Submondo en La Odiseado: Odiseo Vizitis la Domajnon de Hadeso

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

La Submondo en La Odiseado ludas decidan rolon en la reveno de Odiseo hejmen al Ithaca. Sed por plene kompreni kiel li eniris la landon de la mortintoj, kiel li sukcesis eskapi sekure, kaj kial li devis enriskiĝi en la teritorion de Hadeso, ni devas trarigardi la okazaĵojn de la teatraĵo.

La Odiseado Resumita

La Odiseado komenciĝas ĉe la fino de la Troja milito. Odiseo kunvenigas siajn virojn sur iliajn ŝipojn kaj direktiĝas al Ithaca. En sia vojaĝo, ili haltas ĉe diversaj insuloj, kiuj faras al ili pli da malbono ol bono.

En Sicilio, kie loĝas la ciklopoj, ili renkontas kavernon plenan de nutraĵo kaj oro. La viroj festenas pri la amaso da manĝaĵoj kaj miras pri la riĉaĵoj trovitaj en la kaverno, nesciante mergante sin en la ventron de besto. La kavernposedanto, Polifemo, eniras sian hejmon kaj vidas Odiseon kaj liajn virojn festeni per lia manĝaĵo kaj okulrigardi lian riĉaĵon. Li fermas la kavernenirejon, blokante la nuran elirejon per roko ĉar Odiseo postulas la giganton por manĝaĵo, ŝirmejo kaj sekuraj vojaĝoj. La ciklopo ne pagas al Odiseo kapon, ĉar li kaptas du el la viroj proksime de li kaj manĝas ilin antaŭ siaj ŝipanoj.

La itakanoj fine eskapas la cluĉes de Polifemo sed ne sen blindigi la greka duondio. Polifemo, filo de Pozidono, petegas sian patron por postuli venĝon sur sia nomo, kaj Pozidono sekvas eblemon. Pozidono sendas ŝtormojn kaj danĝerajn akvojn al la vojo de la Itakanaj viroj, kondukante ilin al danĝeraj insuloj, kiuj damaĝas ilin.

Vidu ankaŭ: Oedipus Rex Temoj: Sentempaj Konceptoj por Spektantaroj Tiama kaj Nun

La ŝtormoj kondukas ilin al la insulo de Laistrygonians, kie ili estas ĉasataj kiel bestoj, pretaj kaj manĝataj iam kaptitaj. . La gigantoj traktas la Itakanajn virojn kiel ĉason, permesante al ili kuri, nur por ĉasi ilin en la procezo. Odiseo kaj liaj viroj apenaŭ eskapas ĉar ili grave malpliiĝis en nombroj. Dum ili vojaĝas sur la maro, alia ŝtormo estas sendita al ili, kaj ili estas devigitaj albordiĝi sur la insulo Eaea, kie loĝas la sorĉistino Circe.

Odiseo fariĝas la amanto de Circe kaj vivas. sur la insulo Eaea por jaro, nur por esti persvadita de unu el liaj viroj reveni hejmen. Ni tiam trovas Odiseon en la Submondo serĉanta la scion de la blinda profeto kaj estas avertita neniam tuŝi la amaton de Helios. brutaro. Liaj viroj ne atentas ĉi tiun averton kaj tuj buĉas la beston post kiam Odiseo estas for. Kiel puno Zeŭso sendas fulmotondron al ili, mallevigante ilian ŝipon kaj dronigante la virojn. Odiseo, la sola pluvivanto, lavas sur la insulon Ogigia, kie loĝas la nimfo Kalipso.

Kiam Odiseo iras al la Submondo?

Sur la insulon Circe, post venkado de la sorĉistino kaj savante siajn virojn, Odiseo finas fariĝi amanto de la grekaj diinoj. Li kaj liaj viroj vivas lukse dum jaro, festenante per la brutaro de la insulo kaj trinkante.la vino de la gastigantino. Odiseo, ĝuante sian tempon en la brakoj de la bela Circe, estas kontaktita fare de unu el liaj viroj, petante reveni al Ithaca. Odiseo eliras el sia luks-induktita nebulo kaj decidiĝas por iri hejmen, revigligita por reveni al sia trono.

Odiseo, ankoraŭ timante la koleron de Pozidono, petas de Circe vojon por vojaĝu la marojn sekure. La juna sorĉistino diras al li, ke li enrisku la Submondon por serĉi la saĝon kaj scion de Tirezias, la blinda profeto. La venontan tagon, Odiseo vojaĝas al la lando de la mortintoj kaj estas konsilita vojaĝi al la insulo Helios sed estas avertita neniam tuŝi la amatan brutaron de la suno-dio.

Vidu ankaŭ: Apolonio de Rodiso - Antikva Grekio - Klasika Literaturo

Kiel Li faras. Iru al la Submondo?

Odiseo vojaĝo al la Submondo tra la Rivero de Oceano situanta sur la insulo de la Cimerioj. Ĉi tie li verŝas verŝoferojn kaj faras oferojn, verŝante sangon en taso por allogi la animojn por aperi. La animoj ekaperas unu de unu kaj komencas kun Elpenor, unu el liaj ŝipanoj kiuj rompis lian kolon kaj mortis post dormado sur tegmento ebria la nokton antaŭ ol ili foriris. Li petegas Odiseon , ke li donu al li ĝustan entombigon por trapasi la riveron Stikso, ĉar la grekoj kredis, ke necesas taŭga entombigo por transiri al la postvivo.

Fanfe, Tirezias, la blinda profeto, aperas antaŭ li. La tebana profeto malkaŝas, ke la dio de la maro lin punaslia malrespekta ago blindigi sian filon Polifemo. Li antaŭdiras la sorton de nia greka heroo kiam li renkontas la luktojn kaj obstaklojn en sia hejmo. Lia reveno al Ithaca estas antaŭdirita kiam li reakiras sian edzinon kaj palacon de la mizeraj svatantoj kaj ankaŭ vojaĝas al malproksimaj landoj por trankviligi la koleregon de Pozidono.

Tirezias konsilas Odiseon direktiĝi al la insulo de la Helios sed ne tuŝi la amatan oran brutaron de la juna titano; alie, li suferus gravan perdon. Kiam Tirezias foriras, li renkontas la animon de sia patrino kaj ekscias pri la nekredebla fideleco de Penelopo kaj pri lia filo, la plenumon de Telemaĥo de siaj devoj kiel magistrato. Li ankaŭ malkovras la honton de sia patro. Laertes, la patro de Odiseo, retiriĝis al la lando, ne povante alfronti la falon de ilia domo kiam Odiseo lasas la tronon de Ithaca vaka.

Odiseo kaj la submondo

La submondo en La Odiseado. estas portretita kiel la lageto kiu tenas la animojn de la mortintoj. Nur tiuj adekvate entombigitaj subtere aŭ en tombo rajtas transiri la riveron de Stikso en la Submondon dum ili preterpasas. La tero de la mortintoj estas simbola ĉar ĝi reprezentas morton kaj renaskiĝon. Kiel tia, Odiseo lernas grandan gamon da lecionoj permesantaj al li scii pli pri sia pasinteco, estonteco kaj respondecoj kiel gvidanto, patro, edzo. , kaj heroo.

Odiseo vizitas la Submondon alserĉu scion de la teba profeto Tirezias sed akiras multe pli ol nur konsilon el sia vojaĝo. La unua animo kiun li renkontas estas Elpenor, unu el liaj viroj kiuj mortis pro rompita kolo kiam li falis de la tegmento post nokto da drinkado. Tiu ĉi renkonto igas lin konstati sian malsukceson kiel gvidanto. Lia respondeco al la ŝipanaro ne finiĝas je la fino de la tago aŭ ekster lia ŝipo.

Forlasante la insulon Eaea en tia hasto. igis ilin forgesi Elpenor kaj neeviteble kaŭzis lian morton. Malgraŭ ne esti Heroo, Elpenor havis la rajton esti memorita kaj prizorgata kiel membro de la ŝipanaro de Odiseo, tamen li estas lasita al la vento dum ili foriras de la insulo sen duan penson, sen la scio. de la morto de la junulo. Tiu ĉi evento estas esenca leciono por Odiseo, kiu montras malmulte aŭ neniun zorgon pri la sekureco de sia skipo, kiel oni vidas plurajn fojojn en la teatraĵo.

Elpenor reprezentas tiujn, kiuj servas sub Odiseo, kiujn li ŝuldas. lia sukceso al. Malgraŭ ne esti reĝo, Elpenor ankoraŭ batalis en la Troja milito, ankoraŭ sekvis la ordonon de Odiseo, kaj ankoraŭ havis grandan gravecon por la signifa sukceso de Odiseo en lia vojaĝo.

De Tirezias, Odiseo lernas pri sia estonteco kaj kiel navigi la obstaklojn por sekvi. Li ekscias de sia patrino pri la granda kredo de sia edzino kaj filo je li, revigligante sian decidon reveni al iliaj brakoj kaj postuli sianĝusta loko sur la trono.

Rolo de Hadeso en La Odiseado

Hadeso, konata kiel la nevidebla, estas senkompata kiel la morto kompatas neniun, klara deklaro de la neevitebla kredo ĉiuj estas alfronti. Li estas la frato de Zeŭso kaj Pozidono kaj estas unu el la tri grandaj dioj kiuj pritraktas regnon aŭ domajnon. Hadeso estas prezentita en bildoj kun sia amata hundo Cerbero, kiu laŭdire havas tri kapojn kaj serpentojn por vostoj. En La Odiseado, Hadeso referencas al la lando de la mortintoj kiam Odiseo iras al la Submondo por serĉi la konsilon de Tirezias.

Konkludo

Nun kiam ni parolis pri Odiseo kaj Hadeso same kiel aliaj interesaj gravuloj, ni komprenas la rolon kaj signifon de la Submondo en ĉi tiu teatraĵo. Ni trarigardu kelkajn ĉefajn punktojn de ĉi tiu artikolo:

  • La Submondo en La Odiseado ludas decidan rolon en la reveno de Odiseo hejmen al Ithaca, ĉar la lando de la mortintoj rimarkigas nian grekan heroon. liaj respondecoj kiel heroo, patro, kaj edzo.
  • Odiseo vizitas la Submondon laŭ la konsilo de Circe serĉi la blindan profeton Tirezias por akiri la scion pri sekure reveno al Ithaca.
  • Tirezio konsilas Odiseon. iri al la insulo de Helios. Tamen, ĝi avertas lin neniam tuŝi la oran brutaron, sed multe al la konsterno de nia greka heroo, liaj viroj buĉis la amatan brutaron kaj estas punitaj de Zeŭso en la procezo.
  • En Hadeso, Odiseo lernas.diversaj aferoj, kiam li renkontas malsamajn animojn. De Elpenor, li scias pri sia respondeco kiel gvidanto; de sia patrino, li komprenas la fidelecon, kredon kaj lojalecon de sia edzino kaj filo; de Tirezio, li ekscias pri sia estonteco kaj pri la obstakloj, kiujn li renkontas.

Konklude, la Submondo estas la ŝanĝiĝanta punkto en la psiko de Odiseo dum li enriskiĝas hejmen; ne nur faras lia volo vojaĝi hejmen iĝas revigligita, sed li realigas sian respondecon al siaj homoj, familio, kaj skipo. La Submondo helpis lin kompreni, kiu li estas kiel gvidanto kaj kiu li volas fariĝi, permesante al li alfronti la sekvojn de siaj agoj kuraĝe kaj ankaŭ batali por sia familio kaj tero. Kaj jen vi havas ĝin! La Submondo en La Odiseado, ĝia rolo kaj signifo en la homera klasikaĵo.

John Campbell

John Campbell estas plenumebla verkisto kaj literatura entuziasmulo, konata pro sia profunda aprezo kaj ampleksa scio pri klasika literaturo. Kun pasio por la skriba vorto kaj speciala fascino por la verkoj de antikva Grekio kaj Romo, Johano dediĉis jarojn al la studo kaj esplorado de Klasika Tragedio, lirika poezio, nova komedio, satiro kaj epopeo.Diplomiĝante kun honoroj en Angla Literaturo ĉe prestiĝa universitato, la akademia fono de Johano provizas al li fortan fundamenton por kritike analizi kaj interpreti tiujn sentempajn literaturajn kreaĵojn. Lia kapablo enprofundiĝi en la nuancojn de la Poetiko de Aristotelo, la lirikajn esprimojn de Safo, la akran spritecon de Aristofano, la satirajn pripensojn de Juvenal kaj la vastajn rakontojn de Homero kaj Vergilio estas vere escepta.La blogo de John funkcias kiel plej grava platformo por li kundividi siajn komprenojn, observojn kaj interpretojn de ĉi tiuj klasikaj ĉefverkoj. Per lia zorgema analizo de temoj, karakteroj, simboloj kaj historia kunteksto, li vivigas la verkojn de antikvaj literaturaj gigantoj, igante ilin alireblaj por legantoj de ĉiuj fonoj kaj interesoj.Lia alloga skribstilo engaĝas kaj la mensojn kaj korojn de liaj legantoj, tirante ilin en la magian mondon de klasika literaturo. Kun ĉiu blogaĵo, Johano lerte kunplektas sian sciencan komprenon kun profundepersona ligo al tiuj tekstoj, igante ilin rilatigeblaj kaj rilataj al la nuntempa mondo.Rekonita kiel aŭtoritato en lia kampo, Johano kontribuis artikolojn kaj eseojn al pluraj prestiĝaj literaturaj ĵurnaloj kaj publikaĵoj. Lia kompetenteco en klasika literaturo ankaŭ igis lin serĉata parolanto ĉe diversaj akademiaj konferencoj kaj literaturaj okazaĵoj.Per sia elokventa prozo kaj arda entuziasmo, John Campbell estas celkonscia revivigi kaj festi la sentempan belecon kaj profundan signifon de klasika literaturo. Ĉu vi estas diligenta akademiulo aŭ simple scivolema leganto serĉanta esplori la mondon de Edipo, la ampoemojn de Safo, la humurajn teatraĵojn de Menandro aŭ la heroajn rakontojn de Aĥilo, la blogo de Johano promesas esti valorega rimedo, kiu edukas, inspiros kaj ekbruligos. dumviva amo por la klasikaĵoj.