Alope: Poseidona mazmeita, kas deva savu bērnu

John Campbell 13-04-2024
John Campbell

Alope bija sengrieķu sieviete no Eleusisas pilsētas, kas bija slavena ar savu valdzinošo skaistumu.

Viņa bija tik skaista, ka viņas vectēvs Poseidons viņā iemīlējās.

Kā jau tas bija ierasts grieķu dieviem, Poseidons savaldzināja un izvaroja jauno sievieti, kā arī dzemdēja ar viņu bērnu. Tas viss notika, Alopei to neapzinoties, tāpēc viņa bija apmulsusi un pieņēma lēmumu, kas uz visiem laikiem mainīja viņas dzīvi.

Lasiet tālāk, lai uzzināt, kādu lēmumu viņa pieņēma un viņas rīcības sekas.

Alope mīts

Alope un Poseidons

Alope bija skaista princese, kas piedzima Eleusisas ķēniņam Cercijonam, kurš bija ļauns ķēniņš pat savai meitai. Poseidons, jūras dievs, pārtapa par jūras putnu un kļuva par ķēniņzvēru. savaldzināja jaunu dāmu, kura izrādījās viņa mazmeita. .

Saskaņā ar mītu par Cerķionu Poseidons dzemdēja Cerķionu ar vienu no Termopilas ķēniņa Amfiktija princesēm, padarot Alopi par savu mazmeitu. Alope palika stāvoklī un baidījās, ko darīs viņas tēvs, kad uzzinās, ka viņa ir dzemdējusi, viņa nolēma nogalināt nevainīgu bērnu .

Skatīt arī: Campe: Tartara pūķu sargs

Alope atklāj savu bērnu

Viņa zināja, ka viņas tēvs, karalis Cercijons, noteikti nogalinās zēnu un sodīt viņu tiklīdz viņš uzzināja patiesību. Tāpēc viņa paslēpa bērnu no tēva, ietērpa viņu karaliskās drēbēs un atdeva māsai, lai tā iet un atmasko.

Medmāsa darīja, kā viņai teica, un atstāja bērnu atklātā vietā, lai apdraudētu Tolaik izplatīta prakse bija bērnu slepkavošana, kad mātes pēc dzemdībām atbrīvojās no bērniem, kurus negribēja, jo tās dzemdēja bargus laika apstākļus, savvaļas zvērus un badu.

Skatīt arī: Catullus 13 Tulkojums

Gani atklāj savu bērnu

Bērns atrada laipna ķēve kas viņu zīdīja, līdz daži gani viņu atrada. Tomēr gani sāka strīdēties par skaistajām karaliskajām drēbēm, kurās bija ietīts bērniņš.

Nespējot vienoties par to, kuram no viņiem piederēs drēbes, ganiem aizveda lietu uz ķēniņa Cercijona pili. lai viņš varētu spriest par šo lietu. Karalis atpazina karaliskās drēbes un uzsāka izmeklēšanu, lai noskaidrotu bērna māti.

Viņš izsauca medmāsu un draudēja viņai, līdz viņa atklāja, ka bērns bija Alope ... tad Cercijons izsauca Alopi un lika saviem sargiem viņu ieslodzīt un vēlāk apglabāt dzīvu.

Kas attiecas uz mazuli, ļaunais Cercijons atkal lika viņu atklāt. Par laimi, atkal mazuli atrada kāda ķēve, un atkal viņš tika zīdīts, līdz daži gani viņu atrada.

Tad gani nosauca viņu par Hipotoonu un rūpējās par viņu. . Kas attiecas uz viņa māti, Poseidons viņu apžēlojās un pārvērta avotā, kuru nosauca par Hipotūni, tāpat kā viņas dēlu. Vēlāk viņai par godu uzcēla pieminekli, ko nosauca par Alopes pieminekli starp Megaru un Eleusisu, vietā, kur, kā viņi uzskatīja, viņas tēvs Cerkions viņu nogalināja.

Kā Alopes dēls pārņēma ķēniņa Cercijona godu

Saskaņā ar mītu par Alope, viņas dēls galu galā kļuva par karali Pēc sava vectēva Cercijona nāves, un tā tas arī notika. Ķēniņš Cercijons bija pazīstams kā spēcīgs cīkstonis, kurš stāvēja uz ceļiem Eleusisā un izaicināja uz cīņu ikvienu, kurš gāja garām.

Pat cilvēki, kuri nebija ieinteresēti duelēties ar viņu, bija spiesti piedalīties mačā. Viņš apsolīja atdot karaļvalsti ikvienam, kurš viņu uzvarēs, un, ja viņš uzvarēs. uzvarētie ir jānogalina .

Cercijons bija augumā augsts un spēcīgi uzbūvēts, un demonstrēja milzīgu spēku un varenību, tāpēc neviens ceļotājs nespēja mēroties spēkiem ar viņu. Viņš viegli atvairīja katru pretinieku un lika tos nogalināt saskaņā ar spēles noteikumiem. nežēlība bija plaši izplatīta visā Grieķijā. un cilvēki baidījās izmantot Eleusisas ceļus. Tomēr Cerkiona neveiksmes brīdis pienāca, kad viņš satika varoni Tezeju, Poseidona dēlu, kuram, tāpat kā Herkulam, bija jāizpilda seši darbi.

Tezeja piektais uzdevums bija nogalināt Cercijonu. ko viņš darīja prasmīgi, nevis ar spēku, jo Cerkions bija spēcīgāks. Saskaņā ar grieķu liriskā dzejnieka Bakhilida teikto, Cerkiona cīņas skola ceļā uz Megaras pilsētu tika slēgta, jo viņš cieta sakāvi no Tezeja.

Hiptoons, Alopes dēls, uzzināja par sava vectēva nāvi un ieradās pie Teza, lai lūgtu nodot viņam Eleūsijas karaļvalsti. Teza piekrita atdot karaļvalsti Hiptoonam, kad uzzināja, ka viņš, tāpat kā viņš, Hipotūns dzimis no Poseidona .

Pilsēta, kas nosaukta Alopes vārdā

Daudzi vēsturnieki uzskata, ka senā Tesālijas pilsēta, Alope , kas tika nosaukts ķēniņa Cerķiona meitas vārdā. Tas atradās Ftiotisas reģionā starp Larissas Kremastes un Ehīna pilsētām.

Secinājums

Līdz šim mēs lasījām mītu par Alopi un to, kā viņa traģiski gāja bojā sava nekrietnā tēva ķēniņa Cerkiona valdīšanas laikā no Eleusisas.

Šeit ir kopsavilkums šajā rakstā aprakstīto:

  • Alope bija ķēniņa Cercijona meita, kuras skaistums bija tik valdzinošs, ka cilvēki un dievi uzskatīja viņu par neatvairāmu.
  • Jūras dievs Poseidons, pārtapis par jūras putnu, savaldzināja un izvaroja viņu, kā rezultātā viņa kļuva stāvoklī.
  • Nezinot, kas ir viņas bērna tēvs un ko tēvs darītu, ja atklātu viņas grūtniecību, Alope ietin zēnu karaliskās drēbēs un nodod to māsiņai, lai tā iet un atmasko.
  • Divi gani atklāja zēnu, bet nevarēja vienoties, kuram no viņiem pienāktos skaistās drēbes, tāpēc viņi aizveda šo jautājumu atrisināt pie ķēniņa Cercijona.
  • Drīz vien ķēniņš Cerkons atklāja, kas noticis, un pavēlēja bērnu atkal atklāt un viņa meitu nonāvēt.

Tomēr bērns izdzīvoja un galu galā nāca, lai pārņemtu karaļvalsts vadību. Vēlāk Alopes vārdā tika nosaukta pilsēta starp Larisas Kremasti un Ehinu, un vietā, kur, kā uzskatīja, viņu nogalināja tēvs, tika uzcelts piemineklis.

John Campbell

Džons Kempbels ir izcils rakstnieks un literatūras entuziasts, kas pazīstams ar savu dziļo atzinību un plašām zināšanām par klasisko literatūru. Aizraujoties ar rakstīto vārdu un īpašu aizraušanos ar senās Grieķijas un Romas darbiem, Džons ir veltījis gadus klasiskās traģēdijas, liriskās dzejas, jaunās komēdijas, satīras un episkās dzejas izpētei un izpētei.Ar izcilību beidzis prestižu universitāti angļu literatūrā, Džona akadēmiskā pagātne nodrošina viņam spēcīgu pamatu, lai kritiski analizētu un interpretētu šos mūžīgos literāros darbus. Viņa spēja iedziļināties Aristoteļa poētikas niansēs, Sapfo liriskajās izteiksmēs, Aristofāna asajā asprātībā, Juvenala satīriskajos pārdomās un Homēra un Vergilija visaptverošajos stāstos ir patiesi ārkārtējs.Džona emuārs kalpo kā galvenā platforma, lai viņš varētu dalīties savās atziņās, novērojumos un interpretācijās par šiem klasiskajiem šedevriem. Veicot rūpīgu tēmu, varoņu, simbolu un vēsturiskā konteksta analīzi, viņš atdzīvina seno literatūras milžu darbus, padarot tos pieejamus lasītājiem ar dažādu pieredzi un interesēm.Viņa valdzinošais rakstīšanas stils piesaista gan lasītāju prātus, gan sirdis, ievelkot viņus klasiskās literatūras maģiskajā pasaulē. Ar katru emuāra ierakstu Džons prasmīgi apvieno savu zinātnisko izpratni ar dziļupersonīga saikne ar šiem tekstiem, padarot tos salīdzināmus un aktuālus mūsdienu pasaulei.Atzīts par autoritāti savā jomā, Džons ir publicējis rakstus un esejas vairākos prestižos literatūras žurnālos un publikācijās. Viņa zināšanas klasiskajā literatūrā ir arī padarījušas viņu par pieprasītu lektoru dažādās akadēmiskās konferencēs un literārajos pasākumos.Ar savu daiļrunīgo prozu un dedzīgo entuziasmu Džons Kempbels ir apņēmies atdzīvināt un svinēt klasiskās literatūras mūžīgo skaistumu un dziļo nozīmi. Neatkarīgi no tā, vai esat mērķtiecīgs zinātnieks vai vienkārši zinātkārs lasītājs, kas vēlas izpētīt Edipa pasauli, Sapfo mīlas dzejoļus, Menandra asprātīgās lugas vai Ahilleja varoņstāstus, Jāņa emuārs solās būt nenovērtējams resurss, kas izglītos, iedvesmos un aizdedzina. mūža mīlestība pret klasiku.