Atēna Trojas karā darbojas kā Ahileja padomdevējs, cīnoties Ahajas pusē. Ahils ir karstasinīgs karotājs, impulsīvi metas kaujā, maz disciplinēts. Atēna cenšas savaldīt viņa impulsivitāti un virzīt viņa spēku un spēju gūt uzvaras.

Viņa vēlas, lai Trojs krīt, manipulē ar viņu un iejaucas. Atēnas centieni sākas jau pašā sākumā. 3. grāmatā Pariss, ķēniņa Priama dēls, ir piedāvājis izaicinājumu Ahaju karotājiem. Viņš ir gatavs cīnīties duelī, lai izlemtu kara iznākumu. Helēna, dāma, kas ir strīda centrā, nonāks pie uzvarētāja.

Menelaoss, grieķu karotājs ar zināmu meistarību, pieņem izaicinājumu. Ķēniņš Priams dodas uz kaujas lauku, lai tiktos ar Ahaju vadoni Agamemnonu un vienotos par dueļa detaļām. Kad Menelaoss un Pariss beidzot stājas aci pret aci, Menelaoss var ievainot Parisu. Duelis un karš varētu būt beidzies. Tomēr Afrodīte, kā jau tas ir noticis. , kas darbojas pret Atēnu Trojas pusē, iejaucas. , paceļot Parisu no kaujas lauka un aizvedot viņu uz savu guļamistabu Trojā, izbeidzot dueli bez redzama iznākuma.

Pēc dueļa tiek noslēgts pagaidu pamiers - laiks, kad katra no armijām var pārgrupēties un kataloģizēt savus karavīrus un kuģus. Dzeuss apsver iespēju izbeigt karu pēc 9 gadiem, pasargājot Troju no iznīcības. . Šim plānam stingri iebilst Hēra, Dzeusa sieva. Viņa vēlas, lai Trojas pilsēta tiktu iznīcināta, un stingri iestājas par kara atsākšanu. Hēras ietekmēts, Dzeuss sūta Atēnu, lai tā atkal uzsāktu karadarbību.

Atēna, saskatījusi iespēju veicināt savu nodomu, piekrīt. Viņa negrasās dot Trojas ciltīm iespēju iegūt pārsvaru. Viņai ir nepieciešams atjautīgs un smalks veids, kā no jauna uzkurināt cīņas. Atēna meklē Trojas dižciltīgo Pandarosu. Lai gan ievainojums nav nāvējošs vai pat nopietns, tas ir sāpīgs un liek Menelam uz laiku atkāpties no kaujas lauka. Uzbrūkot vienam no grieķu drosmīgākajiem un lepnākajiem karavīriem, pamiers tiek lauzts, un Agamemnons atkal ved karavīrus uz karu.

Kāda bija Atēnas loma "Iliādē"?

Lai gan Dzeuss ir aizliedzis dieviem un dievietēm iejaukties karā. Atēna uzņemas aktīvu lomu. Viņa ir izvēlējusies varoni Diomedu, kuram ir dāvājusi izcilu spēku un drosmi. Diomeds arī spēj atšķirt dievus no mirstīgajiem cilvēkiem, un ar šo spēju viņam ir izdevies izvairīties no cīņas ar nemirstīgajiem. Diomedam ir svarīga loma karā. Viņš piedalās vairākās svarīgās kaujās un nodrošina vairākas svarīgas uzvaras. .

Astotajā grāmatā Dzeuss paziņo dieviem, ka viņš izbeigs karu, un pavēl, ka viņi nedrīkst iejaukties nevienā no pusēm. Viņš ir izvēlējies Trojas uzvarētājus šajā dienā. Hēra un Atēna mēģina iejaukties ahaju labā, bet Dzeuss bloķē viņu centienus. . viņš pareģo Patrokla nāvi un Ahila atgriešanos kaujā. Ahils, lielais karotājs, tiecas atriebties par Patrokla nāvi, atgriežot cīņā savu niknumu un spēku un atkarojot trokāņus.

Zevs kādu laiku bloķē dievu iejaukšanos, aizliedzot tiem turpmāk iesaistīties mirstīgo cīņās. Ahajieši un trojieši ir paši par sevi. . patrokls pārliecina Ahilu ļaut viņam uzvilkt bruņas, lai atvairītu trokāņus no kuģiem. Lai gan Patrokls bija tas, kurš no pāra bija nosvērtāks un darbojās kā Ahila mentors, saglabājot jaunākā vīrieša mieru un virzību, viņš ir lemts krist sava lepnuma dēļ. Viņa augstprātība un slavas alkšana liek viņam rīkoties tālāk par Ahila norādījumiem. Tā vietā, lai tikai aizstāvētu kuģus, viņš dzen atpakaļ trokāņus un nežēlīgi tos nogalina, līdz sasniedz pilsētas mūrus. , kur Hektors viņu beidzot nogalina. Par Patrokla ķermeni izcīnās kauja. Visbeidzot Hektoram izdodas nozagt Ahila dārgās bruņas, bet ahijieši veiksmīgi atgūst viņa ķermeni.

Ahils ir izpostīts un sašutis par drauga zaudējumu. Agamemnons izmanto situāciju, lai samierinātos ar Ahilu. . viņš dodas pie Ahila un lūdz viņu atriebties par Patrokla nāvi. viņš viņu strīdā vaino Dzeusu un pārliecina viņu atgriezties kaujas laukā, atdodot Briseju un piedāvājot citas smalkas dāvanas izlīgumam. Ahils, sašutis par Patrokla nāvi, sāk uzbrukumu trojiešiem.

Dzeuss atbrīvo dievus

Savukārt 20. grāmatā, Dzeuss sasauc dievu sapulci un paziņo, ka dieviem tagad ir atļauts pievienoties cīņā. . grieķu pusē nostājas Hēra, Atēna, Poseidons, Hermess un Hefaists, savukārt Aress, dievs Apolons, medību dieviete Artemīda un dieviete Afrodīte aizstāv aplenktos trojiešus. Kauja sākas no jauna. Ahila dusmas ir izplūdušas. Tā vietā, lai mēģinātu savaldīt Ahila dusmas vai vadītu viņu, kamēr viņš izplūst, Atēna ļauj viņam nekontrolēti plosīties, aizsargājot viņu cīņās. . Viņš nogalina tik daudz ienaidnieku, ka paceļas Ksantosa upes dievs, mēģinot viņu noslīcināt ar lieliem viļņiem. Atēna un Poseidons iejaucas, glābjot viņu no dusmīgā upes dieva. Ahils turpina nežēlīgo slepkavošanu, dzen trokāņus atpakaļ pie saviem vārtiem.

Trojas zirgi atkāpjas, Hektors atzīst, ka Patrokla nāve ir izraisījusi Ahila dusmas. . zinot, ka viņš ir atbildīgs par atjaunoto uzbrukumu, viņš ir apņēmības pilns pats stāties pretī Ahilam. Viņš dodas viņam pretī, bet viņu pārņem bailes. Ahils trīs reizes vajā viņu ap pilsētas mūriem, līdz iejaucas Atēna, apliecinot Hektoram, ka viņam būs dievišķa palīdzība. Hektors pagriežas pretī Ahilam, pilns viltus cerību. Viņš nesaprot, ka ir apmānīts, līdz ir par vēlu. Abi cīnās, bet Ahils ir uzvarētājs. Ahils velk Hektora ķermeni aiz sava ratiem, apkaunojot Hektoru tā, kā viņš bija gribējis izturēties pret Patroklu.

Ahila vardarbība pret Hektora ķermeni turpinās deviņas dienas, līdz dievi, sašutuši par viņa cieņas trūkumu, iejaucas vēlreiz. Dzeuss paziņo, ka Prīmam jāļauj izpirkt dēla ķermeni. . tetija, Ahila māte, dodas pie viņa un paziņo viņam lēmumu. Kad Prāms pirmo reizi ierodas pie Ahila, jaunais karotājs pirmo reizi domā ne tikai par savām, bet arī par svešām bēdām. Viņš zina, ka šajā karā viņam ir lemts mirt.

Viņš ņem vērā sava tēva bēdas par gaidāmo nāvi un ļauj Prīmam aizvest Hektora ķermeni atpakaļ, lai to atdusas. Iliāda beidzas ar to, ka Trojas iedzīvotāji kopj Hektora bēru rituālus. Vēlākos rakstos mēs uzzinām, ka Ahils patiešām tika nogalināts kādā kaujā vēlāk kara gaitā un ka slavenā Trojas zirga viltība galu galā uzvarēja karu.

Kā Atēnas rakstura iezīmes ietekmēja viņas lomu

Atēna, kas parādījās kā gudrības dieviete Homēram Romas literatūrā viņa parādījās citā formā kā Minerva, dieviete, kuru pielūdza agrīnie mīnu iedzīvotāji. kā Minerva viņa bija mājturības dieviete, kas rūpējās par mājām un ģimeni. viņa tika attēlota kā urbāna, civilizēta un gudra. viņa sargāja savu mājokli un mājas, viņa bija arī jaunava un dzimis tieši no Dzeusa , bez mātes vajadzības. Kā Dzeusa favorīte viņa bija priviliģēta un viņai bija diezgan liela rīcības brīvība iejaukties mirstīgajās lietās.

Grieķu kultūra bija daudz kareivīgāka par iepriekšējiem pielūdzējiem, tāpēc viņu mitoloģijā viņa pārtapa par kara dievieti. Viņa saglabāja aizbildniecību pār tādām prasmēm kā aušana un priekšmetu radīšana mājai, ieroču un bruņu darināšana. Pati palika jaunavīga, viņa neņēma ne mīļākos, ne dzemdēja savus bērnus. .

Trojas karā viņa un Āress ieņēma pretējas puses un pretēju pieeju cīņai. Atēna ir pārāka par Āresu, jo viņa ir civilizēta, inteliģenta un kontrolēta, kur Āress koncentrējās uz vardarbību un asinskāriju. Āress pārstāv kaisli, bet Atēna dod priekšroku disciplīnai.

Atēna mudina viņas ietekmētos varoņus uz taisnīgumu un līdzsvaru, savukārt Āress tiecās pēc augstprātības un pārgalvības. Atēnas mierīgais, vēsa prāta padomdevējs sniedza grieķiem nopietnu pārsvaru vairākās kaujās. Bez viņas iejaukšanās Āress, iespējams, būtu izmantojis Ahila vieglprātību, lai sagādātu grieķiem postu. .

Viņa ir pazemības dieviete, kas izmanto pārdomātu un praktisku pieeju. Atēna daudzējādā ziņā ir padomdevējs, kas vada karotāju, nevis paļaujas uz niknumu un brutālu spēku. Daudzējādā ziņā Atēna ir padomdevējs, kas vada karotāju. Cīnītāja spēks ir tik labs, cik labi viņš prot to pārvaldīt. Atēna mudināja karotājus trenēties un pilnveidot pacietību un disciplīnu. Viņu bieži simbolizēja pūce un čūska.

Papildus savai lomai "Iliādē" Atēna bieži parādās visā "Odisejā", uzstājoties kā grieķu karotāja Odiseja mentore. Odisejs bija galvenais, lai Ahils iesaistītos Trojas karā. Odisejs bija pazīstams ar savu atjautību un aukstasinīgo drosmi kaujās. Viņas ietekme turpinājās no Odiseja un izpaudās Patroklā, kurš palīdzēja līdzsvarot Ahila temperamentu.

Atēna tika attēlota arī kā Perseja un Herkula padomdevēja. . Viņas ietekme uz šiem varoņiem deva viņiem tādas īpašības kā mieru cīņu priekšā, klusu spēku, gudrību un apdomību attiecībās. Brutālais spēks ir noderīgs tikai tad, ja tas ir pareizi vadīts. Atēna stiprināja spēku ar gudrību un vadību, iedvesdama disciplīnu un kontroli, lai vairotu kareivja kaislību un spēku.