Kodėl Dzeusas vedė savo seserį? - Viskas šeimoje

John Campbell 17-08-2023
John Campbell

Taip pat žr: Stykso deivė: Stykso upės priesaikų deivė

Vakarų kultūroje krikščionybės ir judaizmo Dievas dažnai yra mūsų numatytoji dievo samprata. atsidavęs teisingumui, gerumui ir teisumui, greitas rūstybei ir teismui.

Dzeusas nėra krikščionybės Dievas. Iš tikrųjų Dzeusas ir visi graikų dievai bei deivės daug labiau simbolizuoja žmonijos emocijas, bruožus ir ekscesus nei kokį nors tobulumo idealą. Dzeusas, titanų sūnus, nėra išimtis .

Dzeuso kilmė

Titanų karalius Kronas žinojo, kad jam lemta žlugti vienam iš savo palikuonių. Todėl jis prarijo savo vaikus vos jiems gimus. Taip jis galėjo pasisavinti jų jėgas ir neleisti jiems subręsti, kad galėtų išpildyti savo likimą. Jo žmona Rėja išgelbėjo Dzeusą, pakeisdama jį akmeniu, įvilktu į kūdikio drabužius. Tada ji nusivežė sūnų į Kretos salą,kur jį slaugė nimfa, o gynė ir slėpė jauni kariai, vadinami kuretais. .

Sulaukus pilnametystės, Prie Dzeuso prisijungė jo broliai Poseidonas ir Hadas ir kartu jie nuvertė savo kanibalistą tėvą. Tada jie pasidalijo pasaulį, kiekvienas pasiimdamas po dalį. Dzeusas ėmė valdyti dangų, o Poseidonas - jūrą. Požeminis pasaulis liko Hadui. Olimpo kalnas taptų tarsi neutralia teritorija , kur visi dievai galėjo laisvai susitikti ir pasitarti dėl bendrų reikalų.

Taip pat žr: Pasipriešinimas Kreonui: Antigonės tragiško heroizmo kelionė

Su kuo buvo vedęs Dzeusas?

Geriau būtų buvę klausti, kokios moters Dzeusas nei išprievartavo, nei suviliojo. ? Jis turėjo daug meilužių ir su daugeliu jų susilaukė vaikų. Tačiau tik sutikęs savo seserį Herą jis rado moterį, kurios negalėjo lengvai turėti.

Iš pradžių jis bandė ją užkalbinti, bet Hera, tikriausiai žinojusi apie daugybę jo užkariavimų ir prastą elgesį su moterimis, neleido to daryti. Ar Dzeusas buvo vedęs savo seserį? Taip, bet viskas sudėtingiau. Jis negalėjo jos įtikinti, todėl Dzeusas padarė tai, ką moka geriausiai - apgaudinėjo Herą, o tada pasinaudojo situacija. Jis pakeitė save į kukulį. Jis sąmoningai privertė paukštį atrodyti nuskriaustu ir apgailėtinu, kad pelnytų Heros užuojautą. .

Apstulbusi Hera paėmė paukštį į glėbį, kad jį paguostų. Dzeusas vėl įgavo vyrišką pavidalą ir ją išprievartavo.

Kodėl Dzeusas vedęs savo seserį?

Kad nuslėptų savo gėdą, Hera sutiko už jo ištekėti. Tai buvo smurtinė santuoka. Nors Dzeusas persekiojo savo seserį ir siekė ją užvaldyti vedybomis, jis niekada neatsisakė savo geidulingų įpročių. Jis ir toliau gundė ir prievartavo moteris visą santuokos su Hera laiką. ieškojo savo vyro aukų ir meilužių, beatodairiškai jas baudė. .

Dieviškos vestuvės

Vestuvės vyko ant Olimpo kalno . Visi dievai dalyvavo ir apipylė porą turtingomis ir unikaliomis dovanomis, kurių daugelis tapo vėlesnių mitų dalimi. Medaus mėnuo truko 300 metų, bet jo nepakako, kad Dzeusas būtų patenkintas.

Su kuo vedė Dzeusas ?

Jo sesuo Hera buvo pirmoji ir vienintelė, su kuria jis buvo vedęs, tačiau tai nesutrukdė jam susilaukti vaikų su visais, norinčiais ar nenorinčiais.

Hera, santuokos ir gimdymo deivė, nuolat kovojo su Dzeusu per visą jų santuoką. Ji karštai pavydėjo Dzeusui daugybės jo meilužių ir dažnai su juo kovojo, o tas, kurias jis persekiodavo, bausdavo. Ji bandė sutrukdyti titanei Leto susilaukti dvynių - medžioklės deivės Apolono ir Artemidės. ... Ji pasiuntė negailestingą musę kankinti Io, mirtingą moterį, kurią Dzeusas, norėdamas ją paslėpti, pavertė karve. Musė persekiojo nelaimingą būtybę per du žemynus, kol Dzeusas sugrįžo ir vėl pavertė ją moterimi.

Demetra, motinos triumfo istorija

Nors Hera buvo ištekėjusi už Dzeuso , jo serijinis susidomėjimas moterimis jį nuvedė toli nuo jos lovos. Demetra buvo dar viena iš Dzeuso seserų. nėra mitologijos, kuri atsakytų, ar Demetra ištekėjo už Dzeuso , tačiau jo vestuvių su Hera šlovė ir puošnumas leidžia manyti, kad tai buvo pirmoji santuoka Olimpe.

Nepriklausomai nuo jų santykių teisėtumo, Dzeusas su Demetra susilaukė dukters Persefonės. Dzeusas, kaip ir buvo įprasta, buvo nedalyvaujantis tėvas, kuris nerodė tikro susidomėjimo Persefone.

To meto graikų kultūroje buvo įprasta, kad dukterys būdavo sužadinamos su du ar net tris kartus už save vyresniais vyrais. Tėvai ir merginos susitarimus tvarkydavo išskirtinai. 16 metų merginos reguliariai būdavo išvežamos iš namų ir ištekinamos už daug vyresnių vyrų. Dažnai jaunos nuotakos naujieji namai būdavo už daugybės mylių nuo jų gimtųjų namų, todėl neretai tekdavo prarastiDemetra buvo graikų moterų simbolis ir gynėja, kuri greičiausiai teikė joms vilties.

Dzeusas, Hadas ir šešėlinis sandoris

Hadas, požemių pasaulio dievas ir Dzeuso brolis, pamilo Persefonę. Dzeusui leidus, jis įsiveržė į lauką, kai mergelė su savo palydovais skindavo gėles. Žemė atsivėrė, ir Hadas, važiuodamas liepsnojančiu vežimu, įsiveržė ir smurtu pagrobė Persefonę. Jos klyksmai įspėjo Demetrą, bet buvo per vėlu. Hadas pabėgo su savo laimikiu. Jis nusinešė Persefonę į požeminį pasaulį, kur laikė ją nelaisvėje.

Ilgus mėnesius Demetra ieškojo bet kokių dukters pėdsakų. Ji maldavo visus, kad papasakotų, kas atsitiko jos dukrai, bet niekas neturėjo drąsos jai to pasakyti. Ji paliko savo namus Olimpe ir įsitvirtino tarp mirtingųjų. . Kai ji suprato, kad Hadas Persefonę nusivedė į požeminį pasaulį, prasidėjo sielvarto ir įniršio etapas, kokio pasaulis dar nebuvo matęs.

Demetra buvo metų laikų deivė. Sužinojusi apie Persefonės likimą, ji sustabdytas. Be sezoninės kaitos ir atsinaujinimo žemė netrukus virto nevaisinga dykuma. Nebuvo atgimimo, žiemos ramybės, pavasario gyvybės. Demetrai atsisakius tęsti, Dzeusas liko su pasauliu, kuris mirė jo akyse.

Persefonės prakeiksmas

Galiausiai, Dzeusas buvo priverstas nusileisti ir susigrąžinti Persefonę iš požemių pasaulio. grąžindamas ją į motinos žemiškuosius namus. Dzeusui paklusnus Hadas sutiko grąžinti mergaitę, bet prieš jai pabėgant įtikino ją praryti vieną granato sėklą. Sėkla pririšo ją prie savęs ir kelis mėnesius kiekvienais metais, ji būtų priversta grįžti į požeminį pasaulį ir būti jo žmona. Likusią metų dalį ji gyveno su motina.

Persefonės prakeiksmas buvo savotiškas kompromisas. Didžiąją metų dalį ji turėjo laisvę ir motinos draugiją, tačiau kelis mėnesius buvo priversta grįžti į Hadą tarnauti savo vyrui. Kaip ir panašiuose mituose, Persefonės likimas, regis, simbolizuoja moters menstruacijų ciklą ir pasiaukojimą, kurį jos atlieka, kad susilauktų vaikų. Moterys amžinai susijusios su gyvybę kuriančiu ciklu palaiminta dėl gebėjimo susilaukti vaikų ir prakeikta dėl šio ciklo poveikio organizmui.

Dzeuso užkariavimai ir pasekmės

Nors Dzeuso įprotis norinčiųjų gundymas ir nenorinčiųjų prievartavimas yra nemalonus šiuolaikiniame pasaulyje. , jis tarnavo tam tikram tikslui pasakojimuose. Dzeusas įkūnijo geismo idėją ir jo ryšį tiek su galia, tiek su vaisingumu. daugybėje pasakojimų apie jo užkariavimus ir išpuolius išryškėja sekso naudojimas siekiant įgyti galią. jo susilaukti palikuonys apgyvendino žemę, tačiau daugelis vaikų, kurie buvo jo nusikaltimų vaisiai, vėliau pasirodė esą problemiški ir vienaip ar kitaip ėjo prieš jį.

Patriarchalinės visuomenės blogybes akivaizdžiai atskleidė Sofoklis , Homero ir kitų to meto autorių. Dzeuso elgesys mitologijoje, kurioje jis vaizduojamas kaip nepastovi, temperamentinga ir pavojinga dievybė, nėra sušvelnintas. Net santuokos su gražuole Hera nepakako Dzeuso geismui numalšinti. Dzeuso santuoka su Hera ir jo nesibaigiantys užkariavimai bei romanai išryškina sekso ir galios santykį patriarchalinėje visuomenėje.

Mitai buvo įspėjimas tiems, kurie piktnaudžiauja valdžia. ir struktūra, ant kurios buvo statoma to meto kultūra. kaip ir daugelis senovės kultūrų, graikų mitologijos vaizduojama kultūra yra sudėtinga ir daugiabriaunė. Dzeuso nusikaltimai jo gyvenimo moterims sukėlė ir didelį sielvartą, ir pasekmes.

Hera nesiruošė stovėti nuošalyje, kai jis siaubė kraštovaizdį. Šiose istorijose galima rasti ne tik dievų ir didvyrių, bet ir aukų, kurios tapo didvyriais. Demetra nesiruošė stovėti nuošalyje, kai iš jos buvo atimta mylima duktė. Pasirodo, motinos sielvartas buvo galingesnis už impulsyvaus dievo valią.

John Campbell

Johnas Campbellas yra patyręs rašytojas ir literatūros entuziastas, žinomas dėl savo gilaus dėkingumo ir plačių klasikinės literatūros žinių. Aistringas rašytiniam žodžiui ir ypatingai susižavėjęs senovės Graikijos ir Romos kūriniais, Jonas daug metų paskyrė klasikinės tragedijos, lyrikos, naujosios komedijos, satyros ir epinės poezijos studijoms ir tyrinėjimams.Su pagyrimu prestižiniame universitete baigęs anglų literatūros studijas, Johno akademinis išsilavinimas suteikia jam tvirtą pagrindą kritiškai analizuoti ir interpretuoti šiuos nesenstančius literatūros kūrinius. Jo sugebėjimas įsigilinti į Aristotelio poetikos niuansus, Sapfo lyrinę išraišką, aštrų Aristofano sąmojį, Juvenalio satyrinius apmąstymus ir plačius Homero ir Vergilijaus pasakojimus yra tikrai išskirtinis.Jono tinklaraštis yra svarbiausia platforma, kurioje jis gali dalytis savo įžvalgomis, pastebėjimais ir interpretacijomis apie šiuos klasikinius šedevrus. Kruopščiai analizuodamas temas, veikėjus, simbolius ir istorinį kontekstą, jis atgaivina senovės literatūros milžinų kūrinius, padarydamas juos prieinamus įvairaus išsilavinimo ir pomėgių skaitytojams.Jo žavus rašymo stilius įtraukia ir skaitytojų protus, ir širdis, įtraukdamas juos į magišką klasikinės literatūros pasaulį. Su kiekvienu tinklaraščio įrašu Jonas sumaniai sujungia savo mokslinį supratimą su giliu supratimuasmeninis ryšys su šiais tekstais, todėl jie yra susiję ir aktualūs šiuolaikiniam pasauliui.Savo srities autoritetu pripažintas Johnas yra pridėjęs straipsnių ir esė keliuose prestižiniuose literatūros žurnaluose ir leidiniuose. Dėl savo patirties klasikinės literatūros srityje jis taip pat tapo geidžiamu pranešėju įvairiose akademinėse konferencijose ir literatūros renginiuose.Savo iškalbinga proza ​​ir karštu entuziazmu Johnas Campbellas yra pasiryžęs atgaivinti ir švęsti nesenstantį klasikinės literatūros grožį ir didelę reikšmę. Nesvarbu, ar esate atsidavęs mokslininkas, ar tiesiog smalsus skaitytojas, siekiantis tyrinėti Edipo pasaulį, Sappho meilės eilėraščius, šmaikščius Menandro pjeses ar herojiškas Achilo pasakas, Jono tinklaraštis žada būti neįkainojamas šaltinis, kuris lavins, įkvėps ir uždegs. visą gyvenimą trunkanti meilė klasikai.