西洋文化では、キリスト教やユダヤ教の神が、神とはどうあるべきかというデフォルトの考えであることが多い。 正義と優しさと正義に献身し、怒りと裁きに素早い。

ゼウスはキリスト教の神ではない。 実際、ゼウスをはじめとするギリシャ神話の神々や女神たちは、完璧という理想よりも、人間の感情や特質、行き過ぎを象徴している。 巨人の息子ゼウスも例外ではない .

ゼウスの起源

ティターンズの王クロノスは、自分の子孫が堕落する運命を知っていた。 そのため、生まれた瞬間に自分の子供たちを飲み込んでしまった。 この方法は、子供たちの力を吸収し、運命の成熟を妨げるものだった。 妻のレアは、幼子の衣服に包まれた石を身代わりにしてゼウスを救い出した。 そして、彼女は息子を連れてクレタ島に向かった、どこ 彼はニンフに養育され、キュレットと呼ばれる若い戦士たちに守られ、隠されていた。 .

成人になったら ゼウスは兄弟であるポセイドンとハデスに加勢され、共に人食いの父を倒した。 ゼウスは天空を支配し、ポセイドンは海を支配した。 そして冥界はハデスに残された。 オリンポス山は一種の中立地となるだろう そこでは、すべての神々が自由に集い、共通の基盤でパーレイを行うことができる。

ゼウスは誰と結婚したのか？

より適切な質問はこうだったかもしれない、 ゼウスがレイプも誘惑もしなかった女性とは？ しかし、妹のヘラと出会って初めて、なかなか手に入れることのできない女性を見つけたのである。

最初、彼は彼女に求愛しようとしたが、ヘラは彼の多くの征服と女性への扱いの悪さを知っていたようで、それを許さなかった。 ゼウスは妹と結婚していたのか？ そうだが、もっと複雑な事情がある。 彼女を射止めることができなかったので、ゼウスは得意の方法でヘラを騙し、その状況を利用したのだ。 自分をカッコウに変えたのだ。 ヘラの同情を引くために、わざとこの鳥を弱々しく哀れな姿にしたのだ。 .

騙されたヘラはその鳥を自分の胸に抱いて慰めたが、ゼウスは男の姿に戻り、彼女をレイプした。

なぜゼウスは妹と結婚しているのか？

ゼウスは妹を追いかけ、結婚によって妹を所有しようとしたが、欲望を捨て去ることはなかった。 ヘラとの結婚生活の間中、女性を誘惑し、犯し続けた。 ヘラ側としては、非常に嫉妬深く、また、ゼウスが妹を溺愛するようになったため、ヘラとの結婚に同意した。 夫の被害者や愛人を探し出し、無差別に罰した。 .

神の結婚式

結婚式はオリンポス山で行われた 新婚旅行は300年続いたが、ゼウスを満足させるには十分ではなかった。

ゼウスは誰と結婚したのか ?

彼が結婚したのは妹のヘラだけだったが、だからといって、彼は意思の有無にかかわらず、あらゆる人との間に子をもうけることを止めなかった。

結婚と出産の女神であるヘラは、ゼウスとの結婚生活の間、常にゼウスと争っていた。 彼女はゼウスの多くの恋人に嫉妬し、しばしばゼウスと争い、ゼウスが追い求める恋人を罰した。 タイタンの女神レトの双子、アポロンと狩りの女神アルテミスの誕生を阻止しようとした。 彼女は、ゼウスがイオを隠すために牛に変えたイオを苦しめるために、執拗なハエを送り込んだ。 ゼウスが彼女を女に戻すために戻ってくるまで、ハエは不幸な生き物を2つの大陸にわたって追いかけた。

デメテル、母の勝利の物語

ヘラ ゼウスと結婚した デメテルはゼウスのもう一人の妹である。 デメテルはゼウスと結婚した しかし、ヘラとの結婚式の栄光と華麗さは、それがオリンポスで最初の結婚であったことを暗示しているようだ。

二人の関係の正当性にかかわらず、 ゼウスはデメテルとの間に娘ペルセポネをもうけた。 デメテルは娘を可愛がっていたというが、ゼウスは普段の癖で、ペルセポネに関心を示さない父親だった。

当時のギリシア文化では、娘が自分の2倍、3倍の年齢の男性と婚約するのはよくあることだった。 父親と娘たちの取り決めは独占的に行われていた。 16歳の少女が家から連れ去られ、ずっと年上の男性と結婚するのはよくあることだった。 若い花嫁の新居は生家から何マイルも離れていることが多く、そのため、結婚相手を失うことも珍しくなかった。デメテルはギリシア女性にとって象徴であり、希望を与えてくれた王者であった。

ゼウス、ハデス、そして怪しげな取引

ゼウスの弟で冥界の神ハデスは、ペルセポネに恋をした。 ゼウスの許しを得て、乙女が侍女たちと野原で花を摘んでいるところへ、ハデスが押し入ったのだ。 地面が開き、燃え盛る戦車に乗ったハデスが押し寄せ、ペルセポネを激しくさらった。 彼女の悲鳴がデメテルに知らせたが、時すでに遅し。 ハデスは獲物を持ち逃げしたのだ。 ハデスはペルセポネを冥界に連れ去り、そこで彼女を監禁した。

何カ月もの間、デメテルは娘の痕跡を探し求め、娘に何が起こったのかを教えてくれるようあらゆる人に懇願したが、誰も教えてくれる勇気がなかった。 彼女はオリンポスの故郷を去り、人間の間に自分の居場所を作った。 ペルセポネがハデスによって冥界に連れて行かれたことに気づいたとき、彼女は世界が見たこともない悲しみと怒りの段階に入った。

デメテルは季節を司る女神であり、ペルセポネの運命を知ったとき、こう言った。 を止めた。 季節の移り変わりもなく、再生もない大地は、やがて不毛の荒れ地となった。 再生もなく、冬の休眠もなく、春の生命も生まれなかった。 デメテルが継続を拒んだため、ゼウスは目の前で滅びゆく世界に取り残された。

ペルセポネの呪い

最後に ゼウスはやむなく譲歩し、ペルセポネを冥界から取り戻した。 ゼウスに従順なハデスは少女を返すことに同意したが、少女が逃げ出す前に、ザクロの種を一粒飲み込むよう説得した。 その種は、毎年数ヶ月の間、少女をゼウスに縛り付けた、 彼女は彼の妻として仕えるために冥界に戻ることを余儀なくされるだろう その年の残りは母親と暮らした。

ペルセポネの呪いは、一種の妥協の産物であった。 一年の大半は自由と母親との付き合いがあったが、数ヶ月間は夫に仕えるために黄泉の国へ帰らざるを得なかったのだ。 同様の神話と同様、ペルセポネの苦境は、女性の月経周期と子供を産むための犠牲を象徴しているようだ。 女性は生命を生み出すサイクルに永遠に縛られている 子供を産む能力によって祝福され、そのサイクルが身体に及ぼす影響によって呪われる。

ゼウスの征服とその結果

ゼウスの習慣 喜んでいる者を誘惑し、喜んでいない者を強姦するのは、現代社会では不愉快なことだ ゼウスは欲望を擬人化し、その欲望と権力や豊穣さとの関係を物語化した。 ゼウスの征服や攻撃に関する多くの物語は、権力を得るためにセックスを利用したことを強調している。 ゼウスが産んだ子孫は地球を繁栄させたが、ゼウスの犯罪の産物である子供たちの多くは、後に何らかの形でゼウスに逆らうという問題を起こした。

家父長制社会の弊害は、ソフォクレスの著作によって露わにされた。 ゼウスは気まぐれで、短気で、危険な神である。 美しいヘラとの結婚でさえ、ゼウスの欲望を鎮めるには十分ではなかった。 ゼウスのヘラとの結婚と、彼の終わりのない征服と浮気は、家父長制社会におけるセックスと権力の関係を浮き彫りにしている。

神話は、権力を濫用しようとする者への警告でもあった。 多くの古代文化がそうであるように、ギリシャ神話に描かれる文化も複雑で、さまざまな側面を持っている。 ゼウスが女性たちに対して犯した罪は、大きな悲しみと結果をもたらした。

ヘラは、ヘラが大地を荒らすのを黙って見ているような人間ではなかった。 これらの物語には、神々や英雄だけでなく、英雄となった犠牲者も登場する。 デメテルは、最愛の娘が奪われるのを黙って見ているような人間ではなかった。 母親の悲しみは、衝動的な神の意志よりも強力であることが判明した。