Ar neticot Tīreziass, Edips garantēja savu bojāeju stāstā par Edipu Rex. Stāsta analīze bieži koncentrējas uz Edipa traģēdiju, kurš neapzināti noslepkavoja savu tēvu un apprecēja savu māti.

Bieži tiek apspriesta ideja par likteni un dievu lomu var ir spēlējuši Oidipa personīgo šausmu stāsts Tomēr maz uzmanības tiek pievērsts vienīgajam cilvēkam, kurš Edipam runāja patiesību.

Tīresija teiktā patiesība varēja būt sāpīga Edipam, bet viņš varēja ietaupīt sev daudz ciešanu. bija viņš maksāja vairāk nekā mutvārdu pakalpojums viņa zīlniekam.

Kas ir Tīreziass "Edipā Reksā"?

Portāls aklais zīlnieks Edipā ir kas vairāk nekā vienkāršs pravietis. Tīreziass "Edipā Reksā ir svarīgs literārs līdzeklis, kas tiek izmantots gan kā fons, gan kā pretstats pašam Edipam. Lai gan Tīreziass atklāj Edipam patiesību, viņš atsakās to atklāt, līdz tiek apdraudēts un izsmiets.

Edips, kurš apgalvo, ka meklē patiesību, nevēlas dzirdēt, ko Tīreziass vēlas pateikt. Tīreziass pilnībā apzinās Edipa temperamentu un viņa reakciju uz pravieša atnestajām ziņām, tāpēc atsakās runāt.

Tīreziass ir atkārtots tēls, kas parādās vairākās Homēra lugās. Viņš ierodas pie Kreona Antigonē un pat parādās Odisejam, kad viņš ceļo no Trojas kara beigām, lai atgrieztos savās mīļajās mājās Itakā.

Katrā gadījumā Tīreziass, sniedzot dažādiem varoņiem viņam atklāto pravietojumu, sastopas ar draudiem, aizvainojumiem un apvainojumiem. Tikai Odisejs izturas pret viņu pieklājīgi. , kas atspoguļo paša Odiseja cēlo raksturu.

Neatkarīgi no tā, kā viņa pravietojumi tiek uztverti, Tīreziass ir konsekvents savā neviltotas patiesības sniegšana Viņam ir dota pareģošanas dāvana, un viņa uzdevums ir nodot tālāk dievu doto informāciju. Tas, ko ar šīm zināšanām dara citi, ir viņu pašu nasta.

Diemžēl Tīrezija, viņu bieži vien apvaino. , draudiem un aizdomām, nevis cieņu, ko viņš ir izpelnījies gan kā zīlnieks, gan kā karaļa vecākais padomnieks.

Konflikts sākas

Izrādes sākumā Edips apskata cilvēkus, kas sapulcējušies pie pils vārtiem, sērojot par zaudējumiem, ko radījis briesmīgais mēris Tebu pilsētā.

Edips izjautā priesteri un atbild uz ļaužu vaimanām, apgalvojot, ka viņa paša šausmas un līdzjūtība par viņu nožēlojamo stāvokli. un ka viņš dara visu iespējamo, lai atvieglotu viņu ciešanas:

" Ak! mani nabaga bērni, pazīstami, ak, pārāk labi pazīstami, meklējumi, kas jūs šeit atveduši, un jūsu vajadzība.

Jūs sāpināt visus, es zinu, bet manas sāpes, lai cik lielas būtu jūsu sāpes, pārspēj tās visas. Jūsu bēdas skar katru atsevišķi, Viņu un nevienu citu, bet es skumstu vienlaikus gan par ģenerāli, gan par sevi, gan par jums.

Tāpēc jūs neaizmirstiet no dienas sapņiem. Daudz, mani bērni, ir asaru, ko es esmu raudājis,

Un daudzu nogurušo domu labirintus izstaigāju. Tā pārdomājot vienu cerības pavedienu es noķēru,

Un izsekot to; Es esmu sūtījis Menokeju dēlu Kreonu, manas sievas brāli, lai iztaujā.

Par Pitijas Fēbu pie viņa delfiešu svētnīcas, Kā es varētu glābt valsti ar darbiem vai vārdiem. ."

Kad viņš pabeidz savu runu, Kreons tuvojas, lai sniegtu pravietojumu ķēniņam un glābtu Tēbas no mēra. Kreons atklāj, ka mēra cēlonis ir tas, ka tie, kas atbildīgi par ķēniņa Laja nāvi, joprojām dzīvo.

Tie ir jāatrod un vai nu jāizdzen, vai jāmirst, lai izbeigtu sērgu un glābtu karalisti. Edips saka, ka viņš ir bijis "tikpat daudz dzirdējis, bet nekad nav redzējis šo cilvēku," kas norāda, ka viņš zināja par Laiju, bet nebija viņu saticis, kad viņš kļuva par Tēbu ķēniņu.

Viņš paziņo, ka noziegums ir jāatrisina, bet nožēlo, ka ir iespējams. atrast pavedienus pēc tik ilga laika . Kreons viņam apliecina, ka dievi ir pasludinājuši, ka atbildes var atrast tie, kas tās meklē. Kreonam dotajā pravietojumā izmantota ļoti specifiska un interesanta valoda:

"Šajā zemē, sacīja dievs, "kas meklē, tas atradīs; kas sēž salocījis rokas vai guļ, tas ir akls."""

Tas, kurš meklē informāciju, to atradīs. Tas, kurš novēršas no informācijas, tiek saukts par "aklo".

Tas ir ironisks priekšvēstnesis par to, kas vēl sekos. starp karali un pravieti, kurš cenšas sniegt viņam nepieciešamo informāciju. Edips pieprasa zināt, kāpēc slepkavas netika atrasti uzreiz.

Kreons atbild, ka sfinkss ieradās ar savu mīklu apmēram tajā pašā laikā un bija prioritāte pār karaļa slepkavu atrašanu. Edips, dusmīgs, ka kāds uzdrošinās uzbrukt ķēniņam, un piebilstot, ka slepkavas var nākt nākamie, lai uzbruktu viņam, paziņo, ka atriebsies par kritušo ķēniņu un izglābs pilsētu.

Neredzīgs cilvēks, kas redz nākotni?

Tīreziass filmā Ēdipss Ķēniņš ir cienījams zīlnieks, kurš jau agrāk ir konsultējis karalisko ģimeni svarīgos jautājumos, kas saistīti ar dievu gribu.

Pastāv dažādas aizkulises, lai kā Tīreziass kļuva akls Vienā stāstā viņš atklāja, ka divas čūskas savienojas, un nogalināja mātīti. Lai atriebtos, dievi pārvērta viņu par sievieti.

Pēc ļoti ilga laika, viņš atklāja citu čūsku pāri un nogalināja tēviņu. Kādu laiku vēlāk, kad dievi strīdējās par to, kam vairāk patīk seksuālās aktivitātes - vīriešiem vai sievietēm, - Tīresiass tika konsultēts, jo viņš bija piedzīvojis šo aktu no abiem viedokļiem.

Viņš atbildēja, ka sievietei ir priekšrocība gūt trīs reizes lielāku baudu. Hēra, dusmīga uz Tīresiju par to, ka viņš atklāja noslēpumu, kā sievietei ir patīkamāk nodarboties ar seksu, viņu apstulbināja. Zevs nespēja mainīt Hēras lāstu, viņš deva viņam pravietošanas dāvanu kā atlīdzību par to, ka viņš runāja patiesību.

Sākumā Edips un Tīreziass sarunā Edips slavē pareģi par viņa iepriekšējo kalpošanu Tebām:

" Teiresiass, pareģis, kurš visu saproti, Gudro un apslēpto noslēpumu zinātājs, Augsto debesu un zemo zemes lietu zinātājs, Tu zini, lai gan tavas aklās acis neko neredz, Kāda sērga inficē mūsu pilsētu; un mēs vēršamies pie tevis, pareģis, mūsu vienīgā aizstāvība un vairogs." Atbildes saturs, ko Dievs atgriezās pie mums, kas meklējām viņa orākulu.

Kā akls pravietis Edipa lugā acis ir gaidīts viesis, viņš tiek ievests ar uzslavām un apsveikumiem. Tomēr jau pēc dažām rindiņām viņš vairs nav uzticamais pareģis, kādu to gaidīja Edips.

Tīreziass nožēlo savu nelaimi, sakot, ka viņš ir nolādēts būt gudrs, ja no viņa gudrības nav nekā laba. Edips, mulsina viņa deklarācija , jautā viņam, kāpēc viņš ir tik "melanholisks." Tīreziass atbild, ka Edipam jāļauj viņam atgriezties mājās, nevis jāliedz, ka katram jānes sava nasta.

Edipam tas nav izdevies. Edips, aklais pravietis Tiresiass, atsakoties runāt, nolaidīgi izturas pret savu pilsonisko pienākumu. Viņš apgalvo, ka jebkurš "Tēbu patriots" runātu, kas viņam zināms, un mēģinātu palīdzēt atrast karaļa slepkavu, lai viņš tiktu saukts pie atbildības.

Tā kā Tīreziass turpina atteikt, Edips kļūst un sāk pieprasīt informāciju , aizvainojot gan Tīresija zināšanas, gan viņa raksturu. Viņa dusmas strauji saasinās, kad viņš izvirza prasības zīlniekam, iebilstot pret viņa apgalvojumiem, ka viņa atnestās zināšanas nesīs tikai sirdssāpes.

Tīreziass pamatoti brīdina Edipu, ka šīs zināšanas viņu novedīs tikai līdz bojāejai. Savā lepnumā un temperamentā Edips atsakās klausīties, ņirgājas par pareģi un prasa, lai viņš atbild.

Par ko Edips apsūdz Tīresiju?

Kad Edips kļūst arvien dusmīgāks un dusmīgāks, viņš apsūdz Tīreziasu par to, ka viņš sazvērestība ar Kreonu pret viņu. Savā augstprātībā un dusmās viņš sāk domāt, ka abi ir sazvērējušies, lai padarītu viņu par muļķi un neļautu viņam atrast karaļa slepkavu.

Pēc viņa drosmīgiem paziņojumiem un viņa solījumu, ka slepkava tiks saukts pie atbildības, vai arī viņš pats nonāks zem lāsta. viņam nav citas izvēles, kā vien atrast slepkavu vai slepkavas vai arī tikt nolādētam ar saviem paša paziņojumiem.

Viņš ir apsolījis cilvēkiem, ka viņš atradīs to, kurš ir iznīcināja savu ķēniņu, un viņš ir sašutis ar atteikumu pravieša pastāstīt viņam, ko viņš zina.

Kārtības lēkmē, viņš izsmej un apvaino Tīreziasu Tīreziass, apsūdzot viņu, ka viņam nav pravietiskas dāvanas. Tīreziass, pierunāts runāt, atklāti saka Edipam, ka viņš ir tas, kuru viņš meklē.

Šāda atbilde sašutina Edipu, un viņš saka Tīreizam, ka, ja viņš nebūtu akls, apsūdzētu viņu slepkavībā. Tīreizs atbild, ka viņam nav bail no Edipa draudiem, jo viņš runā patiesību.

Lai gan Edips ir saņēmis atbildi, ko viņš meklēja, viņš to nepieņems jo lepnums un dusmas padarījušas viņu aklāku par pašu pravieti. Ironiski, bet Edips noraida Tīrezija kā pravieša autoritāti, sakot:

"Bezgalīgās Nakts pēcnācējs, tev nav varas ne pār mani, ne pār kādu, kas redz sauli."

Vai Tīreziānam bija taisnība?

Neraugoties uz Edipa skandēšanu un tam sekojošo apsūdzību Kreonam par to. nodevība un sazvērestība pret sevi , viņa lepnums noved viņu pie patiešām smaga kritiena. Viņš saka Tīresijam, ka viņa aklums attiecas arī uz viņa spējām pareģot.

Tīreziass atbild, ka tas ir Edips, kurš ir akls, un viņi apmainās ar vēl dažiem apvainojumiem, pirms Edips pavēl viņam aiziet no viņa redzesloka. , atkal apsūdzot viņu sazvērestībā ar Kreonu.

Pēc Kreona atgriešanās Edips atkal viņu apsūdz. Kreons atbild, ka viņš nevēlas būt ķēniņš:

"Man nav dabiskas tieksmes pēc karaļa vārda, es labprātāk daru karaļa darbus, Un tā domā katrs saprātīgs cilvēks. Tagad visas manas vajadzības ir apmierinātas caur tevi, Un man nav no kā baidīties; bet, ja es būtu karalis, Mani darbi bieži būtu pretrunā ar manu gribu."

Edips negrib uzklausīt Kreona argumentus, līdz pie viņa atnāk pati Jokasta un cenšas viņu pārliecināt, ka Tīreziass nezina viņa mākslu. Atklājot Edipam visu stāstu par Laja nāvi, viņa apzīmogo viņa likteni. Viņa sniedz viņam jaunas detaļas, un beidzot Edips ir pārliecināts, ka pareģis viņam stāstījis patiesību.

Portāls aklais pravietis Edipā redzēja vairāk nekā pats ķēniņš. Izrāde beidzas ar traģēdiju, jo Jokasta, arī sapratusi patiesību, izdara pašnāvību. Edips, izbijies un šausmās, apstulbst un lugas beigās lūdz Kreonu atņemt viņam kroni. Liktenis galu galā deva priekšroku aklajam, nevis redzīgajam.