Alope: La Nepo de Pozidono Kiu Donis Her Propran Bebon

John Campbell 13-04-2024
John Campbell

Alope estis malnovgreka virino el la urbo Eleusis fama pro sia rava beleco.

Ŝi estis tiel bela, ke ŝia avo, Pozidono, enamiĝis al ŝi.

Vidu ankaŭ: La Mito de Bia Greka Diino de Forto, Potenco kaj Kruda Energio

Kiel estis kutima ĉe la grekaj dioj, Pozidono delogis kaj seksperfortis la fraŭlinon kaj havis infanon kun ŝi. Ĉio ĉi okazis sen la konscio de Alope do ŝi konfuzis kaj prenis decidon, kiu ŝanĝos ŝian vivon por ĉiam.

Daŭre legu por eltrovi kian decidon ŝi prenis kaj la ondajn efikojn de ŝiaj agoj.

La Mito de Alope

Alope kaj Pozidono

Alope estis bela princino naskita de reĝo Cercyon de Eleusis kiu estis malbona reĝo eĉ al sia propra filino. Pozidono, la dio de la maro, transformiĝis en alcionan birdon kaj delogis la fraŭlinon, kiu hazarde estis lia nepino .

Vidu ankaŭ: Hektoro vs Aĥilo: Komparante la Du Grandajn Militistojn

Laŭ la mito de Cercyon, Pozidono havis Cercyon kun unu el la princinoj de Reĝo Amphictyon de Thermopylae, igante Alope sian nepino. Alope gravediĝis kaj timante kion faros ŝia patro post kiam li ekscios, ke ŝi naskis, ŝi decidis mortigi la senkulpan bebon .

Alope Exposes Her Baby

Ŝi sciis, ke ŝia patro, reĝo Cercyon, nepre mortigos la knabon kaj punos ŝin post kiam li ekscios la veron. Tial, ŝi kaŝis la bebon de sia patro, envolvis lin en reĝaj vestoj kaj donis lin al sia nutristino, ke li iru malkaŝi.

La vartistino faris kiel ŝi estis dirita.kaj lasis la bebon ekstere al la danĝero de la severa vetero, sovaĝaj bestoj kaj malsato. Infanmurdo estis ofta praktiko ĉirkaŭ tiu tempo kiam patrinoj forigis bebojn, kiujn ili ne deziris post akuŝo.

La Paŝtistoj Malkovras Ŝian Bebon

La bebon estis trovita de afabla ĉevalino. kiu suĉis lin ĝis kelkaj paŝtistoj malkovris lin. La paŝtistoj tamen komencis disputi pri la belaj reĝaj vestaĵoj, en kiuj la bebo estis envolvita.

Ne povante atingi interkonsenton pri kiu havu la vestaĵojn, la paŝtistoj portis la kazon al la palaco de reĝo Cercyon. ke li juĝu pri la afero. La reĝo rekonis la reĝajn vestaĵojn kaj lanĉis enketon por ekscii la patrinon de la bebo.

Li vokis la flegistinon kaj minacis ŝin ĝis ŝi malkaŝis, ke la bebo estas por Alope . Cercyon tiam alvokis Alopon kaj instrukciis siajn gardistojn malliberigi ŝin kaj poste enterigi ŝin vivanta.

Rilate al la bebo, la fia Cercyon denove malkaŝis lin. Feliĉe, denove, la bebo estis malkovrita de ĉevalino, kaj denove li estis mamsuĉita, ĝis kelkaj paŝtistoj trovis lin.

La paŝtistoj tiam nomis lin Hippothoon kaj prizorgis lin . Koncerne sian patrinon, Pozidono kompatis ŝin kaj igis ŝin fonto kiu estis nomita Hippothoon, same kiel ŝia filo. Poste, monumento estis konstruita en ŝia honoro nomita la Monumento de Alope inter Megara kaj Eleusis sur laloko kie ili kredis, ke ŝia patro, Cercyon, mortigis ŝin.

Kiel la filo de Alope Sukcedis al reĝo Cercyon

Laŭ la mito de Alope, ŝia filo eventualmente fariĝis reĝo post la morto de lia avo, Cercyon, kaj jen kiel ĝi okazis. Reĝo Cercyon estis konata kiel forta luktisto kiu staris sur la vojoj en Eleusis kaj defiis ĉiun kiu preterpasis al lukta matĉo.

Eĉ homoj kiuj ne estis interesitaj pri dueli kun li estis devigitaj partopreni la matĉon. Li promesis transdoni la regnon al iu ajn kiu venkis lin kaj se li venkos la venkito devas esti mortigita .

Cercyon estis alta kaj peze konstruita kaj elmontris grandegan forton kaj potencon, do neniu vojaĝanto. povis egali sian potencon. Li facile ekspedis ĉiun defianton kaj havis ilin mortigitaj laŭ la kondiĉoj de la matĉo. Lia krueleco estis disvastigita tra la tuta Grekio kaj homoj timis uzi la vojojn en Eleusis. Tamen, la akvomomento de Cercyon venis kiam li renkontis la heroon Tezeon, filo de Pozidono, kiu, kiel Heraklo, havis ses laborojn por plenumi.

La kvina tasko de Tezeo estis mortigi Cercyon kion li faris. kun kapablo anstataŭe de potenco kiam Cercyon estis pli potenca. Laŭ la greka lirika poeto Bakĥilido, la luktadlernejo de Cercyon sur la vojo al la urbo Megara estis fermita kiel rezulto de lia malvenko ĉe la manoj de Tezeo.

Hippothoon, la filo de Alope, aŭdis pri liala morto de avo kaj venis al Tezeo por peti, ke la regno de Eleusis estu transdonita al li. Tezeo konsentis doni la regnon al Hippothoon kiam li eksciis ke, same kiel li, Hippothoon naskiĝis de Pozidono .

La Urbo Nomita Laŭ Alope

Multaj historiistoj kredas, ke la antikva tesalia urbo, Alope , ricevis la nomon de la filino de reĝo Cercyon. Ĝi situis en la regiono de Pththiotis inter la urboj Larissa Cremaste kaj Echinus.

Konkludo

Ĝis nun ni legis la miton de Alope kaj kiel tragike ŝi mortis sub la regado. de ŝia malbona patro reĝo Cercyon de Eleusis.

Jen resumo pri tio, kion ĉi tiu artikolo kovris:

  • Alope estis la filino de reĝo Cercyon, kies beleco estis estis sorĉe, ke homoj kaj dioj trovis ŝin nerezistebla.
  • Poseidono, la dio de la maro, transformita en alcionan birdon, delogis kaj seksperfortis ŝin, kiu gravedigis ŝin.
  • Ne sciante kiu la patro. de ŝia bebo estis kaj kion ŝia patro farus, se li trovus ŝin graveda, Alope envolvis ŝian knabeton en reĝaj vestaĵoj kaj donis ĝin al ŝia flegistino por iri kaj elmontri.
  • Du paŝtistoj malkovras la knabon sed ne povis konsenti. pri kiu devus havi la belajn vestaĵojn sur la bebo, do ili portis la aferon al reĝo Cercyon por aranĝi ĝin.
  • Reĝo Cercyon baldaŭ malkovris ĉion, kio okazis kaj ordonis, ke la bebo estu denove elmontrita kaj lia filino estu metita.al morto.

La bebo tamen pluvivis kaj fine venis transpreni la bridojn de la regno post la morto de reĝo Cercyon. Poste, urbo inter Larissa Cremaste kaj Echinus ricevis la nomon de Alope kun monumento starigita surloke, kiu supozeble estis kie ŝia patro mortigis ŝin.

John Campbell

John Campbell estas plenumebla verkisto kaj literatura entuziasmulo, konata pro sia profunda aprezo kaj ampleksa scio pri klasika literaturo. Kun pasio por la skriba vorto kaj speciala fascino por la verkoj de antikva Grekio kaj Romo, Johano dediĉis jarojn al la studo kaj esplorado de Klasika Tragedio, lirika poezio, nova komedio, satiro kaj epopeo.Diplomiĝante kun honoroj en Angla Literaturo ĉe prestiĝa universitato, la akademia fono de Johano provizas al li fortan fundamenton por kritike analizi kaj interpreti tiujn sentempajn literaturajn kreaĵojn. Lia kapablo enprofundiĝi en la nuancojn de la Poetiko de Aristotelo, la lirikajn esprimojn de Safo, la akran spritecon de Aristofano, la satirajn pripensojn de Juvenal kaj la vastajn rakontojn de Homero kaj Vergilio estas vere escepta.La blogo de John funkcias kiel plej grava platformo por li kundividi siajn komprenojn, observojn kaj interpretojn de ĉi tiuj klasikaj ĉefverkoj. Per lia zorgema analizo de temoj, karakteroj, simboloj kaj historia kunteksto, li vivigas la verkojn de antikvaj literaturaj gigantoj, igante ilin alireblaj por legantoj de ĉiuj fonoj kaj interesoj.Lia alloga skribstilo engaĝas kaj la mensojn kaj korojn de liaj legantoj, tirante ilin en la magian mondon de klasika literaturo. Kun ĉiu blogaĵo, Johano lerte kunplektas sian sciencan komprenon kun profundepersona ligo al tiuj tekstoj, igante ilin rilatigeblaj kaj rilataj al la nuntempa mondo.Rekonita kiel aŭtoritato en lia kampo, Johano kontribuis artikolojn kaj eseojn al pluraj prestiĝaj literaturaj ĵurnaloj kaj publikaĵoj. Lia kompetenteco en klasika literaturo ankaŭ igis lin serĉata parolanto ĉe diversaj akademiaj konferencoj kaj literaturaj okazaĵoj.Per sia elokventa prozo kaj arda entuziasmo, John Campbell estas celkonscia revivigi kaj festi la sentempan belecon kaj profundan signifon de klasika literaturo. Ĉu vi estas diligenta akademiulo aŭ simple scivolema leganto serĉanta esplori la mondon de Edipo, la ampoemojn de Safo, la humurajn teatraĵojn de Menandro aŭ la heroajn rakontojn de Aĥilo, la blogo de Johano promesas esti valorega rimedo, kiu edukas, inspiros kaj ekbruligos. dumviva amo por la klasikaĵoj.