Ο Πολύφημος στην Οδύσσεια: Ο ισχυρός γίγαντας Κύκλωπας της ελληνικής μυθολογίας

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Ο Πολύφημος στην Οδύσσεια περιγράφηκε ως ένα μονόφθαλμο γιγάντιο τέρας που έπαιξε σημαντικό ρόλο στην ελληνική μυθολογία. Μπορεί η εμφάνισή του να είναι πολύ διαφορετική από τη δική μας, αλλά όπως κάθε συνηθισμένος άνθρωπος, ξέρει να ερωτεύεται.

Ας ανακαλύψουμε πώς, και ας συνεχίσουμε να διαβάζουμε για να μάθουμε πώς αυτός ο κύκλωπας χάνει το μάτι του ενώ ζούσε στο νησί της Σικελίας.

Ποιος είναι ο Πολύφημος στην Οδύσσεια;

Ο Πολύφημος στην Οδύσσεια ήταν ο πιο γνωστός Κύκλωπας (μονόφθαλμος γίγαντας) στην ελληνική μυθολογία. Είναι ένας από τους Κυκλώπειους γιους του θεού της θάλασσας, Ποσειδώνα, και της νύμφης Θώσας. Η έννοια του Πολύφημου στα ελληνικά ορίζεται ως "άφθονος σε τραγούδια και θρύλους". Η πρώτη του εμφάνιση έγινε στο ένατο βιβλίο της Οδύσσειας, όπου απεικονίζεται ως ένας άγριος ανθρωποφάγος γίγαντας.

Ο Πολύφημος έζησε στο Κυκλώπειο νησί κοντά στη Σικελία της Ιταλίας, συγκεκριμένα σε μια σπηλιά στο βουνό της Αίτνας. Σε αυτό το νησί έμειναν όλοι οι κύκλωπες. Ο Όμηρος δεν διευκρίνισε αν όλοι οι κύκλωπες στο βουνό διαθέτουν ένα μάτι. Σε αυτό το νησί ο Πολύφημος ζούσε την καθημερινότητά του, κάνοντας πράγματα όπως το να φτιάχνει τυρί, εκτροφή προβάτων, Ο Πολύφημος και τα άλλα τέρατα δεν εφαρμόζουν συμβούλια, νόμους ή παραδόσεις φιλοξενίας και ευγένειας.

Στο βιβλίο του Ρωμαίου ποιητή, Οβιδίου, με τίτλο Μεταμορφώσεις αναφέρεται ότι ο Κύκλωπας Πολύφημος είναι ερωτευμένος με μια Σικελική Νηρηίδα που ονομάζεται Γαλάτεια, και ήταν επίσης ο δολοφόνος του εραστή της Γαλάτειας. Παρά τον έρωτα του Πολύφημου για τη Γαλάτεια, η Νηρηίδα αυτή έλκεται από έναν άλλο άνδρα, νεαρό και όμορφο, που τον λένε Άκη.

Στην Οδύσσεια του Ομήρου, ο Πολύφημος περιγράφεται ως ένα σκληρό και φρικτό είδος τέρατος, έτρωγε τους επισκέπτες. Έτρωγε όλους όσους έφταναν άτυχοι στα σύνορά του. Αυτό φαίνεται όταν ο Οδυσσέας και οι άνδρες του συνάντησαν τον γιγαντιαίο Κύκλωπα. Με τις βίαιες πράξεις του, ο Πολύφημος παραβίασε ένα από τα πιο θεϊκοί κανόνες της υποχρέωσης με την οποία δεσμεύεται κάθε Έλληνας και κάθε Ελληνίδα: ο κανόνας της φιλοξενίας.

Ποιοι ήταν οι Κύκλωπες;

Στην ελληνική μυθολογία, οι κύκλωπες ορίζονται ως γίγαντες με ένα μάτι στη μέση του μετώπου, και ο πιο γνωστός από αυτούς είναι ο Πολύφημος, ο Κύκλωπας της Οδύσσειας.

Οι κύκλωπες θεωρούνταν οι γιοι του Γαία και Ουρανός και οι εργάτες του Ήφαιστου, του Έλληνα θεού της φωτιάς. Ο Όμηρος αναγνώρισε τους κύκλωπες ως βαρβάρους που απέφευγαν να συμμορφώνονται με οποιονδήποτε νόμο. Παρέμεναν στο νοτιοδυτικό τμήμα της Σικελίας, ενώ έκαναν βοσκή.

Οι κύκλωπες παρέμειναν ως τα πρώτα δημιουργήματα που έμειναν ατιμώρητα από τον Δία, πιθανότατα επειδή ήταν συγγενείς του και γιοι του θεού της θάλασσας, Ποσειδώνα. Όλοι οι κύκλωπες ήταν αρσενικοί και τελικά έγιναν οι αγαπημένοι των θεών. Υπήρχαν πολλοί άλλοι κύκλωπες στην αρχαία ελληνική μυθολογία, αλλά ο Πολύφημος είναι ο πιο γνωστός από αυτούς.

Ωστόσο, γιατί οι κύκλωπες είχαν μόνο ένα μάτι; Σύμφωνα με τους θρύλους, λέγεται ότι ο λόγος που οι κύκλωπες έχουν μόνο ένα μάτι είναι η εμπόριο με τον Άδη, Κάθε κύκλωπας αντάλλαξε ένα μάτι με τον Άδη με αντάλλαγμα την ικανότητα να προβλέπει το μέλλον και να βλέπει την ημέρα που θα πεθάνει.

Η θεά Γαλάτεια και ο γίγαντας Πολύφημος

Ο θαυμασμός του Πολύφημου για τη Γαλάτεια απεικονιζόταν σε τοιχογραφίες όπως αυτή στο το Casa del Sacerdote Amando στην Πομπηία. Η απεικόνιση αυτή έδειχνε τη Γαλάτεια να κάθεται πάνω σε ένα δελφίνι, ενώ ο Πολύφημος παριστάνεται ως βοσκός που την παρακολουθεί. Μια άλλη απεικόνιση είναι μια τοιχογραφία που βρίσκεται στο το σπίτι του Αυγούστου στο Παλατίνο της Ρώμης, όπου ο Πολύφημος στέκεται πάνω σε νερό που φτάνει μέχρι το στήθος του, κοιτάζοντας με αγάπη τη Γαλάτεια που περνάει πάνω στον ιππόκαμπο της.

Η Γαλάτεια ή Γαλάτεια ήταν μία από τις θεές των ήρεμων θαλασσών ή μία από τις οι 50 Νηρηίδες. Τράβηξε την προσοχή του Πολύφημου. Ο μονόφθαλμος γίγαντας φλέρταρε τη Γαλάτεια προσφέροντας τυρί και γάλα, καθώς και παίζοντας τις μελωδίες του από τις χωριάτικες πίπες του. Δυστυχώς, αυτή η θεά απέρριψε την αγάπη του Πολύφημου και αντ' αυτού τον συντρόφευσε ο Άκης (Acis), ένας όμορφος Σικελός νέος.

Ο Πολύφημος ζήλεψε, έτσι σκότωσε τον Άκη Έτσι, η Γαλάτεια μετέτρεψε τον Άκη σε θεό του ποταμού - πιστεύουν ότι η μετατροπή του νεκρού αγαπημένου σας προσώπου σε δέντρο, λουλούδι, ποτάμι ή βράχο είναι ένας σύγχρονος όρος για να προχωρήσετε παρακάτω.

Ωστόσο, υπάρχουν κάποια ίχνη που βρέθηκαν στην Πομπηία και απεικονίζουν ότι ο Πολύφημος και η Γαλάτεια έγιναν πραγματικά εραστές.

Ποια ήταν η θεά Γαλάτεια;

Το όνομα Γαλάτεια συνδέεται με τον αρχαίο ελληνικό μύθο- ορισμένοι την θεωρούν ως ένα άγαλμα που ζωντάνεψε από την Αφροδίτη, την αρχαία Ελληνίδα θεά του έρωτα και της ομορφιάς. Ωστόσο, η Γαλάτεια είναι μία από τις 50 κόρες του Νηρέα, τις θαλάσσιες νύμφες. Μεταξύ των αδελφών της, η Αμφιτρίτη είναι εκείνη που θα γινόταν Ο Ποσειδώνας και η σύζυγος της Θέτιδας και η μητέρα του Αχιλλέα από τον Πηλέα.

Οι Νηρηίδες αναγνωρίζονται ως μέρος της αυλής του Ποσειδώνα και πιστεύεται ότι είναι πάντα της βοήθεια στους ναυτικούς που ζητούν οδηγούς, καθώς και σε εκείνους που έχουν χαθεί και βρίσκονται σε κίνδυνο.

Εκτός από αυτό, η Γαλάτεια ήταν επίσης γνωστή για έχοντας μια ερωτική ιστορία με τον Άκη. Η ιστορία τους ξεκίνησε στο νησί της Σικελίας, όπου ο Άκης εργαζόταν ως βοσκός. Τα συναισθήματά της ξεκίνησαν με μια απλή ματιά στο βοσκόπουλο, και στη συνέχεια, αργότερα, η Γαλάτεια και ο Άκης ερωτεύτηκαν ο ένας τον άλλον.

Εν τω μεταξύ, ο Πολύφημος είχε ερωτευτεί και αυτός τη Γαλάτεια, γι' αυτό και ξεφορτώνεται τον αντίπαλό του. Ο Πολύφημος θα τιμωρηθεί για τις πράξεις του αργότερα.

Οι λεπτομέρειες αυτής της ιστορίας είναι αντιφατικές, με τις άλλες εκδοχές της ιστορίας να αναφέρουν ότι η Γαλάτεια τράβηξε την προσοχή του Πολύφημου επειδή ήταν λογικός, και έτσι ο κύκλωπας αποφάσισε να φλερτάρει τη Γαλάτεια.

Η Γαλάτεια συνδέεται επίσης με το άγαλμα που δημιούργησε ο Πυγμαλίων. Στο άγαλμα δεν δόθηκε ποτέ όνομα και απλά ονομάστηκε Γαλάτεια κατά την περίοδο της Αναγέννησης. Ο μύθος της Γαλάτειας και του Πυγμαλίωνα είναι ίσως ένας από τους καλύτερους, πιο εμπνευσμένους και μύθοι με τη μεγαλύτερη επιρροή Τελικά, έγινε το κύριο θέμα για πολλές ταινίες, θεατρικά έργα και πίνακες ζωγραφικής.

Ο Πολύφημος και ο Οδυσσέας στο νησί της Σικελίας

Ο Οδυσσέας υποχρεώθηκε να ενταχθεί η Τρωική εκστρατεία. Καθώς επέστρεφαν από τον Τρωικό Πόλεμο και έπλεαν προς το σπίτι τους, είδαν μια απομακρυσμένη σπηλιά όπου ζούσε ο Πολύφημος και άλλοι κύκλωπες. Μπήκαν κρυφά στη σπηλιά του γίγαντα και γλέντησαν.

Συνάντησαν τον μονόφθαλμο γίγαντα από περιέργεια- ήθελαν να επιδρομή στη σπηλιά Τελικά, η απόφασή τους οδήγησε στον φρικτό θάνατο αρκετών από τους άνδρες του Οδυσσέα.

Όταν μπήκαν στη σπηλιά, περίμεναν να έρθει ο Πολύφημος, αλλά όταν μπήκε, ο Πολύφημος σφράγισε αμέσως τη σπηλιά με μια τεράστια πέτρα. Ο γιγαντιαίος κύκλωπας ρώτησε τον Οδυσσέα πώς έφτασαν, στην οποία ο Οδυσσέας είπε ψέματα, λέγοντας στον Πολύφημο ότι το πλοίο τους συνετρίβη.

Αμέσως μόλις απάντησε, ο Πολύφημος άρπαξε το σώμα των δύο ανδρών του Οδυσσέα και τα έτρωγαν ωμά - άκρο με άκρο. Το γιγάντιο τέρας έφαγε κι άλλους άνδρες την επόμενη μέρα. Συνολικά, ο Πολύφημος σκότωσε και έφαγε έξι άνδρες του Οδυσσέα- για πολλά χρόνια, ο Πολύφημος είχε αποκτήσει όρεξη για ωμή ανθρώπινη σάρκα.

Αφού ήταν παγιδευμένοι για πολλές ημέρες, ο Οδυσσέας σκέφτηκε μια ιδέα που μπορεί να τους επιτρέψει να ξεφύγουν από τον γιγαντιαίο κύκλωπα. Ο Οδυσσέας χρησιμοποίησε την ευφυΐα του για να εξαπατήσει τον Πολύφημο και τους υπόλοιπους κύκλωπες στο νησί της Σικελίας. Για να αιχμαλωτίσει τον Πολύφημο, ο Οδυσσέας μεθάει τον γιγαντιαίο κύκλωπα. Προσφέρει στον Πολύφημο ένα δυνατό και μη αραιωμένο κρασί που τον μέθυσε, τελικά τον έκανε να αποκοιμηθεί.

Ο Πολύφημος τυφλώνεται από έναν άνδρα που ονομάζεται "Nobody"

Ο γίγαντας ρώτησε τον Οδυσσέα το όνομά του και υποσχέθηκε να δώστε στον Οδυσσέα μια Ξενία, την προσφορά φιλοξενίας και φιλίας (φιλοξενούμενος-δώρο) αν απαντήσει. Ο Οδυσσέας δήλωσε ότι το όνομά του ήταν Ούτις, που σημαίνει "Κανείς" ή "Κανένας".

Όταν ο γίγαντας αποκοιμήθηκε, ο Οδυσσέας και οι άλλοι τέσσερις άνδρες είχαν την ευκαιρία να εκτελέσουν το σχέδιό τους- τύφλωσαν τον Πολύφημο τοποθετώντας ένα μικρό ακονισμένο παλούκι στη φωτιά, και όταν έγινε καυτό, το έριξαν στο μοναδικό μάτι του γίγαντα Πολύφημου.

Ο μονόφθαλμος γίγαντας φώναζε και ζητούσε απεγνωσμένα βοήθεια από τους άλλους κύκλωπες, αλλά όταν ο γίγαντας Πολύφημος είπε ότι "Κανείς" δεν τον πείραξε, όλοι οι άλλοι κύκλωπες από τη σπηλιά τον άφησε μόνο του, Νόμιζαν ότι ο Πολύφημος ταλαιπωρείται από ουράνια δύναμη και ότι η προσευχή είναι η καλύτερη συνιστώμενη απάντηση.

Την επόμενη μέρα ο Πολύφημος σηκώθηκε από την πέτρα για να βοσκήσει τα πρόβατά του. Στάθηκε στην είσοδο της σπηλιάς για να βρει τον Οδυσσέα και τους άλλους άνδρες και εξέτασε την πλάτη του προβάτου του για να βεβαιωθεί ότι οι άνδρες δεν διέφευγαν. Δυστυχώς, δεν βρήκε κανέναν από αυτούς, επειδή ο Οδυσσέας και το υπόλοιπο πλήρωμα έδεσαν τα σώματά τους στις κοιλιές των προβάτων για να διαφύγουν.

Η απόδραση του Οδυσσέα από το νησί της Σικελίας

Όταν όλοι οι άνδρες ήταν στο πλοίο τους για να ξεφύγουν από τον Πολύφημο, ο Οδυσσέας φώναξε στον τυφλό μονόφθαλμο γίγαντα και αποκάλυψε το όνομά του ως έκφραση αλαζονείας. Αυτό που δεν γνώριζε ο Οδυσσέας ήταν η αλήθεια πίσω από την καταγωγή του Πολύφημου. Αυτός ο γίγαντας που τύφλωσαν ήταν ο γιος του Ποσειδώνα που αργότερα θα τους δημιουργήσει μεγάλο πρόβλημα.

Ο Πολύφημος άκουσε μια προφητεία από έναν προφήτη που λεγόταν Τηλέμος, ο γιος του Εύρυμου, ότι κάποιος ονόματι Οδυσσέας θα τον τύφλωνε. Όταν λοιπόν άκουσε το όνομα του ανθρώπου που τον τύφλωσε, ο Πολύφημος θύμωσε και ρίχνει μια τεράστια πέτρα στη θάλασσα, Ο Οδυσσέας και το πλήρωμά του κορόιδευαν τον γίγαντα Κύκλωπα, τον Πολύφημο.

Ως ο Έλληνας βασιλιάς της Ιθάκης, ο Οδυσσέας είχε την ευκαιρία να να σκοτώσει τον γιγαντιαίο κύκλωπα Πολύφημο, αλλά δεν τους εμπόδισε να εγκλωβιστούν για πάντα μέσα στη σπηλιά. Θυμηθείτε ότι ο Πολύφημος κλείδωσε τη σπηλιά κυλώντας μια τεράστια πέτρα και μόνο αυτός μπορεί να ανοίξει ξανά την πόρτα.

Αχαιμενίδες, ο γιος του Αδάμαστου από την Ιθάκη, ενός από τους άνδρες του Οδυσσέα, αφηγείται εκ νέου την ιστορία του πώς ο Οδυσσέας και τα άλλα μέλη του πληρώματος δραπέτευσαν από τον Πολύφημο.

Με τόσο θυμό και απελπισία, ο Πολύφημος ζήτησε βοήθεια από τον πατέρα του, τον Ποσειδώνα. Προσευχήθηκε και ζήτησε εκδίκηση για όσα του έκανε ο Οδυσσέας. Ζήτησε από τον πατέρα του να τιμωρήσει τον Οδυσσέα παρεκκλίνοντας από την προγραμματισμένη διαδρομή του. Από εκεί ξεκίνησε η οργή και το μίσος του θεού των θαλασσών, Ποσειδώνα, προς τον Οδυσσέα. Ίσως, αυτό να έγινε ένας από τους παράγοντες που οδήγησαν στην Ο Οδυσσέας χάνεται στη θάλασσα για τόσα πολλά χρόνια.

Τι προσευχήθηκε ο Πολύφημος στον Ποσειδώνα;

Ο Πολύφημος προσευχήθηκε στον πατέρα του Ποσειδώνα για τρία πράγματα. Πρώτον, να κάνει τον Οδυσσέα να μην επιστρέψει ποτέ στο σπίτι του. Δεύτερον, αν επέστρεφε στο σπίτι του, να κάνει το ταξίδι του να διαρκέσει πολλά χρόνια. Προσευχήθηκε επίσης να χαθούν οι σύντροφοι του Οδυσσέα. Τέλος, προσευχήθηκε να αντιμετωπίσει ο Οδυσσέας τις "πικρές ημέρες" μέχρι να επιστρέψει στην πατρίδα. Όλες αυτές οι προσευχές του Πολύφημου προς τον πατέρα του έγιναν δεκτές.

Ο Οδυσσέας βίωσε την οργή του Ποσειδώνα και άλλων Ελλήνων θεών εξαιτίας αυτού που έκανε στον Πολύφημο, έτσι έπλεε για πολλά χρόνια στη θάλασσα στην προσπάθειά του να επιστρέψει στην πατρίδα του. Χάθηκε για 10 χρόνια.

Ο Ποσειδώνας έστειλε κύματα και καταιγίδες, καθώς και θαλάσσια τέρατα που αναμφίβολα θα έφερναν κακό στον Οδυσσέα και το πλήρωμά του. Το πλοίο καταστράφηκε και έφερε το σύνολο του πληρώματος του Οδυσσέα να πεθάνει, μόνο ο Οδυσσέας επέζησε.

Όταν ο Οδυσσέας επέστρεψε στο σπίτι, αντιμετώπισε οι "πικρές ημέρες" μεταμφιέστηκε σε ζητιάνο και όταν τον σύστησε στη σύζυγό του, τη βασίλισσα Πηνελόπη, εκείνη δεν τον πίστεψε.

Παραδόξως, η γυναίκα του είχε πολλούς μνηστήρες και το παλάτι του ήταν γεμάτο από κατεργάρηδες που αδιάκοπα έτρωγε το φαγητό του και έπινε το κρασί του. Οι μνηστήρες της γυναίκας του σχεδίαζαν να στήσουν ενέδρα και να δολοφονήσουν τον Οδυσσέα.

Η σημασία του Πολύφημου στην Οδύσσεια

Ο Πολύφημος, ο γιγάντιος κύκλωπας είναι ένας από τους κύκλωπες που περιγράφονται στην Οδύσσεια. Το όνομά του έχει εκπροσωπούνται σε μεγάλο βαθμό στις τέχνες. Ένα από τα καλύτερα παραδείγματα της απεικόνισής του είναι ο "Κύκλωπας" που έγραψε ο Odilon Redon. Απεικονίζει τον έρωτα του Πολύφημου για τη Γαλάτεια.

Ο ρόλος του Πολύφημου στην Οδύσσεια αποτέλεσε έμπνευση για πολλά ποιήματα, όπερες, αγάλματα και πίνακες ζωγραφικής στην Ευρώπη. Η ιστορία του Πολύφημου έγινε επίσης μια έμπνευση στον τομέα της μουσικής. Μια όπερα του Haydn και μια καντάτα του Handel εμπνεύστηκαν από την ιστορία του Πολύφημου. Μια σειρά από χάλκινα γλυπτά βασισμένα στον Πολύφημο κυκλοφόρησε τον 19ο αιώνα.

Ένας ποιητής ονόματι Luis de Góngora y Argote δημιούργησε τη Fábula de Polifemo y Galatea σε αναγνώριση του έργου του Luis Carillo y Sotomayor. Η ιστορία του Πολύφημου δόθηκε μια οπερατική ανανέωση που έγινε δημοφιλής τη δεκαετία του 1780. Μια συμπυκνωμένη εκδοχή με τίτλο Polypheme en furie κυκλοφόρησε από έναν συνθέτη ονόματι Tristan L'Hermite το 1641. Υπάρχουν περισσότερες μουσικές αναπαραστάσεις που επικεντρώνονται στην ιστορία του Πολύφημου και κυκλοφόρησαν γύρω στον 21ο αιώνα.

Ο Πολύφημος απεικονίστηκε επίσης σε πολλούς πίνακες ζωγραφικής και γλυπτά. Ο Τζούλιο Ρομάνο, ο Νικολάου Πουσέν, ο Κορνέιγ Βαν Κλεβ και άλλοι όπως ο Φρανσουά Περριέ, ο Τζιοβάνι Λανφράνκο, ο Ζαν-Μπατίστ βαν Λου και ο Γκουστάβ Μορό είναι μεταξύ των καλλιτεχνών που ήταν εμπνευσμένο από την ιστορία του Πολύφημου.

Τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του χαρακτήρα που απεικονίζουν οι Κύκλωπες στην "Οδύσσεια"

Μπορούμε να βρούμε την ιστορία του Οδυσσέα και του Πολύφημου στο το ένατο κεφάλαιο της Οδύσσειας του Ομήρου. Όταν ο Οδυσσέας, μαζί με το πλήρωμά του, αποβιβάστηκαν στο νησί της Σικελίας, όπου έμεναν οι κύκλωπες, περίμεναν να φτάσει ο Πολύφημος.

Αργότερα, συνάντησαν τον γιγαντιαίο κύκλωπα και από εκεί γνώρισαν τα χαρακτηριστικά του κύκλωπα: δυνατός, δυνατός, βίαιος και δολοφονικός. Δεν έδειξε καμία συμπάθεια για τους επισκέπτες του- αντίθετα, σκότωσε και έφαγε μερικούς από αυτούς.

Είναι ο Πολύφημος ανταγωνιστής στην Οδύσσεια;

Ναι, ο Πολύφημος απεικονίζεται ως ένας κακοποιός στην Οδύσσεια επειδή ο Οδυσσέας τον προκάλεσε να φερθεί σαν κακός. Αν θυμάστε, ο Οδυσσέας μπήκε χωρίς άδεια στη σπηλιά του Πολύφημου και γευμάτισε το φαγητό του. Σε κανέναν δεν μπορεί να αρέσει αυτό που έκανε ο Οδυσσέας στον γιγαντιαίο κύκλωπα. Το να μπαίνεις στην ιδιοκτησία κάποιου είναι σαν να προκαλώντας τον ιδιοκτήτη να θυμώσει.

Ο Πολύφημος παρεξηγείται ως κακός επειδή συνάντησε και πολέμησε τον αρχαίο Έλληνα ήρωα, τον Οδυσσέα, στο νησί της Σικελίας. Πιθανόν, ο Πολύφημος ήταν σε κατάσταση σοκ εξαιτίας της την αγένεια που επέδειξαν αυτοί οι εισβολείς, Έτσι, σκότωσε και έφαγε μερικά από αυτά. Μπορεί να σκέφτηκε ότι αυτοί οι εισβολείς ήταν ληστές που προσπαθούσαν να εισβάλουν στην περιοχή του. Έτσι, η αρχική του αντίδραση ήταν να προστατεύσει τον εαυτό του, σφράγισε την πόρτα της σπηλιάς του με μια τεράστια πέτρα και αμέσως άρπαξε δύο από τους άνδρες του Οδυσσέα και τους έφαγε.

Δείτε επίσης: Οι Τρωαδίτισσες - Ευριπίδης

Πέρα από αυτό, ο πολιτισμός και οι παραδοσιακές πρακτικές του γιγάντιου κύκλωπα στο νησί της Σικελίας ήταν διαφορετικές από αυτές που εφάρμοζαν οι άλλοι φυσικοί άνθρωποι. Δεν είναι υποχρέωση του Πολύφημου να αντιμετωπίζει όλους τους επισκέπτες του στο νησί της Σικελίας όμορφα, καθώς οι κύκλωπες δεν είναι εκπαιδευμένοι να ακολουθούν τέτοιους κανόνες.

Αν εξετάσουμε την πιο ελαφριά οπτική γωνία της ιστορίας, ο Πολύφημος δεν ήταν πραγματικά ένας κακοποιός αλλά ένας αθώος γίγαντας Ο Οδυσσέας και οι άντρες του έβαλαν σε πειρασμό και παρότρυναν τον γιγαντιαίο Κύκλωπα να γίνει κακοποιός. Γι' αυτό ο Πολύφημος θεωρήθηκε ως ένας κακοποιός καθώς έτρωγε μερικούς από τους άνδρες του Οδυσσέα.

Η προέλευση των Κυκλώπων στα Αρχαία Ελληνικά

Ανάμεσα σε όλα τα άλλα τέρατα, οι κύκλωπες είναι τα πιο γνωστά και τα πιο αναγνωρίσιμα στις ιστορίες των ελληνικών μύθων. Συγκεκριμένα, ο Πολύφημος έπαιξε μεγάλο ρόλο στο επικό ποίημα του Ομήρου, την Οδύσσεια. Τα πλάσματα αυτά μπορούν να ονομαστούν κύκλωπες και στον πληθυντικό τους ως κύκλωπες. Το όνομα αυτό μεταφράζεται ως "στρογγυλό" ή "τροχοειδές" για να περιγράψει το μοναδικό μάτι στο κέντρο του μετώπου των ισχυρών γιγάντων.

Ανάμεσα σε όλους τους κύκλωπες, ο Πολύφημος είναι ο πιο διάσημος, αλλά ανήκει στη δεύτερη γενιά.

Πρώτη γενιά των Κυκλώπων

Οι πρώτοι χαρακτήρες της αρχαίας ελληνικής μυθολογίας πριν από τον Δία και τους άλλους θεούς του Ολύμπου ήταν οι πρώτες γενιές των κυκλώπων. Ήταν τα παιδιά των αρχαίων θεών: του Ουρανού, θεάς του Ουρανού, και της Γαίας, θεάς της Γης. Αυτοί οι τρεις κύκλωπες ήταν γνωστοί ως τρία αδέλφια και ονομάζονταν Arges (Κεραυνός), Brontes (Ζωηρός) και Steropes (Φωτιστής).

Αυτοί οι κύκλωπες φυλακίστηκαν από τον Κρόνο, αλλά αργότερα απελευθερώθηκαν από τον Δία. Ο Ουρανός, όντας η Υπέρτατη θεότητα, ένιωσε ανασφάλεια και ανησυχία λόγω της δύναμης που διέθεταν οι κύκλωπες, γι' αυτό και φυλάκισε τους τρεις κύκλωπες και τους Εκατονχίρηδες.

Η ελευθερία για τους κύκλωπες επιτεύχθηκε μόνο όταν ο Δίας εναντιώθηκε στον πατέρα του Κρόνο και ζήτησε από τον πατέρα του να απελευθερώσει τους τρεις κύκλωπες, καθώς τα τρία αυτά αδέλφια μπορεί να φέρει τη νίκη Ο Δίας τότε κατέβηκε στη σκοτεινή εσοχή, σκότωσε τον Κάμπη και στη συνέχεια απελευθέρωσε τους συγγενείς του κατά μήκος των Εκατονχυρών.

Οι Εκατονχυρές πολεμούσαν στις μάχες στο πλευρό του Δία, αλλά οι τρεις κύκλωπες είχαν έναν πιο σημαντικό ρόλο. Ο ρόλος τους ήταν να κατασκευάζουν όπλα για μάχες. Κατά τη διάρκεια της φυλάκισης των κυκλώπων στα Τάρταρα, πέρασαν τα χρόνια τους ακονίζοντας τις ικανότητές τους στη σιδηρουργία. Τα όπλα που κατασκεύαζαν οι κύκλωπες έγιναν τα πιο ισχυρά όπλα που έχουν δημιουργηθεί, και τα όπλα χρησιμοποιήθηκαν από τον Δία και τους πολεμιστές συμμάχους του.

Οι τρεις κύκλωπες ήταν οι τεχνίτες των κεραυνών που χρησιμοποιούσε ο Δίας σε όλη την ελληνική μυθολογία. Το κράνος του Άδη από το σκοτάδι κατασκευάστηκε επίσης από τους τρεις κύκλωπες, και το κράνος του έκανε αυτόν που το φορούσε αόρατο. Η τρίαινα του Ποσειδώνα κατασκευάστηκε επίσης από τους τρεις κύκλωπες. Οι τρεις κύκλωπες πιστώθηκαν επίσης για την κατασκευή των βελών και των τόξων της Αρτέμιδος, και πιστώθηκαν επίσης για τα τόξα και τα βέλη του Απόλλωνα του ηλιακού φωτός.

Συχνά λέγεται ότι το κράνος του Άδη από το σκοτάδι ήταν ο λόγος για τη νίκη του Δία κατά τη διάρκεια της Τιτανομαχίας. Ο Άδης φορούσε το κράνος και μετά τρύπωνε στο στρατόπεδο των Τιτάνων και καταστρέψει τον οπλισμό των Τιτάνων.

Οι Κύκλωπες στον Όλυμπο

Ο Δίας αναγνώρισε τη βοήθεια που έλαβαν από τους κύκλωπες, έτσι τα τρία αδέλφια, ο Άργης, ο Βροντής και ο Στερόπας, ήταν καλούνται να ζήσουν στον Όλυμπο. Αυτοί οι κύκλωπες εργάζονταν στο εργαστήριο του Ηφαίστου, κατασκευάζοντας μπιχλιμπίδια, όπλα και τις πύλες του Ολύμπου.

Πίστευαν ότι ο Ήφαιστος είχε πολλά σιδηρουργεία, και αυτοί οι κύκλωπες δούλευαν κάτω από τα ηφαίστεια Οι τρεις αδελφοί κύκλωπες κατασκεύαζαν αντικείμενα όχι μόνο για τους θεούς- ήταν επίσης υπεύθυνοι για την κατασκευή των τεράστιων οχυρώσεων που βρέθηκαν στην Τίρυνθα και τις Μυκήνες.

Εν τω μεταξύ, οι τρεις αρχικοί κύκλωπες πέθαναν στα χέρια των Ολυμπιονικών. Ο Άργης ήταν σκοτώθηκε από τον Ερμή, ενώ οι Στερόπες και οι Μπροντέδες σκοτώθηκαν από τον Απόλλωνα ως πράξη εκδίκησης για τον θάνατο του γιου του Ασκληπιού.

Η δεύτερη γενιά των Κυκλώπων

Η δεύτερη γενιά των κυκλώπων αποτελούσε τους κύκλωπες του Ομήρου στο επικό ποίημα "Οδύσσεια". Αυτή η νέα γενιά των κυκλώπων αποτελούσε τα παιδιά του Ποσειδώνα και πιστεύεται ότι ζούσε στο νησί της Σικελίας.

Όσον αφορά τα φυσικά χαρακτηριστικά, οι κύκλωπες πιστεύεται ότι είχαν την ίδια εμφάνιση όπως και οι πρόγονοί τους, αλλά δεν ήταν ικανοί όσον αφορά τις μεταλλικές κατασκευές. Ήταν καλοί στη βοσκή στο ιταλικό νησί. Δυστυχώς, ήταν μια φυλή από μη έξυπνα και βίαια πλάσματα.

Η δεύτερη γενιά κυκλώπων είναι κυρίως γνωστή λόγω του Πολύφημου που εμφανίζεται στην Οδύσσεια του Ομήρου, σε διάφορα ποιήματα του Θεόκριτου και στην Αινειάδα του Βιργίλιου. Ο Πολύφημος είναι το πιο διάσημο από όλα άλλους κύκλωπες σε ολόκληρη την ιστορία της ελληνικής μυθολογίας.

Οι σημαντικές πτυχές της Οδύσσειας

Η Οδύσσεια πιο σημαντικές πτυχές έχουν ως εξής:

  • Το έπος Η Οδύσσεια είναι ένα μεγάλο ποίημα εστιάζοντας σε ένα μόνο θέμα. Το έπος, η Οδύσσεια, γράφτηκε πιθανότατα για να εκτελεστεί με μουσική συνοδεία.
  • Το 10ετές ταξίδι του Οδυσσέα αρχικά θα έπρεπε να πάρει εβδομάδες. Συνάντησε πολλά εμπόδια κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του που έκαναν την αποστολή του μεγαλύτερη από ό,τι έπρεπε. Ένα από αυτά τα εμπόδια είναι ο θεός Ποσειδώνας, μαζί με πολλά άλλα μυθικά πλάσματα.
  • Το πιο αξιομνημόνευτο χαρακτηριστικό του Οδυσσέα δεν είναι η δύναμη και γενναιότητα. Αν και είναι γενναίος και δυνατός, το πιο αξιομνημόνευτο χαρακτηριστικό του είναι η εξυπνάδα του.

Άλλες εκδοχές της ιστορίας του Πολύφημου

Ένας Τρώας ήρωας ονόματι Αινείας και οι άνδρες του αντιμετώπισαν τον φοβερό Πολύφημο κάποια στιγμή μετά τις συναντήσεις του Οδυσσέα και του Πολύφημου. Παραδόξως, ο γιγάντιος κύκλωπας είχε το μάτι του πίσω όταν επέστρεψε στην ιστορία και ήταν ζει ακόμη στο νησί της Σικελίας. Η διαφορά με αυτή την εκδοχή είναι ότι αυτός ο φοβερός γίγαντας φαινόταν ήπιος, ώριμος και μη βίαιος.

Πολλά πράγματα άλλαξαν στον χαρακτήρα του Πολύφημου, αλλά ο θαυμασμός του για τη Γαλάτεια παρέμεινε ο ίδιος. Ωστόσο, παρόλο που ο χαρακτήρας του είχε αλλάξει, αυτός ακόμα σκότωσε ένα άτομο Σκότωσε το βοσκόπουλο, τον Άκη.

Άλλες απεικονίσεις του Πολύφημου

Υπάρχουν αρκετοί άλλοι λογαριασμοί με διαφορετικές εκδόσεις Αρκετοί συγγραφείς εμπνεύστηκαν από αυτά και έκαναν μια σύνδεση μεταξύ της νύμφης Γαλάτειας και του Πολύφημου, απεικονίζοντας τον Κύκλωπα με διαφορετικού τύπου συμπεριφορά.

Ο Φιλόξενος των Κυθήρων είναι η πιο γνωστή από αυτές τις αφηγήσεις. Το έργο αυτό γράφτηκε γύρω στο 400 π.Χ., και δείχνει τη σχέση μεταξύ αυτών των ανθρώπων: του Διονύσου Α' των Συρακουσών, του συγγραφέα, και της Γαλάτειας. Ο συγγραφέας παρουσιάζεται ως Οδυσσέας, και ο βασιλιάς είναι Κύκλωπας, μαζί με τον δύο εραστές που δραπετεύουν.

Ο Πολύφημος σε αυτό το έργο απεικονίζεται ως ένας βοσκός ο οποίος βρίσκει παρηγοριά στα τραγούδια για την αγάπη του για τη Γαλάτεια. Ο συγγραφέας, ο Βίων της Σμύρνης, ήταν πολύ πιο καλός στην απεικόνιση του Πολύφημου και της αγάπης και της στοργής του για τη νύμφη Γαλάτεια.

Η εκδοχή του Λουκιανού της Σαμοσάτας δείχνει την πιο επιτυχημένη σχέση μεταξύ Πολύφημος και Γαλάτεια. Πολλές εκδοχές της ιστορίας του Πολύφημου μπορεί να έχουν το ίδιο θέμα. Οι Μεταμορφώσεις του Οβιδίου αναφέρουν ότι ο Πολύφημος συνέτριψε τον θνητό Άκη χρησιμοποιώντας έναν τεράστιο βράχο λόγω της θυμός όταν είδε τον Άκη με τη νύμφη Γαλάτεια.

"Άκης, η όμορφη νεαρή, την απώλεια της οποίας θρηνώ,

Από τον Φαύνο, και η νύμφη Symethis γεννήθηκε,

Ήταν χαρά και των δύο γονιών του, αλλά, για μένα

Ήταν ό,τι η αγάπη μπορούσε να κάνει έναν εραστή να είναι.

Οι Θεοί τα μυαλά μας σε αμοιβαίες ζώνες ενώθηκαν:

Εγώ ήμουν η μόνη του χαρά και εκείνος η δική μου.

Δεκαέξι καλοκαίρια είχε δει η γλυκιά νεότητα,

Δείτε επίσης: Ο Ήμερος: Ο Θεός της σεξουαλικής επιθυμίας στην ελληνική μυθολογία

Και η αμφιβολία άρχισε να σκιάζει το πηγούνι του:

Όταν ο Πολύφημος διατάραξε για πρώτη φορά τη χαρά μας,

Και με αγαπούσε σφοδρά, όπως αγαπούσα το αγόρι". [Οβίδιος, Μεταμορφώσεις]

Τραγούδια του Πολύφημου για τη Γαλάτεια

Ο Πολύφημος παρέμεινε στο ερωτευμένος με τη Γαλάτεια. Βρήκε παρηγοριά στο να τραγουδάει ερωτικά τραγούδια στην αγαπημένη του.

"Γαλάτεια, πιο λευκή από τα χιονισμένα πέταλα του κίσσηρου,

ψηλότερα από την ισχνή σκλήθρα, πιο ανθισμένα από τα λιβάδια,

πιο ζωηρή από ένα τρυφερό παιδί, πιο λαμπερή από κρύσταλλο,

πιο λεία από κοχύλια, γυαλισμένα από τις ατέλειωτες παλίρροιες,

πιο ευπρόσδεκτη από τη σκιά του καλοκαιριού ή τον ήλιο το χειμώνα,

πιο εντυπωσιακός από τον ψηλό πλάτανο, πιο ευκίνητος από τον πισινό,

περισσότερο από παγωμένο αφρώδες, πιο γλυκό από σταφύλια που ωριμάζουν,

πιο μαλακό από το πάπλωμα του κύκνου ή από το γάλα όταν πήζει,

πιο όμορφη, αν δεν έφευγες, από έναν ποτισμένο κήπο.

Η Γαλάτεια, επίσης, πιο άγρια από ατίθαση δαμάλα,

πιο σκληρή από μια αρχαία βελανιδιά, πιο δύσκολη από τη θάλασσα,

σκληρότερα από τα κλαδιά ιτιάς ή τα κλαδιά της λευκής αμπέλου,

πιο σταθερό από αυτούς τους βράχους, πιο ταραγμένο από ποτάμι,

πιο ματαιόδοξος από το καμαρωτό παγώνι, πιο άγριος από τη φωτιά,

πιο ατίθασα από έγκυο αρκούδα, πιο αγκαθωτή από γαϊδουράγκαθα,

πιο θλιβερός από τα νερά, πιο σκληρός από το πατημένο φίδι,

και, αυτό που θα ήθελα να μπορούσα να αλλάξω σε σας, πάνω απ' όλα, είναι το εξής:

ότι είσαι πιο γρήγορος από το ελάφι, που οδηγείται από το δυνατό γάβγισμα,

πιο γρήγορος και από τους ανέμους και από το αεράκι που περνάει". [Bk XIII:789-869 Το τραγούδι του Πολύφημου, Οβίδιος Μεταμορφώσεις]

Συμπέρασμα

Καλύψαμε πολλές πληροφορίες σχετικά με το πώς παρουσιάζεται ο Πολύφημος στην Οδύσσεια. Ας δούμε αν καλύψαμε όλα όσα πρέπει να γνωρίζουμε για αυτούς τους κύκλωπες που έπαιξαν ένας ενδιαφέρων ρόλος στην αρχαία ιστορία της ελληνικής μυθολογίας.

  • Ο Πολύφημος είναι ένας ανθρωποφάγος γίγαντας κύκλωπας με ένα μάτι στο κέντρο του μετώπου του.
  • Ο Πολύφημος και ο Οδυσσέας συναντήθηκαν στο νησί της Σικελίας, όπου αποκάλυψαν τις πραγματικές τους ταυτότητες.
  • Αυτός ο γιγάντιος κύκλωπας είναι πραγματικά ερωτευμένος με τη Γαλάτεια.
  • Ο Πολύφημος και άλλοι κύκλωπες έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην ελληνική μυθολογία και στην Οδύσσεια.
  • Γνωρίζουμε πλέον πώς παρουσιάζεται ο χαρακτήρας του Πολύφημου στο επικό ποίημα του Ομήρου, την Οδύσσεια.

Συνεχίστε λοιπόν να διαβάζετε και να μαθαίνετε! Προσπαθήστε να εξερευνήσετε την ιστορία του Πολύφημου και των άλλων κυκλώπων και ανακαλύψτε πώς συνέβαλε στην αρχαία ελληνική μυθολογία παρά την εμφάνιση και τη βίαιη φύση τους.

John Campbell

Ο John Campbell είναι ένας καταξιωμένος συγγραφέας και λάτρης της λογοτεχνίας, γνωστός για τη βαθιά του εκτίμηση και την εκτεταμένη γνώση της κλασικής λογοτεχνίας. Με πάθος για τον γραπτό λόγο και ιδιαίτερη γοητεία για τα έργα της αρχαίας Ελλάδας και της Ρώμης, ο Ιωάννης έχει αφιερώσει χρόνια στη μελέτη και την εξερεύνηση της Κλασικής Τραγωδίας, της λυρικής ποίησης, της νέας κωμωδίας, της σάτιρας και της επικής ποίησης.Αποφοιτώντας με άριστα στην Αγγλική Λογοτεχνία από ένα αναγνωρισμένο πανεπιστήμιο, το ακαδημαϊκό υπόβαθρο του John του παρέχει μια ισχυρή βάση για να αναλύει και να ερμηνεύει κριτικά αυτές τις διαχρονικές λογοτεχνικές δημιουργίες. Η ικανότητά του να εμβαθύνει στις αποχρώσεις της Ποιητικής του Αριστοτέλη, τις λυρικές εκφράσεις της Σαπφούς, την ευφυΐα του Αριστοφάνη, τις σατιρικές σκέψεις του Juvenal και τις σαρωτικές αφηγήσεις του Ομήρου και του Βιργίλιου είναι πραγματικά εξαιρετική.Το ιστολόγιο του John χρησιμεύει ως ύψιστη πλατφόρμα για να μοιραστεί τις ιδέες, τις παρατηρήσεις και τις ερμηνείες του για αυτά τα κλασικά αριστουργήματα. Μέσα από τη σχολαστική του ανάλυση θεμάτων, χαρακτήρων, συμβόλων και ιστορικού πλαισίου, ζωντανεύει τα έργα των αρχαίων λογοτεχνικών γιγάντων, καθιστώντας τα προσβάσιμα σε αναγνώστες κάθε υπόβαθρου και ενδιαφέροντος.Το σαγηνευτικό του στυλ γραφής απασχολεί τόσο το μυαλό όσο και τις καρδιές των αναγνωστών του, παρασύροντάς τους στον μαγικό κόσμο της κλασικής λογοτεχνίας. Με κάθε ανάρτηση ιστολογίου, ο John συνδυάζει επιδέξια την επιστημονική του κατανόηση με μια βαθιάπροσωπική σύνδεση με αυτά τα κείμενα, καθιστώντας τα σχετικά και σχετικά με τον σύγχρονο κόσμο.Αναγνωρισμένος ως αυθεντία στον τομέα του, ο John έχει συνεισφέρει άρθρα και δοκίμια σε πολλά έγκριτα λογοτεχνικά περιοδικά και δημοσιεύσεις. Η εξειδίκευσή του στην κλασική λογοτεχνία τον έχει κάνει επίσης περιζήτητο ομιλητή σε διάφορα ακαδημαϊκά συνέδρια και λογοτεχνικές εκδηλώσεις.Μέσα από την εύγλωττη πεζογραφία και τον ένθερμο ενθουσιασμό του, ο Τζον Κάμπελ είναι αποφασισμένος να αναβιώσει και να γιορτάσει τη διαχρονική ομορφιά και τη βαθιά σημασία της κλασικής λογοτεχνίας. Είτε είστε αφοσιωμένος μελετητής είτε απλώς ένας περίεργος αναγνώστης που αναζητά να εξερευνήσει τον κόσμο του Οιδίποδα, τα ερωτικά ποιήματα της Σαπφούς, τα πνευματώδη έργα του Μενάνδρου ή τις ηρωικές ιστορίες του Αχιλλέα, το ιστολόγιο του John υπόσχεται να είναι μια ανεκτίμητη πηγή που θα εκπαιδεύσει, θα εμπνεύσει και θα πυροδοτήσει μια δια βίου αγάπη για τα κλασικά.