Homeraj epitetoj aperas tra la epopeaj verkoj kaj helpas bazigi la aŭskultantojn en la esprimoj de la verkisto de la priskribitaj homoj kaj lokoj. Epitetoj estas pli ol nur flora priskriba lingvo.

Ili kontribuas al la formo de la poemo, subtenante la bazan fundamenton de la poemoj, kaj estas skribitaj en daktila heksametro. Tiu stilo ankaŭ estas konata kiel heroa heksametro aŭ la epopea metro .

Tradicie, ĝi estas rilata al kaj greka kaj latina poezio. Daktila heksametro sekvas specifan ŝablonon de silaboj kaj taktoj, pruntedonante lirikan kvaliton al la skribo kaj helpante kaj en la memoro de la parolanto pri la parola prezento kaj la engaĝiĝo de la spektantaro.

Familia Homera Epiteto ekzemploj. inkluzivi frazojn kiel "rozfingra tagiĝo" kaj "vino malhela maro", "blankbraka Hera" kaj Odiseo "la granda rakontanto de fabeloj."

Kio estas Homera Epiteto? Estas la Vojo de Homero kun Vortoj

Kio estas Homera Epiteto? Daktila heksametro postulas specifan ritmon de la prezentitaj vortoj. La epitetoj estas mnemonikaj helpoj al la parolanto de la tradicie parole prezentitaj poemoj kaj la spektantaro.

La epitetoj disponigas kolekton de metrike taŭgaj frazoj por ekvilibrigi nomojn kaj lokojn en la epopeo, ambaŭ por krei bildojn en la menso de la aŭskultanto kaj aligi la vortojn al la postuloj de la ŝablonoj de la poemo.

Epitetoj ne estas nuradjektivoj ligitaj kun specifaj substantivoj. Ili estas priskribiloj kun apartaj parametroj, kaj ili precizigas la ekzistecan naturon de la substantivo al kiu ili estas aplikataj. Ekzemple, Aĥilo estas referita kiel "rapida piedo". Ĉi tiu priskribilo validas ĉu li kuras aŭ staras senmove ĉar li ĉiam estas rapida je la piedo, ne nur kiam li pruvas la lertecon.

Epitetoj povas prunti realismon al la rakonto , ankrante konatajn homojn. , lokoj, kaj aferoj en la menso de la aŭskultanto, aldonante koloron kaj viglan figuraĵon al la rakonto, kaj cementante la atributojn de la menciita karaktero en la menso de la aŭskultanto (por karakterizado).

Kio estas la epitetoj en La Odiseado

La epitetoj en La Odiseado validas ĉefe por Odiseo mem. Li estas diverse priskribita kiel "viro de multaj manieroj" kaj "viro de multaj aparatoj. La vorto en la greka tradukiĝas al "polytropos", kiu signifas multdirektan.

Kelkaj fakuloj tradukas ĉi tion kiel "ŝanĝema." Aliaj konsideras Odiseon adaptebla, ŝanĝante lian karakteron por konveni lian situacion kaj cirkonstancojn. La kapablo estas esenca por kaj lia supervivo kaj lia kapablo kiel diplomato. Li povas ŝati sin al aliaj ĉar li povas alĝustigi kaj adaptiĝi al diversaj situacioj kaj iliaj bezonoj kaj perceptoj.

Li ankaŭ estas nomita "multdolora maljunulo", viro de "multaj malĝojoj" kaj "multe preĝata por." Ĉi tiuj priskriboj pliklarigas lianloko en la Odiseado kiel simpatia karaktero.

Odiseo estas prezentita kiel kaj adaptebla kaj lerta kaj viro de granda sufero, kiu uzas sian kapablon por plibonigi siajn cirkonstancojn kaj akiri avantaĝon. Liaj epitetoj donas al la leganto komprenon pri lia karaktero kaj konstruas simpation kun la aŭskultanto de lia rakonto.

La prudenta leganto rimarkos, ke Odiseo mem nomas sin "homo de multaj malĝojoj". Ili devos decidi ĉu li estas vere simpatia karaktero, humila en siaj provoj kaj penadoj, aŭ simple uzante siajn malfeliĉojn por akiri simpation kaj avantaĝon kun tiuj, kiujn li renkontas.

La Epitetoj de Odiseo: Kiel uzis Homero. Them to Enhance His Tale?

Kiel grekaj epitetoj iras , Homero emis apliki ilin plej facile al la roluloj, kaj dioj kaj homoj. Li ofte uzis ilin al lokoj, objektoj aŭ eventoj, kiel en "la vin-malhela maro."

Tiuj epitetoj tendencis esti pli influitaj de la stilaj kaj mnemoniaj postuloj de la epopeo kaj estis malpli ofte ripetitaj tra la epopeoj. ol tiuj aplikataj al specifaj karakteroj. Homero uzis ses bazajn epitetojn: Origino, Patronima, Aspekto, Kapablo, Pozicio aŭ Heroa Kvalito.

Origino rilatas al la geografia loko de la hejmo aŭ naskiĝloko de la rolulo. Citante la originon de karaktero, Homero metis ilin pli firme en la mensojn de la spektantaro kiel estante de specifa nacio aŭ raso - ekzemple, la“Lancistoj, kiuj vivis en la fekunda grundo de Larisa.”

Patronimaj epitetoj kunligis rolulojn kun sia gepatreco—Circe, filino de la Suno kaj Oceano. La aspekto estis pli ol flatado - ĝi kutimis fiksi la karakteron en la menso de la spektantaro kiel havante specifajn karakterizaĵojn - Kalipso estis la "nimfo kun la belaj plektaĵoj." La fraŭlina priskribilo de Kalipso faciligas kompreni kiel Odiseo enamiĝis al ŝiaj ĉarmoj kaj restis sur ŝia insulo tiel longe.

Aliaj epitetekzemploj en La Odiseado inkluzivas priskribilojn de lerteco kaj karakteron de specifaj karakteroj, precipe tiujn de ne-homa origino.

Ekzemplo estus la Sirenoj , konataj kiel la "kantistoj de morto". La kapablo de la Sirenoj estas kontrasta priskribo inter la altiro de ilia kantado kaj la sorto de iu ajn kiu cedis al ĝia logilo. La hororoj de la Laestrygonians estis malkovritaj frue en la renkonto, ĉar ili estis referitaj kiel la "raso de gigantoj", distingante ilin de ordinaraj viroj. La ciklopo estis referita kiel "unuokula monstro", igante ĝin malbari ke iu ajn kiu falis en siajn manojn estis kondamnita.

Kontraŭe, epitetoj de mortontoj tendencis esti pli bazitaj en aspekto, lerteco aŭ aliaj kvalitoj, kiel Heleno el Sparto, "tiu brilanta virino", laŭdas la belecon, kiu distingas ŝin de ordinaraj mortuloj.

Tirezias ne estas ordinara profeto. Li estas "fama viziulo",pliigante la signifon de liaj antaŭdiroj kaj konsiloj. Ĉiu epiteto estas elektita ne nur pro la ritmo kaj fluo de la metro sed pro la signifo kaj profundo, kiujn ili pruntedonas al la rakonto kaj karakteroj.

Epitetoj en Iliado: Kiel Faris Epitetojn en Iliado Kontrasto kun Tiuj de La Odiseado?

Epitetoj en Iliado estas multe pli diversaj kaj kompleksaj. La primara diferenco inter la du epopeoj estas la maniero kiel epitetoj estas uzitaj. Ne nur individuaj karakteroj ricevas priskribilojn, la grekoj ankaŭ ricevas troajn adjektivojn kiel vetkuro.

Ankaŭ, Iliado havas multajn karakterojn, kaj multaj el ili ricevas specialajn nomojn konvenajn al sia rango kaj loko en la rakonto. Eĉ geografiaj lokoj estas provizitaj per priskribiloj, kaj por marki ilin kiel specifan, konatan lokon en la menso de la spektantaro aŭ por doni priskribilon de la loko por plifortigi la komprenon de la spektantaro pri ĝiaj graveco kaj trajtoj.

Iliado eble. kovras malpli teron geografie ol la vojaĝoj de Odiseo dum la Odiseado, sed estas multe pli granda rolantaro de karakteroj kun pli kompleksaj rilatoj.

La originoj kaj lojalecoj, miksitaj kun rilatoj, agoj kaj kontraŭagoj, kaj kulturaj. diferencoj, igas la Iliadon riĉa tapiŝo de karakterizado. La epitetoj de Homero estas la ora fadeno kiu trairas la tutan verkon, kunligante la diversajnelementoj kaj helpi la aŭskultanton sekvi la rakonton dum ĝi disvolviĝas.

La diversa karaktero listo de Iliado lasas multe da loko por konfuzo, precipe ĉar kelkaj roluloj kunhavas nomojn, kiel Ajaco la Plej granda kaj Ajaco la Malgranda.

Multaj el la dioj kaj diinoj enmiksiĝas kun Homaj aferoj, kaj iliaj instigoj kaj influareoj interkovras kaj kunfandiĝas. Epitetoj helpas konservi la celon de la karakteroj, sed ili ankaŭ estas priskribiloj kiuj helpas malkaŝi kialojn. Atena, ekzemple, estas la brilokula, brilokula aŭ klaraokula filino de Zeŭso.

La priskribilo tendencas doni la penson, ke Ateno estas saĝa kaj ankaŭ koncentrita sur sia celo. Kiel la ĉampiono de Odiseo en kaj Odiseado kaj Iliado, ŝi restas dediĉita al helpi al li postvivi sian miriadon da misfortunoj. Ŝiaj konsiloj kaj gvidado pruntedonas al li la saĝon por postvivi la militon kaj en Odiseado por fari la vojaĝon reen al Ithaca.

Rakonto de Du Ajaco—Kiel Epiteto Revelas Karakteron

Ajaco. la Plej granda , ankaŭ konata kiel Telamona Ajaco, estas distingita de Ajaco la Malgranda, filo de Oileus, per la nomo. Li estas metita pli alte en la hierarkio ol la militisto, kiu kunhavas sian nomon, kaj pro lerteco kaj heredaĵo.

Li estas la kuzo de Aĥilo kaj la nepo de Zeŭso. Li estas konsiderita granda militisto en sia propra rajto. La fama Heraklo preĝis, ke liaj gepatroj nasku filon. Zeŭso sendis aglon, "aetos" en la greka, kielsigno, kaj Heraklo informis la gepatrojn, ke ili devus nomi sian knabeton "Ajax" laŭ la aglo pro dankemo.

Li akiras honoron pro esti konata kiel la "batoro de la Aĥeoj", priskribilo kiu pentras lin kiel konsiderinda, antaŭsentanta defendo, havigante forton al la grekaj militistoj kaj defendante la korpon de Patroklo post kiam Hektoro mortigis lin.

Estante filo de nimfo kaj mortonto, Ajaco la Malgranda ne nur ĝuis malpli prestiĝa familiolinio sed estis ankaŭ de pli malbona karaktero ol Ajaco la Pli granda. Li faligis la koleron de Ateno sur sin kaj la Aĥeojn.

Dum Trojo estis prenita, Ajaco la Malgranda rapidis en la templon de Ateno, kie li trovis la pastrinon, Kasandra, alkroĉita al la statuo de la diino, postulante sanktejon. . Ajaco perforte ŝiris ŝin de sia loko kaj trenis ŝin al la aliaj kaptitoj. Laŭ kelkaj verkistoj, li seksperfortis ŝin ankoraŭ en la templo.

Odiseo, terurigita pro lia traktado de la virino, postulis la morton de Ajaco, sciante, ke Atena ne pardonos lian malrespekton. Ajaco savis sin alkroĉiĝante al la statuo, same kiel faris lia viktimo, kaj asertante senkulpecon.

La grekoj, ne volante riski difekti la statuon mortigante lin, lasis lin vivi. Estis eraro. Kolerega pro la traktado de ŝia pastrino, Ateno persvadis Zeŭson sendi ŝtormon, mallevante iliajn ŝipojn. La ŝipo de Ajaco estis frapita rekte per fulmo, enrompante ĝinduono kaj enprofundigante ĝin en la Turniĝantajn Rokojn.

Li povus travivi eĉ ĉi tiun katastrofon, se li ne malsaĝe fanfaronus, ke li travivos “malgraŭ” la senmortuloj. Ofendita, Pozidono retiris sian protekton, lasante lin engluti de la maro.

Sen koni la plenan karakteron de la du viroj, la ĉeestantaro tuj informiĝis pri la kontrasto per la uzo de la epitetoj. . Nur aldonante la priskribilojn—"la Plej granda" kaj "la Malgranda" al la nomo, Homero ne nur diferencigis ilin per nomo, li subtile malkaŝis ankaŭ iliajn tendencojn.

Uzante Epitetojn por Kolorigi Mondon

Epitetoj ne nur aldonis priskribilojn kaj profundon al la rakonto dum solvado de iuj metrikaj defioj, sed ili ankaŭ estis uzataj por konstrui bildojn kaj fiksi en la mensoj de la aŭskultanto.

La aŭskultanto pli bone povis imagi "rozfingran tagiĝon" kolorantan la ĉielon, kiam mateno alportis novan esperon al la malesperigaj militistoj. La "vin-malhela maro" estis antaŭsentema kaj plena de la konataj danĝeroj de vojaĝo en nepardonanta oceano.

Teroj estis priskribitaj kiel fekundaj, produktante bildojn de kampoj de riĉa, malhela tero, kiuj donis korajn grekajn rikoltojn, landon Herooj certe nomos hejmo.

Longombrita lanco alportis al la menso simbolon de forto kaj vireco, vigleco sur la batalkampo kaj longa atingo de mortiga armilo.

Ŝipoj estis. diverse priskribite kiel nigra-indikante rapidan mortigan silentan vojaĝon en la mallumigita maro, boaton kiu ankaŭ estis armilo, tranĉanta tra la akvo kun granda rapideco, ekvilibra, pruvanta forton kaj celon, aŭ benkata.

Benka ŝipo estas vundito, ne malhavante forton sed rikoltante simpation por la damaĝo, kiun ĝi suferis en la batalo kaj pliigante urĝsenton por la militistoj, kiuj dependas de ili.

Homero uzis epitetojn kiel skulptaĵon kun ĉizilo. , rivelante la figuron entombigitan en la marmorbloko. La vortoj disfalis en la percepton de la spektantaro, konstruante la mondon de Iliado kaj Odiseado en iliaj mensoj kaj kreante agordojn kaj karakterojn kiuj vivas eĉ hodiaŭ.