Բովանդակություն
(Epic and Didactic Poet, Roman, 70 – c. 19 BCE)
Ներածությունհռետորաբանություն, բժշկություն և աստղագիտություն, թեև շուտով նա սկսեց ավելի շատ կենտրոնանալ փիլիսոփայության վրա (մասնավորապես էպիկուրիզմը, որը նա սովորել էր Սիրո Էպիկուրացու մոտ) և սկսել բանաստեղծություններ գրել:
Հուլիոս Կեսարի սպանությունից հետո մ.թ.ա. 44-ին և մ.թ.ա. Բրուտոսի և Կասիոսի պարտությունը Փիլիպպեի ճակատամարտում մ.թ.ա. 42-ին Մարկ Անտոնիոսի և Օկտավիանոսի կողմից, Վերգիլի ընտանիքի կալվածքը Մանտուայի մոտ օտարվեց (չնայած նա հետագայում կարողացավ վերականգնել այն երկու ազդեցիկ ընկերների օգնությամբ, Ասինիուս Պոլլիոն և Կոռնելիուս Գալլուսը): Ոգեշնչված երիտասարդ Օկտավիանոսի խոստումից՝ նա գրեց իր «Բուկոլիկները» (հայտնի է նաև որպես «Էկլոգներ» ), հրատարակվել է մ.թ.ա. Գայոս Մաեկենասի շրջանակը ՝ Օկտավիանոսի ընդունակ աջ ձեռքը և արվեստների կարևոր հովանավորը, և նրա միջոցով բազմաթիվ կապեր ձեռք բերեց ժամանակի այլ առաջատար գրական գործիչների հետ, այդ թվում՝ Հորացիոս և Լյուսիուս Վարիուս Ռուֆուսի հետ։ Նա անցկացրեց հետագա տարիները՝ մոտավորապես մ.թ.ա. 37-ից մինչև 29 թվականը, աշխատելով ավելի երկար դիդակտիկ պոեմի վրա, որը կոչվում էր «Գեորգիաները» , որը նա նվիրեց Մաեկենային մ.թ.ա. 29 թվականին:
2>Երբ Օկտավիանոս ստացավ Օգոստոս պատվավոր տիտղոսը և հիմնեց Հռոմեական կայսրությունը մ.թ.ա. 27-ին, նա Վերգիլին հանձնարարեց գրել էպիկական պոեմ ՝ փառաբանելու Հռոմը և հռոմեական ժողովրդին, և նա աշխատեց «Էնեիդա»-ի տասներկու գրքերի վրա վերջին տասը տարիների ընթացքում։ իր կյանքից։ Մ.թ.ա. 19-ին Վերգիլը մեկնեց Հունաստան և Փոքր Ասիա՝ իր էպոսի որոշ դրվագներ տեսնելու համար։ Բայց նա տենդով (կամ, հնարավոր է, արևահարվեց), երբ գտնվում էր Մեգարա քաղաքում, և մահացավ Նեապոլի մոտակայքում գտնվող Բրունդիսումում, 51 տարեկանում ՝ թողնելով «Էնեիդը» անավարտ: Գրություններ
| Վերադառնալ դեպի սկիզբ Էջ
|
Վերգիլի «Բուկոլիկներ» , որը նաև հայտնի է « Էկլոգներ» , գյուղական թեմաներով տասը հովվական կարճ բանաստեղծությունների շարք են , որոնք նա հրատարակել է մ.թ.ա. 38 մ.թ.ա (բուկոլիկան որպես ժանր ստեղծվել է Թեոկրիտի կողմից մ.թ.ա. III դար): Բանաստեղծությունները, իբր, ոգեշնչված էին երիտասարդ Օկտավիանոսի խոստումով, և դրանք մեծ հաջողությամբ հնչեցին հռոմեական բեմում։ Հեռատեսային քաղաքականության և էրոտիկայի նրանց խառնուրդը Վերգիլին դարձրեց մի գիշերվա հայտնի մարդ, լեգենդար իր կյանքի ընթացքում: 17> որը նա նվիրել է իր հովանավոր Մաեկենային մ.թ.ա. 29 թվականին, պարունակում է 2188 վեցմետրիկ համարներ բաժանված չորս գրքերի ։ Այն խիստ ազդված է Հեսիոդոս դիդակտիկ պոեզիայից և բարձրացնում է հրաշքներըգյուղատնտեսությունը՝ պատկերելով հովվերգական ֆերմերի կյանքը և ոսկե դարի ստեղծումը քրտնաջան աշխատանքի և քրտինքի միջոցով: Դա «tempus fugit» («ժամանակը թռչում է») ժողովրդական արտահայտության սկզբնաղբյուրն է։
Վերգիլիին հանձնարարել էր Օգոստոս կայսրը գրել էպիկական պոեմ՝ փառաբանելով Հռոմը և հռոմեական ժողովուրդը։ Նա հնարավորություն տեսավ իրականացնելու իր ողջ կյանքի ձգտումը՝ գրել հռոմեական էպոս՝ մարտահրավեր նետելու Հոմերոսին , ինչպես նաև զարգացնելու կեսարական դիցաբանություն՝ Հուլիանոսի գիծը հետևելով տրոյական հերոս Էնեասին։ Նա աշխատել է «Էնեիդա»-ի տասներկու գրքերի վրա իր կյանքի վերջին տասը տարիների ընթացքում՝ այն օրինակելով Հոմեր -ի «Ոդիսական» եւ «Իլիական» ։ Լեգենդն ասում է, որ Վերգիլն ամեն օր գրում էր բանաստեղծության ընդամենը երեք տող, ուստի նա նպատակ ուներ կատարելության հասնելու համար: Ամբողջությամբ գրված դակտիլային հեքսամետրով, Վերգիլը Էնեասի թափառումների անջատված հեքիաթները վերածեց համոզիչ հիմնադիր առասպելի կամ ազգայնական էպոսի, որը միանգամից կապեց Հռոմը Տրոյայի լեգենդներին և հերոսներին, փառաբանեց ավանդական հռոմեական առաքինությունները և օրինականացրեց Հուլիո-Կլաուդյան դինաստիան: 3>
Չնայած Վերգիլի սեփական ցանկությանը, որ բանաստեղծությունն այրվի, պատճառաբանելով, որ այն դեռ անավարտ է, Օգոստոսը հրամայեց, որ Վերգիլի գրական կատարողներին՝ Լյուսիուս Վարիուս Ռուֆուսին և Պլոտիուս Տուկային, հրատարակեն այն հնարավորինս քիչ խմբագրական փոփոխություններով։ Սա մեզ թողնում էհրապուրիչ հավանականություն, որ Վերգիլը հավանաբար ցանկացել է արմատական փոփոխություններ և ուղղումներ կատարել մեզ հասած տարբերակում:
Տես նաեւ: Քաղաքացիական անհնազանդությունը Անտիգոնեում. ինչպես է այն պատկերվածՍակայն, թերի, թե ոչ, «Էնեիդը»
17>-ը անմիջապես ճանաչվեց որպես գրական գլուխգործոց և Հռոմեական կայսրության վեհության վկայություն։ Արդեն իր մահից առաջ մեծ հիացմունքի և հարգանքի առարկա էր դարձել, հաջորդ դարերում Վերգիլի անունը կապվեց գրեթե հրաշք զորությունների հետ, և Նեապոլի մոտ նրա գերեզմանը դարձավ ուխտագնացությունների և հարգանքի վայր: Նույնիսկ միջնադարյան որոշ քրիստոնյաների կողմից առաջարկվել է, որ նրա որոշ գործեր փոխաբերականորեն կանխագուշակել են Քրիստոսի գալուստը, հետևաբար նրան դարձնելով մի տեսակ մարգարե:
Մայոր Աշխատանքներ
| Վերադառնալ էջի սկիզբ
|
- «Բուկոլիկներ» («Էկլոգներ»)
- «Գեորգիկներ»
- «Էնեիդը»