Itzpapalotlbutterfly dieviete: kritušā dieviete no acteku mitoloģijas

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Itzpapalotl - tauriņu dieviete bija pazīstama kā tā, kas valdīja Tamoančana paradīzes zemē, kas ir nedzīvi dzimušo bērnu un dzemdībās mirušo sieviešu paradīze. Tā ir vieta, kur cilvēku rase tika radīta no upurētām asinīm un kauliem, kas tika nozagti no Mictlana pazemes pasaules. Viņa bija sieviete karotāja ar tauriņa spārnu izskatu, kas līdzinās akmens asmenim, kopā ar skeleta galvu unnagi.

Skatīt arī: Tēmas "Odisejā": klasikas radīšana

Uzziniet vairāk par Itzpapalotlu, lai noskaidrotu, vai viņa bija biedējoša vai laba dieviete acteku mitoloģijā.

Kas bija Itzpapalota - tauriņu dieviete?

itzpapalotl-meteņu dieviete bija paradīzes dieviete kas pārvaldīja Tamoančanu - zemi, uz kuru devās sievietes vai bērni, kad pēc dzemdībām neizdzīvoja vai neizdzīvoja. Itzpapalotls ir viens no tauriņu dievietes vārdiem, kas nozīmē "nagainais tauriņš" vai "obsidiāna tauriņš".

Ģints

Itzpapalotls bija saistīts ar skaisti spārni jo viņa bija no Rothschildia Orizaba dzimtas tauriņu dzimtas no Saturniidae dzimtas. Tomēr viņai kā viens no ieročiem ir kramaini spārni, kā arī jaguāra nagi un kājas ar ērgļa spīlēm.

Itzpapalotl - tauriņu dieviete ir pazīstama kā šamaņu dieviete un spēcīga burve. Viņa varēja būt dažādos veidolos, piemēram, kā... pavedinoša krāšņa sieviete ar gariem melniem matiem un pūderbaltu seju vai briesmīgu skeleta tauriņu, kas rada bailes ikvienam, kurš viņu ierauga.

Izcelsme

Itzpapalotls sākotnēji tika radīts un dzīvoja Tonatiuhichan augstākās debesis. Pēc tam dumpinieciskas rīcības dēļ viņa nokrita uz vidējām debesīm, ko sauca par Tlillan-Tlapallanu. Viņa iemīlējās Ksocifīlī, seksualitātes, romantikas, deju un azartspēļu dievā.

Itzpapalotls palīdzēja savam mīļotajam atriebties par netaisnīgo Ksocifili draugu nāvi no saules dieva Tonatiuha rokas. Ksocifilim izdevās nogalināt Tonatiuhu, jo Itzpapalotls ļāva viņam aizņemties viņas neredzamo apmetni. Tomēr pāris tika sodīts un nosūtīts uz Tlalokāna paradīzi, valstību, kurā valdīja lietus dievs Tlaloks.

Kādu laiku viņi dzīvoja laimīgi, bet galu galā pavasara un reģenerācijas dievs Xipe Totec, cīnījās un nogalināja Tlalocu un iznīcināja Tlalokana paradīzi. Tie, kas tur dzīvoja, nolaidās uz Zemes, bet citi - uz Aizsauli.

Milzīgi viļņi pāršalca zemi, nogalinot visu, jo ūdens appludināja paradīzi. Itzpapalotlam izdevās. lidot tieši virs applūdušās ainavas bet Ksocifili cieta neveiksmi un diemžēl gāja bojā plūdos, un vairs nekad vairs netika atrasts. Tajā brīdī Itzpapalotls nokļuva Tamoančana paradīzē, pazemes paradīzē.

Itzpapalotls mītos

Itzpapalotl nahualli jeb dzīvnieks, ar kuru viņai bija kopīgs gars, bija briedis. Itzpapalotlas spārni dažkārt tiek attēloti kā sikspārņa spārni, ko folklorā dažkārt dēvē par "melno tauriņu". Dažos acteku mītos Itzpapalotla un viņas Tzitzimimeh pārģērbjas par melno tauriņu, lai Saules aptumsumu laikā apēstu dvēseles.

Itzpapalotls nozīmē attīrīšana vai atjaunošana, taču dažās kultūrās melnais tauriņš ir nāves, atjaunošanās, atdzimšanas vai pārvērtību simbols.

Skatīt arī: Dzeuss parādījās Ledai kā gulbis: stāsts par iekāri

Itzpapalotla transformācija

Itzpapalotls, smagi apbēdināts par mīļākā zaudēšanu. zaudēja ticību dzīvei un laimei. Tas izraisīja viņas skaisto spārnu nokalšanu, un drīz vien viņas ķermenis sāka deģenerēties un iet bojā.

Tomēr viņa nejauši ieklīdusi Tamoančhanas alā Cuauhnahuac, kur pirmā cilvēka radītājs un sieviete Ehkatl dzīvoja. Viņš atveseļoja viņas ķermeni un atjaunoja viņai dzīvību.

Tomēr šoreiz viņa kļuva par aptumšotu dievieti ar naida un agresijas pilnu sirdi. Viņas eksistence nesa iznīcību šausminošā veidā. iebruka no aizmugures tuvējās ciltīs. un nogalināja tos. Viņa alā uzzīmēja melno sauli, savācot visas nogalināto asinis, iztukšojot tās no viņu ķermeņiem, lai papildinātu savu uzkrāto spēku.

Divgalvainais briedis un divi sargsuņi čūskas

1558. gada manuskriptā tika stāstīts Itzpapalotl stāsts, kurā viņa kopā ar Coatlicue izveidoja un sāka tikt uzskatīta par... divgalvains briedis divi aizbildņu čūskas, Sjuhnel un Mimihs, kas bija pārģērbušies par cilvēkiem, mēģināja viņus nomedīt ar lokiem. Tomēr abi no tiem viegli izvairījās.

Medības turpinājās vairākas dienas un naktis, un šur un tur tika uzliktas dažas lamatas un sarīkotas vairākas slazdošanas, līdz Itzpapalotls un Coatlicue nolēma. pārģērbties kā pavedinošas sievietes, lai vilinātu abus vīriešus.

Viņi uzcēla mājiņu, kurā uzturēties un aicināja viņus mīļu balsi, aicinot Xiuhnel un Mimich, jautājot, kur viņi bija, turklāt, lai pievienotos, ēst un dzert kopā.

Mimihs izteica šaubas par sievietes identitāti. Tomēr Sjuhnels nolēma pienākt tuvāk un dzert no Itzpapalotla piedāvātā kausa. Dzēriens lika viņam uzreiz apgulties un gulēt kopā ar viņu. Itzpapalotls pēkšņi plosījās viņa krūtīs. Mimihs, ieraudzījis šausminošo notikumu, metās bēgt, taču iekrita ērkšķainajā mucas kaktusā, un arī viņu Itzpapalotls aprija.

Itzpapalotla pilnvaras aizdedzināja dzer visas asinis ko viņa varēja izsūkt no jebkura sava upura. Tad viņa ieguva būtnes, kas vēlējās viņai kalpot. Tās reiz bija skaistas zvaigznes, kas krita un nolēma pievienoties viņas pusē. Tumsonīgajā stāvoklī viņas visas pārtapa par pretīgām skeleta sievietēm un kļuva pazīstamas kā Itzpapalotl briesmones. Tās sauca arī par Tzitzimimeh.

Itzpapalotlas kalpotāju upuri galvenokārt bija menstruāciju asinis vai tikai tīras asinis un sarkanvīns.

Galīgais spriedums par Itzpapalotlu

Dievi bija satraukti par notikušo un centās sods Itzpapalotls Tomēr Itzpapalotla spēks bija spēcīgāks, un viņa spēja viņu sakaut. Čalhiuhtotolins lūdza glābt viņa dzīvību, bet Itzpapalotls tomēr uzskatīja viņu par upuri, izrāva viņam sirdi un paēdināja viņu.

Šis akts sadusmoja dievus vēl vairāk, tā, ka viņi nāca klajā ar galīgais spriedums Pieci dievi un dievietes, proti, Coyolxauhqui, Citlalique, Chalmecatecuchtlz, Atlacamani un Mextli, nolādēja viņu tā, ka visu, ko viņi atrada viņas sirdī, ko viņa uzskatīja par vērtīgu, viņi atņēma. Lāsts pārgāja caur trim debesīm, izraisot spēcīgu iedarbību un padarot Itzpapalotl dzīvi nožēlojamu.

Tamoančana paradīze

Itzpapalotls tiek klasificēts kā Tzitzimeh daļa un Tamoanchan valdnieks. vecmāšu aizstāvis Itzpapalotls pārvalda bērnu un sieviešu dvēseles. Tamoančhanā ir Zīdīšanas koks, kuram ir 400 000 krūšu. Tas ļauj bērniem zīst un dod viņiem spēku sagatavoties reinkarnācijai.

Daži saka, ka Itzpapalotls ir Chihuateteo, kas nozīmē. dievišķa sieviete. Dažkārt viņu uzskata par mirstīgu sievieti, kas nomira dzemdībās un pēc tam pārtapa par krustceļu garu, tāpēc viņa valda Tamoančanas zemē.

Mūsdienu adaptācijas

Līdzīgi kā grieķu mitoloģiskie tēli, kurus rakstnieki vai producenti radījuši filmu vai seriālu stāstiem, arī daži tēli, kas filmās vai seriālos Azteku mitoloģija tika arī pielāgotas.

Piemēram, Laurell K. Hamilton fantāzijas romānā, komiksos un stāstos Anita Blake: Vampīru mednieks sērijā Itzpapalotl parādās kā acteku vampīrs un uzskata sevi par dievieti. Kad četras viņas priesteres tika izvarotas un atstātas miršanai, viņa pārvērta divpadsmit izvarotājus par vampīriem. Ja kāds no viņiem viņai nepaklausa, viņa pavēlēja priesterienēm viņu sist ar pātagu.

Viņa ir tūkstoš gadu vecs, un viņai ir kalps cilvēks vārdā Pinotls. Viņai pieder arī Obsidiāna tauriņu klubs. Itzpapalotlas spēks un spējas seriālā ir līdzīgas tam, kā viņa tika attēlota acteku mitoloģijā, kur viņa var iegūt spēku, iztukšojot dzīvību no citiem cilvēkiem, un var izsaukt dzīvniekus, piemēram, jaguārus.

Secinājums

Azteku kultūrā ir Itzpapalotls laba vai slikta dieviete? Traģēdijas, kas ar viņu notika, dēļ. Savā ziņā var teikt, ka Itzpapalotls nav pilnīgi ļauns, bet nav arī pilnīgi labs. Šeit ir daži no svarīgākā informācija atcerēties par Itzpapalotlu.

  • Viņa nokrita no Tonatiuhičana debesu augstākās formas uz Tlillan-Tlapallanu, uz Tlalocanu un tad uz Tamoančanu, kur valdīja pār paradīzes zemi.
  • Itzpapalotls kļuva par alkatīgu briesmoni, kas vēlējās dzert asinis, vienlaikus būdams valdnieks un karotājs, kurš aizsargā dzemdībās nogalinātās sievietes un nedzīvi dzimušos bērnus.
  • Viņa kļuva par tumšo dievieti un burvi, jo viņas mīļotais gāja bojā Tlalokana paradīzes iznīcināšanas dēļ.
  • Itzpapalotls kļuva par spēcīgu burvi, kurai kalpoja dažas būtnes, kas izraisīja citu dievu dusmas, kuri izveidoja padomi, kas galu galā nolēma viņu nolādēt.
  • Viņa ir sava karaļnama aizstāve un karotāja.

Itzpapalotls var būt figūra no sievišķais spēks; viņa ir stingra, viltīga un spēcīga karotāja. viņu var dēvēt par dvēseļu apēdēju, taču viņa arī valdīja un aizsargāja zīdaiņu mirstības upurus un dzemdībās mirušās mātes.

John Campbell

Džons Kempbels ir izcils rakstnieks un literatūras entuziasts, kas pazīstams ar savu dziļo atzinību un plašām zināšanām par klasisko literatūru. Aizraujoties ar rakstīto vārdu un īpašu aizraušanos ar senās Grieķijas un Romas darbiem, Džons ir veltījis gadus klasiskās traģēdijas, liriskās dzejas, jaunās komēdijas, satīras un episkās dzejas izpētei un izpētei.Ar izcilību beidzis prestižu universitāti angļu literatūrā, Džona akadēmiskā pagātne nodrošina viņam spēcīgu pamatu, lai kritiski analizētu un interpretētu šos mūžīgos literāros darbus. Viņa spēja iedziļināties Aristoteļa poētikas niansēs, Sapfo liriskajās izteiksmēs, Aristofāna asajā asprātībā, Juvenala satīriskajos pārdomās un Homēra un Vergilija visaptverošajos stāstos ir patiesi ārkārtējs.Džona emuārs kalpo kā galvenā platforma, lai viņš varētu dalīties savās atziņās, novērojumos un interpretācijās par šiem klasiskajiem šedevriem. Veicot rūpīgu tēmu, varoņu, simbolu un vēsturiskā konteksta analīzi, viņš atdzīvina seno literatūras milžu darbus, padarot tos pieejamus lasītājiem ar dažādu pieredzi un interesēm.Viņa valdzinošais rakstīšanas stils piesaista gan lasītāju prātus, gan sirdis, ievelkot viņus klasiskās literatūras maģiskajā pasaulē. Ar katru emuāra ierakstu Džons prasmīgi apvieno savu zinātnisko izpratni ar dziļupersonīga saikne ar šiem tekstiem, padarot tos salīdzināmus un aktuālus mūsdienu pasaulei.Atzīts par autoritāti savā jomā, Džons ir publicējis rakstus un esejas vairākos prestižos literatūras žurnālos un publikācijās. Viņa zināšanas klasiskajā literatūrā ir arī padarījušas viņu par pieprasītu lektoru dažādās akadēmiskās konferencēs un literārajos pasākumos.Ar savu daiļrunīgo prozu un dedzīgo entuziasmu Džons Kempbels ir apņēmies atdzīvināt un svinēt klasiskās literatūras mūžīgo skaistumu un dziļo nozīmi. Neatkarīgi no tā, vai esat mērķtiecīgs zinātnieks vai vienkārši zinātkārs lasītājs, kas vēlas izpētīt Edipa pasauli, Sapfo mīlas dzejoļus, Menandra asprātīgās lugas vai Ahilleja varoņstāstus, Jāņa emuārs solās būt nenovērtējams resurss, kas izglītos, iedvesmos un aizdedzina. mūža mīlestība pret klasiku.