Cipariso estis rakonto rakontita por klarigi kial la cipariso-planto havis sian sukon fluita laŭ ĝia trunko. Ĝi ankaŭ ilustris la tradicion de pederastio en antikva Grekio. Pederastio estis romantika rilato inter juna viro kaj plenkreska masklo kiu estis rigardita kiel formo de inico en plenaĝecon. La plenkreska masklo estis konata kiel erastes kaj la juna knabo estis nomita eromeno. Por kompreni la miton de Cyparissus kaj ĝian kulturan signifon, daŭrigu legi.

La Mito de Cipariso

Cipariso kaj Apolono

Cipariso estis alloga juna knabo de la insulo Keos kiu estis la tosto de ĉiuj dioj. Tamen, Apolono, la dio de profetaĵo kaj vero, gajnis sian koron kaj la du evoluigis fortajn sentojn unu por la alia. Kiel simbolon de sia amo, Apolono prezentis cervon al Cipariso.

La cervo havis grandegajn kornarojn kiuj brilis per oro kaj havigis ombron al lia kapo. Ĉirkaŭ lia kolo pendis kolĉeno formita el ĉiaj gemoj. Li portis arĝentan estron sur la kapo kaj brilantaj pendaĵoj pendas de ĉiu el liaj oreloj.

Cipariso kaj la Cervo

Cipariso kreskis tiel ŝatis la cervon. ke li prenis la beston ĉien, kien li iris.

Laŭ la mito ankaŭ la vircervo ŝatis la junan knabon kaj fariĝis sufiĉe malsovaĝa por ke li povu rajdi. Cyparissus eĉ faris helajn girlandojn, per kiuj li ornamis la kornarojn siajndorlotbesto-cervo kaj formis purpurajn kondukilojn por gvidi la beston.

Cipariso mortigas sian karesan cervon

Iufoje Cipariso kunportis la cervon dum li iris ĉasi kaj ĉar la suno estis brulanta, la besto decidis ripozi sub la malvarmeta ombro donita de la arbaraj arboj. Nekonscia pri kie kuŝas lia dorlotbesto, Cipariso ĵetis ĵetlancon en la direkton de la vircervo kiu hazarde mortigis ĝin. La morto de la vircervo malĝojigis la junan knabon tiom, ke li deziris, ke li mortu anstataŭ sia dorlotbesto. Apolono provis konsoli sian junan amanton sed Cyparissus rifuzis esti konsolita kaj prefere faris bizaran peton; li volis por ĉiam funebri pri la cervo.

Komence, Apolono ne volis plenumi sian peton sed la senĉesaj pledoj de la knabo montriĝis tro multe por ke Apolono povu akcepti do li cedis kaj plenumis siajn dezirojn. Apolono tiam turnis la junan knabon en la cipreson kun ĝia suko fluanta laŭ ĝia trunko.

Tiel la antikvaj grekoj klarigis la sukon, kiu fluis laŭ la trunko de cipresoj. Krome, kiel dirite, la mito de Cipariso ankaŭ ilustris la romantikan rilaton inter juna masklo kaj plenkreska masklo kiu ekzistis tiutempe.

Simbolo de Cipariso en la antikva greka kulturo

La mito de Cyparissus estis simbolo de inico por junaj maskloj al plenaĝeco. Cyparissus signifis ĉiujn virajn knabojn dum Apolono reprezentis la maljunajn masklojn. La periodo deinico simbolis la “morton” kaj transfiguriĝon de la juna masklo (eromenos).

La vircervodonaco de Apolono simbolis la komunan praktikon kie la maljunaj maskloj (erastes) donacis bestojn al la eromenoj. La ĉaso de Cyparissus en la mito signifis la preparadon de la junaj maskloj por la militservo.

Ciparissus Laŭ Ovidio

Laŭ ĉi tiu versio, Cyparissus Ovidio iĝas tiel malĝoja post la morto de la cervo. ke li petegas Apolonon, ke neniam ĉesu flui siajn larmojn. Apolono plenumas sian peton igante lin cipreso kun ĝia suko fluanta sur ĝia trunko.

Versio de Ovidio de la mito de Cipariso. estas enigita en la rakonton de Orfeo la greka poeto kaj bardo kiu iris en Hadeson por reakiri sian edzinon Eŭridiko. Kiam li ne sukcesis atingi sian celon, li forlasis la amon de virinoj por junaj knaboj.

Orfeo produktis bonegan muzikon sur sia liro, kiu igis la arbojn moviĝi en kavalkado kun la lasta cipreso. arbo transiro al la metamorfozo de Cipariso.

La Mito de Cipariso kiel registrita de Servius

Servius estis romia poeto kies komento pri la mito de Cipariso anstataŭis la dion Apolono por Sivalno, la roma dio de la kamparo kaj arbaro. Servius ankaŭ ŝanĝis la sekson de la vircervo de masklo al ino kaj igis la dion Sylvanus respondeca por la forpaso de la vircervo anstataŭe de Cyparissus. Tamen ĉiujaliaj aspektoj de la rakonto inkluzive de Cyparissus Roman nomo restis la sama.

La mito finiĝis kun Cyparissus-dio (Sylvanus) igante lin cipreso kiun li portis kiel konsolo pro la perdo de la amo de sia vivo.

Alia versio de la sama poeto havas la dion de Okcidenta Vento, Zefiron, kiel la amanton de Cipariso anstataŭ Sylvanus. Servius ankaŭ asociis la cipreson kun Hadeso verŝajne ĉar la homoj en Atiko ornamis siajn hejmojn per cipreso kiam ajn ili funebris.

Cipariso de Focido

Estas alia mito implikanta. malsama Cipariso kiu estis konsiderita la mita fondinto de la haveno de Anticyra antaŭe nomita Kyparissos en la regiono de Focido.

Cyparissus Pronunciation

Cyparissus estas prononcita kiel 'sy-pa-re-sus' kiu signifas cipreso aŭ cipresa ligno.

Konkludo

La mito de Cyparissus estas konata kiel aition (origina mito) kiu klarigas la originoj de la cipresplanto. Jen resumo de ĉio, kion ni pritraktis en ĉi tiu artikolo:

• Cipariso estis tre bela knabo de la insulo Keos, kiu estis tre amata de la dio Apolono.
• Kiel simbolo de sia amo, Apolono donacis al la juna knabo belan vircervon ornamitan per juveloj kaj gemoj, kiujn la knabo amis.
• Cipariso iris ĉien kun la cervo. kaj la vircervo eĉ permesis al Cipariso rajdi sur lia dorso ĉar li havisekamis la knabon.
• Iun tagon, Cipariso prenis la vircervon por ĉasi kaj hazarde ĵetis ĵetlancon en lian direkton mortigante la beston.
• La morto de la cervo alportis multe da malĝojo al Cipariso, kiu decidis ke li volas morti anstataŭ la besto.

Apolono provis konsoli Ciparison sed vane kaj anstataŭe, Cipariso faris strangan peton kiu estis por ĉiam funebri la morto de la vircervo. Apolono akceptis la peton igante la knabon en 'plorantan' cipresan arbon kaj tio klarigas kial la suko de la cipreso kuras laŭ ĝia trunko.