Cicones u Odiseji: Homerov primjer karmičke odmazde

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Cicones u Odiseji označavaju jedan od slučajeva kada ih je neposlušnost posade gotovo koštala svega. Dok su Odisej i njegova posada putovali, trebali su nabaviti zalihe i predah od života na moru.

Budući da su ratnici, nisu vidjeli ništa loše u tome da se zaustave na malom ostrvu i opustoše ga.

Iako Odisej podstiče svoje ljude da odmah krenu dalje , njihova pohlepa i glupost dovode ih do tragedije.

Šta su Cicones u Odiseji?

Dok posada putuje, oni prolaze kroz nekoliko zemalja. U nekima susreću nevolje; u drugima, oni izlaze na obalu tražeći zalihe i nalaze saveznike među bogovima i besmrtnicima. U Cionesu pronalaze žrtve , a njihova oholost ih skupo košta.

Posada je i ranije nailazila na ove ljude. Tokom Trojanskog rata, Ciconesi su došli da pruže podršku i zaštitu Trojancima . Oni se više ne pominju u Ilijadi, ali se smatraju neprijateljima Grka, tako da Odisej nema problema s poharanjem njihovog sela. Ako bi neko napao njegov vlastiti dom i zarobio Odisejevu porodicu, kao što to čine sa ovim stanovnicima ostrva, osvetio bi se. Kako jeste, Odisej bez problema napada Cikone. Odiseja uključuje ovu konkretnu priču kako bi naglasila opasnosti oholosti.

Čudno, u priči o Odiseji, Ciconesova priča nije bila povezana kako to biva , već je Odisej ispričao kralju Alcinous. On putujesama, nakon što je pobjegla iz kandži Kalipse, nimfe koja ga je držala sedam godina, želeći da joj on bude muž. Posejdon je ponovo poslao talase i vetrove da ga preplave , ali je Odisej, na sreću, izneo na obalu doma Feačana. Oni su žestoko pleme mornarskih ratnika koji nisu ljubazni prema strancima.

Na sreću po Odiseja, iako je Posejdon protiv njega, Atena mu priskače u pomoć . Odlazi princezi Nausikai u maski i uvjerava je da odvede svoje djevojke na obalu. Tamo pronalazi Odiseja, nedavno brodolomca i moli za pomoć. Ona mu daje odeću i hranu i daje mu uputstva kako da uđe u palatu i zamoli za milost za njenu majku, kraljicu, njegovu jedinu nadu da će preživeti na ovom ostrvu Odiseja.

Kralj i kraljica su je ljubazno primili, Odisej je postavljen na gozbu na kojoj ga zabavljaju ministranti koji pjevaju pjesme o trojanskom ratu .

Priča dostojna kralja

Alkinoje bilježi Odiseja tugu uz pjesme rata i pita putnika o njegovim avanturama. Oštar i pametan, Alkinous je snažan vođa i sumnjičav prema ovom strancu. Njegova naklonost će značiti da će Odisej imati pomoć kada krene svojim putem, ali će njegov prezir vjerovatno koštati heroja života. Kada ga traže detalji o svojim putovanjima i porijeklu, Odisej pripovijeda nekoliko priča o svojoj povijesti i avanturama, uključujući priču oCicones . Odiseja obično sadrži priče iz prve ruke o njegovim avanturama, ali ova priča je ispričana iz druge ruke.

On počinje spominjanjem svog slavnog oca Laerta i govori o svom putovanju, gradeći u Alkinojevom umu sliku heroja i avanturiste. Kako je Odisej došao na ostrvo Cicones, Odiseja je u ranoj fazi . Upad se dogodio prije mnogih drugih avantura. Nesretni stanovnici ostrva postaju žrtve Odiseja i njegove posade.

Oni kolju muškarce, a žene uzimaju kao robove, dele plen među posadom. Odisej ne vidi ništa loše u ovakvom ponašanju i povezuje ga s kraljem kao sasvim normalan i prihvatljiv postupak kapetana koji vodi posadu. Posebno, on spominje podjelu plijena kao primjer koliko pošteno pokušava da postupa sa svojom posadom tako da “nijedan čovjek ne bi imao razloga da se žali.”

“Evo opljačkao grad i pobio ljude; a iz grada smo uzeli njihove žene i veliku zalihu blaga, i podijelili ih među sobom, tako da niko ne može ostati uskraćen za jednak udio. Tada sam, zaista, dao zapovijed da bježimo brzom nogom, ali ostali u svojoj velikoj ludosti nisu čuli . Ali tamo se pilo mnogo vina, i mnogo ovaca koje su poklali kraj obale, i glatka konja neurednog hoda.”

Na nesreću Odiseja, njegove posadeje uzbuđen njihovom lakom pobjedom i želi da uživa u onome što su dobili u napadu. Odbijaju da plove dalje kako on naredi, već radije izležavaju na plaži, kolju neke od životinja i guštaju meso i vino. Slave do kasno u noć, opijaju se i pune stomake plenom svoje pobede. Njihovo slavlje je, međutim, kratko trajalo. Cikoni koji su pobjegli od napada pojurili su dalje u unutrašnjost da traže pomoć .

Ovim ljudima koji su bili Cicones u Odiseji nije se smjelo šaliti . Oni su pritekli u pomoć Trojancima tokom rata i bili su poznati kao žestoki i sposobni ratnici. Ubrzo su razbili Odisejeve ljude, vratili su robove i ubili šest članova posade sa svakog od brodova prije nego što su uspjeli pobjeći.

Vidi_takođe: Ko je Laertes? Čovjek iza heroja u Odiseji

Odisej i njegova posada bili su prisiljeni otploviti praznih ruku i pretrpjeli veliki poraz. To je samo prvi od nekoliko incidenata u kojima je ludost ili neposlušnost njegove posade koštala Odiseja prilike da se bezbedno vrati kući . Zevs je protiv njega gotovo od početka, i on ne može doći kući bez intervencije drugih bogova. Na kraju, Cikonijanci u Odiseji bivaju nekoliko puta osvećeni borbama i gubicima s kojima će se Odisej suočiti prije nego što mu bude dozvoljeno da se vrati kući ni sa svojim brodovima ni sa posadom.

Povratak kući bez posade

Uprkos svom fokusu na grčka božanstva, Homer ga je slijediomnoge hrišćanske priče u njegovom pričanju o Odiseji. Neposlušnost (posade) se suočava sa smrću i uništenjem. Moglo bi se tvrditi da Cikonijanci u Odiseji prate izvorni grijeh biblijskog pripovijedanja . Posada osvaja pobjedu i dobija pristup resursima i bogatstvu - slično kao što su Adamu i Evi dali Rajski vrt da slobodno lutaju.

Kada je upućeno da potraže umjerenost i odu dok još uvijek imaju plijen svoje pobjede, posada odbija. Žele ostati i uživati ​​u hrani i vinu i arogantno ignorirati Odisejeva upozorenja.

Njihova oholost je poput Eve, koja sluša Zmiju u vrtu i uzima zabranjeni Plod Znanja dobra i Zlo. Slijedi katastrofa, a Adam i Eva su protjerani iz vrta, nikad im nije dozvoljeno da se vrate. Ostatak njihovih života, kao i životi njihovih potomaka, bit će obilježeni teškim radom i nevoljama. Izgubili su Božju naklonost i platit će cijenu.

Slično, Odisejeva posada je ignorirala njegovo mudro vodstvo i odabrala pohlepu umjesto mudrosti. Mislili su da mogu imati sve - pobjedu i plijen i da im to niko ne može uzeti.

Grozno su se prevarili i platili su svoju oholost čvrstim porazom . Ovaj rani neuspjeh poslušnosti će ih pratiti i proganjati kroz cijelu priču. Svako ostrvo na koje dođu, svaki novi kontakt koji ostvare donosinove opasnosti i novi izazovi—nekoliko puta kroz priču, njihov nepokoravanje ih košta.

Poenta priče

Odisej, kada stigne do Alkinojevog doma, je sam . Pretučen je i proganjao ga je osvetnički Zevs iz jedne avanture u drugu. Očajnički mu je potrebna kraljeva naklonost. Ako se Alkinoj okrene protiv njega, biće pogubljen. Ako ne dobije pomoć koja mu je potrebna, nema nade da će se vratiti u svoju rodnu Itaku. Sva Odiseja je dovela do ove tačke. Nastavlja da prepričava priču o prepadu i nastavlja pričati druge priče o svojim avanturama.

Pripovijedajući o svojim avanturama, gubicima i neuspjesima, Odisej oslikava sliku u kraljevom umu. Tokom svog govora, Odisej pazi da uravnoteži svoje pripovedanje kako bi se prikazao u najboljem svetlu. On pametno ne grdi svoju posadu , naglašavajući njihovu hrabrost u većini susreta i brinući se za njih. Time odbacuje sumnju u ono što zapravo radi – izgrađuje se do kralja.

Vidi_takođe: Beowulf protiv Grendela: Heroj ubija zlikovca, oružje nije uključeno

On svoju posadu predstavlja kao hrabru i snažnu, ali razumljivo manjkavu i propuste u rasuđivanju . U međuvremenu, on sam igra ulogu vođe, zaštitnika i spasitelja. Bez pretjerivanja u svojoj ulozi, on priča priče o tome kako ih je vodio kroz svaku od njihovih avantura.

Na ostrvu Lotoždera, spasio je svojeočarani članovi posade. Kada priča priču o kiklopu ljudožderu, on pametno plete priču kako bi pokazao svoju sposobnost vođe i naglasio savladavanje izazova .

Veliki pripovjedač

Odisej odlazi dalje da ispriča priče o svojim avanturama koje se nastavljaju, govoreći o vještici Circi. Njegova nesrećna posada je ponovo zarobljena, ali ih je spasio njihov hrabri kapetan . On ne preuzima punu zaslugu, spominjući da je Hermes intervenisao. Ostajući ponizan dok se predstavlja kao heroj priče, Odisej stvara dopadljivog lika - samog sebe.

Kako se priča svaka priča, Odisej počinje da postiže svoj cilj, da gradi simpatije kod Alkinoja i zadobije i simpatije i podrška. Spominjući Itakinu udaljenost od Feačana, Odisej umanjuje prijetnju koju bi im jak heroj mogao predstavljati. Istovremeno, on se izgrađuje kao heroj koji bi se mogao pokazati kao vrijedan saveznik. Kao i većinu vremena, Alkinoje uživa u dobroj priči o herojstvu i uvijek će nastojati da se pridruži Herojima kako bi ojačao vlastito kraljevstvo.

Odisej ne priča samo priču i objašnjava sebe. On gradi slučaj da dobije kraljevu podršku .

Plodovi rada

Uprkos njegovoj zloupotrebi Ciconesa, za što je dobro plaćen tako što je otjeran i izgubio njegova ekipa, Odisej uspeva da sebe naslika kao tragičnog junaka Acinoja . Opkoljen osvetničkim bogovima i suočavanjemU mnogim izazovima, Odisej je izgubio skoro sve, ali je njegov krajnji cilj ostao nepokolebljiv. On je na posljednjoj etapi svog putovanja, a ova veličanstvena priča kulminirala je time da se konačno približio svom cilju.

Uz Alkinojevu pomoć, može stići kući .

Izložio je priču, oblikovao priču o sebi kao heroju i pozvao Acinousa da se pridruži priči pomažući mu na njegovom posljednjem putu kući. Ne samo da je kralju ponudio priliku da učestvuje u epskoj avanturi, već mu je također pametno predstavio sliku snažnog potencijalnog saveznika . Kombinacija se pokazuje neodoljivom, a Acinous omogućava Odiseju da se vrati na Itaku. Konačno, Heroj će se vratiti kući .

John Campbell

John Campbell je vrsni pisac i književni entuzijasta, poznat po svom dubokom uvažavanju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom za djela antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s odlikom englesku književnost na prestižnom univerzitetu, Džonovo akademsko iskustvo pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da se udubi u nijanse Aristotelove poetike, Safonih lirskih izraza, Aristofanove oštre duhovitosti, Juvenalove satirične promišljanja i zamašnih narativa Homera i Vergilija je zaista izuzetna.Johnov blog služi kao najvažnija platforma za njega da podijeli svoje uvide, zapažanja i interpretacije ovih klasičnih remek-djela. Svojom pedantnom analizom tema, likova, simbola i istorijskog konteksta, on oživljava dela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnim čitaocima svih profila i interesovanja.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitalaca, uvlačeći ih u magični svijet klasične književnosti. Sa svakim postom na blogu, John vješto spaja svoje naučno razumijevanje sa dubokimlična povezanost sa ovim tekstovima, što ih čini relevantnim i relevantnim za savremeni svijet.Priznat kao autoritet u svojoj oblasti, John je doprinio člancima i esejima u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti učinila ga je i traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događajima.Kroz svoju elokventnu prozu i vatreni entuzijazam, John Campbell je odlučan da oživi i proslavi bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno radoznali čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Safonih ljubavnih pjesama, Menandrovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv resurs koji će obrazovati, inspirirati i zapaliti doživotna ljubav prema klasici.