Γιατί ο Δίας παντρεύτηκε την αδελφή του; - All in the Family

John Campbell 17-08-2023
John Campbell

Στον δυτικό πολιτισμό, ο Θεός του Χριστιανισμού και του Ιουδαϊσμού είναι συχνά η προεπιλεγμένη ιδέα μας για το τι πρέπει να είναι ένας θεός. . αφοσιωμένος στη δικαιοσύνη, στην καλοσύνη και στη δικαιοσύνη, γρήγορος στην οργή και στην κρίση.

Ο Δίας δεν είναι ο Θεός του Χριστιανισμού. Στην πραγματικότητα, ο Δίας και όλοι οι Έλληνες θεοί και θεές συμβολίζουν πολύ περισσότερο τα συναισθήματα, τα χαρακτηριστικά και τις υπερβολές της ανθρωπότητας παρά οποιοδήποτε ιδανικό τελειότητας. Ο Δίας, ο γιος των τιτάνων, δεν αποτελεί εξαίρεση. .

Η προέλευση του Δία

Ο Κρόνος, βασιλιάς των Τιτάνων, ήξερε ότι ήταν γραφτό να πέσει σε έναν από τους δικούς του απογόνους. Γι' αυτό κατάπιε τα παιδιά του τη στιγμή που γεννιόντουσαν. Αυτό του παρείχε έναν τρόπο να απορροφήσει τη δύναμή τους και να τα εμποδίσει να ωριμάσουν για να εκπληρώσουν το πεπρωμένο τους. Η σύζυγός του, η Ρέα, έσωσε τον Δία αντικαθιστώντας τον με μια πέτρα τυλιγμένη στα ρούχα του βρέφους. Στη συνέχεια πήρε τον γιο της στο νησί της Κρήτης,όπου γαλουχήθηκε από μια νύμφη και υπερασπίστηκε και κρατήθηκε κρυμμένος από νεαρούς πολεμιστές γνωστούς ως Curetes .

Με την ενηλικίωση, Ο Δίας ενώθηκε με τους αδελφούς του Ποσειδώνα και Άδη και μαζί ανέτρεψαν τον κανιβαλιστή πατέρα τους. Στη συνέχεια μοιράστηκαν τον Κόσμο, παίρνοντας ο καθένας από ένα μέρος. Ο Δίας απέκτησε τον έλεγχο του ουρανού, ενώ ο Ποσειδώνας θα κυβερνούσε τη θάλασσα. Έτσι ο Κάτω Κόσμος έμεινε στον Άδη. Ο Όλυμπος θα γινόταν ένα είδος ουδέτερου εδάφους , όπου όλοι οι θεοί μπορούσαν ελεύθερα να συναντηθούν και να συζητήσουν για κοινά θέματα.

Με ποιον ήταν παντρεμένος ο Δίας;

Μια καλύτερη ερώτηση θα μπορούσε να είναι, Ποιο θηλυκό δεν βίασε ή δεν αποπλάνησε ο Δίας; Είχε μια σειρά από εραστές και γέννησε παιδιά με πολλές από αυτές. Ωστόσο, μόλις γνώρισε την αδελφή του Ήρα, βρήκε μια γυναίκα που δεν μπορούσε να έχει εύκολα.

Στην αρχή, προσπάθησε να τη φλερτάρει, αλλά η Ήρα, που πιθανότατα γνώριζε τις πολλές κατακτήσεις του και την κακή μεταχείριση των γυναικών, δεν το δέχτηκε. Ήταν ο Δίας παντρεμένος με την αδελφή του; Ναι, αλλά είναι πιο περίπλοκο από αυτό. Δεν μπορούσε να την κερδίσει, οπότε ο Δίας έκανε αυτό που ξέρει καλύτερα- ξεγέλασε την Ήρα και στη συνέχεια εκμεταλλεύτηκε την κατάσταση. Μεταμορφώθηκε σε κούκο. Έκανε σκόπιμα το πουλί να φαίνεται κουρελιασμένο και αξιολύπητο για να κερδίσει τη συμπάθεια της Ήρας. .

Ξεγελασμένη, η Ήρα πήρε το πουλί στην αγκαλιά της για να το παρηγορήσει. Έτσι, ο Δίας ξαναπήρε την ανδρική του μορφή και τη βίασε.

Δείτε επίσης: Thesmophoriazusae - Aristophanes - Ancient Greece - Classical Literature

Γιατί ο Δίας είναι παντρεμένος με την αδελφή του;

Για να κρύψει την ντροπή της, η Ήρα συμφώνησε να τον παντρευτεί. Ήταν ένας βίαιος γάμος στην καλύτερη περίπτωση. Αν και ο Δίας κυνήγησε την αδελφή του και προσπάθησε να την αποκτήσει με γάμο, δεν εγκατέλειψε ποτέ τους λάγνους τρόπους του. Συνέχισε να αποπλανά και να βιάζει γυναίκες καθ' όλη τη διάρκεια του γάμου του με την Ήρα. Από την πλευρά της, η Ήρα ήταν εξαιρετικά ζηλιάρα και αναζητούσε τα θύματα και τους εραστές του συζύγου της, τιμωρώντας τους αδιακρίτως .

Ένας ευσεβής γάμος

Ο γάμος έγινε στον Όλυμπο Όλοι οι θεοί παρευρέθηκαν, περιχύνοντας το ζευγάρι με πλούσια και μοναδικά δώρα, πολλά από τα οποία αποτέλεσαν σταθερά στοιχεία των μεταγενέστερων μύθων. Ο μήνας του μέλιτος διήρκεσε 300 χρόνια, αλλά δεν ήταν αρκετός για να ικανοποιήσει τον Δία.

Δείτε επίσης: Αποκολοκύθωση - Σενέκας ο νεότερος - Αρχαία Ρώμη - Κλασική Λογοτεχνία

Ποιον παντρεύτηκε ο Δίας ?

Η αδελφή του Ήρα ήταν η πρώτη και μοναδική με την οποία παντρεύτηκε, αλλά αυτό δεν τον εμπόδισε να κάνει παιδιά με όλους και όλες, θέλοντας και μη.

Η Ήρα, η θεά του γάμου και του τοκετού, τσακωνόταν συνεχώς με τον Δία καθ' όλη τη διάρκεια του γάμου τους. Ζήλευε πικρά τις πολλές ερωμένες του και τσακωνόταν συχνά μαζί του, τιμωρώντας όσους κυνηγούσε. Προσπάθησε να εμποδίσει την Τιτάνισσα Λητώ να αποκτήσει τα δίδυμά της, τον Απόλλωνα και την Άρτεμη, τη θεά του κυνηγιού. Έστειλε μια αμείλικτη μύγα να βασανίσει την Ιώ, μια θνητή γυναίκα που ο Δίας μετέτρεψε σε αγελάδα σε μια προσπάθεια να την κρύψει. Η μύγα κυνήγησε το άτυχο πλάσμα σε δύο ηπείρους πριν ο Δίας επιστρέψει για να την μεταμορφώσει ξανά σε γυναίκα.

Δήμητρα, η ιστορία του θριάμβου μιας μητέρας

Αν και η Ήρα ήταν παντρεμένη με τον Δία , το κατά συρροή ενδιαφέρον του για τις γυναίκες τον οδήγησε μακριά από το κρεβάτι της. Η Δήμητρα ήταν μια άλλη από τις αδελφές του Δία. Δεν υπάρχει μυθολογία που να απαντά αν Η Δήμητρα παντρεύτηκε τον Δία , αλλά η δόξα και η μεγαλοπρέπεια του γάμου του με την Ήρα φαίνεται να υποδηλώνουν ότι ήταν ο πρώτος γάμος στον Όλυμπο.

Ανεξάρτητα από τη νομιμότητα της σχέσης τους, Ο Δίας απέκτησε μια κόρη με τη Δήμητρα, την Περσεφόνη . η Δήμητρα φέρεται να λάτρευε την κόρη της. Όπως συνήθιζε, ο Δίας ήταν ένας απών πατέρας που δεν έδειξε κανένα πραγματικό ενδιαφέρον για την Περσεφόνη.

Στον ελληνικό πολιτισμό της εποχής, ήταν σύνηθες οι κόρες να αρραβωνιάζονται με άνδρες δύο ή και τρεις φορές μεγαλύτερούς τους. Οι πατέρες και οι ρυθμίσεις των κοριτσιών γίνονταν αποκλειστικά. Κορίτσια ηλικίας μόλις 16 ετών απομακρύνονταν τακτικά από τα σπίτια τους και παντρεύονταν με πολύ μεγαλύτερους άνδρες. Συχνά το νέο σπίτι της νεαρής νύφης απείχε πολλά χιλιόμετρα από την οικογένεια καταγωγής τους, οπότε δεν ήταν ασυνήθιστο να χάσουνΗ Δήμητρα ήταν ένα σύμβολο για τις Ελληνίδες και μια υπέρμαχος που πιθανότατα τους έδινε ελπίδα.

Ο Δίας, ο Άδης και μια σκοτεινή συμφωνία

Ο Άδης, ο θεός του Κάτω Κόσμου και αδελφός του Δία, ερωτεύτηκε την Περσεφόνη Με την άδεια του Δία, σάρωσε ενώ η κοπέλα μάζευε λουλούδια με τους υπηρέτες της σε ένα χωράφι. Το έδαφος άνοιξε και ο Άδης, καβάλα σε ένα φλεγόμενο άρμα, σάρωσε και απήγαγε βίαια την Περσεφόνη. Οι κραυγές της ειδοποίησαν τη Δήμητρα, αλλά ήταν πολύ αργά. Ο Άδης είχε δραπετεύσει με το βραβείο του. Μετέφερε την Περσεφόνη στον Κάτω Κόσμο, όπου την κρατούσε αιχμάλωτη.

Επί μήνες, η Δήμητρα έψαχνε για οποιοδήποτε σημάδι της κόρης της. Παρακαλούσε όλους όσους μπορούσε να της πουν τι είχε συμβεί στην κόρη της, αλλά κανείς δεν είχε το θάρρος να της το πει. Άφησε το σπίτι της στον Όλυμπο και βρήκε μια θέση ανάμεσα στους θνητούς. Όταν συνειδητοποίησε ότι η Περσεφόνη είχε μεταφερθεί στον Κάτω Κόσμο από τον Άδη, μπήκε σε ένα στάδιο πένθους και οργής που ο κόσμος δεν είχε ξαναδεί.

Η Δήμητρα ήταν η θεά των εποχών. Όταν έμαθε για τη μοίρα της Περσεφόνης, έβαλε τα δυνατά της. σταμάτησε. Χωρίς εποχιακές αλλαγές και χωρίς ανανέωση, η γη σύντομα έγινε μια άγονη ερημιά. Δεν υπήρχε αναγέννηση, δεν υπήρχε ο λήθαργος του χειμώνα, ούτε η αναδυόμενη ζωή της άνοιξης. Με την άρνηση της Δήμητρας να συνεχίσει, ο Δίας έμεινε με έναν κόσμο που πέθαινε μπροστά στα μάτια του.

Η κατάρα της Περσεφόνης

Τέλος, Ο Δίας αναγκάστηκε να υποχωρήσει και να ανακτήσει την Περσεφόνη από τον κάτω κόσμο , επιστρέφοντας την στο γήινο σπίτι της μητέρας της. Ο Άδης, υπάκουος στον Δία, συμφώνησε να επιστρέψει το κορίτσι, αλλά πριν κάνει την απόδρασή της, την έπεισε να καταπιεί έναν μόνο σπόρο ροδιού. Ο σπόρος την έδενε μαζί του, και μάλιστα για λίγους μήνες κάθε χρόνο, θα αναγκαστεί να επιστρέψει στον Κάτω Κόσμο για να υπηρετήσει ως σύζυγός του Για το υπόλοιπο του έτους, έζησε με τη μητέρα της.

Η κατάρα κάτω από την οποία ζούσε η Περσεφόνη ήταν ένα είδος συμβιβασμού. Είχε την ελευθερία της και την παρέα της μητέρας της για το μεγαλύτερο μέρος του έτους, αλλά ήταν αναγκασμένη να επιστρέψει στον Άδη για να υπηρετήσει τον σύζυγό της για μερικούς μήνες. Όπως και σε παρόμοιους μύθους, η δοκιμασία της Περσεφόνης φαίνεται να συμβολίζει τον εμμηνορροϊκό κύκλο της γυναίκας και τις θυσίες που κάνουν για να κάνουν παιδιά. Οι γυναίκες είναι για πάντα συνδεδεμένες με τον κύκλο που παράγει ζωή , τόσο ευλογημένη από την ικανότητα να γεννάει παιδιά όσο και καταραμένη από τις επιπτώσεις που έχει ο κύκλος στο σώμα.

Κατακτήσεις και συνέπειες του Δία

Ενώ η συνήθεια του Δία να η αποπλάνηση των πρόθυμων και ο βιασμός των απρόθυμων είναι δυσάρεστο φαινόμενο στον σημερινό σύγχρονο κόσμο , εξυπηρετούσε έναν σκοπό στην αφήγηση. Ο Δίας προσωποποιούσε την ιδέα της λαγνείας και τη σχέση της τόσο με τη δύναμη όσο και με τη γονιμότητα. Οι πολλές ιστορίες για τις κατακτήσεις και τις επιθέσεις του αναδεικνύουν τη χρήση του σεξ για την απόκτηση δύναμης. Οι απόγονοι που παρήγαγε κατοίκησαν τη γη, αλλά πολλά από τα παιδιά που ήταν προϊόντα των εγκλημάτων του αποδείχθηκαν προβληματικά, πηγαίνοντας εναντίον του με τον ένα ή τον άλλο τρόπο αργότερα.

Τα δεινά της πατριαρχικής κοινωνίας αποκαλύφθηκαν με τον πιο σκληρό τρόπο από τα γραπτά του Σοφοκλή , του Ομήρου και άλλων της εποχής. Η συμπεριφορά του Δία δεν ωραιοποιείται στη μυθολογία που τον παρουσιάζει ως μια ασταθή, κυκλοθυμική και επικίνδυνη θεότητα. Ακόμη και ο γάμος με την όμορφη Ήρα δεν ήταν αρκετός για να καταλαγιάσει τον πόθο του Δία. Ο γάμος του Δία με την Ήρα και οι ατελείωτες κατακτήσεις και σχέσεις του αναδεικνύουν τη σχέση μεταξύ σεξ και εξουσίας σε μια πατριαρχική κοινωνία.

Οι μύθοι αποτελούσαν προειδοποίηση για όσους θα καταχράζονταν την εξουσία και μια δομή πάνω στην οποία οικοδομήθηκε ο πολιτισμός της εποχής. Όπως πολλοί αρχαίοι πολιτισμοί, έτσι και αυτός που απεικονίζεται στην ελληνική μυθολογία είναι σύνθετος και πολύπλευρος. Τα εγκλήματα του Δία κατά των γυναικών της ζωής του έφεραν μεγάλη θλίψη και συνέπειες.

Η Ήρα δεν ήταν από αυτούς που θα έμεναν άπραγοι ενώ αυτός κατέστρεφε το τοπίο. Σε αυτές τις ιστορίες δεν βρέθηκαν μόνο θεοί και ήρωες, αλλά και θύματα που έγιναν ήρωες. Η Δήμητρα δεν ήταν έτοιμη να μείνει άπραγη ενώ της πήραν την αγαπημένη της κόρη. Αποδείχθηκε ότι η θλίψη μιας μητέρας ήταν πιο ισχυρή από τη θέληση ενός παρορμητικού θεού.

John Campbell

Ο John Campbell είναι ένας καταξιωμένος συγγραφέας και λάτρης της λογοτεχνίας, γνωστός για τη βαθιά του εκτίμηση και την εκτεταμένη γνώση της κλασικής λογοτεχνίας. Με πάθος για τον γραπτό λόγο και ιδιαίτερη γοητεία για τα έργα της αρχαίας Ελλάδας και της Ρώμης, ο Ιωάννης έχει αφιερώσει χρόνια στη μελέτη και την εξερεύνηση της Κλασικής Τραγωδίας, της λυρικής ποίησης, της νέας κωμωδίας, της σάτιρας και της επικής ποίησης.Αποφοιτώντας με άριστα στην Αγγλική Λογοτεχνία από ένα αναγνωρισμένο πανεπιστήμιο, το ακαδημαϊκό υπόβαθρο του John του παρέχει μια ισχυρή βάση για να αναλύει και να ερμηνεύει κριτικά αυτές τις διαχρονικές λογοτεχνικές δημιουργίες. Η ικανότητά του να εμβαθύνει στις αποχρώσεις της Ποιητικής του Αριστοτέλη, τις λυρικές εκφράσεις της Σαπφούς, την ευφυΐα του Αριστοφάνη, τις σατιρικές σκέψεις του Juvenal και τις σαρωτικές αφηγήσεις του Ομήρου και του Βιργίλιου είναι πραγματικά εξαιρετική.Το ιστολόγιο του John χρησιμεύει ως ύψιστη πλατφόρμα για να μοιραστεί τις ιδέες, τις παρατηρήσεις και τις ερμηνείες του για αυτά τα κλασικά αριστουργήματα. Μέσα από τη σχολαστική του ανάλυση θεμάτων, χαρακτήρων, συμβόλων και ιστορικού πλαισίου, ζωντανεύει τα έργα των αρχαίων λογοτεχνικών γιγάντων, καθιστώντας τα προσβάσιμα σε αναγνώστες κάθε υπόβαθρου και ενδιαφέροντος.Το σαγηνευτικό του στυλ γραφής απασχολεί τόσο το μυαλό όσο και τις καρδιές των αναγνωστών του, παρασύροντάς τους στον μαγικό κόσμο της κλασικής λογοτεχνίας. Με κάθε ανάρτηση ιστολογίου, ο John συνδυάζει επιδέξια την επιστημονική του κατανόηση με μια βαθιάπροσωπική σύνδεση με αυτά τα κείμενα, καθιστώντας τα σχετικά και σχετικά με τον σύγχρονο κόσμο.Αναγνωρισμένος ως αυθεντία στον τομέα του, ο John έχει συνεισφέρει άρθρα και δοκίμια σε πολλά έγκριτα λογοτεχνικά περιοδικά και δημοσιεύσεις. Η εξειδίκευσή του στην κλασική λογοτεχνία τον έχει κάνει επίσης περιζήτητο ομιλητή σε διάφορα ακαδημαϊκά συνέδρια και λογοτεχνικές εκδηλώσεις.Μέσα από την εύγλωττη πεζογραφία και τον ένθερμο ενθουσιασμό του, ο Τζον Κάμπελ είναι αποφασισμένος να αναβιώσει και να γιορτάσει τη διαχρονική ομορφιά και τη βαθιά σημασία της κλασικής λογοτεχνίας. Είτε είστε αφοσιωμένος μελετητής είτε απλώς ένας περίεργος αναγνώστης που αναζητά να εξερευνήσει τον κόσμο του Οιδίποδα, τα ερωτικά ποιήματα της Σαπφούς, τα πνευματώδη έργα του Μενάνδρου ή τις ηρωικές ιστορίες του Αχιλλέα, το ιστολόγιο του John υπόσχεται να είναι μια ανεκτίμητη πηγή που θα εκπαιδεύσει, θα εμπνεύσει και θα πυροδοτήσει μια δια βίου αγάπη για τα κλασικά.