Í vestrænni menningu er Guð kristni og gyðingdóms oft sjálfgefna hugmynd okkar um hvað guð ætti að vera . Tileinkað réttlæti, góðvild og réttlæti, fljótur til reiði og dóms.

Seifur er ekki Guð kristninnar. Reyndar eru Seifur og allir grísku guðirnir og gyðjurnar miklu táknrænari fyrir tilfinningar, eiginleika og óhóf mannkyns en nokkur hugsjón um fullkomnun. Seifur, sonur títananna, er engin undantekning .

Uppruni Seifs

Krónos, konungur Títananna, vissi að það var örlög hans að falla fyrir einu af eigin afkvæmum. Þess vegna gleypti hann börn sín um leið og þau fæddust. Þetta veitti honum leið til að gleypa styrk þeirra og koma í veg fyrir að þau þroskuðust til að uppfylla örlög sín. Eiginkona hans, Rhea, bjargaði Seifi með því að setja í staðinn stein sem var vafið í fötum barnsins. Hún fór síðan með son sinn til eyjunnar Krítar, þar hann var hjúkraður af nymph og varði og geymdur falinn af ungum stríðsmönnum þekktum sem Curetes .

Þegar hann náði fullorðinsaldri, Seifur fékk til liðs við sig bræður hans Poseidon og Hades, og saman steyptu þeir mannætaföður sínum af stóli . Þeir skiptu síðan heiminum og tóku hver sinn skammt. Seifur náði tökum á himninum en Póseidon myndi stjórna hafinu. Það fór frá undirheimunum til Hades. Ólympusfjallið myndi verða eins konar hlutlaus jörð , þar sem allir guðir gætu komið frjálsir til að mæta ogfundur á sameiginlegum grundvelli.

Hverjum var Seifur giftur?

Betri spurning gæti hafa verið, hvaða konu nauðgaði Seifur hvorki né tældi ? Hann átti röð elskhuga og eignaðist börn með mörgum þeirra. Það var hins vegar ekki fyrr en hann hitti Heru systur sína að hann fann konu sem hann gat ekki átt.

Í fyrstu reyndi hann að höfða til hennar, en Hera, líklega meðvituð um marga sigra sína og lélega meðferð á konum, var ekki með það. Var Seifur giftur systur sinni? Já, en það er flóknara en það. Hann gat ekki unnið hana, svo Seifur gerði það sem hann er bestur - hann blekkti Heru og nýtti svo aðstæðurnar. Hann breytti sjálfum sér í kúka. Hann lét fuglinn vísvitandi líta út fyrir að vera svikinn og aumkunarverður til að ávinna Heru samúð .

Hera fór að blekkjast og fór með fuglinn að barm sér til að hugga hann. Þannig staðsettur tók Seifur aftur upp karlmannsmynd sína og nauðgaði henni.

Hvers vegna er Seifur giftur systur sinni?

Til að fela skömm sína samþykkti Hera að giftast honum. Þetta var í besta falli ofbeldisfullt hjónaband. Þó Seifur hafi elt systur sína og reynt að eignast hana með hjónabandi, gaf hann aldrei upp ástúðlega háttsemi sína. Hann hélt áfram að tæla og nauðga konum í hjónabandi sínu og Heru. Hera af hennar hálfu var afar öfundsjúk og leit að fórnarlömbum og elskhugum eiginmanns síns og refsaði þeim óspart .

Guðlegt brúðkaup

Brúðkaupið fór fram þann Ólympusfjall . Allarguðirnir mættu og skutu hjónunum ríkulegum og einstökum gjöfum, sem margar hverjar urðu fastur liður í síðari goðsögnum. Brúðkaupsferðin stóð í 300 ár, en hún var ekki nóg til að fullnægja Seifi.

Hverjum giftist Seifur ?

Hera systir hans var sú fyrsta og eina sem hann var giftur, en það kom ekki í veg fyrir að hann gæti eignast börn með öllu og ýmsu, hvort sem hann vildi eða ekki.

Hera, gyðja hjónabands og fæðingar, barðist stöðugt við Seif í gegnum hjónabandið. Hún var afbrýðisöm út í marga elskendur hans og barðist oft við hann og refsaði þeim sem hann elti. Hún reyndi að koma í veg fyrir að Titaness Leto eignaðist tvíburana sína, Apollo og Artemis, veiðigyðjuna . Hún sendi vægðarlausa töfraflugu til að kvelja Io, dauðlega konu Seifur breyttist í kú í tilraun til að fela hana. Flugan elti óheppilega veruna yfir tvær heimsálfur áður en Seifur sneri aftur til að breyta henni aftur í konu.

Demeter, a Story of a Mother's Triumph

Þó að Hera var gift Seifi , raðáhugi hans á konum leiddi hann langt frá rúmi hennar. Demeter var önnur systur Seifs. Það er engin goðafræði til að svara því hvort Demeter giftist Seifi , en dýrð og prýði brúðkaups hans og Heru virðist gefa til kynna að það hafi verið fyrsta hjónabandið í Ólympusi.

Óháð lögmæti sambands þeirra, Seifur eignaðist dóttur með Demeter, Persephone .Sagt er að Demeter hafi dýrkað dóttur sína. Eins og venjulegur vani hans var, var Seifur fjarverandi faðir sem sýndi Persefónu engan áhuga.

Í grískri menningu þess tíma var algengt að dætur væru trúlofaðar karlmönnum tvisvar og jafnvel þrisvar sinnum þeirra eigin aldurs. Fyrirkomulag feðra og stúlkna var eingöngu sinnt. Stúlkur allt niður í 16 ára voru reglulega fluttar burt frá heimilum sínum og giftar miklu eldri mönnum. Oft var nýtt heimili ungu brúðarinnar mörgum kílómetrum frá upprunafjölskyldu þeirra, svo það var ekki óalgengt að missa sambandið við fjölskyldur sínar. Demeter var tákn grískra kvenna og meistari sem líklega veitti þeim von.

Seifur, Hades og skuggalegur samningur

Hades, guð undirheimanna og bróðir Seifs, fór í taugarnar á sér til Persephone . Með leyfi Seifs sópaði hann inn á meðan meyjan var að tína blóm með tilheyrendum sínum á akri. Jörðin opnaðist og Hades, ók á logandi vagni, sópaði að sér og rændi Persephone með ofbeldi. Öskur hennar gerðu Demeter viðvart, en það var of seint. Hades hafði sloppið með verðlaunin sín. Hann bar Persephone út í undirheimana, þar sem hann hélt henni fanginni.

Mánaða saman leitaði Demeter að einhverju merki um dóttur sína. Hún bað alla sem hún gæti um að segja henni hvað hefði orðið um dóttur hennar, en enginn hafði hugrekki til að segja henni það. Hún yfirgaf heimili sitt í Olympus og gerði sér staðfyrir sér meðal dauðlegra . Þegar hún áttaði sig á að Persephone hafði verið fluttur til undirheimanna af Hades, fór hún inn á stig sorgar og reiði sem heimurinn hafði aldrei séð.

Demeter var gyðja árstíðanna. Þegar hún frétti af örlögum Persefóna hætti hún. Án árstíðabundinna breytinga og engrar endurnýjunar varð jörðin fljótlega að hrjóstrugri auðn. Það var engin endurfæðing, engin dvala vetrarins, ekkert líf vorsins sem kom fram. Með því að Demeter neitaði að halda áfram, sat Seifur eftir með heim sem var að deyja fyrir augum hans.

Bölvun Persefóna

Loksins neyddist Seifur til að gefa eftir og sækja Persefónu úr undirheimunum og skilaði henni aftur til jarðnesks heimilis móður sinnar. Hades, hlýðinn Seifi, samþykkti að skila stúlkunni aftur, en áður en hún bjargaði sér á flótta, fékk hann hana til að gleypa eitt granateplafræ. Fræið batt hana við hann og í nokkra mánuði á hverju ári yrði hún neydd til að snúa aftur til undirheimanna til að þjóna sem eiginkona hans . Það sem eftir var af árinu bjó hún hjá móður sinni.

Bölvunin sem Persephone lifði undir var eins konar málamiðlun. Hún hafði frelsi sitt og fyrirtæki móður sinnar mestan hluta ársins, en hún neyddist til að snúa aftur til Hades til að þjóna eiginmanni sínum í nokkra mánuði. Eins og svipaðar goðsagnir, virðist vandi Persefóna tákna tíðahring konunnar og fórnirnar sem hún færir til að eignast börn. Konur eru þaðað eilífu bundinn við hringrásina sem framleiðir líf , bæði blessuð af hæfileikanum til að fæða börn og bölvuð af áhrifunum sem hringrásin hefur á líkamann.

Landvinningar og afleiðingar Seifs

Þó að venja Seifs að tæla viljuga og nauðga hinum óviljugu sé ósmekkleg í nútíma heimi nútímans , þjónaði það tilgangi í frásögninni. Seifur persónugerði hugmyndina um losta og tengsl hennar við bæði mátt og frjósemi. Margar sögur af landvinningum hans og árásum varpa ljósi á notkun kynlífs til að ná völdum. Afkvæmin sem hann fæddi byggðu jörðina, en mörg börn sem voru afurð glæpa hans reyndust erfið og gengu gegn honum á einn eða annan hátt síðar meir.

Illska feðraveldissamfélags var afhjúpuð með skrifum Sófóklesar , Hómers og annarra á tímabilinu. Hegðun Seifs er ekki sykurhúðuð í goðafræðinni sem sýnir hann sem hverfulan, skapmikinn og hættulegan guð. Jafnvel hjónaband við hina fögru Heru var ekki nóg til að drepa girnd Seifs. Hjónaband Seifs við Heru og endalausar landvinninga hans og málefni varpar ljósi á samband kynlífs og valds í feðraveldissamfélagi.

Goðsagnirnar báru bæði viðvörun til þeirra sem myndu misnota vald og uppbyggingu. sem menning samtímans var byggð á. Eins og í mörgum fornum menningarheimum er sú sem grísk goðafræði lýsti flókin og flókin. Glæpir Seifs gegnkonur í lífi hans báru fram bæði mikla sorg og afleiðingar.

Hera var ekki sú sem stóð aðgerðalaus á meðan hann rústaði sér yfir landslagið. Í þessum sögum fundust ekki aðeins guðir og hetjur, heldur fórnarlömb sem urðu hetjur. Demeter ætlaði ekki að standa aðgerðarlaus á meðan ástkær dóttir hennar var tekin frá henni. Það kemur í ljós að sorg móður var öflugri en vilji hvatvíss guðs.