Tema në Odisea janë shkruar në mënyrë të ndërlikuar mirë për të krijuar një pjesë dinamike që kupton plotësisht kulturën dhe natyrën e atyre që jetojnë në ato kohë. Për shkak të kësaj, audienca moderne, si ne, kap një paraqitje të shkurtër të historisë dhe kulturës së tyre përmes dramave të shkruara. Kjo mund të shihet përmes pikave të ndryshme të klasikës së Homerit. Edhe pse këto mund të humbasin në përkthim, shumica e temave të dramaturgut janë të dukshme dhe të kuptueshme.

Temat që gjenden në shfaqje janë një gur hapi për mediat moderne, duke ndikuar në qëndrimin tonë për tema të tilla si mikpritja, këmbëngulja , rritje dhe më shumë. Këto ndikime, të portretizuara në mediat kryesore, janë bërë komplote dhe nënkomplote për artistë të ndryshëm dhe kanë formësuar pikëpamjen tonë për këto tema. Për ta kuptuar më tej këtë, le të diskutojmë shkurtimisht Odisenë dhe temat që gjenden në dramë.

Odisea

Pas Luftës së Trojës, Odisea fillon si udhëtimi i Odisesë dhe njerëzve të tij kthehen në Itakë duke iu referuar temës nostos. Ata mblidhen në anije të veçanta dhe nisen në dete. Ngjarjet fatkeqe që shpalosen nga udhëtimet e tyre fillojnë me ishullin e Cicones. Odiseu, i sigurt në favorin e perëndive dhe perëndeshave, i lejon njerëzit e tij të bastisin qytetet, duke marrë atë që munden dhe duke i dëbuar banorët nga shtëpitë e tyre. Ai i nxit njerëzit e tij të kthehen në anijet e tyre për të lundruar, por nuk arrint'i bindin ata teksa pinin natën. Të nesërmen Cikonët kthehen me hakmarrje dhe i përzënë nga tokat e tyre, duke vrarë disa nga njerëzit e Odiseut. Me nxitim, Odiseu dhe njerëzit e tij vrapojnë përsëri te anijet e Odiseut dhe lundrojnë edhe një herë.

Perënditë, duke parë aktet e tmerrshme të Odiseut dhe njerëzve të tij, e vendosin në radarët e tyre, duke vëzhguar se çfarë do të bëjë bëj tjetër. Odiseu dhe njerëzit e tij mbërrijnë në tokën e Lotus Ngrënësve dhe tundohen nga bima. Odiseu i tërheq zvarrë njerëzit e tij të iluzionuar në anijen e tyre dhe i lidh për t'i penguar ata të arratisen; ata nisën lundrimin edhe një herë dhe mbërrijnë në ishullin e Ciklopëve, ku Odiseu mbledh zemërimin e Poseidonit.

Duke u përpjekur t'i shpëtojnë zemërimit të Poseidonit, Itakanët takojnë Eolusin, perëndinë e erërave, dhe kërkoni ndihmën e tij. Eoli i dhuron Odiseut një thes që përmban shtatë erërat dhe i lejon ata të lundrojnë. Ata pothuajse arritën në Itakë, por u penguan kur një nga njerëzit e Odiseut rrëmbeu thesin me erëra dhe e lëshoi, duke besuar se ishte flori. Burrat i kthejnë në Eolus, i cili refuzon t'i ndihmojë, duke i nisur në rrugën e tyre. Odiseu dhe njerëzit e tij zbarkojnë më pas në ishullin e afërt, ishullin e Laistrygonians, ku ata u gjuanin si kafshë. Laistrygonians shkatërrojnë 11 nga anijet e tyre para se të mund të largohen.

Ishulli tjetër ku ata udhëtojnë është ishulli Circe, ku ndodhen njerëzit e tiju shndërrua në derra. Odiseu shpëton njerëzit e tij dhe bëhet i dashuri i Circes, duke jetuar në ishull në luks për një vit përpara se heroi ynë të shkojë në botën e krimit. Atje ai kërkon Tiresias, profetin e verbër, për të kërkuar udhëtime të sigurta në shtëpi. Tiresias e udhëzon atë të vrapojë drejt ishullit të Helios por kurrë të mos zbarkojë, sepse bagëtitë e tij janë të shenjta dhe nuk duhen prekur.

Odiseu dhe njerëzit e tij edhe një herë lundrojnë dhe luftojnë në det. Poseidoni dërgon një stuhi në rrugën e tyre, duke i detyruar ata të ankorohen në ishullin e perëndisë së diellit. Odiseu i udhëzon njerëzit e tij të uritur që të lënë bagëtinë e artë ndërsa ai kërkon një tempull për t'u lutur. Ndërsa ai është larg, njerëzit e tij therin bagëtinë dhe një deri te perënditë mbi më të shëndetshmet. Ky veprim zemëron Helios , dhe perëndia kërkon që Zeusi ta ndëshkojë që të mos shkëlqejë dritën e diellit në botën e nëndheshme. Ndërsa Odiseu dhe njerëzit e tij largohen nga ishulli, Zeusi dërgon një rrufe në anijen e tyre mes një stuhie, duke i mbytur të gjithë njerëzit e Odiseut dhe duke e detyruar atë në ishullin e Kalipso. Calypso bie në dashuri me të burgosurin e saj dhe bëhet e dashura e tij në këtë ishull, duke kaluar ditët e tyre në krahët e njëri-tjetrit. Pas një dekade, Athina e bind Zeusin që ta lërë heroin grek të shkojë, dhe kështu Hermesi e ndihmon Odiseun të largohet nga ishulli, ku më në fund arrin në shtëpi me ndihmën e fekëve.

Temat kryesore në Odisea

Dama e Homerit ilustron turbullimin të Odiseutudhëtimi në shtëpi dhe ngjarjet që çuan në rimarrjen e fronit të tij. Për shkak se historia ka kthesa të ndryshme, mund të harrohen dhe madje të shpërfillen temat e nxjerra në klasik. Temat kryesore në shfaqje na japin një shtrirje të gjerë për të kuptuar veprimet dhe emocionet e tyre në atë kohë. Dhe si e tillë, duhet t'i jepet dritë për kuptimin e plotë të shfaqjes.

Temat bëhen për t'i dhënë drejtim një komploti dhe synimet e dramaturgut theksohen në nëntekst, duke lënë vend për mësime dhe morale brenda historisë.

Mikpritja

Tani që kemi kujtuar Odisenë dhe ngjarjet e saj, më në fund mund të kalojmë temat kryesore që gjenden në shfaqje, njëra prej të cilave është mikpritja greke. Në udhëtimin e Odiseut për në shtëpi, ai ndeshet me ishuj të ndryshëm dhe banorët e tyre. Më e rëndësishmja, ai takohet me djalin e Poseidonit, Polifemi. Odiseu dhe njerëzit e tij gjejnë rrugën për në shtëpinë e Ciklopit, një shpellë në ishullin e Ciklopit. Atje njerëzit Itakanë ndihmojnë veten për atë që në thelb është e Polifemit dhe kur gjigandi kthehet në shtëpinë e tij, ai gjen burra të ndryshëm të çuditshëm që e trajtojnë shtëpinë e tij si të tyren. Odiseu marshon te Polifemi dhe i kërkon gjigantit t'ia japë dhe njerëzit e tij strehë, ushqim dhe mbrojtje. Polifemi, në vend të kësaj, bllokon hyrjen me një gur dhe ha dy nga njerëzit e Odiseut.

Grekët dihet se janë mikpritës , duke dhënë ushqim,strehë dhe më shumë për mysafirët e tyre. Kjo shihet në mënyrën se si Nestori dhe Menelaus e mirëpritën Telemakun dhe njerëzit e tij në shtëpi, duke u ofruar atyre një gosti pas mbërritjes. Në rastin e Odiseut, ai kërkoi mikpritje nga një gjysmëperëndi dhe jo nga një grek. Gabimi i tij ishte që kërkoi me egoizëm këto gjëra nga një person, jo nga të tijat. Polifemi nuk ndanë atributin e mikpritjes së grekëve dhe kështu i sheh të poshtër Odiseun, njerëzit e tij dhe mendjemadhësinë e tyre.

Këmbëngulja

Një temë tjetër qendrore, ose mund të thuhet se tema kryesore në Odisea, është këmbëngulja. Si Odiseu, djali i tij, perënditë dhe Penelopa tregojnë vendosmëri në mënyrat e tyre të ndërlikuara .

Në rastin e Odiseut, ai ngulmon në udhëtimin e tij për në shtëpi. Ai po luftonte me zell pengesa dhe stuhi të shumta për t'u bashkuar me familjen e tij dhe tokën. Ai kalon nëpër vështirësi dhe dhimbje zemre ndërsa me zell udhëton për në Itaka, duke dështuar vazhdimisht dhe duke humbur njerëzit e tij. Ai mund të hiqte dorë lehtësisht dhe të jetonte pjesën tjetër të jetës së tij në një nga ishujt. Për shembull, në ishullin e Lotus Eaters, ai kishte çdo mundësi për të gëlltitur planet e lotusit, duke mashtruar veten në kënaqësi dhe halucinacione. Ai mund të kishte qëndruar gjithashtu në ishullin Circe si i dashuri i perëndeshave, duke jetuar jetën e tij në luks. Pavarësisht këtyre tundimeve, ai ngulmoi dhe vazhdoi luftën e tij në shtëpi.

Tema kryesore i Odisesë nuk ndalet vetëmatje; kjo veçori shihet tek Telemaku dhe Penelopa, gruaja e Odiseut. Penelope shfaq këmbënguljen e saj në luftën kundër kërkuesve të saj, duke i mbajtur ata larg për aq kohë sa mundi. Zemra e saj i përkiste Odiseut, por ajo ose do të rimartohej në Itakë ose do të kthehej në atdheun e saj me mungesën e tij të gjatë. Telemaku, djali i Odiseut, tregon këmbënguljen e tij në kërkimin për të gjetur babanë e tij.

Athina tregoi këmbëngulje duke mbështetur vazhdimisht familjen e heroit tonë ndërsa ai është larg. Ajo e udhëzon Telemakun drejt sigurisë, duke e lejuar atë në thelb të rritet, e bindi Zeusin që ta çlironte Odiseun nga burgimi dhe e bindi Odisenë të maskohej si lypës për të shpëtuar jetën e tij.

Rritja

Rritja në Odisenë ilustrohet nga princi ynë i dashur Itakan, i cili udhëton drejt miqve të Odiseut për të gjetur babanë e tij pasi dështoi të paralajmërojë kërkuesit e nënës së tij. Telemaku është trim dhe i fortë; ai ka aftësinë e lindur për të udhëhequr, por i mungon besimi dhe hiri. Sapo kërkuesit fillojnë të dëshirojnë vdekjen e Telemakut, Athena maskohet si Mentor dhe e drejton Telemakun në një kërkim. Fillimisht ata takojnë Nestorin e Pylos, i cili i mëson Telemakut mënyrat e një Mbreti, mbledh respekt dhe mbjell besnikëri dhe përkushtim.

Më pas ata shkojnë te Menelau i Spartës, i cili i mirëpret me krahë hapur. Ai ilustron mikpritjen greke teksa u përgatit atyre banja luksoze dhe abufe në mbërritjen e tyre. Gjatë festës së tyre, ai rrëfen historinë e kapjes së të parëlindurit të Poseidonit, Proteut. Plaku i detit ka njohuri të shumta dhe pëlqen të maskohet nga ata që kërkojnë mençurinë e tij. Pasi kapet, Menelaus merr informacionin që i nevojitet për t'u kthyer në shtëpi dhe vendndodhjen e mikut të tij të dashur Odiseut. Këtu, Menelaus i mëson Telemakut trimërinë dhe besimin. Ai shuan pasiguritë e Telemakut dhe i jep shpresë teksa i tregon djalit të Odiseut vendndodhjen e heroit grek.

Maskohet

Personazhe të ndryshme të shfaqjes përdorin një maskim për të fshehur identitetin e tyre të vërtetë për të ndihmuar ose për t'u fshehur larg njerëzve në nevojë. Kjo temë përdoret tërësisht teksa ne jemi dëshmitarë të përpjekjeve të personazheve tanë për të ndikuar në fatin në dorë.

Një shembull i kësaj është Athena që maskohet si Mentor për të larguar Telemakun nga rreziqet e nënës së tij kërkuesit. Kjo solli edhe rritjen e mbretit Itakan pasi mësoi mënyrat e udhëheqjes në duart e miqve të babait të tij. Një tjetër maskim i dukshëm është Odiseu që vishet si lypës për të konkurruar për dorën e gruas së tij. Me këtë ai ka epërsinë pasi paditësit mbajnë paragjykime ndaj tij. Me këtë, ai përdor në mënyrë të sigurt harkun e tij dhe e drejton atë drejt kërkuesve të pambrojtur. Nëse Odiseu do të ishte kthyer si vetvetja, kërkuesit do të kishin gjetur një mënyrë për ta vrarë atë, duke i dhënë edhe një pengesë tjetërpër t'u përballur.

Përfundim

Tani që kemi folur për Odisenë, temat e saj dhe se si ato ndikojnë në komplotin e shfaqjes, le të kalojmë pikat kyçe në ky artikull:

• Tema në Odiseja i japin dramaturgut një rrëfim dhe drejtim në të cilin do të niste komploti, duke i dhënë autorit një mënyrë për të përcjellë qëllimet themelore - në thelb moralin të tregimit.
• Tematë e gjetura në shfaqje janë një gur hapi për mediat moderne, duke ndikuar në qëndrimin tonë për tema të tilla si mikpritja, këmbëngulja, rritja dhe më shumë.
• Odisea fillon me udhëtimin e trazuar të Odiseut për në shtëpi ndërsa ai lundron pengesat që i sollën; udhëtimi i tij portretizon tema të ndryshme që përfshijnë moralin e Odisesë.
• Temat kryesore në shfaqje na japin një kuptim të veprimeve dhe emocioneve të personazheve tanë në atë kohë dhe duhet t'u jepet dritë për të kuptuar plotësisht shfaqjen .
• Tema qendrore e Odisesë është këmbëngulja – e portretizuar nga Telemaku teksa ai udhëton për të gjetur babanë e tij, Athinën, pasi ajo sheh misionin e saj për të rikthyer Odiseun përmes Penelopës në përpjekjen e saj për të mos u rimartuar, dhe sigurisht, Odiseu teksa shkon në shtëpi.
• Një temë domethënëse në klasikun grek të Homerit është mikpritja; Menelaus e portretizon këtë teksa mirëpret Telemakun dhe partinë e tij, duke shkuar përtej përshëndetjes së zakonshme për mysafirët – ai i udhëzon njerëzit e tij t'u japin atyrebanja luksoze dhe përgatit një festë për ardhjen e tyre.
• Një temë tjetër qendrore në shfaqje është maskimi; personazhe të tillë si Athena, Odiseu, Proteu dhe Hermesi përdorin maskime për të arritur qëllimet e tyre pa tërhequr vëmendjen te vetja—këto akte ose ndihmojnë në shpëtimin e dikujt ose në shpëtimin e jetës së tyre.
• Rritja është një tjetër temë qendrore që shihet në shfaqje— Telemaku rritet si burrë teksa udhëton për të gjetur babanë e tij— Ai mësohet se si të sillet si mbret dhe të kullojë udhëheqje dhe si të jetë i guximshëm dhe i sjellshëm.

Në përfundim, morali i Odisesë gjendet në një nga temat e ndryshme të portretizuara nga dramaturgu ynë grek. Mësimet që mund të mësohen nga klasikja shkojnë shumë larg me interpretime të shumta. Për shkak të kësaj, klasikja ka mbetur një nga pjesët më të studiuara të letërsisë, me temat dhe moralin e saj të ricikluar nga mediat moderne. Temat luajnë një rol thelbësor në drejtimin e pjesës letrare, dhe Homeri e ka bërë aq të ndërlikuar sa nga vepra e tij mund të merren mësime të ndryshme.