Alope: Posejdonova unuka koja je dala svoju bebu

John Campbell 13-04-2024
John Campbell

Alope je bila stara Grkinja iz grada Eleuzina poznata po svojoj zanosnoj ljepoti.

Bila je toliko lijepa da se njen djed Posejdon zaljubio u nju.

Kao što je bilo uobičajeno kod grčkih bogova, Posejdon je zaveo i silovao mladu damu i s njom dobio dijete. Sve se to dogodilo bez Alopeine svijesti pa je bila zbunjena i donijela je odluku koja će joj zauvijek promijeniti život.

Čitajte dalje da saznate koju je odluku donijela i kakve su efekte njenih postupaka.

Mit o Alope

Alope i Posejdonu

Alope je bila prelijepa princeza rođena od kralja Cerciona od Eleuzine koji je bio zao kralj čak i za svoju kćer. Posejdon, bog mora, preobrazio se u pticu vodenjaka i zaveo mladu damu koja mu je slučajno bila unuka .

Prema mitu o Cerkionu, Posejdon je imao Cerkiona sa jednim od princeze kralja Amfiktiona od Termopila, čime je Alope postala njegova unuka. Alope je zatrudnjela i plašeći se šta će njen otac učiniti kada sazna da je rodila, odlučila je da ubije nevinu bebu .

Alope razotkriva svoju bebu

Ona znala da će njen otac, kralj Cercyon, definitivno ubiti dječaka i kazniti je kada sazna istinu. Zato je bebu sakrila od oca, zamotala ga u kraljevsku odeću i dala ga svojoj dojilji da ode i razotkrije.

Dojilja je uradila kako joj je rečenoi ostavio bebu na otvorenom u opasnosti od surovog vremena, divljih zvijeri i gladi. Čedomorstvo je bilo uobičajena praksa u to vrijeme kada su se majke rješavale beba koje nisu željele nakon porođaja.

Pastiri otkrivaju njezinu bebu

Bebu pronašla je ljubazna kobila koji ga je dojio dok ga neki pastiri nisu otkrili. Pastiri su, međutim, počeli da se spore oko prelepe kraljevske odeće u koju je beba bila umotana.

Ne mogavši ​​da se dogovore o tome kome treba da bude odeća, pastiri su odneli slučaj u palatu kralja Cercyona da on donese presudu o tome. Kralj je prepoznao kraljevsku odjeću i pokrenuo istragu kako bi otkrio majku bebe.

Pozvao je medicinsku sestru i prijetio joj dok ona nije otkrila da je beba za Alope . Cercyon je tada pozvao Alope i naredio svojim čuvarima da je zatvore i kasnije živu zakopaju.

Što se tiče bebe, zli Cercyon ga je ponovo razotkrio. Na svu sreću, bebu je još jednom otkrila kobila, i opet je bila sisana dok ga neki pastiri nisu našli.

Vidi_takođe: Zevs se pojavio Ledi kao labud: Priča o požudi

Pastiri su ga tada prozvali Hipotun i brinuli o njemu . Što se njegove majke tiče, Posejdon ju je sažalio i pretvorio je u izvor koji je, kao i njen sin, dobio ime Hipotun. Kasnije je u njenu čast podignut spomenik pod nazivom Spomenik Alope između Megare i Eleuzine namjesto gdje su vjerovali da ju je njen otac, Cercyon, ubio.

Vidi_takođe: Eumenide – Eshil – sažetak

Kako je Alopein sin naslijedio kralja Cercyona

Prema mitu o Alope, njen sin na kraju je postao kralj nakon smrt njegovog djeda, Cercyon, i ovako se dogodilo. Kralj Cercyon je bio poznat kao snažan rvač koji je stajao na putevima u Eleuzini i izazivao svakoga ko je prolazio na rvačku utakmicu.

Čak i ljudi koji nisu bili zainteresovani za dvoboj s njim bili su primorani da učestvuju u meču. Obećao je da će predati kraljevstvo svakome ko ga pobijedi i ako pobijedi pobijeđeni moraju biti ubijeni .

Cercyon je bio visok i teško građen i pokazivao je ogromnu snagu i moć, tako da nije bilo putnika bio u stanju da parira njegovoj moći. Lako je izbacio svakog izazivača i dao ih ubiti prema uslovima meča. Njegova okrutnost bila je raširena širom Grčke i ljudi su se plašili da koriste puteve u Eleusini. Međutim, Cercyonov waterloo trenutak je došao kada je sreo heroja Tezeja, Posejdonovog sina, koji je, poput Herkula, imao šest trudova da završi.

Tezejev peti zadatak bio je da ubije Cerkiona što je i učinio vještinom umjesto moći jer je Cercyon bio moćniji. Prema grčkom lirskom pjesniku Bakilidu, Cercionova škola rvanja na putu prema gradu Megari bila je zatvorena zbog njegovog poraza od Tezejeve ruke.

Hippothoon, sin Alope, čuo je za svojedjedove smrti i došao je Tezeju da traži da mu se preda kraljevstvo Eleuzina. Tezej je pristao da da kraljevstvo Hipotunu kada je saznao da je, baš kao i on, Hipotun rođen od Posejdona .

Grad nazvan po Alope

Mnogi istoričari veruju da drevni tesalijski grad, Alope , dobio je ime po kćeri kralja Cercyona. Nalazio se u regiji Pththiotis između gradova Larisa Cremaste i Echinus.

Zaključak

Do sada smo čitali mit o Alope i kako je tragično umrla pod vlašću njenog zlog oca, kralja Cercyona od Eleuzine.

Evo sažetka onoga što je ovaj članak pokrio:

  • Alope je bila kćer kralja Cercyona čija je ljepota bilo očaravajuće što su je ljudi i bogovi smatrali neodoljivom.
  • Posejdon, bog mora, preobrazio se u pticu vodenjaka, zaveo ju je i silovao zbog čega je zatrudnjela.
  • Ne znajući ko je otac od njene bebe i šta bi njen otac uradio da je nađe trudnu, Alope je umotala svog dečaka u kraljevsku odeću i dala ga svojoj dojilji da ode i razotkrije.
  • Dva pastira otkrivaju dečaka, ali se nisu mogli složiti o tome ko bi trebao imati lijepu odjeću na bebi pa su stvar odnijeli kralju Cercyonu da to riješi.
  • Kralj Cercyon je ubrzo otkrio sve što se dogodilo i naredio je da se beba ponovo izloži i stavi njegova kćerdo smrti.

Beba je, međutim, preživjela i na kraju je došla da preuzme uzde kraljevstva nakon smrti kralja Cercyona. Kasnije je grad između Larise Kremaste i Ehinusa nazvan po Alope sa spomenikom podignutim na mestu za koje se verovalo da ju je njen otac ubio.

John Campbell

John Campbell je vrsni pisac i književni entuzijasta, poznat po svom dubokom uvažavanju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom za djela antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s odlikom englesku književnost na prestižnom univerzitetu, Džonovo akademsko iskustvo pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da se udubi u nijanse Aristotelove poetike, Safonih lirskih izraza, Aristofanove oštre duhovitosti, Juvenalove satirične promišljanja i zamašnih narativa Homera i Vergilija je zaista izuzetna.Johnov blog služi kao najvažnija platforma za njega da podijeli svoje uvide, zapažanja i interpretacije ovih klasičnih remek-djela. Svojom pedantnom analizom tema, likova, simbola i istorijskog konteksta, on oživljava dela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnim čitaocima svih profila i interesovanja.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitalaca, uvlačeći ih u magični svijet klasične književnosti. Sa svakim postom na blogu, John vješto spaja svoje naučno razumijevanje sa dubokimlična povezanost sa ovim tekstovima, što ih čini relevantnim i relevantnim za savremeni svijet.Priznat kao autoritet u svojoj oblasti, John je doprinio člancima i esejima u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti učinila ga je i traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događajima.Kroz svoju elokventnu prozu i vatreni entuzijazam, John Campbell je odlučan da oživi i proslavi bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno radoznali čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Safonih ljubavnih pjesama, Menandrovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv resurs koji će obrazovati, inspirirati i zapaliti doživotna ljubav prema klasici.