এন্টিগনত বিদ্ৰুপ: বিদ্ৰুপৰ দ্বাৰা মৃত্যু

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

এন্টিগনত বিদ্ৰুপ কাহিনীভাগৰ চৰিত্ৰসমূহক প্ৰত্যাশা গঢ়ি তুলিবলৈ আৰু আগ্ৰহ প্ৰদান কৰিবলৈ লিখা হৈছে।

ই নাটকখনৰ এক নিৰ্দিষ্ট গভীৰতা আৰু সমৃদ্ধি সৃষ্টি কৰে আৰু... দৰ্শকক গ্ৰীক ক্লাছিকৰ বিষয়বস্তুৰ পৰা বিচ্যুত নোহোৱাকৈ মনোৰঞ্জনৰ এক প্ৰকাৰ।

See_also: কাৰ্মেন চেকুলাৰ – হৰেচ – প্ৰাচীন ৰোম – ধ্ৰুপদী সাহিত্য

বিদ্ৰুপে নাটকখন কেনেকৈ গঢ় দিছিল

বিদ্ৰুপৰ স্তৰসমূহৰ গুৰুত্ব হ'ল ই দৰ্শকক বিশাল জ্ঞান প্ৰদান কৰে আৰু সৃষ্টি কৰে চৰিত্ৰসমূহৰ অভাৱ হোৱা হাস্যৰস, চৰিত্ৰসমূহৰ মাজত উত্তেজনা আৰু দৰ্শকৰ সৈতে উত্তেজনা বৃদ্ধি কৰে।

এন্টিগনত বিদ্ৰুপৰ উদাহৰণ

এন্টিগনত একাধিক ধৰণৰ বিদ্ৰুপ আছে । ছফকলিছে নাটকীয় বিদ্ৰুপ, মৌখিক বিদ্ৰুপ আৰু পৰিস্থিতিগত বিদ্ৰুপ ব্যৱহাৰ কৰিছে। নাট্যকাৰসকলে চৰিত্ৰটোৰ অজ্ঞাতে কোনো পৰিস্থিতি বা পৰিঘটনাক চিত্ৰিত কৰিবলৈ প্ৰায়ে ব্যংগ ব্যৱহাৰ কৰে, যাৰ ফলত দৰ্শকে আহিবলগীয়া কথাবোৰৰ ওপৰত এটা স্নিক পিক বা চকু ফুৰাব পাৰে।

এইটো, পাছলৈ, এন্টিগনত চিত্ৰিত নাটকীয় বিদ্ৰুপত সত্য।<৪><৭>নাটকীয় বিদ্ৰুপ

এণ্টিগনত নাটকীয় বিদ্ৰুপ হৈছে মঞ্চত এনে পৰিস্থিতিত উপস্থিত থকা সেই ধৰণৰ বিদ্ৰুপ যাৰ বিষয়ে চৰিত্ৰবোৰে অজ্ঞাত । এইদৰে দৰ্শকে চৰিত্ৰবোৰে নজনা কিবা এটা জানে, যিয়ে ছাচপেন্স আৰু হাস্যৰসৰ সৃষ্টি কৰে।

এইটোৰ সৈতে দৰ্শকে কাহিনীভাগৰ বিষয়ে বহু বেছি অনুভৱ কৰিব। গোটেই নাটকখনত মাত্ৰ এটা দৃষ্টিভংগী থকাৰ বিপৰীতে তেওঁলোকে কম মনোৰঞ্জন অনুভৱ কৰিব, নায়িকাৰ দৰেই জ্ঞান থাকিব।

The different perspectives of...বিভিন্ন চৰিত্ৰই মনোৰঞ্জনৰ মূল্যৰ বিষয়ে কয়, দৰ্শকক মূললৈ আকৰ্ষণ কৰা, নাটকীয় বিদ্ৰুপৰ প্ৰধান উদ্দেশ্য।

উদাহৰণস্বৰূপে, নাটকখনৰ প্ৰথম অংশত এন্টিগনে অভিনয় কৰাৰ আগতে এন্টিগনৰ ভগ্নী ইছমেনক নিজৰ পৰিকল্পনাৰ কণ্ঠস্বৰ দিয়ে পলিনেইচেছৰ সমাধি। একে সময়তে ৰজা ক্ৰিয়েনে পলিনেইচক সমাধিস্থ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাসকলক শাস্তি দিবলৈ নিজৰ আদেশ প্ৰকাশ কৰে। এইদৰে ক্ৰিয়েন আৰু এন্টিগনৰ মাজৰ উত্তেজনা চৰিত্ৰবোৰে এনেবোৰৰ বিষয়ে সচেতন হোৱাৰ আগতেই দৰ্শকৰ মাজত বিদ্যমান।

এন্টিগনত নাটকীয় বিদ্ৰুপৰ বহুখিনিয়েই লিংগ আৰু ইয়াৰ সৈতে জড়িত আশা-আকাংক্ষাৰ বিষয়বোৰক আগুৰি থাকে । দেশদ্ৰোহীৰ মৃতদেহ সমাধিস্থ কৰাৰ তদন্তৰ সময়ত এই কথা দেখা যায়। ক্ৰিয়েনে তেওঁৰ ডিক্রী উলংঘাৰ সময়ত উদ্ধৃতি দিছিল যে “আপুনি কি কয়? কোন জীৱিত মানুহে এই কামৰ সাহস কৰিছে?” এজন পুৰুষৰ ওপৰত তেওঁৰ সন্দেহৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰি।

এই পৰিস্থিতিত দৰ্শকে আক্ৰমণকাৰীৰ লিংগৰ বিষয়ে সচেতন। তথাপিও ক্ৰিয়েনে ইয়াক আন এটা হিচাপে গ্ৰহণ কৰে, এগৰাকী নাৰী এনে স্বাধীন আৰু বিদ্ৰোহী কাৰ্য্য কৰিবলৈ সক্ষম হ’ব বুলি বিবেচনা নকৰে।

নাৰীৰ বিষয়টোৰ ওপৰত ক্ৰিয়েনৰ দৃষ্টিভংগীক বিশ্লেষণৰ বাবে, ধাৰণাটোৰ বাবে অপৰিহাৰ্য নাটকীয় বিদ্ৰুপ হিচাপে গণ্য কৰা হয় আমাৰ সমাজৰ উন্নয়নৰ বাবে আজিৰ নাৰীৰ ধাৰণা সৰ্বোচ্চ। এই বিশ্লেষণ নাটকীয় বিদ্ৰুপৰ প্ৰভাৱৰ পৰাই জন্ম হয়।

মৌখিক বিদ্ৰুপ

আনহাতে মৌখিক বিদ্ৰুপৰ এটা ৰূপ বিদ্ৰুপয'ত চৰিত্ৰটোৱে কিবা এটা ক'ব কিন্তু ইয়াৰ হুবহু বিপৰীত বুজাব । এই ধৰণৰ বিদ্ৰুপে প্ৰায়ে আৱেগক বৰ্ণনা বা প্ৰকাশ কৰিব।

See_also: কাইমোপলিয়া: গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ অজ্ঞাত সাগৰীয় দেৱী

এই ক্ষেত্ৰত দৰ্শকে চৰিত্ৰবোৰৰ মাজত দেখা প্ৰকাশভংগীৰ পৰিৱৰ্তন অনুভৱ কৰিব পাৰে আৰু তেওঁলোকে বুজিব যে বৰ্ণনা দিয়া সত্ত্বেও চৰিত্ৰবোৰে বেলেগ অনুভৱ কৰিব। ইয়াৰ অবিহনে কাহিনীভাগ অতি ভৱিষ্যদ্বাণীযোগ্য আৰু মৃদু হ’লহেঁতেন৷ দৰ্শকে চৰিত্ৰবোৰক একমাত্ৰিক বুলি বিবেচনা কৰিব আৰু এনেবোৰৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰাত অসুবিধা পাব।

এন্টিগনত মৌখিক বিদ্ৰুপ নাটকৰ আৰম্ভণিতে দেখা যায় , য'ত ইছমেন আৰু এন্টিগনে একক কথন কৰে আৰু ভাই-ভনীৰ মৃত্যুৰ ওপৰত নিজৰ চিন্তা-চৰ্চা কণ্ঠস্বৰত প্ৰকাশ কৰে। এন্টিগনে ক্ৰিয়েনক ইয়াৰ হুবহু বিপৰীত অনুভৱ কৰাৰ পিছতো “এজন যোগ্য ৰজা” বুলি বৰ্ণনা কৰিছে।

এয়াক মৌখিক বিদ্ৰুপ বুলি গণ্য কৰা হয় য’ত কোনো চৰিত্ৰই ইয়াৰ হুবহু বিপৰীত অনুভৱ কৰাৰ পিছতো কিবা এটা ক’ব। দৰ্শকে এই ক্ষেত্ৰত যিহেতু আমাৰ নায়িকাৰ কথাৰ ওপৰত বিদ্ৰুপৰ নাটকখনে কটুক্তিক কিছু পৰিমাণে সীমাবদ্ধ কৰি ৰাখিছে।

মৌখিক বিদ্ৰুপৰ আন এটা উদাহৰণ হ’ব ক্ৰিয়েনৰ পুত্ৰ হেমনৰ মৃত্যুৰ সময়ত . কোৰাছত লিখা থাকিব, “নবী, আপুনি কিমান সঁচাকৈয়ে আপোনাৰ বাক্য ভাল কৰিলে।” কিন্তু ভাববাদীয়ে হেমনৰ ট্ৰেজেডী বা ক্ৰিয়েনৰ ঘৰত হ’বলগীয়া দুৰ্যোগৰ বিষয়ে ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিছিল, যিটোক বিদ্ৰুপৰ বুলি গণ্য কৰা হয় কাৰণ ভাববাদীজনৰ হাইমনৰ মৃত্যুৰ কোনো সম্পৰ্ক নাছিল।

তথাপিও, যি কোৱা হৈছে, দৰ্শকে উক্তিটো বুজি পায় হাত আৰুতাৰ পিছত ক্ৰিয়েনে মৃত্যুৰ সময়ত হেমনৰ আগত দিয়া ভাষণৰ সময়ত তেওঁ কয়, “আপুনি আপোনাৰ কোনো মূৰ্খামিৰ দ্বাৰা জীৱনৰ বান্ধোনৰ পৰা মুক্ত হোৱা নাছিল নিজৰ." এইদৰে এই বিদ্ৰুপত ক্ৰিয়েনে হেমনৰ মৃত্যুৰ বাবে নিজকে দোষাৰোপ কৰে যদিও হেমনে নিজকে অনস্বীকাৰ্যভাৱে হত্যা কৰাৰ পিছতো আমি এতিয়ালৈকে দেখা অত্যাচাৰী ৰজাৰ সৈতে এক বৈপৰীত্যৰ সৃষ্টি কৰে।

পৰিস্থিতিৰ বিদ্ৰুপ

The এন্টিগনৰ কাহিনীত মানুহৰ চৰিত্ৰ আৰু এনে ৰ স্বৰূপ চিত্ৰিত কৰিবলৈ পৰিস্থিতিগত বিদ্ৰুপ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। এন্টিগনে নিজৰ ভাতৃক সমাধিস্থ কৰাৰ পিছত এন্টিগনক দেশদ্ৰোহৰ অপৰাধত মৃত্যুদণ্ড দিছে ক্ৰিয়েনে।

এন্টিগন হতাশ আৰু অসুখী আৰু তেওঁৰ এই অধ্যায়ৰ ফলত আৱেগিকভাৱে ক্ষতিগ্ৰস্ত হৈছে। এন্টিগনে নিজৰ আৱেগক চিত্ৰিত কৰিছে যেতিয়া তেওঁ কয়, “মই নিওবেৰ নিসংগতা অনুভৱ কৰোঁ,” এগৰাকী থেবান ৰাণী যিয়ে নিজৰ চৰম অহংকাৰৰ বাবে দেৱতাৰ হাতত নিজৰ সকলো সন্তান হেৰুৱাই পেলাইছিল। তাইৰ সন্তানৰ মৃত্যুৱে নিওবেৰ বাবে অপৰিসীম দুখ কঢ়িয়াই আনে, ইমানেই যে তাই শিল হৈ পৰিব, এতিয়াও মৃতকৰ বাবে চকুলো টুকি আছে।

প্ৰাচীন কালত লক্ষ্য গ্ৰাহকে নিওবেৰ কাহিনী আৰু তাইৰ কি আছে সেই কথা জানিছিল হেৰাল; আমাৰ নায়িকাই এই বিদ্ৰুপৰ কাহিনীটো কয়, কাৰণ দুয়োজনে নিজৰ প্ৰিয়জনক হেৰুৱাৰ ভাগ্য ভোগ কৰিছিল। নিওবে তেওঁৰ সন্তান আৰু এন্টিগনে তেওঁৰ ভাতৃসকলৰ, এইটো মানুহৰ স্বভাৱৰ পৰিস্থিতিগত বিদ্ৰুপৰ সৈতে জড়িত, য'ত মৃত্যুৱে শোক আৰু শোক কঢ়িয়াই আনে।

ছফক্লেছে এই নাটকত পৰিস্থিতিগত বিদ্ৰুপ ব্যৱহাৰ কৰিছেমানৱ চৰিত্ৰ, দেৱতাৰ হৃদয় বা সাধাৰণতে জগতৰ প্ৰকৃতি প্ৰদৰ্শন কৰা

এন্টিগনত বিদ্ৰুপ

বিদ্ৰুপই পূৰ্বছাঁৰ জন্ম দিয়ে যিয়ে অনিবাৰ্যভাৱে ছাচপেন্সৰ সৃষ্টি কৰে, বিল্ড অৱ প্ৰতিটো চৰিত্ৰ, তেওঁলোকৰ ভাগ্য আৰু তেওঁলোকে লোৱা সিদ্ধান্তই তেওঁলোকৰ প্ৰতিটো প্ৰকৃত ৰং আৰু উদ্দেশ্যৰ জন্ম দিয়ে।

বিদ্ৰুপে দৰ্শকক এক বহল দৃষ্টিভংগী প্ৰদান কৰে, যাৰ ফলত প্ৰতিটো চৰিত্ৰই মানৱতাক ইয়াৰ সকলো উত্থানৰ সৈতে মূৰ্ত কৰি তুলিব পাৰে আৰু তললৈ নামি । ছফক্লেছে তেওঁৰ প্ৰতিটো লিখিত টুকুৰাই ৰখা বহুমাত্ৰিক বৈশিষ্ট্য প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ এনেবোৰৰ চিত্ৰণ ব্যৱহাৰ কৰিছে; এন্টিগনৰ সাহস, ক্ৰিয়েনৰ লোভৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আনকি হেমনৰ প্ৰেমলৈকে, বিদ্ৰুপৰ মাজত ভালদৰে নথিভুক্ত কৰা হৈছিল।

আমাৰ গ্ৰীক লেখকে এন্টিগনত বিদ্ৰুপৰ হত্যাৰ অস্ত্ৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছে। নিজৰ অহংকাৰৰ বাবে আত্মহত্যাৰ ফলত সমগ্ৰ পৰিয়াল হেৰুৱাই পেলোৱা ক্ৰিয়েন আৰু সাহসেৰে তাইৰ প্ৰাণ হেৰুৱাই পেলোৱা এন্টিগন। বিদ্ৰুপটোৱেই আমাৰ নায়ক আৰু আমাৰ বিৰোধী দুয়োকে হত্যা কৰিছিল, বিড়ম্বনাৰ কথাটো হ’ল।

উপসংহাৰ

এই লেখাটোত আমি এন্টিগনত ছফ’ক্লেছে ব্যৱহাৰ কৰা বিভিন্ন ধৰণৰ বিদ্ৰুপৰ বিষয়ে আৰু সেইবোৰে কেনেকৈ গঢ় দিছিল সেই বিষয়ে কথা পাতিছিলো নাটকখন।

আহক আমি এটা এটাকৈ সেইবোৰৰ ওপৰত আকৌ এবাৰ যাওঁ:

  • বিদ্ৰুপ, সাধাৰণতে বিপৰীত বুজাব পৰা ভাষা ব্যৱহাৰ কৰি নিজৰ অৰ্থ প্ৰকাশ , ছফক্লেছে এনে কিছুমান পৰিঘটনাৰ আগজাননী দিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে যিয়ে অৱশেষত তেওঁৰ ৰচনাত উত্তেজনা বা হাস্যৰসৰ সৃষ্টি কৰিব
  • এন্টিগনত অসংখ্য ধৰণৰ...বিদ্ৰুপ, যেনে মৌখিক, নাটকীয় আৰু পৰিস্থিতিগত।
  • মৌখিক বিদ্ৰুপ হৈছে কটুক্তি, যাৰ নাটকখনৰ এটা উল্লেখযোগ্য দৃশ্য হ’ব: এন্টিগনে ক্ৰিয়েনৰ বৰ্ণনা; তাই ক্ৰিয়েনক বিপৰীত অনুভৱ কৰাৰ পিছতো এজন যোগ্য ৰজা বুলি বৰ্ণনা কৰিছে, হাস্যৰস, উত্তেজনা আনিছে আৰু তাইৰ ভাগ্যৰ পূৰ্বাভাস দিছে
  • মৌখিক বিদ্ৰুপৰ আন এটা উদাহৰণ এন্টিগনৰ প্ৰেমিক হেমনৰ মৃত্যুত দেখা যায়; পুত্ৰৰ মৃতদেহ দেখা ক্ৰিয়েনে হেমনে নিজকে হত্যা কৰাৰ পিছতো ভাববাদীজনক দোষাৰোপ কৰে
  • গ্ৰীক ক্লাছিকত ছফক্লিছৰ চৰিত্ৰ গঢ়ি তুলিবলৈ নাটকীয় বিদ্ৰুপ ব্যৱহাৰ কৰা হয়; লিংগক মূল বিষয় হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা—এইটো ক্ৰিয়েনৰ দাবীত দেখা যায় যে অপৰাধীৰ লিংগ সত্ত্বেও পলিনেইচৰ মৃতদেহ কবৰ দিয়া মানুহজনক বিচাৰি উলিয়াব লাগে, এই কথা বিবেচনা নকৰাকৈ যে এগৰাকী মহিলাই ইমান স্বাধীন আৰু কষ্টকৰ কামৰ নেতৃত্ব দিব
  • পৰিস্থিতিৰ বিদ্ৰুপ মানৱ স্বভাৱ প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, যাৰ ফলত দৰ্শকে প্ৰতিটো চৰিত্ৰৰ সৈতে ব্যক্তিগতভাৱে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব পাৰে—এইটো এন্টিগনৰ কাৰাগাৰত দেখুওৱা হৈছে, য'ত তেওঁ দেৱতাৰ হাতত নিজৰ সন্তান হেৰুৱাই পেলোৱা থেবান ৰাণী নিওবেৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰে।
  • দুয়োজন এন্টিগন আৰু নিওবে নিজৰ আপোনজনক হেৰুৱাই বিভিন্ন কাৰণত কৰুণ ভাগ্যৰ শাস্তি লাভ কৰে; এইটোৱে মানুহৰ স্বভাৱৰ পৰিস্থিতিগত বিদ্ৰুপক চিত্ৰিত কৰে, য'ত মৃত্যুৱে দুখ আৰু দুখৰ সৃষ্টি কৰে।
  • বিড়ম্বনে সাধাৰণতে পূৰ্বছাঁৰ জন্ম দিয়ে যিয়ে ইয়াৰ স্বভাৱত ৰহস্যৰ সৃষ্টি কৰে; দৰ্শকে অনুভৱ কৰা উত্তেজনাই এটা নিৰ্দিষ্ট ৰোমাঞ্চ আনে যিটোৱে...গ্ৰীক ক্লাছিকত নিজকে সম্পূৰ্ণৰূপে নিমজ্জিত কৰি আসনৰ প্ৰান্তত এৰি দিয়ক।
  • ছফক্লেছে বিদ্ৰুপক হত্যাৰ মাধ্যম হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছে; তেওঁ বিড়ম্বনাৰ দৰে আমাৰ নায়ক আৰু বিৰোধী দুয়োকে তেওঁলোকৰ বিদ্ৰুপত হত্যা কৰে; এন্টিগনে, যিয়ে নিজৰ ভাগ্যৰ সৈতে যুঁজি মৃত্যুবৰণ কৰিছিল তথাপিও কাৰাগাৰত নিজকে হত্যা কৰে; আৰু ক্ৰিয়েন, যিয়ে ক্ষমতা আৰু ধন-সম্পত্তি লাভ কৰে কিন্তু নিজৰ অহংকাৰৰ পৰা পৰিয়াল হেৰুৱায়

সামৰণিত ক’ব পাৰি যে ছফ’ক্লিছে বিদ্ৰুপৰ ব্যৱহাৰ কৰি কিছুমান বিশেষ পৰিঘটনাৰ পূৰ্বাভাস দিছে যিয়ে দৰ্শকক নিজৰ আসনৰ প্ৰান্তত এৰি দিব। তেওঁ এই পদ্ধতিৰে নিজৰ চৰিত্ৰবোৰ গঢ়ি তুলিবলৈও ব্যৱহাৰ কৰে, তেওঁলোকৰ মানৱীয়তা আৰু বহুমাত্ৰিক বৈশিষ্ট্যসমূহ দৰ্শকৰ মাজলৈ লৈ যায়, যাৰ ফলত তেওঁলোকে তেওঁৰ লিখিত কামৰ সৈতে সম্পৰ্ক আৰু সহানুভূতিশীল হোৱাটো সহজ হৈ পৰে।

নাটকখনত নিপুণভাৱে লিখা বিদ্ৰুপৰ জন্ম দিয়ে সময়ৰ লগে লগে বিভিন্ন বিষয়ৰ ওপৰত একাধিক বিশ্লেষণলৈ। প্ৰাচীন গ্ৰীচ আৰু আধুনিক সাহিত্যৰ দৃষ্টিভংগীয়ে আমাৰ সমাজৰ বাবে সৰ্বোচ্চ অসংখ্য অনুসন্ধানৰ সৃষ্টি কৰে, য'ত এটা হ'ল লিংগ আৰু তেনেবোৰৰ সৈতে জড়িত আশা।

John Campbell

জন কেম্পবেল এজন নিপুণ লেখক আৰু সাহিত্য অনুৰাগী, ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ গভীৰ প্ৰশংসা আৰু বিস্তৃত জ্ঞানৰ বাবে পৰিচিত। লিখিত শব্দৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণ আৰু প্ৰাচীন গ্ৰীচ আৰু ৰোমৰ ৰচনাৰ প্ৰতি বিশেষ আকৰ্ষণৰ সৈতে জন বছৰ বছৰ ধৰি ধ্ৰুপদী ট্ৰেজেডী, গীতিকবিতা, নতুন কমেডী, ব্যংগ, আৰু মহাকাব্যিক কবিতাৰ অধ্যয়ন আৰু অন্বেষণৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছে।এখন প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী সাহিত্যত সন্মানেৰে স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা জনৰ শৈক্ষিক পটভূমিয়ে তেওঁক এই কালজয়ী সাহিত্য সৃষ্টিসমূহৰ সমালোচনাত্মক বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যাৰ বাবে এক শক্তিশালী ভেটি প্ৰদান কৰে। এৰিষ্ট’টলৰ কাব্যিকতা, ছাফ’ৰ গীতিময় অভিব্যক্তি, এৰিষ্ট’ফেনিছৰ চোকা বুদ্ধিমত্তা, জুভেনালৰ ব্যংগমূলক চিন্তা-চৰ্চাৰ আৰু হোমাৰ আৰু ভাৰ্জিলৰ ব্যাপক আখ্যানৰ সূক্ষ্মতাসমূহৰ মাজত সোমাই পৰাৰ তেওঁৰ ক্ষমতা সঁচাকৈয়ে ব্যতিক্ৰমী।জনৰ ব্লগে তেওঁৰ বাবে এই ধ্ৰুপদী মাষ্টাৰপিছসমূহৰ বিষয়ে তেওঁৰ অন্তৰ্দৃষ্টি, পৰ্যবেক্ষণ আৰু ব্যাখ্যাসমূহ ভাগ-বতৰা কৰাৰ বাবে এক সৰ্বোচ্চ মঞ্চ হিচাপে কাম কৰে। বিষয়বস্তু, চৰিত্ৰ, প্ৰতীক আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসংগৰ নিখুঁত বিশ্লেষণৰ জৰিয়তে তেওঁ প্ৰাচীন সাহিত্যিক দৈত্যৰ ৰচনাক জীৱন্ত কৰি তুলিছে, যাৰ ফলত সকলো পটভূমি আৰু আগ্ৰহৰ পাঠকৰ বাবে সেইবোৰ সুলভ হৈ পৰিছে।তেওঁৰ মনোমোহা লেখা শৈলীয়ে তেওঁৰ পাঠকৰ মন আৰু হৃদয় দুয়োটাকে আকৰ্ষিত কৰে, তেওঁলোকক ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ যাদুকৰী জগতখনলৈ আকৰ্ষণ কৰে। প্ৰতিটো ব্লগ পোষ্টৰ লগে লগে জন নিপুণভাৱে নিজৰ বিদ্বান বুজাবুজিক গভীৰভাৱে...এই গ্ৰন্থসমূহৰ সৈতে ব্যক্তিগত সংযোগ, সমসাময়িক জগতখনৰ বাবে ইয়াক সম্পৰ্কীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলা।নিজৰ ক্ষেত্ৰখনৰ এজন কৰ্তৃপক্ষ হিচাপে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত জন কেইবাখনো প্ৰতিষ্ঠিত সাহিত্যিক আলোচনী আৰু প্ৰকাশনত প্ৰবন্ধ আৰু ৰচনাৰ অৱদান আগবঢ়াইছে। ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ বিশেষজ্ঞতাই তেওঁক বিভিন্ন শৈক্ষিক সন্মিলন আৰু সাহিত্যিক অনুষ্ঠানতো এজন বিচৰা বক্তা হিচাপে গঢ়ি তুলিছে।তেওঁৰ বাকপটু গদ্য আৰু উগ্ৰ উৎসাহৰ জৰিয়তে জন কেম্পবেলে ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ কালজয়ী সৌন্দৰ্য্য আৰু গভীৰ তাৎপৰ্য্যক পুনৰুজ্জীৱিত আৰু উদযাপন কৰিবলৈ বদ্ধপৰিকৰ। আপুনি এজন নিষ্ঠাবান পণ্ডিত হওক বা কেৱল ইডিপাছৰ জগতখন অন্বেষণ কৰিব বিচৰা এজন কৌতুহলী পাঠক হওক, মেনাণ্ডাৰৰ হাস্যৰসময়ী নাটক, বা একিলিছৰ বীৰত্বপূৰ্ণ কাহিনী, জনৰ ব্লগে এটা অমূল্য সম্পদ হ’ব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে যিয়ে শিক্ষা দিব, অনুপ্ৰাণিত কৰিব আৰু জ্বলাই দিব ক্লাছিকৰ প্ৰতি আজীৱন প্ৰেম।