জিউছে কিয় নিজৰ ভনীয়েকক বিয়া কৰাইছিল? – সকলো পৰিয়ালত

John Campbell 17-08-2023
John Campbell

পশ্চিমীয়া সংস্কৃতিত খ্ৰীষ্টান আৰু ইহুদী ধৰ্মৰ ঈশ্বৰ হৈছে প্ৰায়ে আমাৰ ডিফল্ট ধাৰণা যে এজন দেৱতা কি হ’ব লাগে । ন্যায়, দয়া আৰু ধাৰ্মিকতাৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত, ক্ৰোধ আৰু বিচাৰৰ প্ৰতি দ্ৰুত।

জিউছ খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ ঈশ্বৰ নহয়। আচলতে জিউছ আৰু গ্ৰীক দেৱ-দেৱীৰ সকলোবোৰেই নিখুঁততাৰ যিকোনো আদৰ্শতকৈ মানৱতাৰ আৱেগ, বৈশিষ্ট্য আৰু অতিমাত্ৰাৰ প্ৰতীকী। <৪>টাইটানৰ পুত্ৰ জিউছও ইয়াৰ ব্যতিক্ৰম নহয় ।

জিউছৰ উৎপত্তি

টাইটানৰ ৰজা ক্ৰ’নছে জানিছিল যে তেওঁৰ নিজৰ এটা সন্তানৰ হাতত পৰাৰ ভাগ্য আছে। সেয়েহে সন্তান জন্ম হোৱাৰ মুহূৰ্ততে তেওঁ গিলি পেলালে। ইয়াৰ ফলত তেওঁ তেওঁলোকৰ শক্তি শোষণ কৰাৰ উপায় লাভ কৰিছিল আৰু তেওঁলোকে নিজৰ ভাগ্য পূৰণৰ বাবে পৰিপক্ক হোৱাত বাধা দিছিল। তেওঁৰ পত্নী ৰিয়াই কেঁচুৱাটোৰ কাপোৰত মেৰিয়াই থোৱা শিল এটাৰ সলনি জিউছক উদ্ধাৰ কৰে। তাৰ পিছত তাই নিজৰ পুত্ৰক ক্ৰিট দ্বীপলৈ লৈ যায়, য'ত তেওঁক অপেশ্বৰে স্তনপান কৰাইছিল আৰু কুৰেটেছ নামেৰে জনাজাত যুৱ যোদ্ধাসকলে ৰক্ষা কৰিছিল আৰু লুকুৱাই ৰাখিছিল।

প্ৰাপ্তবয়স্ক হোৱাৰ লগে লগে জিউছ তেখেতৰ ভাতৃ প'ছিডন আৰু হেডিছেও যোগ দিছিল আৰু তেওঁলোকে একেলগে নিজৰ নৃশংস পিতৃ ক উৎখাত কৰিছিল। তাৰ পিছত তেওঁলোকে পৃথিৱীখনক ভাগ কৰিলে, প্ৰত্যেকেই এটা অংশ লৈ। জিউছে আকাশৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ লাভ কৰিলে, আনহাতে প’ছিডনে সাগৰত শাসন কৰিব। তাৰ পিছত পাতাল জগতখন হেডিছলৈ গুচি গ'ল। মাউণ্ট অলিম্পছ এক প্ৰকাৰৰ নিৰপেক্ষ মাটিত পৰিণত হ'ব , য'ত সকলো দেৱতাই মুক্তভাৱে আহি লগ হ'ব পাৰিব আৰু...সাধাৰণ ভিত্তিত পাৰ্লি কৰা।

জিউছে কাক বিয়া কৰাইছিল?

এটা ভাল প্ৰশ্ন হ'ব পাৰে, জিউছে কোনগৰাকী মহিলাক ধৰ্ষণ কৰা নাছিল বা পটাব পৰা নাছিল ? তেওঁৰ প্ৰেমিকৰ ধাৰাবাহিকতা আছিল আৰু বহুতৰে সৈতে সন্তান জন্ম দিছিল। কিন্তু ভনীয়েক হেৰাক লগ পোৱাৰ পিছতহে তেওঁ সহজে পাব নোৱাৰা এগৰাকী মহিলাক বিচাৰি পালে।

প্ৰথমতে তেওঁ তাইক প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল, কিন্তু হেৰা, সম্ভৱতঃ তেওঁৰ বহু বিজয় আৰু নাৰীৰ প্ৰতি থকা দুৰ্বল ব্যৱহাৰৰ বিষয়ে সচেতন, তেওঁৰ সেই বিজয় হোৱা নাছিল। জিউছৰ ভনীয়েকৰ লগত বিয়া হৈছিল নেকি? হয়, কিন্তু ইয়াতকৈও জটিল। সি তাইক জয় কৰিব নোৱাৰিলে, গতিকে জিউছে যিটো কাম সৰ্বোত্তমভাৱে কৰে- সি হেৰাক ঠগিলে আৰু তাৰ পিছত পৰিস্থিতিৰ সুবিধা ল’লে। সি নিজকে কোকিললৈ সলনি কৰিলে। হেৰাৰ সহানুভূতি লাভ কৰিবলৈ তেওঁ ইচ্ছাকৃতভাৱে চৰাইটোক টানি টানি টানি কৰুণ আৰু কৰুণ যেন কৰি তুলিলে

মূৰ্খ হৈ হেৰাই চৰাইটোক সান্ত্বনা দিবলৈ বুকুৰ ওচৰলৈ লৈ গ’ল। এনে অৱস্থাত জিউছে পুনৰ নিজৰ পুৰুষ ৰূপ ল’লে আৰু তাইক ধৰ্ষণ কৰিলে।

জিউছে নিজৰ ভনীয়েকৰ সৈতে কিয় বিয়া কৰাইছে?

তাইৰ লাজ লুকুৱাবলৈ হেৰাই তেওঁক বিয়া কৰাবলৈ সন্মত হ’ল। উত্তম ক্ষেত্ৰত হিংসাত্মক বিবাহ আছিল। যদিও জিউছে নিজৰ ভনীয়েকক খেদি ফুৰিছিল আৰু বিবাহৰ দ্বাৰা ভনীয়েকক দখল কৰিবলৈ বিচাৰিছিল, তথাপিও তেওঁ কেতিয়াও নিজৰ কামুক পথ এৰি দিয়া নাছিল। হেৰাৰ সৈতে গোটেই বিবাহ জীৱনত তেওঁ নাৰীক পটাব আৰু ধৰ্ষণ কৰি থাকিল। হেৰাৰ ফালৰ পৰা অত্যন্ত ঈৰ্ষা হৈছিল আৰু স্বামীৰ ভুক্তভোগী আৰু প্ৰেমিকক বিচাৰিছিল, নিৰ্বিচাৰে শাস্তি দিছিল

এখন ঈশ্বৰভক্ত বিয়া

বিয়াখন হৈছিল মাউণ্ট অলিম্পচ । সকলোৰে...দেৱতাসকলে উপস্থিত আছিল, দম্পতীহালক চহকী আৰু অনন্য উপহাৰৰ বৰষুণ দিছিল, যাৰ বহুতো পিছৰ মিথত ফিক্সচাৰ হৈ পৰিছিল। হানিমুন ৩০০ বছৰ ধৰি চলিছিল যদিও জিউছক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ ই যথেষ্ট নাছিল।

জিউছে কাক বিয়া কৰাইছিল ?

তেওঁৰ ভনীয়েক হেৰা আছিল প্ৰথম আৰু একমাত্ৰ যাৰ লগত তেওঁৰ বিয়া হৈছিল, কিন্তু সেইটোৱে তেওঁক ইচ্ছুক হওক বা নহওক সকলোৰে সৈতে সন্তান জন্ম দিয়াত বাধা দিয়া নাছিল।

হেৰা, বিবাহ আৰু প্ৰসৱৰ দেৱীয়ে তেওঁলোকৰ গোটেই বিবাহৰ সময়ছোৱাত জিউছৰ সৈতে অহৰহ যুঁজিছিল। তাই তাৰ বহু প্ৰেমিকৰ প্ৰতি তিক্ত ঈৰ্ষা কৰিছিল আৰু তাৰ লগত সঘনাই যুঁজিছিল আৰু সি খেদি যোৱাসকলক শাস্তি দিছিল। তাই টাইটানেছ লেটোৰ যমজ সন্তান এপ'ল' আৰু চিকাৰৰ দেৱী আৰ্টেমিছক জন্ম দিয়াত বাধা দিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল । তাই ইঅ’ক অত্যাচাৰ কৰিবলৈ এটা অদম্য গডফ্লাই পঠিয়াইছিল, যিগৰাকী মৰ্ত্যলোক নাৰী জিউছে তাইক লুকুৱাবলৈ চেষ্টা কৰি গৰুলৈ ৰূপান্তৰিত হৈছিল। জিউছে তাইৰ পিঠিখন নাৰীলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিবলৈ উভতি অহাৰ আগতে মাখিটোৱে দুখন মহাদেশৰ মাজেৰে দুৰ্ভগীয়া জীৱটোক খেদি ফুৰিছিল।

ডিমিটাৰ, মাতৃৰ জয়ৰ কাহিনী

যদিও হেৰা জিউছৰ সৈতে বিবাহিত হৈছিল<৯>, নাৰীৰ প্ৰতি তেওঁৰ ধাৰাবাহিক আগ্ৰহে তেওঁক তাইৰ বিচনাৰ পৰা বহু দূৰলৈ লৈ গৈছিল। ডিমিটাৰ আছিল জিউছৰ আন এগৰাকী ভগ্নী। ডিমিটাৰে জিউছ ক বিয়া কৰাইছিল নে নাই তাৰ উত্তৰ দিবলৈ কোনো পৌৰাণিক কাহিনী নাই যদিও হেৰাৰ সৈতে তেওঁৰ বিয়াৰ গৌৰৱ আৰু ভৱিষ্যদ্বাণীৰ পৰা যেন অলিম্পছত এইখনেই প্ৰথম বিবাহ আছিল।

তেওঁলোকৰ সম্পৰ্কৰ বৈধতা যিয়েই নহওক কিয়, জিউছে ডিমিটাৰ, পাৰ্চেফোন ৰ সৈতে এগৰাকী কন্যা সন্তান জন্ম দিছিল।খবৰ অনুসৰি ডিমিটাৰে নিজৰ ছোৱালীক আদৰ কৰিছিল। তেওঁৰ সাধাৰণ অভ্যাসৰ দৰেই জিউছ আছিল এজন অনুপস্থিত পিতৃ যিয়ে পাৰ্চেফোনৰ প্ৰতি কোনো প্ৰকৃত আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰা নাছিল।

See_also: হেৰাক্লিছ – ইউৰিপিডিছ – প্ৰাচীন গ্ৰীচ – ধ্ৰুপদী সাহিত্য

সেই সময়ৰ গ্ৰীক সংস্কৃতিত কন্যাক নিজৰ বয়সৰ দুগুণ আনকি তিনিগুণ পুৰুষৰ লগত বাগ্দান কৰাটো সাধাৰণ কথা আছিল। পিতৃ-ছোৱালীৰ ব্যৱস্থা একান্তভাৱে চম্ভালিছিল। ১৬ বছৰীয়া ছোৱালীবোৰক নিয়মিতভাৱে ঘৰৰ পৰা আঁতৰাই লৈ যোৱা হৈছিল আৰু বহুত ডাঙৰ পুৰুষৰ লগত বিয়া কৰাইছিল। প্ৰায়ে কণমানি কইনাৰ নতুন ঘৰটো তেওঁলোকৰ মূল পৰিয়ালৰ পৰা বহু মাইল দূৰত আছিল, গতিকে পৰিয়ালৰ সৈতে যোগাযোগ হেৰুৱাই পেলোৱাটো অস্বাভাৱিক নাছিল। গ্ৰীক মহিলাসকলৰ বাবে ডিমিটাৰ আছিল এক প্ৰতীক আৰু এগৰাকী চেম্পিয়ন যিয়ে সম্ভৱতঃ তেওঁলোকক আশাৰ যোগান ধৰিছিল।

জিউছ, হেডিছ আৰু এটা ছায়াযুক্ত চুক্তি

পাতালৰ দেৱতা আৰু জিউছৰ ভাতৃ হেডিছে এটা আড়ম্বৰ লৈছিল পাৰ্চেফোন লৈ। জিউছৰ অনুমতিত কুমাৰীয়ে পথাৰত পৰিচাৰকৰ সৈতে ফুল ছিঙি থকাৰ সময়তে সি ঝাড়ু দি সোমাই গ’ল। মাটি মুকলি হৈ গ’ল আৰু হেডিছে জ্বলি থকা ৰথ এখনত উঠি সোমাই আহি পাৰ্চেফোনক হিংস্ৰভাৱে অপহৰণ কৰিলে। তাইৰ চিঞৰ-বাখৰবোৰে ডিমিটাৰক সতৰ্ক কৰি দিলে, কিন্তু বহু দেৰি হৈ গ’ল। হেডিছ নিজৰ পুৰস্কাৰ লৈ পলাই গৈছিল। তেওঁ পাৰ্চেফোনক কঢ়িয়াই পাতাল জগতলৈ লৈ গ’ল, য’ত তেওঁ তাইক বন্দী কৰি ৰাখিলে।

মাহ ধৰি ডিমিটাৰে নিজৰ ছোৱালীজনীৰ যিকোনো চিন বিচাৰিছিল। তাই যিমান পাৰে সকলোকে অনুৰোধ কৰিলে যে তাইৰ ছোৱালীজনীৰ কি হৈছে তাইক ক’বলৈ, কিন্তু তাইক ক’বলৈ কাৰো সাহস নাছিল। <৪>অলিম্পছৰ ঘৰ এৰি তাই ঠাই পালেমৰ্ত্যলোকৰ মাজত নিজৰ বাবে । যেতিয়া তাই বুজি পালে যে পাৰ্চেফোনক হেডিছে পাতাললৈ লৈ গৈছে, তেতিয়া তাই পৃথিৱীয়ে কেতিয়াও দেখা নোপোৱা শোক আৰু ক্ৰোধৰ পৰ্যায়ত প্ৰৱেশ কৰিলে।

See_also: বেং – এৰিষ্টোফেনছ –

ডিমিটাৰ আছিল ঋতুৰ দেৱী। যেতিয়া তাই পাৰ্চেফোনৰ ভাগ্যৰ কথা গম পালে, তেতিয়া তাই ৰৈ গ’ল। কোনো ঋতুৰ পৰিৱৰ্তন আৰু কোনো নবীকৰণ নোহোৱাৰ বাবে পৃথিৱীখন অতি সোনকালেই এখন বন্যাৰ্ত অৰণ্যত পৰিণত হ’ল। পুনৰ্জন্ম নাছিল, শীতৰ নিদ্ৰা নাছিল, বসন্তৰ উদীয়মান জীৱন নাছিল। ডিমিটাৰে আগবাঢ়ি যাবলৈ অস্বীকাৰ কৰাৰ লগে লগে জিউছৰ চকুৰ সন্মুখতে মৃত্যুমুখত পৰা এখন পৃথিৱীৰ সৈতে ৰৈ গ’ল।

পাৰ্চেফোনৰ অভিশাপ

অৱশেষত, জিউছে নম্ৰ হ’বলৈ বাধ্য হ’ল আৰু পাৰ্চেফোনক পাতালৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰিবলৈ বাধ্য হ’ল , আৰু তাইক মাকৰ পাৰ্থিৱ ঘৰলৈ ঘূৰাই পঠিয়ালে। জিউছৰ আজ্ঞাকাৰী হেডিছে ছোৱালীজনীক ঘূৰাই দিবলৈ সন্মত হ’ল, কিন্তু তাই পলায়ন কৰাটো ভাল কৰাৰ আগতেই তেওঁ তাইক এটাও ডালিমৰ গুটি গিলিবলৈ মান্তি কৰিলে। বীজটোৱে তাইক তাৰ লগত বান্ধি ৰাখিলে আৰু প্ৰতি বছৰৰ কেইমাহমানৰ বাবে তাই তাৰ পত্নী হিচাপে সেৱা আগবঢ়াবলৈ পাতাললৈ উভতি যাবলৈ বাধ্য হ’ব। বাকী বছৰটো তাই মাকৰ লগত থাকিল।

পাৰ্চেফনে যি অভিশাপৰ অধীনত জীয়াই আছিল সেয়া আছিল এক প্ৰকাৰৰ আপোচ। বছৰৰ বেছিভাগ সময় তাইৰ স্বাধীনতা আৰু মাকৰ সংগ আছিল যদিও কেইমাহমানৰ বাবে স্বামীৰ সেৱা কৰিবলৈ হেডিছলৈ উভতি যাবলৈ বাধ্য হৈছিল। একেধৰণৰ মিথৰ দৰেই পাৰ্চেফোনৰ দুৰ্দশাই যেন মহিলাগৰাকীৰ ঋতুচক্ৰ আৰু সন্তান জন্ম দিবলৈ তেওঁলোকে কৰা ত্যাগৰ প্ৰতীক। <৪>মহিলাসকলজীৱন উৎপন্ন কৰা চক্ৰৰ লগত চিৰদিনৰ বাবে বান্ধ খাই , সন্তান জন্ম দিয়াৰ ক্ষমতাৰ দ্বাৰা ধন্য আৰু চক্ৰটোৱে শৰীৰত কৰা প্ৰভাৱৰ বাবে অভিশপ্ত দুয়োটা।

জিউছৰ বিজয় আৰু পৰিণতি

জিউছৰ ইচ্ছুকক পটাব আৰু অনিচ্ছুকক ধৰ্ষণ কৰাৰ অভ্যাস আজিৰ আধুনিক পৃথিৱীত যদিও অৰুচিকৰ, ই গল্প কোৱাৰ এক উদ্দেশ্য সাধন কৰিছিল। জিউছে কামনাৰ ধাৰণা আৰু শক্তি আৰু উৰ্বৰতা দুয়োটাৰে সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্কক মূৰ্ত কৰি তুলিছিল। তেওঁৰ বিজয় আৰু আক্ৰমণৰ বহু কাহিনীয়ে ক্ষমতা লাভৰ বাবে যৌনতাৰ ব্যৱহাৰৰ ওপৰত আলোকপাত কৰে। তেওঁ জন্ম দিয়া সন্তানবোৰে পৃথিৱীখনক জনবসতিপূৰ্ণ কৰি তুলিছিল যদিও তেওঁৰ অপৰাধৰ উৎপাদন হোৱা বহু ল’ৰা-ছোৱালীয়ে সমস্যাজনক বুলি প্ৰমাণিত হৈছিল, পিছলৈ কোনোবা নহয় কোনোবা প্ৰকাৰে তেওঁৰ বিৰুদ্ধে গৈছিল।

পিতৃতান্ত্রিক সমাজৰ দুষ্টতাক সেই সময়ৰ ছফকলিছ , হোমাৰ আৰু অন্যান্যসকলৰ লেখাই তীব্ৰভাৱে উদঙাই দিছিল। জিউছৰ আচৰণ চেনিৰ আৱৰণযুক্ত নহয় যিয়ে তেওঁক চঞ্চল, মেজাজী আৰু বিপজ্জনক দেৱতা হিচাপে উপস্থাপন কৰে। আনকি ধুনীয়া হেৰাৰ সৈতে বিয়াও জিউছৰ কামনাক লাঘৱ কৰিবলৈ যথেষ্ট নাছিল। হেৰাৰ সৈতে জিউছৰ বিবাহ আৰু তেওঁৰ অন্তহীন বিজয় আৰু প্ৰেমে পিতৃতান্ত্রিক সমাজত লিংগ আৰু ক্ষমতাৰ মাজৰ সম্পৰ্কক উজ্জ্বল কৰি তুলিছে।

মিথবোৰে ক্ষমতাৰ অপব্যৱহাৰ কৰাসকলক সতৰ্কবাণী আৰু এটা গাঁথনি দুয়োটাকে আগবঢ়াইছিল যাৰ ওপৰত সেই সময়ৰ সংস্কৃতি গঢ় লৈ উঠিছিল। বহুতো প্ৰাচীন সংস্কৃতিৰ দৰেই গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীয়ে চিত্ৰিত কৰাটোও জটিল আৰু দিশগত। জিউছৰ বিৰুদ্ধে কৰা অপৰাধজীৱনত মহিলাসকলে মহান দুখ আৰু পৰিণতি দুয়োটাকে উত্থাপন কৰিছিল।

হেৰা ভূ-প্ৰকৃতিৰ সিপাৰে খোজ কাঢ়ি যোৱাৰ সময়ত অলসভাৱে থিয় হৈ থকা মানুহ নাছিল। এই কাহিনীবোৰত কেৱল দেৱতা আৰু বীৰকে নহয়, নায়ক হৈ পৰা ভুক্তভোগীও পোৱা গৈছিল। মৰমৰ ছোৱালীজনীক তাইৰ পৰা কাঢ়ি নিয়াৰ সময়ত ডিমিটাৰে অলসভাৱে থিয় হ’বলৈ ওলোৱা নাছিল। দেখা গ’ল যে এগৰাকী ইম্পলচিভ দেৱতাৰ ইচ্ছাতকৈ মাতৃৰ দুখ অধিক শক্তিশালী আছিল।

John Campbell

জন কেম্পবেল এজন নিপুণ লেখক আৰু সাহিত্য অনুৰাগী, ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ গভীৰ প্ৰশংসা আৰু বিস্তৃত জ্ঞানৰ বাবে পৰিচিত। লিখিত শব্দৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণ আৰু প্ৰাচীন গ্ৰীচ আৰু ৰোমৰ ৰচনাৰ প্ৰতি বিশেষ আকৰ্ষণৰ সৈতে জন বছৰ বছৰ ধৰি ধ্ৰুপদী ট্ৰেজেডী, গীতিকবিতা, নতুন কমেডী, ব্যংগ, আৰু মহাকাব্যিক কবিতাৰ অধ্যয়ন আৰু অন্বেষণৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছে।এখন প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী সাহিত্যত সন্মানেৰে স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা জনৰ শৈক্ষিক পটভূমিয়ে তেওঁক এই কালজয়ী সাহিত্য সৃষ্টিসমূহৰ সমালোচনাত্মক বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যাৰ বাবে এক শক্তিশালী ভেটি প্ৰদান কৰে। এৰিষ্ট’টলৰ কাব্যিকতা, ছাফ’ৰ গীতিময় অভিব্যক্তি, এৰিষ্ট’ফেনিছৰ চোকা বুদ্ধিমত্তা, জুভেনালৰ ব্যংগমূলক চিন্তা-চৰ্চাৰ আৰু হোমাৰ আৰু ভাৰ্জিলৰ ব্যাপক আখ্যানৰ সূক্ষ্মতাসমূহৰ মাজত সোমাই পৰাৰ তেওঁৰ ক্ষমতা সঁচাকৈয়ে ব্যতিক্ৰমী।জনৰ ব্লগে তেওঁৰ বাবে এই ধ্ৰুপদী মাষ্টাৰপিছসমূহৰ বিষয়ে তেওঁৰ অন্তৰ্দৃষ্টি, পৰ্যবেক্ষণ আৰু ব্যাখ্যাসমূহ ভাগ-বতৰা কৰাৰ বাবে এক সৰ্বোচ্চ মঞ্চ হিচাপে কাম কৰে। বিষয়বস্তু, চৰিত্ৰ, প্ৰতীক আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসংগৰ নিখুঁত বিশ্লেষণৰ জৰিয়তে তেওঁ প্ৰাচীন সাহিত্যিক দৈত্যৰ ৰচনাক জীৱন্ত কৰি তুলিছে, যাৰ ফলত সকলো পটভূমি আৰু আগ্ৰহৰ পাঠকৰ বাবে সেইবোৰ সুলভ হৈ পৰিছে।তেওঁৰ মনোমোহা লেখা শৈলীয়ে তেওঁৰ পাঠকৰ মন আৰু হৃদয় দুয়োটাকে আকৰ্ষিত কৰে, তেওঁলোকক ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ যাদুকৰী জগতখনলৈ আকৰ্ষণ কৰে। প্ৰতিটো ব্লগ পোষ্টৰ লগে লগে জন নিপুণভাৱে নিজৰ বিদ্বান বুজাবুজিক গভীৰভাৱে...এই গ্ৰন্থসমূহৰ সৈতে ব্যক্তিগত সংযোগ, সমসাময়িক জগতখনৰ বাবে ইয়াক সম্পৰ্কীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলা।নিজৰ ক্ষেত্ৰখনৰ এজন কৰ্তৃপক্ষ হিচাপে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত জন কেইবাখনো প্ৰতিষ্ঠিত সাহিত্যিক আলোচনী আৰু প্ৰকাশনত প্ৰবন্ধ আৰু ৰচনাৰ অৱদান আগবঢ়াইছে। ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ বিশেষজ্ঞতাই তেওঁক বিভিন্ন শৈক্ষিক সন্মিলন আৰু সাহিত্যিক অনুষ্ঠানতো এজন বিচৰা বক্তা হিচাপে গঢ়ি তুলিছে।তেওঁৰ বাকপটু গদ্য আৰু উগ্ৰ উৎসাহৰ জৰিয়তে জন কেম্পবেলে ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ কালজয়ী সৌন্দৰ্য্য আৰু গভীৰ তাৎপৰ্য্যক পুনৰুজ্জীৱিত আৰু উদযাপন কৰিবলৈ বদ্ধপৰিকৰ। আপুনি এজন নিষ্ঠাবান পণ্ডিত হওক বা কেৱল ইডিপাছৰ জগতখন অন্বেষণ কৰিব বিচৰা এজন কৌতুহলী পাঠক হওক, মেনাণ্ডাৰৰ হাস্যৰসময়ী নাটক, বা একিলিছৰ বীৰত্বপূৰ্ণ কাহিনী, জনৰ ব্লগে এটা অমূল্য সম্পদ হ’ব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে যিয়ে শিক্ষা দিব, অনুপ্ৰাণিত কৰিব আৰু জ্বলাই দিব ক্লাছিকৰ প্ৰতি আজীৱন প্ৰেম।