Vai Trojas kauja bija reāla? Atdalot mītu no realitātes

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

' Vai Trojas kauja bija reāla ?" ir bijis diskusiju objekts zinātnieku vidū, un daudzi no viņiem ir vienisprātis, ka šī kauja ir mitoloģiska, jo lugā ir aprakstīti daži tēli un notikumi.

Viņi uzskata, ka šie notikumi bija fantastiski un grieķu eposa varoņiem piemita pārcilvēciskas īpašības. Tomēr vai Trojas kara pamatā bija patiess stāsts?

Skatīt arī: Sirēnas "Odisejā": skaistas, bet maldinošas būtnes

Šajā rakstā tiks apspriests, ka un analizēt viedokļus no tiem, kas domā, ka Trojas karš notika.

Vai Trojas kauja bija reāla?

Portāls atbilde ir apšaubāma jo "Iliadā" aprakstītā Trojas kara vēsturiskums ir apšaubāms atsevišķu notikumu un dažu stāsta varoņu aprakstu dēļ, jo Homēra iztēle bija fenomenāla.

Lielākā daļa kritiķu norāda, ka dievu iejaukšanās Trojas karā ir fantāzija, kas ir nozīmīga grieķu mitoloģijas iezīme. Tādi iedibināti mīti kā Hērakls, Odiseja un Aethiopis. visas iezīmes dievi iejaucas cilvēku lietās. Viens no galvenajiem piemēriem ir Atēna, kas maldināja Hektoru, izliekoties, ka nāk viņam palīgā, bet patiesībā viņa nāca, lai veicinātu viņa nāvi.

Dievi arī ieņēma puses Piemēram, Apolons, Afrodīte, Āress un Artemīda cīnījās Trojas pusē, bet Atēna, Poseidons, Hermess un Hefaists palīdzēja grieķiem.

Turklāt bez Hermes tiešas palīdzības Priams būtu gājis bojā, kad viņš uzdrošinājās ieiet ahaju nometnē, lai izpirktu sava dēla Hektora līķi. Šādi notikumi. šķiet pārāk nereāli. lai pamatotu apgalvojumu, ka Trojas kara kauja patiešām notika.

Vēl viens jautājums ir rakstzīmes Iliadas, kas bija īpašības, kas varēja atrast tikai mītos Par Ahilu saka, ka viņš bija pusdievs, kurš bija spēcīgāks par Heraklu un Aladinu un gandrīz nemirstīgs, un viņa vienīgā vājība bija papēži.

Helēna no Spartas, Trojas kara galvenais iemesls, ir Dzeusa un Ledas (cilvēka) meita, un viņai ir... dievišķās īpašības Līdz ar to dievu iejaukšanās un dažu varoņu dievišķās īpašības liek domāt, ka Trojas kauja varētu būt autora Homēra fantastiska iztēle.

Vēl viens iemesls apšaubīt Trojas kara realitāti

Vēl viens notikums, kas šķiet pārāk labs, lai būtu patiess, ir 10 gadus ilgušais Trojas pilsētas aplenkums. Trojas karš norisinājās bronzas laikmetā no 1200 līdz 1100 gadam p.m.ē., un tā laikmeta pilsētas nespēja izturēt gadu ilgu aplenkumu, nemaz nerunājot par uzbrukumu, kas ilga 10 gadus. Trojas pilsēta bronzas laikmetā bija nozīmīga pilsēta, un, iespējams, ka ap to bija mūri, kā liecina mūsdienu izrakumi, taču tie nebūtu izturējuši tik ilgi.

Trojas pilsēta: izdomājums vai realitāte

Zinātnieki uzskata, ka Hissarlik pilsēta mūsdienu Turcijā ir precīza Trojas atrašanās vieta. Lai gan cilvēki norāda uz Trojas pastāvēšanu bronzas laikmetā kā pierādījumu tam, ka karš varēja notikt.

1870. gadā, Henrihs Šlīmans , arheologs atklāja senās pilsētas atliekas un pat atrada lādi ar dārgumiem, kas, kā viņš uzskatīja, piederēja karalim Prāmam.

Saskaņā ar viņa atradumiem, tur notika kauja, kas izraisīja pilsētas izlaupīšanu, par ko liecina izkaisīti kauli, sadedzinātas atliekas un bultu uzgaļi. Arī saglabājušies hetītu teksti atsaucas uz pilsētu, kas pazīstama kā Tairusa , ko dažkārt dēvē par Wilusa.

Jaunatklāti teksti pierāda, ka trojieši runāja valodā, kas bija līdzīga hetītu Vēsturiski hetīti bija grieķu ienaidnieki, tāpēc ir ticams, ka trojieši bija grieķu ienaidnieki. Grieķi paplašināja savu impēriju līdz Anatolijas reģionam, tādējādi iekarojot Troju, un vēsturnieki Trojas karu attiecina uz 1230.-1180. gadu pirms mūsu ēras.

Senie grieķi Vilusu dēvēja par Wilion, kas vēlāk kļuva par Ilionu Pretēji populārajiem pieņēmumiem, Trojas iedzīvotāji nebija grieķi, bet gan anatoļi, kā liecina šajā vietā atrastie pierādījumi.

Viņu kultūra, arhitektūra un māksla bija vairāk līdzīgi kā Anatolijas pilsētās ap tiem, nevis grieķiem, ar kuriem tie bija cieši saistīti. Tika atklāts, ka reliģiskās vietas un kapsētas bija anatoliešu, kā arī keramikas izstrādājumi no Trojas.

Biežāk uzdotie jautājumi

Vai Ahils bija īsts?

Atbilde ir, ka no nenoteiktība . ahils varēja būt reāls karavīrs ar pārspīlētām cilvēciskām īpašībām, kādas atrodamas "Iliādē", vai arī tas varēja būt pilnīgi izdomāts. Citi domā, ka ahils bija citu varoņu konglomerāts.

Nevar vienkārši noraidīt jautājumu, ka Ahilleja nekad nav bijis, jo līdz 19. gadsimtam Troja. daudzi uzskatīja, ka Troja ir izdomāta vieta. Tāpēc mēs nevaram būt droši, vai viņa patiešām eksistēja vai bija tikai Homēra iztēles auglis.

Kā sākās Trojas karš?

Trojas kauja norisinājās starp seno Grieķiju un Troju, kas sākās, kad Trojas princis Pariss, aizbēga kopā ar Helēnu , spartiešu ķēniņa Menelaja sieva.

Pēc viņa pieprasījumiem, ka viņa sievas atgriešanās krita uz ausīm. Menelajs aicināja savu vecāko brāli Agamemnonu organizēt militāru ekspedīciju uz Troju, lai atgūtu sievu. Grieķu armiju vadīja Ahils, Diomeds, Ajakss, Patrokls, Odisejs un Nestors. Trojas karaspēku vadīja Hektors, labākais karavīrs, kāds jebkad bijis Trojas armijas rindās.

Agamemnons upurēja savu meitu Ifigēniju dzemdību dievietei Artemīdai, lai labvēlīgi vēji paātrinātu viņu ceļojumu uz Troju. Kad viņi tur nokļuva, grieķi sakāva visas Trojas apkārtnes pilsētas un ciemus, bet Troja pati par sevi izrādījās mutē .

Tāpēc grieķi uzbūvēja Trojas zirgu - milzīgu koka zirgu kā dāvanu Trojas iedzīvotājiem, kas vēstīja par visu karadarbības izbeigšanos. Pēc tam viņi izlikās, ka pamet krastus Trojas pilsētiņas mājas.

Trojiešiem nezināms, ka grieķiem bija slēpts neliels skaits karavīru naktī, kamēr visa Troja gulēja, grieķu karavīri, kas izlikās, ka dodas prom, atgriezās atpakaļ, un Trojas zirga iekšpusē nolaidās arī tie.

Viņi uzsāka negaidītu uzbrukumu Trojas, iznīcinot reiz necaurlaidīga pilsēta uz zemes Kā jau minēts iepriekš, dievi bija aktīvi iesaistīti karā, jo daži no tiem nostājās grieķu pusē, bet citi atbalstīja Trojas kareivjus.

Kā beidzās Trojas karš?

Karš beidzās, kad Odisejs ierosināja grieķiem uzbūvēt zirgu kā izlikties par dāvanu Trojiešiem, kuri augstu vērtēja zirgus. Apolona un Atēnas vadībā Epeijs uzbūvēja zirgu un atstāja to pie pilsētas vārtu ieejas ar uzrakstu: ". Grieķi šo pateicības upuri veltīja Atēnai par atgriešanos mājās. ". Tad grieķu karavīri iekāpa savos kuģos un, par prieku trojiešiem, devās uz savām dzimtajām zemēm.

Skatīt arī: Apolons "Iliādē" - kā dieva atriebība ietekmēja Trojas karu?

Kad grieķi bija aizgājuši, trojieši ieveda lielo koka zirgu mūros un strīdējās savā starpā, ko ar to darīt. Vieni ierosināja to sadedzināt, bet citi uzstāja, ka tas būtu jādara. dāvanu zirgs tiek veltīts Atēnai .

Kasandra, Apolona priesteriene Trojā, brīdināja nevest zirgu uz pilsētu, bet viņai neticēja Apolons viņai bija uzlicis lāstu, ka, lai gan viņas pravietojumi piepildīsies, klausītāji viņai nekad neticēs.

Tādējādi koka zirgs tika atstāts pilsētā, kamēr trojieši svinēja un priecājās Viņiem nezinot, tas viss bija tikai viltība, lai panāktu, ka Trojas kareivji samazina savu apsardzi, lai grieķi varētu viņus pārsteigt negaidītus.

Grieķi bija paslēpuši dažus savus karavīrus milzīgā koka zirgu stallī. Odiseja vadībā . Naktī karavīri koka zirgā iznāca ārā, un tiem pievienojās pārējie, kuri izlikās, ka dodas prom no Trojas krastiem, lai iznīcinātu Trojas iedzīvotājus.

Vai Trojas zirgs bija īsts?

Vēsturnieki uzskata, ka zirgs nebija īsts Lai gan Trojas pilsēta patiešām eksistēja. Mūsdienās Trojas pilsētai dāvinātais koka zirgs ir kļuvis par izteicienu, kas apzīmē personu vai programmu, kas uzlauž ienaidnieka vai sistēmas drošību.

Vai Trojas Helēna bija reāla persona?

Trojas Helēna bija mitoloģiska persona kas bija skaistākā dāma visā Grieķijā. Sākotnēji viņa nebija no Trojas, bet gan no Spartas, un Pariss viņu nolaupīja uz Trojas pilsētu, lai padarītu par savu līgavu. Saskaņā ar "Iliādu" Helēna bija Dzeusa un Ledas meita un dvīņu dievu Dioskura māsa. Bērnībā Helēnu nolaupīja agrīnais Atēnu karalis Tezejs, kurš viņu nodeva savai mātei, līdz viņa kļuva par sievieti.

Tomēr viņu izglāba dioskuri un vēlāk atdeva Menelam laulībā. Trojas kara laika līnija sākās ar viņas nolaupīšanu un beidzās, kad trojieši tika sakauti. Vēlāk, viņa tika aizvesta atpakaļ pie sava vīra Menelaja uz Spartu. .

Secinājums

Lai gan, pateicoties arheoloģiskajiem atklājumiem, mēs varam droši secināt, ka Trojas pilsēta pastāvēja, to pašu nevaram teikt par Trojas kara realitāti. To pašu var teikt par dažiem Trojas kara varoņiem. šādu iemeslu dēļ. :

  • Lielākā daļa pētnieku uzskata, ka Trojas kauja nenotika, daļēji pateicoties fantastiskajiem varoņiem un notikumiem, kas norisinājās kara laikā.
  • Dievu nostāšanās vienā vai otrā pusē un viņu iejaukšanās sižetā padara stāstu vēl neticamāku un neatbalsta to.
  • Tādi personāži kā Ahils un Helēna, kas piedzima no pārdabiskas būtnes un cilvēka savienības, apliecina, ka Trojas kauja bija vairāk izdomāta.
  • Pirms Henrihs Šlīmanis 1870. gadā atklāja Troju, arī šo pilsētu uzskatīja par izdomātu.
  • Henriha Šlīmanna atklājums palīdzēja zinātniekiem saprast, ka trojieši nebija grieķi, kā sākotnēji tika attēloti, bet gan anatoļi, kas bija saistīti ar hetītiem.

Tātad Henriha Šlimanna atklājums mums iemācīja vienu lietu, proti, nevajag pilnībā noraidīt "Iliādu", pamatojoties uz aizdomām par fantāziju. Drīzāk mums jāturpina rakt pierādījumu trūkuma dēļ. ne vienmēr nozīmē, ka notikums nav noticis. .

John Campbell

Džons Kempbels ir izcils rakstnieks un literatūras entuziasts, kas pazīstams ar savu dziļo atzinību un plašām zināšanām par klasisko literatūru. Aizraujoties ar rakstīto vārdu un īpašu aizraušanos ar senās Grieķijas un Romas darbiem, Džons ir veltījis gadus klasiskās traģēdijas, liriskās dzejas, jaunās komēdijas, satīras un episkās dzejas izpētei un izpētei.Ar izcilību beidzis prestižu universitāti angļu literatūrā, Džona akadēmiskā pagātne nodrošina viņam spēcīgu pamatu, lai kritiski analizētu un interpretētu šos mūžīgos literāros darbus. Viņa spēja iedziļināties Aristoteļa poētikas niansēs, Sapfo liriskajās izteiksmēs, Aristofāna asajā asprātībā, Juvenala satīriskajos pārdomās un Homēra un Vergilija visaptverošajos stāstos ir patiesi ārkārtējs.Džona emuārs kalpo kā galvenā platforma, lai viņš varētu dalīties savās atziņās, novērojumos un interpretācijās par šiem klasiskajiem šedevriem. Veicot rūpīgu tēmu, varoņu, simbolu un vēsturiskā konteksta analīzi, viņš atdzīvina seno literatūras milžu darbus, padarot tos pieejamus lasītājiem ar dažādu pieredzi un interesēm.Viņa valdzinošais rakstīšanas stils piesaista gan lasītāju prātus, gan sirdis, ievelkot viņus klasiskās literatūras maģiskajā pasaulē. Ar katru emuāra ierakstu Džons prasmīgi apvieno savu zinātnisko izpratni ar dziļupersonīga saikne ar šiem tekstiem, padarot tos salīdzināmus un aktuālus mūsdienu pasaulei.Atzīts par autoritāti savā jomā, Džons ir publicējis rakstus un esejas vairākos prestižos literatūras žurnālos un publikācijās. Viņa zināšanas klasiskajā literatūrā ir arī padarījušas viņu par pieprasītu lektoru dažādās akadēmiskās konferencēs un literārajos pasākumos.Ar savu daiļrunīgo prozu un dedzīgo entuziasmu Džons Kempbels ir apņēmies atdzīvināt un svinēt klasiskās literatūras mūžīgo skaistumu un dziļo nozīmi. Neatkarīgi no tā, vai esat mērķtiecīgs zinātnieks vai vienkārši zinātkārs lasītājs, kas vēlas izpētīt Edipa pasauli, Sapfo mīlas dzejoļus, Menandra asprātīgās lugas vai Ahilleja varoņstāstus, Jāņa emuārs solās būt nenovērtējams resurss, kas izglītos, iedvesmos un aizdedzina. mūža mīlestība pret klasiku.