Gods "Iliādē": katra karavīra priekšpēdējais mērķis poēmā

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Gods "Iliādē bija vērtīgāka par dzīvību, tāpēc ikviens centās to sasniegt. tādi varoņi kā Ahils, Agamemnons, Odisejs, Patrokls un pat vecais Nestors darīja to, ko viņi darīja, lai goda dēļ to saņemtu.

Senajiem grieķiem, kā jūs uztver sabiedrība. bija svarīgāk par to, kā tu pats sevi redzēji.

Šajā rakstā tiks aplūkota goda tēma "Iliādē" un apskatīti daži piemēri, kas skaidri ilustrē godu, kā tas tika uztverts senajā Grieķijā.

Kas ir gods "Iliādē"?

Gods "Iliādē" attiecas uz rakstzīmes vērtība episkā poēmā. Iliāda ir poēma, kas atspoguļo sengrieķu sabiedrības vērtības, un gods bija to saraksta augšgalā. galveno varoņu rīcību virzīja goda meklējumi.

Gods un slava "Iliādē

Senie grieķi bija karojoša sabiedrība, tāpēc gods viņiem bija ļoti svarīgs, jo tas bija sabiedrības uzturēšanas līdzeklis. Vīrieši ticēja, ka varonīgi sasniegumi kaujas laukā nodrošina to, ka viņu vārdi paliks mūžīgā atmiņā.

Šādi vīrieši bija pieminekļi un svētvietas, kas uzceltas par godu viņiem. Viņi kalpoja par iedvesmu nākamajām paaudzēm, un daži pat ieguva dievu statusu.

"Iliādē" mēs atklājam daudz šādu piemēru, jo komandieri abās kara pusēs izmantoja godu, lai motivētu savus karavīrus. Ideja bija nodrošināt, lai viņu pēcnācējus nepārvalda vai neiznīcina iebrucēju spēki. Vīri atdeva visu sevi kaujas laukā un viņiem nebija svarīgi, ja viņi nomira, jo dzīvot bez goda bija sliktāk nekā mirt. Grieķiem gods bija viss. kā piemēru var minēt Ahilu, kurš jutās apkaunots, kad viņam atņēma verdzeni.

Goda pretstats bija kauns, kas, kā jau iepriekš minēts, bija ļaunāks par nāvi. Tas izskaidro, kāpēc Agamemnons paņēma Ahila verdzeni un kāpēc Hektors turpināja cīnīties ar Ahilu, lai gan zināja, ka tā būs viņa pēdējā cīņa.

Goda nāve "Iliādē

Portāls nāves tēma ir sinonīms godam jo varoņi uzskata, ka goda nāve ir cienīgāka par bezvērtīgu dzīvi. Tas izskaidro, kāpēc Ahils un Agamemnons izvēlas nāvi, nevis dzīvi.

Karavīri domā, ka nāve nāks pie ikviena gan mājās, gan kaujas karstumā, bet tas, kas paliek, ir mantojums, ko viņi atstāj aiz sevis. Viņiem labāk ir mirt varonīgā nāvē, kur tavi darbi būs. slavēts mūžīgi nekā nomirt savās mājās, kur neviens, izņemot ģimeni, viņus nepazīst.

Kā Hektors izrāda godu "Iliādē"?

Hektors izrāda godu, cīnoties par savu pilsētu un atdodot par to savu dzīvību. Kā pirmdzimtais dēls un Troikas troņa mantinieks Hektors zina, ka viņam nav jācīnās. Tā kā viņš vada armiju, viņam atliek tikai dot komandu, un viņa karavīri sāks darboties. Tomēr Hektors zina, ka kaujas laukā ir vairāk goda nekā dzīve, kas pavadīta, izdodot pavēles.

Skatīt arī: Apolons "Odisejā": visu ar lokiem bruņoto kareivju patrons

Viņš zina, ka viņu novērtēs tikai tad, ja viņš izdarīs kaut ko varonīgu Trojas iedzīvotāju labā, pat ja tas nozīmēs dzīvības zaudēšanu. Tāpēc Hektors vada savu armiju kaujā, pilnībā apzinoties, ka viņa darbi iedvesmos kareivjus, kas stāv viņam aiz muguras. Galu galā viņa kareivji viņu uzskata par savu lielāko varoni, un viņa klātbūtne viņus iedvesmos. Hektora mērķis ir. lai nostiprinātu viņa mantojumu Trojas vēsturē. un viņš to darīja.

Mūsdienās Troju un Hektoru piemin vienā elpas vilcienā, apbrīnojot viņa varoņdarbus. Pretstatā tam ir viņa brālis, Parīze, kas bēg no kara Parīzs zina, ka viņa pakļautībā ir karavīri, kas izpildīs viņa pavēles, tāpēc viņš nesaprot, kāpēc viņam vajadzētu cīnīties.

Tomēr Hektors stājas viņam pretī un nopēla viņu par to, ka viņš slēpies savā istabā, kamēr viņa vīri strādājuši kaujas laukā. Kad Hektors beidzot sastopas ar Ahilu, viņš zina, ka viņa gals ir pienācis, taču viņš mirst godam, stāvot uz zemes un aizstāvot savas pilsētas Trojas godu.

Ahila gods "Iliādē

Eposa varonis Ahils vērtē godu augstāk par savu dzīvību, kad viņš izvēlas mirt Viņa māte Tetija ļauj viņam izvēlēties starp ilgu miera un labklājības dzīvi vai īsu dzīvi, kas saistīta ar godu.

Ahils izvēlas pēdējo, jo vēlas, lai viņa vārdu atcerētos vēl ilgi. Ahila piemērs iedvesmo grieķus, kuri cīnās 10 gadus ilgā karā un galu galā kļūst par uzvarētājiem.

Homēra romāna "Iliāda" galvenais varonis Ahils tik ļoti augstu vērtē savu godu, ka, kad viņa dārgākā manta, Briseis, tiek atņemta no viņa, viņš atsakās cīnīties karā. Viņš jūtas viņa gods ir ievainots un, kamēr dāma ir atgriezta, viņš turpinās atturēties no kaujas. Tomēr viņš maina savas domas un novirza viņa godu Kad mirst viņa tuvs draugs Patrokls, Ahils nolemj godināt savu draugu, atriebjot viņa nāvi un rīkojot bēru spēles viņa piemiņai.

Citāts par godu dzejolī

Viens no "Ilijas" citātiem par godu, ko sacīja Agamamenons, kad viņš devās pēc Ahila verdzenes, skan šādi:

"Bet es esmu pat atdot viņu atpakaļ, pat tā, ja tas ir labākais visiem. Tas, ko es patiešām gribu, ir saglabāt manu tautu drošībā un neredzēt tos mirst. Bet atnesiet man citu balvu, un taisnā ceļā arī citādi viens pats no argīviem iet bez mana goda. ."

Skatīt arī: Kāda ir Atēnas loma "Iliādē"?

Šis citāts ilustrē godu kas bija dzejolī, kas runāja par to, kā meitene tiks atdota atpakaļ, tomēr vienīgais veids, kā to izdarīt, ir apmainīties ar citu "balvu" vai arī viņš paliks bez goda. Pēdējais, ir tas, kā viņš redz sevi, un kā goda pārpilnība ir viņam, jo viņš bija paverdzināta meitene.

Secinājums

Līdz šim esam aplūkojuši Homēra "Iliādē" paustā goda tēma. un daži slavas piemēri "Iliādē". Šeit ir apkopojums par visu, kas atklāts šajā rakstā:

  • Homēra "Iliāda" ir tikai atspoguļojums tam, kā senie grieķi cienīja godu augstāk par savu dzīvību.
  • Viņi uzskata, ka labāk ir mirt varonīga varoņdarba laikā, nekā nomirt vecumdienās un neko nepaveicis.
  • Tādējādi Ahils, kuram bija iespēja izvēlēties starp garu dzīvi bez goda un īsu dzīvi ar godu, izvēlējās pēdējo, un tāpēc mēs šodien viņu pieminam.
  • Nāves tēma dzejolī ir sinonīms godam, jo varonīga nāve varonim nes slavu.
  • Hektors izrāda godu arī ar to, ka, lai gan viņam nav jācīnās Trojas karā, viņa klātbūtne un prasme iedvesmo viņa vīrus uz dažādām uzvarām kara laikā.

Pat tad, kad viņš saskaras ar Ahilu, viņš cīnās drosmīgi Tomēr viņš paredz godu, ko saņems, kad mirs no kara dižākā karotāja rokām, un dodas uz to.

John Campbell

Džons Kempbels ir izcils rakstnieks un literatūras entuziasts, kas pazīstams ar savu dziļo atzinību un plašām zināšanām par klasisko literatūru. Aizraujoties ar rakstīto vārdu un īpašu aizraušanos ar senās Grieķijas un Romas darbiem, Džons ir veltījis gadus klasiskās traģēdijas, liriskās dzejas, jaunās komēdijas, satīras un episkās dzejas izpētei un izpētei.Ar izcilību beidzis prestižu universitāti angļu literatūrā, Džona akadēmiskā pagātne nodrošina viņam spēcīgu pamatu, lai kritiski analizētu un interpretētu šos mūžīgos literāros darbus. Viņa spēja iedziļināties Aristoteļa poētikas niansēs, Sapfo liriskajās izteiksmēs, Aristofāna asajā asprātībā, Juvenala satīriskajos pārdomās un Homēra un Vergilija visaptverošajos stāstos ir patiesi ārkārtējs.Džona emuārs kalpo kā galvenā platforma, lai viņš varētu dalīties savās atziņās, novērojumos un interpretācijās par šiem klasiskajiem šedevriem. Veicot rūpīgu tēmu, varoņu, simbolu un vēsturiskā konteksta analīzi, viņš atdzīvina seno literatūras milžu darbus, padarot tos pieejamus lasītājiem ar dažādu pieredzi un interesēm.Viņa valdzinošais rakstīšanas stils piesaista gan lasītāju prātus, gan sirdis, ievelkot viņus klasiskās literatūras maģiskajā pasaulē. Ar katru emuāra ierakstu Džons prasmīgi apvieno savu zinātnisko izpratni ar dziļupersonīga saikne ar šiem tekstiem, padarot tos salīdzināmus un aktuālus mūsdienu pasaulei.Atzīts par autoritāti savā jomā, Džons ir publicējis rakstus un esejas vairākos prestižos literatūras žurnālos un publikācijās. Viņa zināšanas klasiskajā literatūrā ir arī padarījušas viņu par pieprasītu lektoru dažādās akadēmiskās konferencēs un literārajos pasākumos.Ar savu daiļrunīgo prozu un dedzīgo entuziasmu Džons Kempbels ir apņēmies atdzīvināt un svinēt klasiskās literatūras mūžīgo skaistumu un dziļo nozīmi. Neatkarīgi no tā, vai esat mērķtiecīgs zinātnieks vai vienkārši zinātkārs lasītājs, kas vēlas izpētīt Edipa pasauli, Sapfo mīlas dzejoļus, Menandra asprātīgās lugas vai Ahilleja varoņstāstus, Jāņa emuārs solās būt nenovērtējams resurss, kas izglītos, iedvesmos un aizdedzina. mūža mīlestība pret klasiku.