Patrokli dhe Akili: E vërteta pas marrëdhënies së tyre

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Patrokli dhe Akili kishin një marrëdhënie të veçantë dhe ishte një nga temat kryesore në romanin epik të Homerit, Iliada. Afërsia e tyre shkaktoi një debat se çfarë lloj marrëdhënieje kishin dhe si ndikoi kjo në ngjarjet në mitologjinë greke.

Vazhdo të lexosh për të mësuar më shumë rreth tij.

Cila është marrëdhënia e Patrokliut dhe Akilit?

Marrëdhënia e Patroklit dhe Akilit është një lidhje e thellë sepse ata u rritën së bashku, dhe kjo është shikuar dhe interpretuar nga të tjerët si një marrëdhënie romantike dhe jo thjesht platonike. Edhe pse, nuk ka siguri në lidhje me atë që është etiketa e duhur për t'i vënë marrëdhënies midis Patrokliut dhe Akilit.

Fillimi i historisë së tyre të Patroklit dhe Akilit

Në mitologjinë greke, historia e Patrokli dhe Akili filluan kur ishin të dy djem të vegjël. Thuhet se Patrokli vrau një fëmijë, dhe për të shmangur pasojat e veprimeve të tij, babai i tij, Menoetius, e dërgoi te babai i Akilit, Peleus.

Kjo me shpresën se Patrokli do të jetë në gjendje të fillojë një jetë të re. Patrokli u bë zotëri i Akilit. Duke qenë se Patrokli ishte më me përvojë dhe shumë më i pjekur, ai shërbeu si kujdestar dhe udhërrëfyes. Prandaj, Patrokli dhe Akili u rritën së bashku, me Patroklin gjithmonë duke vëzhguar Akilin.

Disa historianë thonë se ata të dy po praktikonin pederastinë, nëshokë, si Oresti dhe Pylades, të cilët ishin të njohur për arritjet e tyre të përbashkëta dhe jo për ndonjë marrëdhënie erotike.

Interpretimi i Eskinit

Eskini ishte një nga shtetarët grekë që ishte gjithashtu një orator atik. Ai argumentoi për rëndësinë e pederastisë dhe citoi përshkrimin e Homerit të marrëdhënies midis Patrokliut dhe Akilit. Ai besonte se edhe pse Homeri nuk e deklaroi në mënyrë eksplicite, njerëzit e arsimuar duhet të jenë në gjendje të lexojnë midis rreshtave dhe të kuptojnë se prova e marrëdhënies romantike mes të dyve mund të shihet lehtësisht në dashurinë e tyre për njëri-tjetrin. . Dëshmia më thelbësore ishte se si Akili vajtoi dhe hidhëroi vdekjen e Patrokliut dhe kërkesa përfundimtare e Patrokliut që kockat e tyre të varroseshin së bashku në mënyrë që ata të mund të pushonin përjetësisht së bashku.

Kënga e Akilit

Madeline Miller, një romanciere amerikane, shkroi një roman për Patroklin dhe Akilin Kënga e Akilit. Kënga e Akilit ka marrë një çmim për punën e saj madhështore. Është një ritregim i Iliadës së Homerit nga këndvështrimi i Patrokliut dhe është vendosur në Epokën Heroike Greke. Me fokus në marrëdhënien e tyre romantike, libri mbulon marrëdhënien e Patrokliut dhe Akilit që nga takimi i tyre i parë deri në aventurat e tyre gjatë Luftës së Trojës.

Përfundim

Marrëdhënia midis Patroklit dhe Akilit ishte një nga afërsi e thellë, intime. Atyishin dy interpretime të tij: njëri është se ata ndajnë një dashuri platonike, të pastër miqësie, dhe tjetri është se ata janë të dashuruar romantikë. Le të përmbledhim atë që kemi mësuar rreth tyre:

  • Akili dhe Patrokli u rritën së bashku. Ata ishin tashmë bashkë kur ishin ende djem të vegjël, pasi Patrokli u bë shefi i Akilit. Kjo shpjegon thellësinë e lidhjes mes të dyve.
  • Në Iliadën e Homerit, marrëdhënia Akilit dhe Patrokliut është një nga temat kryesore të legjendave që rrethojnë betejën epike në Trojë.
  • Ndihmuar nga perëndi, Hektori ishte në gjendje të vriste Patroklin në fushën e betejës. Vdekja e tij pati një ndikim të rëndësishëm në rezultatet e luftës. Disa e interpretuan vdekjen e Patroklit si "fat", por siç përshkruhet qartë në poemë, dhe kjo u shkaktua nga pakujdesia dhe arroganca e tij, gjë që zemëroi perënditë. Kështu, ngjarjet u manipuluan për ta çuar atë në vdekjen e tij.
  • Akili vajtoi rëndë vdekjen e Patroklit dhe u zotua të kërkonte hakmarrje. Ai ishte i vendosur të vriste Hektorin. Ai nuk u mjaftua vetëm me vrasjen e tij, ai më tej nuk e respektoi trupin e Hektorit duke e përdhosur atë.
  • Akili u bind vetëm kur djali i Hektorit, Priami, iu lut dhe arsyetoi me të. Ai mendonte për të atin dhe ndjente empati me Priamin. Më në fund, ai ra dakord të lironte trupin e Hektorit.

Një nga provat e shumta për ata që besonin se Akili dhe Patrokli kishin një marrëdhënie romantike ishte mënyra se si reagoi Akili kur mësoi për vdekjen e Patroklit. Një tjetër ishte kërkesa e Patroklit për të bashkuar kockat e tyre kur Akili vdiq. Këto dy raste do t'ju bëjnë të vini në dyshim marrëdhënien e tyre.

të cilat një burrë i moshuar (erastët) dhe një burrë më i ri (eromenos), zakonisht në adoleshencë, janë në një marrëdhënie. Kjo pranohej shoqërishtnga grekët e lashtë, ndërsa partneritetet e homoseksualëve me të dashuruar që ishin shumë të ngjashëm në moshë do të dënoheshin. Prandaj, marrëdhënia midis Akilit dhe Patrokliut u pa nga të tjerët për të përmbushur këtë përkufizim në mënyrë të përsosur.

Patrokli dhe Akili në Iliada

Duke pasur parasysh se poema epike e Homerit, Iliada, është rrëfimi më i hershëm i mbijetuar dhe më i saktë i jetës së tyre, ai shërbeu si bazë për interpretimet dhe përshkrimet e ndryshme të personazheve të Patrokliut dhe Akilit.

Nuk kishte asnjë informacion të drejtpërdrejtë të shkruar nëse Patrokli dhe Akili të angazhuar në një marrëdhënie romantike, por kishte disa pjesë në të cilat afërsia e tyre paraqitej si e ndryshme nga mënyra se si i trajtonin të tjerët. Për shembull, Akili thuhet se është i ndjeshëm ndaj Patrokliut, por me njerëzit e tjerë, ai është përbutës dhe i ashpër.

Përveç kësaj, në Librin 16, Akili madje shpreson që të gjitha trupat e tjera, si greke dhe trojane , do të vdesë që ai dhe Patrokli të mund të marrin vetë Trojën. Për më tepër, kur Patrokli vritet nga Hektori në Librin 18, Akili reagon me pikëllim dhe zemërim të fortë dhe pretendon se ai nuk mund të vazhdojë të jetojë derisa të jetë në gjendje të hakmerret ndaj Patrokliut.vrasësi.

Nga ana e Patroklit, sipas poemës, ai i bëri një kërkesë të fundit Akilit duke folur me të si fantazmë. Kjo kërkesë ishte për të bashkuar hirin e tyre kur Akili vdiq dhe për t'i lënë ata të pushojnë përjetësisht së bashku. Pas kësaj, Akili kreu një ceremoni funerali të përzemërt për Patroklin.

Shiko gjithashtu: Perëndeshë Styx: Perëndeshë e Betimit në lumin Styx

Prandaj, është e qartë se Patrokli dhe Akili ndanin një marrëdhënie shumë të ngushtë, intime. Megjithatë, nuk ka asgjë haptazi romantike apo diçka tjetër. që mund të konsiderohet një ndërveprim seksual që u deklarua në Iliadë.

Vdekja e Patrokliut

Vdekja e Patrokliut është një nga skenat më tragjike dhe shkatërruese në Iliadë. Ai nxjerr në pah pasojat e papërgjegjshmërisë dhe sa të pafuqishëm janë njerëzit përballë perëndive. Sipas Iliadës, Akili refuzoi të luftonte luftën sepse Agamemnoni ishte aty. Akili dhe Agamemnoni kishin një konflikt të mëparshëm kur u dhanë gra si çmim. Megjithatë, kur Agamemnoni u detyrua të dorëzonte gruan, ai vendosi të merrte Briseisin, gruan që iu dha Akilit.

Patrokli e bindi Akilin që ta lejonte të drejtonte dhe komandonte mirmidonët në betejë kur lufta e Trojës kishte kaluan kundër grekëve dhe trojanët po rrezikonin anijet e tyre. Në mënyrë që Patrokli të kalonte si Akil, ai veshi armaturën që Akili trashëgoi nga babai i tij. Më pas ai u udhëzuanga Akili të kthehej pasi i kishte larguar Trojanët nga anijet e tyre, por Patrokli nuk dëgjoi. Në vend të kësaj, ai vazhdoi të ndiqte luftëtarët trojanë deri në portat e Trojës.

Patrokliu ishte në gjendje të vriste trojanë dhe aleatë të shumtë trojanë, duke përfshirë Sarpedonin, një bir të vdekshëm të Zeusit. Kjo tërboi Zeusin, i cili ngeci Hektorin, komandantin e ushtrisë trojane, duke e bërë përkohësisht një frikacak që të ikë. Duke parë këtë, Patrokli u inkurajua ta ndiqte dhe ishte në gjendje të vriste shoferin e karrocës së Hektorit. Apolloni, perëndia greke, plagosi Patroklin, gjë që e bëri atë të prekshëm për t'u vrarë. Hektori e vrau shpejt duke i futur një shtizë në bark.

Si u ndje Akili pas vdekjes së Patrokliut

Kur lajmi për vdekjen e Patrokliut arriti tek Akili, ai u tërbua dhe e rrahu toka aq e fortë saqë thirri nënën e tij, Tetisin, nga deti për të kontrolluar djalin e saj. Thetis zbuloi djalin e saj të pikëlluar dhe të indinjuar. Thetis, e shqetësuar se Akili mund të bënte pa kujdes diçka për t'u hakmarrë për Patroklin, e bindi djalin e saj të priste të paktën një ditë.

Kjo vonesë i mundësoi asaj të kishte kohë të mjaftueshme për t'i kërkuar farkëtarit hyjnor, Hephaestus, të rikrijonte armaturën që Akilit i nevojitej sepse armatura origjinale që Akili i trashëgoi nga babai i tij u përdor nga Patrokli dhe përfundoi duke u veshur nga Hektori kur ky i fundit vrauPatrokli. Akili iu dorëzua kërkesës së nënës së tij, por ai përsëri u shfaq në fushën e betejës dhe qëndroi atje për të trembur trojanët që ende po luftonin për trupin e pajetë të Patrokliut.

Sapo Akili mori armaturën e sapondërtuar nga Thetis, ai u përgatit për luftë. Përpara se Akili të bashkohej me betejën, Agamemnoni iu afrua atij dhe i zgjidhi mosmarrëveshjet e tyre duke ia kthyer Briseisin Akilit.

Megjithatë, nuk është sigurisht e qartë nëse kjo ishte arsyeja pse Akili pranoi të kompensohej, por ajo që u nënkuptua ishte se Akili do të luftonte jo vetëm për akeanët, por me vdekjen e Patrokliut, ai kishte një arsye tjetër për t'u bashkuar me betejën, dhe ajo ishte të kërkonte hakmarrje. Pasi mori sigurinë se nëna e tij do të kujdesej për trupin e Patrokliut, Akili vazhdoi në fushën e betejës.

Akili dhe Lufta e Trojës

Para se Akili të bashkohej me luftën, Trojanët po e fitonin atë . Megjithatë, duke qenë se Akili njihej si luftëtari më i mirë i akejve, tabelat filluan të ndryshojnë kur ai u bashkua me betejën, me grekët në anën fituese. Përveç angazhimit të Akilit pasi ai ishte i vendosur të kërkonte hakmarrje ndaj Hektorit, luftëtarit më të mirë në Trojë, arroganca e Hektorit gjithashtu kontribuoi në rënien e Trojanëve.

Këshilltari i mençur i Hektorit, Polydamas, e këshilloi atë që të tërhiqej në muret e qytetit, por ainuk pranoi dhe vendosi të luftojë për t'i sjellë nder atij dhe Trojës. Në fund, Hektori u detyrua të përballej me vdekjen nga duart e Akilit, dhe edhe pas kësaj, trupi i Hektorit u tërhoq zvarrë dhe u trajtua me një përbuzje të tillë, saqë edhe perënditë duhej të ndërhynin për të ndaluar Akilin.

Akilit'. Hakmarrja

Akili ishte i vendosur të arrinte te Hektori dhe gjatë rrugës vrau shumë luftëtarë trojanë. Dy luftëtarët më të mirë nga secila anë, Hektori dhe Akili, luftuan një për një, dhe kur ishte e qartë se Hektori do të humbiste, ai u përpoq të arsyetonte me Akilin, por Akili nuk pranoi asnjë shpjegim pasi ai u verbua nga inati dhe qëllimi i tij për të vrarë Hektorin për t'u hakmarrë për vdekjen e Patrokliut. Duke qenë se Akili e dinte dobësinë e armaturës së vjedhur që kishte veshur Hektori, ai ishte në gjendje ta fuste me shtizë në fyt, duke e vrarë.

Para se të vdiste, Hektori i bëri një kërkesë të fundit Akilit: për t'ia dhënë trupin e tij familjes së tij. Akili jo vetëm që refuzoi të kthente trupin e Hektorit, por e turpëroi më tej duke e përdhosur trupin e tij. Akili e lidhi trupin e pajetë të Hektorit në pjesën e pasme të karrocës së tij dhe e tërhoqi zvarrë rreth mureve të qytetit të Trojës.

Ky demonstrim i thellësisë së zemërimit të Akilit ndaj Hektorit është parë nga shumë si provë e dashurisë së tij për Patrokliun, pasi ai bëri përpjekje të mëdha vetëm për hakmarrjen për vdekjen e Patrokliut. Analiza e mëtejshme e veprimeve të tij do të zbulonte semund të jetë gjithashtu sepse ai ndihej fajtor që lejoi Patroklin të vishte mburojën e tij, duke i bërë trojanët të mendojnë se ishte ai.

Megjithatë, mendohet se ndoshta nëse Akili nuk do të refuzonte të luftonte në betejë në radhë të parë, Patrokli nuk do të kishte vdekur. Por përsëri, ishte fati i Patrokliut që të vritej nga Hektori dhe, nga ana tjetër, që Hektori të vritej nga Akili në këmbim.

Shiko gjithashtu: Mosbesimi i Tiresias: Rënia e Edipit

Varrimi i Patrokliut

Për dymbëdhjetë ditët pas varrimit të Hektorit vdekjes, trupi i tij ishte ende i lidhur me karrocën e Akilit. Gjatë këtyre dymbëdhjetë ditëve, beteja që kishte vazhduar për pothuajse nëntë vjet u ndërpre ndërsa trojanët vajtuan humbjen e princit dhe heroit të tyre.

Perënditë greke Zeusi dhe Apolloni më në fund ndërhyri dhe urdhëroi Tetisin, nënën e Akilit, të bindte Akilin të ndalonte dhe të merrte një shpërblim për t'ia kthyer trupin familjes së tij.

Përveç kësaj, Priami, djali i Hektorit, iu lut Akilit. për trupin e Hektorit. Ai e bindi Akilin të mendonte për të atin, Peleun, dhe nëse do t'i ndodhte ajo që i ndodhi Hektorit, imagjinoni se si do të ndihej babai i tij. Akili kishte një ndryshim zemre dhe kishte empati me Priamin.

Nga ana tjetër, edhe nëse ishte kundër vullnetit të tij, ai i la trojanët të merrnin trupin e Hektorit. Menjëherë pas kësaj, të dy Patrokli dhe Hektorit iu dhanë funeralet e tyre të duhura dhe u varrosën në përputhje me rrethanat.

Patrokli dhe Akili me të ndryshëmInterpretime

Marrëdhënia midis Akilit dhe Patrokliut mund të shihet në dy mënyra të ndryshme. Edhe pse të gjitha ato bazoheshin në Iliadën e Homerit, filozofë, autorë dhe historianë të ndryshëm analizuan dhe vendosën shkrimet e shkruara. përshkrimet në kontekst.

Homeri kurrë nuk i përshkroi në mënyrë eksplicite të dy si të dashuruar, por të tjerë si Eskili, Platoni, Pindari dhe Eskini po. Mund të shihet në shkrimet e tyre nga periudha e lashtë arkaike dhe greke. Sipas veprave të tyre, gjatë shekujve të pestë dhe të katërt para Krishtit, marrëdhënia u portretizua si dashuri romantike midis njerëzve të të njëjtit seks.

Në Athinë, kjo lloj marrëdhënieje është e pranueshme shoqërisht nëse diferenca në moshë mes çifteve është domethënëse. Struktura e saj ideale përbëhet nga një dashnor më i vjetër që do të shërbejë si mbrojtës dhe një më i ri si i dashuri. Megjithatë, kjo paraqiste një problem për autorët, sepse ata duhej të identifikonin se kush duhet të ishte më i madhi dhe dy më të rinjtë.

Myrmidonët nga Eskili: Interpretimi i Marrëdhënies së Patroklit dhe Akilit

Sipas vepra e shekullit të pestë para Krishtit “Mirmidonët” nga dramaturgu i lashtë grek Eskili, i cili njihet edhe si babai i tragjedisë, Akili dhe Patrokli ishin në një marrëdhënie gjinore. Ndërsa Akili shteroi gjithçka që mundi për të marrë hak ndaj Hektorit për vdekjen e Patrokliut, ai supozohej se ishtekujdestari dhe mbrojtësi ose erastet, ndërsa Patrokliut iu dha roli i eromenos. Eshtë e panevojshme të thuhet se Eskili besonte se të dashuruarit e Patroklit dhe Akilit janë të një lloji të veçantë.

Pikëpamja e Pindarit për marrëdhënien e Patroklit dhe Akilit

Një tjetër besimtar në marrëdhënien romantike midis Patroklit dhe Akilit ishte Pindari. Ai ishte një poet lirik teban i grekëve gjatë kohëve të lashta, i cili bëri sugjerime bazuar në krahasimin e tij të marrëdhënieve midis dy burrave, që përfshin atë të boksierit të ri Hagesidamus dhe trajnerit të tij Ilas, si dhe Hagesidamusit. dhe i dashuri i Zeusit, Ganymedi.

Përfundimi i Platonit

Në Simpoziumin e Platonit, folësi Fedri citon Akilin dhe Patroklin si një ilustrim të një çifti të sanksionuar hyjnisht rreth vitit 385 para Krishtit. Meqenëse Akili zotëronte tipare tipike të eromenos, si bukuria dhe rinia, si dhe virtyti dhe aftësia luftarake, Fedri pretendon se Eskili kishte gabuar duke pohuar se Akili ishte erasti. Në vend të kësaj, sipas Feedrit, Akili është eromenosi që i nderoi erastet e tij, Patroklin, deri në pikën ku ai do të vdiste për të marrë hak për të.

Marrëdhënia e Patroklit dhe Akilit në Simpozium

Ksenofon , një bashkëkohës i Platonit, i kërkoi Sokratit të argumentonte në Simpoziumin e tij se Akili dhe Patrokli ishin thjesht shokë të dëlirë dhe të përkushtuar. Ksenofoni citon gjithashtu shembuj të tjerë legjendarë

John Campbell

John Campbell është një shkrimtar dhe entuziast i apasionuar pas letërsisë, i njohur për vlerësimin e tij të thellë dhe njohuritë e gjera të letërsisë klasike. Me një pasion për fjalën e shkruar dhe një magjepsje të veçantë për veprat e Greqisë dhe Romës antike, Gjoni i ka kushtuar vite studimit dhe eksplorimit të tragjedisë klasike, poezisë lirike, komedisë së re, satirës dhe poezisë epike.I diplomuar me nderime në Letërsinë Angleze nga një universitet prestigjioz, formimi akademik i Gjonit i ofron atij një bazë të fortë për të analizuar dhe interpretuar në mënyrë kritike këto krijime letrare të përjetshme. Aftësia e tij për të thelluar në nuancat e Poetikës së Aristotelit, shprehjet lirike të Safos, zgjuarsinë e mprehtë të Aristofanit, mendimet satirike të Juvenalit dhe rrëfimet gjithëpërfshirëse të Homerit dhe Virgjilit është vërtet e jashtëzakonshme.Blogu i John shërben si një platformë kryesore për të për të ndarë njohuritë, vëzhgimet dhe interpretimet e tij të këtyre kryeveprave klasike. Nëpërmjet analizës së tij të përpiktë të temave, personazheve, simboleve dhe kontekstit historik, ai sjell në jetë veprat e gjigantëve të lashtë letrarë, duke i bërë ato të arritshme për lexuesit e çdo prejardhjeje dhe interesi.Stili i tij tërheqës i të shkruarit angazhon mendjet dhe zemrat e lexuesve të tij, duke i tërhequr ata në botën magjike të letërsisë klasike. Me çdo postim në blog, Gjoni thurin me mjeshtëri kuptimin e tij shkencor me një thellësilidhje personale me këto tekste, duke i bërë ato të lidhura dhe të rëndësishme për botën bashkëkohore.I njohur si një autoritet në fushën e tij, John ka kontribuar me artikuj dhe ese në disa revista dhe botime prestigjioze letrare. Ekspertiza e tij në letërsinë klasike e ka bërë gjithashtu një folës të kërkuar në konferenca të ndryshme akademike dhe ngjarje letrare.Nëpërmjet prozës së tij elokuente dhe entuziazmit të zjarrtë, John Campbell është i vendosur të ringjallë dhe kremtojë bukurinë e përjetshme dhe rëndësinë e thellë të letërsisë klasike. Pavarësisht nëse jeni një studiues i përkushtuar ose thjesht një lexues kurioz që kërkon të eksplorojë botën e Edipit, poezitë e dashurisë së Safos, dramat e mprehta të Menanderit ose tregimet heroike të Akilit, blogu i Gjonit premton të jetë një burim i paçmuar që do të edukojë, frymëzojë dhe ndezë një dashuri e përjetshme për klasikët.