Thetis: Iliaanin äiti-karhu

John Campbell 01-10-2023
John Campbell
commons.wikimedia.org

Esitellessään Thetiksen, Iliaan lukijat keskittyvät yleensä hänen rooliinsa Akhilleuksen äitinä.

Mutta onko Thetiksellä suurempi rooli Troijan sodan eepoksessa?

Millaisia rooleja hänellä oli ja millainen vaikutus hänellä oli sodan syntyyn, joka tuhosi koko Troijan kaupungin?

Kuten useimmat kreikkalaisen mytologian naiset, Thetistä pidetään usein vain hänen roolinsa äitinä. Ainoa merkittävä yhteys, joka hänellä näyttää olevan Troijan sotaan, on se, että tarina Pariisin tuomiosta alkaa hänen häistään.

Eris heitti omenansa jumalattarien joukkoon Thetiksen häissä, mikä käynnisti kolmen jumalattaren välisen riidan, joka lopulta johti sodan alkamiseen.

Katso myös: Memnon vs. Akilles: Kahden puolijumalan välinen taistelu kreikkalaisessa mytologiassa

Achilliesin äitinä Akilleus toimii myös hänen puolustajanaan ja esirukoilijana jumalien, myös Zeuksen, kanssa ja tekee kaikkensa suojellakseen häntä. Akilleus puolestaan näyttää päättäväisesti pyrkivän irrottautumaan äitinsä suojelupyrkimyksistä.

Häntä on varoitettu siitä, että eräs näkijä on ennustanut, että hänen osallistumisensa Troijan sotaan merkitsee hänelle lyhyttä elämää, joka päättyy kunniakkaasti. Jos hän välttää Troijan sotaa, hän saa pidemmän, vaikkakin rauhallisen elämän. Hän ei vain näytä kykenevän hyväksymään äitinsä hyviä neuvoja.

Thetiksen rooli näyttäisi olevan äitihahmo. Thetis on kuitenkin muutakin kuin nymfi, joka sattui synnyttämään sankaripojan. Hän pelasti kerran Zeuksen kapinalta, mihin Akhilleus itse viittaa Iliaanin alkupuolella:

Katso myös: Alcestis - Euripides

"Sinä yksin kaikista jumalista pelastit Zeuksen, taivaan pimentäjän, kun jotkut muut olympialaiset - Hera, Poseidon ja Pallas Athene - olivat juonineet heittää hänet kahleisiin... Sinä, jumalatar, menit ja pelastit hänet tuolta nöyryytykseltä. Kutsuit nopeasti korkealle Olympokselle sadan käsivarren hirviön, jota jumalat kutsuvat Briareukseksi, mutta ihmiskunta Aegaeon, jättiläinen, joka oli jopa voimakkaampi kuin hän.Hän kyykistyi Kronoksen pojan viereen sellaisella voimannäytöllä, että siunatut jumalat vetäytyivät kauhuissaan ja jättivät Zeuksen vapaaksi."

- Ilias

Thetiksen rooli Hänen sekaantumisensa on epätoivoinen yritys pelastaa poikansa. Ennustaja on ennustanut, että Akilles kuolee nuorena saatuaan suuren kunnian, jos hän osallistuu Troijan sotaan. Thetiksen parhaista yrityksistä huolimatta Akilleksen kohtalona on kuolla nuorena.

Kuka on Thetis Iliaksessa?

commons.wikimedia.org

Vaikka suuri osa tutkimuksesta, joka koskee Thetis Iliasissa kehittyy hänen ja Akhilleuksen ympärille, mutta hänen taustatarinansa ei ole vähäpätöisen jumalattaren tarina. Nymfina Thetiksellä on 50 sisarta.

On olemassa ristiriitaisia tarinoita siitä, miten hän päätyi naimisiin kuolevaisen kuninkaan Peleuksen kanssa. Erään tarinan mukaan kaksi rakastunutta jumalaa, Zeus ja Poseidon, jahtasivat häntä. Jumalat kuitenkin lannistuivat pyrkimyksistään naimisiin tai sänkyyn, kun näkijä paljasti, että hän synnyttäisi pojan, joka "ylittäisi isänsä".

Zeus, joka oli valloittanut isänsä hallitakseen Olymposta, ei halunnut saada isäksi itseään suurempaa lasta. Oletettavasti hänen veljensä Poseidon tunsi samoin.

Toisen version mukaan Thetis torjui Zeuksen lähentelyt - Zeus suuttui ja julisti, ettei Thetis koskaan menisi naimisiin jumalan kanssa, ja tuomitsi hänet naimisiin kuolevaisen kanssa. Thetis meni lopulta naimisiin Peleuksen kanssa, ja yhdessä he synnyttivät hänen rakkaan poikansa Akhilleuksen.

Vaikka Thetiksen ja Zeuksen suhde oli monimutkainen, Thetiksen kieltäytyminen Zeuksen lähentelystä ei ollut osoitus siitä, ettei hänellä ollut tunteita jumalaa kohtaan.

50 Nereidin johtaja, Thetis. pidettiin omana itsenään vähäisenä jumalattarena. Useimmat jumalat ja jumalattaret olivat epäilyttävän uskollisia ja moraaliltaan vielä löysempiä. Ei kuitenkaan Thetis. Jumalatar Hera ja Pallas Athene sekä jumala Poseidon nousivat kukistamaan Zeuksen, mutta Thetis tuli hänen avukseen kutsumalla puolustajakseen Briareuksen, joka oli yksi itse maasta syntyneistä jättiläisrotuisista.

Iliasissa Thetis on koko ajan - Hän näyttää olevan valmis tekemään melkein mitä tahansa suojellakseen lastaan. Hän on jo lapsena pyrkinyt antamaan Akillekselle kuolemattomuuden, jonka hänen ihmisperintönsä kieltää häneltä.

Hän ruokki häntä ambrosialla, jumalten ruoalla, ja pani hänet joka ilta tuleen polttaakseen hänen kuolevaisuutensa pois. Kun tämä osoittautui tehottomaksi, hän vei lapsena syntyneen Akhilleuksen Styx-jokeen ja kastoi hänet sen veteen, jolloin hän sai kuolemattomuuden.

Miten Thetis yrittää pelastaa Akhilleuksen?

Thetis yrittää monin eri tavoin puolustaa ainoaa lastaan. Hän yrittää ensin tehdä hänestä kuolemattoman ja sitten pitää hänet poissa Troijan sodasta. Kun nämä yritykset epäonnistuvat, hän antaa hänelle jumalten sepän valmistaman ainutlaatuisen haarniskan, joka on suunniteltu puolustamaan häntä taistelussa.

Kuten kuka tahansa äiti, Achilles äiti tekee kaikkensa suojellakseen lastaan. Akhilleuksen syntymä on tärkeä tapahtuma Thetiksen elämässä. Zeus antoi hänet kuolevaiselle Peleukselle, joka neuvoi miestä väijymään häntä rannalla eikä päästämään häntä irti muodonmuutoksesta. Lopulta mies voitti hänet, ja hän suostui naimisiin kuolevaisen kanssa.

Thetis, kreikkalainen mytologia koskettaa sanoja, jotka tarkoittavat luomista, thesis, ja hoivaa, tethe. Thetis on Akhilleuksen äidillinen vaikuttaja. Thetiksen poikana Akhilleusta suojelee Thetiksen jumalallinen luonto, mutta hänen impulsiivisen käytöksensä ja valintojensa vuoksi edes hänen kuolematon äitinsä ei voi suojella häntä ikuisesti. Koska Akhilleus on hänen ainoa lapsensa, hän yrittää epätoivoisesti suojella häntä, mutta hänen yrityksensä ovat turhia.

Thetiksen väliintulo alkaa jo varhain. Ennen sodan alkua hän lähettää Akhilleuksen Lykomedeen hoviin Skyroksen saarelle piilottamaan hänet ja estämään hänen osallistumisensa sotaan. Odysseus, kreikkalainen soturi, ei kuitenkaan hämmenny valepuvusta ja huijaa Akhilleuksen paljastumaan.

Kun tämä juoni epäonnistuu, Thetis menee Hephaestoksen luo... ja palkkaa hänet valmistamaan Akillekselle jumalallisen haarniskan, jonka tarkoituksena on suojella häntä taistelussa. Tämä haarniska koituu myöhemmin Patroklosin kohtaloksi, sillä sen käyttö antaa Patroklosille turhan itsevarmuuden tunteen, joka johtaa hänet kohtaloonsa.

Kun Patroklos kuolee, Thetis menee poikansa luo ja lohduttaa häntä, anoen häntä pakenemaan sotaa ja hyväksymään kohtalonsa eläen rauhallisen, mutta pitkän elämän. Akilles kieltäytyy ja kertoo hänelle, että Hektor on tappanut Patroklosin eikä lepää, ennen kuin Hektor kuolee hänen miekkaan. Hänen ylpeytensä, surunsa ja raivonsa ajavat häntä, eikä mikään, mitä hänen äitinsä voi sanoa, saa häntä muuttamaan hänen mieltään. Thetis tekee kaikkensa puolustaakseen Akillesta, mutta vuonnaLopulta edes äidin rakkaus ei voi suojella miestä hänen omilta valinnoiltaan...

Thetiksen väliintulo ja Hektorin paluu

commons.wikimedia.org

Kun Troijan prinssi Hektor tappaa Patroklosin, - Akilles vannoo kostoa. Hän lähtee leiristään, päällään Thetiksen hänelle valmistama korvaava haarniska, ja tuhoaa troijalaiset. Akilleksen viha ja taisteluvoima on niin suuri, että hän suututtaa paikallisen jokijumalan tukkimalla veden teurastettujen troijalaisten ruumiilla.

Akhilleus päätyy taistelemaan itse jokijumalan kanssa, ajaa sen takaisin ja jatkaa kostoaan. Kun hän on ajanut Hektorin takaisin kaupungin porteille, hän jahtaa tätä kolme kertaa kaupungin ympäri, ennen kuin Hektor kääntyy häntä vastaan. Akhilleus tappaa Hektorin jumalallisella avustuksella.

Akilles on saanut Troijan ruhtinaalle koston, jota hän etsi Patroklosin kuolemasta, mutta voitto ei tyydytä häntä. Raivoissaan, surun murtamana ja kostoaan tyydyttämättä hän ottaa Hektorin ruumiin ja raahaa sitä vaunujensa perässä. Hän jatkaa Hektorin ruumiin pahoinpitelyä 10 päivän ajan raahaten sitä ympäriinsä eikä suostu luovuttamaan sitä troijalaisille asianmukaisia hautajaisia varten.

Hän on suuttunut siitä, että Akilles ei piittaa tavanomaisista hautausriiteistä, kuoleman tavoista ja vihollisten kunnioittamisesta, jumalat vaativat, että Thetis puhuisi omapäiselle pojalleen. .

Yrittäessään suojella Akillesta tämän käytökseltä hän menee tämän luo ja taivuttelee hänet palauttamaan ruumiin. Toinen jumalista johdattaa Priamuksen, Troijan kuninkaan, kreikkalaisten leiriin noutamaan ruumiin. Akilles tapaa Priamuksen ja näyttää ensimmäistä kertaa miettivän ennustettua kuolevaisuuttaan. Kuninkaan suru muistuttaa häntä siitä, että hänen isänsä Peleus tulee jonain päivänä suremaan häntä kaatuessaan, kuten kohtalo on määrännyt. Kaikista Thetiksen ponnisteluista huolimatta , Akhilleuksen kohtalona on pikemminkin lyhyt, kunniakas elämä kuin pitkä ja rauhallinen elämä.

Koko Iliasissa Thetiksen ponnistelut - ovat keskittyneet yhteen tarkoitukseen - hänen poikansa puolustamiseen. Hän tekee kaikkensa puolustaakseen poikaansa. Akhilleuksen ylimielisyys, ylpeys ja halu todistaa itseään ovat kuitenkin Akhilleuksen ponnisteluja merkittävämpiä.

Siitä lähtien, kun hän lähtee Odysseuksen kanssa Skyrokselta, hän toimii impulsiivisesti. Hänen riitansa Agamemnonin kanssa oli välillinen syy siihen, että Patroklos lähti troijalaisia vastaan ja kaatui Hektorin kimppuun. Hektorin ruumiin huono kohtelu herättää jumalten vihan.

Akilleus uhmaa yhä uudelleen äitinsä pyrkimyksiä etsiessään kunniaa. Akilleuksen tarina on äärimmäinen aikuistumistarina, kun hän hylkää rakastavan äidin suojelun ja ohjauksen ja etsii tiensä maailmassa.

John Campbell

John Campbell on taitava kirjailija ja kirjallisuuden harrastaja, joka tunnetaan syvästä arvostuksestaan ​​ja laajasta klassisen kirjallisuuden tuntemisesta. John on intohimoinen kirjoitettuun sanaan ja erityisen kiinnostunut antiikin Kreikan ja Rooman teoksista. Hän on omistanut vuosia klassisen tragedian, lyyrisen runouden, uuden komedian, satiirin ja eeppisen runouden tutkimiseen ja tutkimiseen.John valmistui arvostetusta yliopistosta englanninkielistä kirjallisuutta arvosanoin, ja hänen akateeminen taustansa antaa hänelle vahvan pohjan analysoida ja tulkita kriittisesti näitä ajattomia kirjallisia luomuksia. Hänen kykynsä syventyä Aristoteleen runouden vivahteisiin, Sapphon lyyrisiin ilmaisuihin, Aristophanesin terävään nokkeluuteen, Juvenalin satiirisiin pohdiskeluihin ja Homeroksen ja Vergiliusin laajaan tarinaan on todella poikkeuksellinen.Johnin blogi on hänelle ensiarvoisen tärkeä foorumi, jossa hän voi jakaa oivalluksiaan, havaintojaan ja tulkintojaan näistä klassisista mestariteoksista. Teemojen, hahmojen, symbolien ja historiallisen kontekstin perusteellisen analyysin avulla hän herättää henkiin muinaisten kirjallisuuden jättiläisten teoksia ja tekee niistä kaiken taustan ja kiinnostuksen kohteista kiinnostuneiden lukijoiden saatavilla.Hänen kiehtova kirjoitustyylinsä sitoo sekä lukijoidensa mielet että sydämet ja vetää heidät klassisen kirjallisuuden maagiseen maailmaan. Jokaisessa blogikirjoituksessa John nitoo taitavasti yhteen tieteellisen ymmärryksensä ja syvällisestihenkilökohtainen yhteys näihin teksteihin, mikä tekee niistä suhteellisia ja relevantteja nykymaailman kannalta.John on tunnustettu alansa auktoriteetiksi, ja hän on kirjoittanut artikkeleita ja esseitä useisiin arvokkaisiin kirjallisuuslehtiin ja julkaisuihin. Hänen asiantuntemuksensa klassisen kirjallisuuden alalla on tehnyt hänestä myös halutun puhujan erilaisissa akateemisissa konferensseissa ja kirjallisissa tapahtumissa.Kaunopuheisen proosansa ja kiihkeän intonsa avulla John Campbell on päättänyt herättää henkiin ja juhlia klassisen kirjallisuuden ajatonta kauneutta ja syvällistä merkitystä. Oletpa sitten omistautunut tutkija tai vain utelias lukija, joka haluaa tutustua Oidipuksen maailmaan, Sapphon rakkausrunoihin, Menanderin nokkeliin näytelmiin tai Akilleuksen sankaritarinoihin, Johanneksen blogi lupaa olla korvaamaton resurssi, joka kouluttaa, inspiroi ja sytyttää. elinikäinen rakkaus klassikoita kohtaan.