Pam y Priododd Zeus Ei Chwaer? — Pawb yn y Teulu

John Campbell 17-08-2023
John Campbell

Yn niwylliant y Gorllewin, Duw Cristnogaeth ac Iddewiaeth yn aml yw ein syniad rhagosodedig o beth ddylai duw fod . Yn gysegredig i gyfiawnder, caredigrwydd, a chyfiawnder, cyflym i ddigofaint, a barn.

Nid Zeus yw Duw Cristnogaeth. Mewn gwirionedd, mae Zeus a holl dduwiau a duwiesau Groeg yn llawer mwy symbolaidd o emosiynau, nodweddion a gormodedd dynoliaeth nag unrhyw ddelfryd o berffeithrwydd. Nid yw Zeus, mab y titans, yn eithriad .

Tarddiad Zeus

Gwyddai Cronos, brenin y Titaniaid, ei fod wedi ei dyngedu i ddisgyn i un o'i epil ei hun. Felly, llyncodd ei blant y funud y cawsant eu geni. Rhoddodd hyn ffordd iddo amsugno eu cryfder a'u hatal rhag aeddfedu i gyflawni eu tynged. Achubodd ei wraig, Rhea, Zeus trwy amnewid carreg wedi'i gorchuddio â dillad y baban. Yna aeth â'i mab i ynys Creta, lle cafodd ei nyrsio gan nymff a'i amddiffyn a'i gadw'n gudd gan ryfelwyr ifanc o'r enw Curetes .

Ar ôl cyrraedd oedolaeth, Zeus ymunodd ei frodyr Poseidon a Hades, a chyda'i gilydd dymchwelasant eu tad canibalaidd . Yna rhanasant y Byd, a phob un yn cymryd dogn. Enillodd Zeus reolaeth ar yr awyr, tra byddai Poseidon yn rheoli'r môr. Roedd hynny'n gadael yr Isfyd i Hades. Byddai Mt. Olympus yn dod yn rhyw fath o dir niwtral , lle gallai'r holl dduwiau ddod yn rhydd i gyfarfod aparley ar dir cyffredin.

Pwy oedd Zeus yn Briod Iddynt?

Efallai mai cwestiwn gwell oedd, pa fenyw na wnaeth Zeus ei threisio na'i hudo ? Roedd ganddo gyfres o gariadon ac yn geni plant gyda llawer ohonyn nhw. Fodd bynnag, nid tan iddo gwrdd â'i chwaer Hera y daeth o hyd i fenyw na allai ei chael yn hawdd.

Ar y dechrau, ceisiodd ei llysio, ond nid oedd Hera, a oedd yn debygol o fod yn ymwybodol o'i goncwestau niferus a'i driniaeth wael o fenywod, yn ei chael. A oedd Zeus yn briod â'i chwaer? Oedd, ond mae'n fwy cymhleth na hynny. Ni allai ei hennill hi drosodd, felly gwnaeth Zeus yr hyn y mae'n ei wneud orau - twyllodd Hera ac yna manteisiodd ar y sefyllfa. Newidiodd ei hun yn gog. Gwnaeth yn fwriadol i’r aderyn ymddangos wedi’i lusgo ac yn druenus i ennill cydymdeimlad Hera .

Gweld hefyd: Epithets yn Beowulf: Beth Yw'r Prif Epithetau yn y Gerdd Epig?

Wedi ei twyllo, aeth Hera â'r aderyn i'w mynwes i'w gysuro. Wedi'i leoli felly, ailgydiodd Zeus yn ei ffurf wrywaidd a'i threisio.

Pam mae Zeus yn briod â'i chwaer?

I guddio ei chywilydd, cytunodd Hera i'w briodi. Roedd yn briodas dreisgar ar y gorau. Er bod Zeus wedi erlid ei chwaer a cheisio ei meddiannu trwy briodas, ni roddodd y gorau i'w ffyrdd chwantus. Parhaodd i hudo a threisio merched trwy gydol ei briodas â Hera. O'i rhan hi, roedd Hera yn hynod o genfigennus a yn chwilio am ddioddefwyr a chariadon ei gŵr, gan eu cosbi'n ddiwahân .

Gweld hefyd: Polyphemus yn yr Odyssey: Cyclops Cawr Cryf Mytholeg Roegaidd

Priodas Dduwiol

Digwyddodd y briodas ar Mt. Olympus . I gydmynychodd y duwiau, gan roi cawod i'r cwpl ag anrhegion cyfoethog ac unigryw, a daeth llawer ohonynt yn gemau mewn mythau diweddarach. Parhaodd y mis mêl 300 mlynedd, ond nid oedd yn ddigon i fodloni Zeus.

Pwy briododd Zeus ?

Ei chwaer Hera oedd y cyntaf a'r unig un y bu'n briod ag ef, ond nid oedd hynny'n ei rwystro rhag bod yn dad i blant â phopeth, yn fodlon ai peidio.

Hera, duwies priodas a genedigaeth, yn ymladd yn gyson â Zeus trwy gydol eu priodas. Roedd hi'n eiddigeddus iawn o'i gariadon niferus ac yn ymladd ag ef yn aml ac yn cosbi'r rhai yr oedd yn eu herlid. Ceisiodd atal y Titanes Leto rhag cael ei hefeilliaid, Apollo ac Artemis, duwies yr helfa . Anfonodd ehedyn di-baid i boenydio Io, gwraig farwol Zeus a drodd yn fuwch mewn ymgais i'w chuddio. Aeth y pryf ar ôl y creadur anffodus ar draws dau gyfandir cyn i Zeus ddychwelyd i drawsnewid ei chefn yn fenyw.

Demeter, Stori Buddugoliaeth Mam

Er bod Hera yn briod â Zeus , yr oedd ei ddiddordeb cyfresol mewn merched yn ei arwain ymhell o'i gwely. Roedd Demeter yn un arall o chwiorydd Zeus. Nid oes unrhyw fytholeg i ateb a briododd Demeter Zeus , ond mae gogoniant ac ysblander ei briodas â Hera fel pe bai'n awgrymu mai hon oedd y briodas gyntaf yn Olympus.

Waeth pa mor gyfreithlon oedd eu perthynas, bu Zeus yn esgor ar ferch i Demeter, Persephone .Dywedir bod Demeter yn caru ei merch. Fel ei arferiad arferol, roedd Zeus yn dad absennol nad oedd yn dangos unrhyw ddiddordeb gwirioneddol yn Persephone.

Yn niwylliant Groeg y cyfnod, roedd yn gyffredin i ferched gael eu dyweddïo i ddynion ddwywaith a hyd yn oed deirgwaith eu hoedran eu hunain. Ymdriniwyd â threfniadau'r tadau a'r merched yn gyfan gwbl. Roedd merched mor ifanc ag 16 oed yn cael eu symud o'u cartrefi yn rheolaidd ac yn priodi â dynion llawer hŷn. Yn aml roedd cartref newydd y briodferch ifanc filltiroedd lawer o'u teulu gwreiddiol, felly nid oedd yn anghyffredin i golli cysylltiad â'u teuluoedd. Roedd Demeter yn symbol i ferched Groegaidd ac yn bencampwr a oedd yn debygol o roi gobaith iddynt.

Zeus, Hades, a Bargen Gysgodol

Cymerodd Hades, duw'r isfyd a brawd i Zeus, ffansi. i Persephone . Gyda chaniatâd Zeus, fe ysgubodd i mewn tra bod y forwyn yn pigo blodau gyda'i gweision mewn cae. Agorodd y tir i fyny, a Hades, yn marchogaeth cerbyd tanio, ysgubo i mewn a herwgipio Persephone yn dreisgar. Rhybuddiodd ei sgrechian Demeter, ond roedd hi'n rhy hwyr. Roedd Hades wedi dianc gyda'i wobr. Cariodd Persephone i'r isfyd, lle daliodd hi'n gaeth.

Am fisoedd, bu Demeter yn chwilio am unrhyw arwydd o'i merch. Plediodd ar bawb a allai i ddweud wrthi beth oedd wedi digwydd i'w merch, ond nid oedd gan neb y dewrder i ddweud wrthi. Gadawodd ei chartref yn Olympus a gwneud lledrosti ei hun ymhlith meidrolion . Pan sylweddolodd fod Hades wedi cymryd Persephone i'r Underworld, aeth i mewn i gyfnod o alaru a chynddaredd na welodd y byd erioed.

Demeter oedd duwies y tymhorau. Pan glywodd am dynged Persephone, stopiodd. Heb unrhyw newidiadau tymhorol a dim adnewyddiad, buan y daeth y ddaear yn dir diffaith. Nid oedd unrhyw aileni, dim cysgadrwydd y gaeaf, dim bywyd yn dod i'r amlwg yn y gwanwyn. Gyda Demeter yn gwrthod parhau, gadawyd Zeus â byd a oedd yn marw o flaen ei union lygaid.

Melltith Persephone

Yn olaf, bu’n rhaid i Zeus ddiswyddo ac adalw Persephone o’r isfyd , gan ei dychwelyd i gartref daearol ei mam. Cytunodd Hades, a oedd yn ufudd i Zeus, i ddychwelyd y ferch, ond cyn iddi wneud yn iawn iddi ddianc, fe'i perswadiodd i lyncu un hedyn pomgranad. Rhwygodd yr had hi wrtho, ac am rai misoedd o bob blwyddyn, byddai yn cael ei gorfodi i ddychwelyd i'r isfyd i wasanaethu fel ei wraig . Am weddill y flwyddyn, bu'n byw gyda'i mam.

Roedd y felltith yr oedd Persephone yn byw oddi tani yn rhyw fath o gyfaddawd. Cafodd ei rhyddid a chwmni ei mam am y rhan fwyaf o’r flwyddyn, ond bu’n rhaid iddi ddychwelyd i Hades i wasanaethu ei gŵr am rai misoedd. Fel mythau tebyg, mae cyflwr Persephone fel pe bai'n symbol o gylchred mislif y fenyw a'r aberth y maen nhw'n ei wneud i gynhyrchu plant. Mae merched ynwedi'i rwymo am byth i'r cylch sy'n cynhyrchu bywyd , wedi'i fendithio gan y gallu i ddwyn plant ac wedi'i felltithio gan effeithiau'r cylchred ar y corff.

Goncwestau a Chanlyniadau Zeus

Tra bod arfer Zeus o hudo’r parod a threisio’r anfodlon yn ddi-chwaeth yn y byd modern heddiw , roedd ganddo ddiben wrth adrodd straeon. Personolodd Zeus y syniad o chwant a'i berthynas â grym a ffrwythlondeb. Mae'r straeon niferus am ei goncwestau a'i ymosodiadau yn amlygu'r defnydd o ryw i ennill grym. Roedd yr epil a gynhyrchodd yn poblogi'r ddaear, ond roedd llawer o'r plant a oedd yn gynnyrch ei droseddau yn broblemus, gan fynd yn ei erbyn mewn rhyw ffordd neu'i gilydd yn ddiweddarach.

Cafodd drygau cymdeithas batriarchaidd eu gosod yn amlwg iawn gan ysgrifau Sophocles , Homer ac eraill o'r cyfnod. Nid yw ymddygiad Zeus wedi'i orchuddio â siwgr yn y fytholeg sy'n ei gyflwyno fel dwyfoldeb anwadal, anian a pheryglus. Nid oedd hyd yn oed priodas â'r Hera hardd yn ddigon i ladd chwant Zeus. Mae priodas Zeus â Hera a’i goncwestau a materion di-ben-draw yn amlygu’r berthynas rhwng rhyw a grym mewn cymdeithas batriarchaidd.

Roedd y mythau’n cynnig rhybudd i’r rhai a fyddai’n cam-drin pŵer a strwythur ar yr hwn yr adeiladwyd diwylliant y dydd. Fel llawer o ddiwylliannau hynafol, mae'r un a bortreadir gan fytholeg Roegaidd yn gymhleth ac yn wynebol. troseddau Zeus yn erbyn ydaeth merched yn ei fywyd â galar a chanlyniadau mawr.

Nid oedd Hera yn un i sefyll o'r neilltu tra'r oedd yn ysbeilio ei ffordd ar draws y dirwedd. Yn y straeon hyn canfuwyd nid yn unig duwiau ac arwyr, ond dioddefwyr a ddaeth yn arwyr. Nid oedd Demeter ar fin sefyll yn segur tra bod ei merch annwyl yn cael ei chymryd oddi wrthi. Mae'n ymddangos bod galar mam yn fwy pwerus nag ewyllys duw byrbwyll.

John Campbell

Mae John Campbell yn awdur medrus ac yn frwd dros lenyddiaeth, sy'n adnabyddus am ei werthfawrogiad dwfn a'i wybodaeth helaeth o lenyddiaeth glasurol. Gydag angerdd am y gair ysgrifenedig a diddordeb arbennig yng ngweithiau Groeg hynafol a Rhufain, mae John wedi ymroi blynyddoedd i astudio ac archwilio Trasiedi Glasurol, barddoniaeth delyneg, comedi newydd, dychan, a barddoniaeth epig.Wedi graddio gydag anrhydedd mewn Llenyddiaeth Saesneg o brifysgol fawreddog, mae cefndir academaidd John yn rhoi sylfaen gref iddo ddadansoddi a dehongli’n feirniadol y creadigaethau llenyddol oesol hyn. Mae ei allu i ymchwilio i arlliwiau Barddoniaeth Aristotle, ymadroddion telynegol Sappho, ffraethineb craff Aristophanes, myfyrdodau dychanol Juvenal, a naratifau ysgubol Homer a Virgil yn wirioneddol eithriadol.Mae blog John yn llwyfan hollbwysig iddo rannu ei fewnwelediadau, arsylwadau, a dehongliadau o'r campweithiau clasurol hyn. Trwy ei ddadansoddiad manwl o themâu, cymeriadau, symbolau, a chyd-destun hanesyddol, mae’n dod â gweithiau cewri llenyddol hynafol yn fyw, gan eu gwneud yn hygyrch i ddarllenwyr o bob cefndir a diddordeb.Mae ei arddull ysgrifennu swynol yn dal meddyliau a chalonnau ei ddarllenwyr, gan eu tynnu i fyd hudolus llenyddiaeth glasurol. Gyda phob post blog, mae John yn plethu ei ddealltwriaeth ysgolheigaidd yn fedrus yn ddwfncysylltiad personol â'r testunau hyn, gan eu gwneud yn berthnasol i'r byd cyfoes.Yn cael ei gydnabod fel awdurdod yn ei faes, mae John wedi cyfrannu erthyglau ac ysgrifau i nifer o gylchgronau a chyhoeddiadau llenyddol o fri. Mae ei arbenigedd mewn llenyddiaeth glasurol hefyd wedi ei wneud yn siaradwr poblogaidd mewn cynadleddau academaidd amrywiol a digwyddiadau llenyddol.Trwy ei ryddiaith huawdl a’i frwdfrydedd selog, mae John Campbell yn benderfynol o adfywio a dathlu harddwch bythol ac arwyddocâd dwfn llenyddiaeth glasurol. P’un a ydych yn ysgolhaig ymroddedig neu’n ddarllenydd chwilfrydig yn unig sy’n ceisio archwilio byd Oedipus, cerddi serch Sappho, dramâu ffraeth Menander, neu chwedlau arwrol Achilles, mae blog John yn argoeli i fod yn adnodd amhrisiadwy a fydd yn addysgu, yn ysbrydoli ac yn tanio. cariad gydol oes at y clasuron.