժեք ունեցվածքը, Բրիսեյսը, խլված է նրանից, նա հրաժարվում է պատերազմել: Նա զգում է, որ իր պատիվը ջարդված է, և մինչև տիկինը վերադարձվի, նա կշարունակի ձեռնպահ մնալ մարտից։ Սակայն նա փոխում է իր միտքը և վերահղում իր պատիվը , երբ մահանում է իր մտերիմ ընկերը՝ Պատրոկլոսը։ Աքիլլեսը որոշում է հարգել իր ընկերոջը` վրեժ լուծելով նրա մահվան համար և թաղման խաղեր անցկացնելով նրա հիշատակին:

Մեջբերում Պատվի մասին բանաստեղծության մեջ

Իլիական մեջբերումներից մեկը պատվի մասին, որը մատուցել է Ագամամենոնը, երբ նա գնաց Աքիլլեսի ստրուկ աղջիկը կարդում է.

«Բայց ես նույնիսկ պետք է վերադարձնեմ նրան, նույնիսկ եթե դա լավագույնն է բոլորի համար: Այն, ինչ ես իսկապես ուզում եմ, իմ ժողովրդին անվտանգ պահելն է և չտեսնելու նրանց մահը: Բայց ինձ մի ուրիշ մրցանակ բեր, և ուղղակի Արգիվներից միայնակ գնա առանց իմ պատվի »:

Այս մեջբերումը պատկերացնում է այն պատիվը , որը կար բանաստեղծության մեջ, որը խոսում էր այն մասին, թե ինչպես աղջկան հետ կվերադարձնեն, սակայն դրա միակ ճանապարհը այլ «պարգևի» փոխանակումն է, թե չէ՝ նա անպատիվ կմնա։ Վերջինս, էինչպես է նա տեսնում իրեն, և ինչպես է նրա մեջ մեծ պատիվը, որովհետև նա ուներ ստրկացած աղջկան: Հոմերոսի Իլիադայում եւ փառքի որոշ օրինակներ Իլիադայում։ Ահա այն ամենի ամփոփումը, ինչ հայտնաբերել է այս հոդվածը.

  • Հոմերոսի Իլիականը պարզապես արտացոլումն է այն բանի, թե ինչպես էին հին հույները պատիվը գնահատում իրենց կյանքից վեր։
  • Նրանք հավատացեք, որ ավելի լավ է մեռնել հերոսության ընթացքում, քան մեռնել ծերությունից և ոչինչ չհասցնելով:
  • Այսպիսով, Աքիլլեսը, ով կարող է ընտրություն կատարել առանց պատվի երկար կյանքի և պատվով կարճ կյանքի միջև: ընտրում է վերջինը, և դրա համար մենք այսօր հիշում ենք նրան:
  • Բանաստեղծության մեջ մահվան թեման հոմանիշ է պատվին, քանի որ հերոսական մահը փառք բերեց կերպարին:
  • Հեկտորը նաև պատիվ է ցուցադրում որ, թեև նա ստիպված չէ կռվել Տրոյական պատերազմի դեմ, սակայն նրա ներկայությունն ու հմտությունը ոգեշնչում են իր մարդկանց պատերազմի ընթացքում տարբեր հաղթանակներ տանելու:

Նույնիսկ երբ նա առերեսվում է Աքիլեսին, նա խիզախորեն կռվում է լավ իմանալով, որ նա չի փրկվի մենամարտից: Այնուամենայնիվ, նա կանխատեսում է այն պատիվը, որը կստանա, երբ զոհվի պատերազմի մեծագույն մարտիկի ձեռքով և գնում է դրան:

John Campbell

Ջոն Քեմփբելը կայացած գրող և գրականության էնտուզիաստ է, որը հայտնի է իր խորը գնահատմամբ և դասական գրականության լայն գիտելիքներով: Գրավոր խոսքի հանդեպ կիրք ունենալով և Հին Հունաստանի և Հռոմի ստեղծագործությունների հանդեպ առանձնահատուկ հմայվածությամբ՝ Ջոնը տարիներ է նվիրել դասական ողբերգության, քնարերգության, նոր կատակերգության, երգիծանքի և էպիկական պոեզիայի ուսումնասիրությանը և ուսումնասիրությանը:Հեղինակավոր համալսարանը գերազանցությամբ ավարտելով անգլիական գրականությունը՝ Ջոնի ակադեմիական նախադրյալը նրան ամուր հիմք է տալիս քննադատորեն վերլուծելու և մեկնաբանելու այս հավերժական գրական ստեղծագործությունները: Արիստոտելի պոետիկայի նրբություններին խորանալու նրա կարողությունը, Սապֆոյի քնարական արտահայտությունները, Արիստոֆանեսի սուր խելքը, Յուվենալի երգիծական մտորումները և Հոմերոսի և Վիրգիլիոսի ընդգրկուն պատմվածքները իսկապես բացառիկ են:Ջոնի բլոգը ծառայում է որպես գերակա հարթակ, որպեսզի նա կիսի իր պատկերացումները, դիտարկումները և այս դասական գլուխգործոցների մեկնաբանությունները: Թեմաների, կերպարների, խորհրդանիշների և պատմական համատեքստի իր մանրակրկիտ վերլուծության միջոցով նա կյանքի է կոչում հին գրական հսկաների ստեղծագործությունները՝ դրանք հասանելի դարձնելով բոլոր ծագման և հետաքրքրությունների ընթերցողներին:Նրա գրելու գրավիչ ոճը գրավում է իր ընթերցողների և՛ մտքերը, և՛ սրտերը՝ նրանց ներքաշելով դասական գրականության կախարդական աշխարհ: Բլոգի յուրաքանչյուր գրառման հետ Ջոնը հմտորեն հյուսում է իր գիտական ​​հասկացողությունը խորությամբանձնական կապ այս տեքստերի հետ՝ դարձնելով դրանք հարաբերական և համապատասխան ժամանակակից աշխարհին:Ճանաչված լինելով որպես հեղինակություն իր ոլորտում՝ Ջոնը հոդվածներով և էսսեներով է հանդես եկել մի քանի հեղինակավոր գրական ամսագրերում և հրատարակություններում: Դասական գրականության մեջ նրա փորձառությունը նրան դարձրել է նաև պահանջված բանախոս տարբեր ակադեմիական կոնֆերանսների և գրական միջոցառումների ժամանակ:Իր խոսուն արձակի և բուռն խանդավառության միջոցով Ջոն Քեմփբելը վճռել է վերակենդանացնել և տոնել դասական գրականության հավերժական գեղեցկությունն ու խորը նշանակությունը: Անկախ նրանից, թե դուք նվիրված գիտնական եք, թե պարզապես հետաքրքրասեր ընթերցող, որը ձգտում է ուսումնասիրել Էդիպի աշխարհը, Սապֆոյի սիրային բանաստեղծությունները, Մենենդրի սրամիտ պիեսները կամ Աքիլլեսի հերոսական հեքիաթները, Ջոնի բլոգը խոստանում է լինել անգնահատելի ռեսուրս, որը կրթելու, ոգեշնչելու և վառելու է։ ցմահ սեր դասականների հանդեպ: