Itzpapalotlbutterfly jumalanna: asteekide mütoloogia langenud jumalanna

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Itzpapalotl- liblikate jumalanna oli tuntud kui see, kes valitses Tamoanšani paradiisimaal, mis on surnult sündinud imikute ja sünnituse ajal surnud naiste paradiis. Seal loodi inimkond ohvrivere ja luid varastati Mictlani allmaailmast. Ta oli naissõdalane, kelle välimus oli liblikatiibade välimusega, mis näevad välja nagu kiviterad, koos luukere pea jaküünised.

Uuri Itzpapalotli kohta rohkem, et teha kindlaks, kas ta oli asteekide mütoloogias hirmuäratav või hea jumalanna.

Kes oli Itzpapalotl-Butterfly jumalanna?

itzpapalotl- liblikasjumalanna oli paradiisi jumalanna kes valitses Tamoanchanit, maad, kuhu naised või lapsed läksid, kui nad pärast sünnitust ellu ei jäänud või ellu ei jäänud. Itzpapalotl on üks liblikajumalanna nimedest, mis tähendab "küünis liblikat" või "obsidiaani liblikat".

Sugukond

Itzpapalotl oli seotud ilusad tiivad sest ta oli Rothschildia Orizaba perekonnast Saturniidae perekonda kuuluv liblikas. Siiski on tal ühe relvana tulekiviga tiivad, lisaks on tal jaaguari küünised ja kotkaküünedega jalad.

Itzpapalotl- liblikajumalanna on tuntud kui šamaanijumalanna ja võimas nõid. Ta võis võtta erinevaid välimusi, näiteks kui võrgutava uhke naine pikkade mustade juuste ja puudrivalge näoga või kohutav luustikukujuline liblikas, kes toob hirmu igaühele, kes teda näeb.

Päritolu

Itzpapalotl oli algselt loodud ja elas Tonatiuhichani kõrgeim taevas. Seejärel langes ta mässumeelse tegevuse tõttu keskmisesse taevasse nimega Tlillan-Tlapallan. Ta armus Xociphili, seksuaalsuse, romantika, tantsu ja hasartmängude jumalasse.

Itzpapalotl aitas oma armukest kätte maksta Xociphili sõprade ebaõiglase surma eest päikesejumal Tonatiuhi käest. Xociphilil õnnestus Tonatiuh tappa, sest Itzpapalotl lasi tal laenata oma nähtamatut mantlit. Paar sai aga karistada ja saadeti Tlalocani paradiisi, mis on kuningriik, mida valitseb vihmajumal Tlaloc.

Nad elasid mõnda aega õnnelikult, kuid lõpuks tuli kevad ja taastumise jumal Xipe Totec, võitles ja tappis Tlaloci ja hävitas Tlalocani paradiisi. Need, kes seal elasid, laskusid Maale ja teised allmaailma.

Massiivsed lained pühkisid maad, tappes kõik, kui vesi üleujutas paradiisi. Itzpapalotlil õnnestus lennata lihtsalt üleujutatud maastiku kohal samas kui Xociphili ebaõnnestus ja kahjuks hukkus üleujutuses, mida ei leitud enam kunagi. Sel hetkel langes Itzpapalotl Tamoanchani paradiisi, maa-alusesse paradiisi.

Itzpapalotl müütides

Itzpapalotl nahualli või loom, et ta jagab sama vaimu oli hirv. Itzpapalotli tiibu on mõnikord kujutatud nahkhiire tiibadena, mida rahvaluules mõnikord nimetatakse "mustaks liblikaks". Mõnes asteekide müüdis maskeeruvad Itzpapalotl ja tema Tzitzimimeh mustaks liblikaks, et neelata hingi päikesevarjutuste ajal.

Itzpapalotl tähendab puhastamine või noorendamine, kuid siis on must liblikas mõnes kultuuris surma, uuenemise, uuestisünni või muutumise sümbol.

Itzpapalotli ümberkujundamine

Itzpapalotl kannab rasket leina armastatu kaotuse pärast, Itzpapalotl kaotanud usu ellu ja õnne. See põhjustas tema kaunite tiibade närbumise ja peagi hakkas tema keha degeneratsiooni ja surema.

Vaata ka: Viis allmaailma jõge ja nende kasutamine Kreeka mütoloogias

Juhuslikult sattus ta aga Tamoanchanis asuvasse koopasse nimega Cuauhnahuac, kus esimese inimese looja ja naine, Ehcatl, elas. Ta taastas tema keha ja andis talle elu tagasi.

Vaata ka: Piibli vihjed Beowulfis: kuidas sisaldab luuletus Piiblit?

Kuid seekord sai temast pimedaks jumalanna, kelle süda oli täis viha ja agressiooni. Tema olemasolu tõi hirmuärataval viisil hävingut. varitsus lähedalasuvate hõimude vastu ja tappis nad maha. Ta joonistas koopas musta päikese, kogudes kogu tapetud inimeste verd, imedes seda nende kehast välja, et lisada seda oma kogutud jõule.

Kahepealine hirv ja kaks kaitsekäärmevahendit

Ühes 1558. aasta käsikirjas räägiti Itzpapalotli lugu, kus ta koos Coatlicue'ga moodustas ja hakkas nägema kui kahepealine hirv kahe valvemadu, Xiuhnel ja Mimichi poolt, kes olid meesteks maskeeritud, kui nad püüdsid neid vibudega küttida. Kuid need kaks põiklesid neile hõlpsasti kõrvale.

Jahi kestis paar päeva ja ööd, kus püüniseid seati ja varitsusi siin-seal, kuni Itzpapalotl ja Coatlicue otsustasid, et maskeerida end kui võrgutav naine, et meelitada kahte meest.

Nad ehitasid majja, kus viibida ja kutsusid neid sisse magus hääl, kutsudes Xiuhneli ja Mimichi, küsides, kus nad olid, lisaks, et ühineda, süüa ja juua koos.

Mimich väljendas oma kahtlusi naiste identiteedis. Xiuhnel otsustas aga lähemale tulla ja juua Itzpapalotli pakutud karikast. Jook pani ta kohe pikali ja magama. Itzpapalotl äkki rebis oma rinda ja neelas ta ära. Mimich nägi seda kohutavat sündmust ja jooksis ära, kuid ta kukkus okkalisse tünnikaktusesse ja Itzpapalotl neelas ta samuti ära.

Itzpapalotli võimed süüdati kogu vere joomine mida ta võib igast oma ohvrist välja imeda. Seejärel sai ta olendid, kes soovisid teda teenida. Nad olid kunagi ilusad tähed, kes langesid ja otsustasid tema poole pöörduda. Oma pimedas olekus muutusid nad kõik koledateks luustikunaiseks ja said tuntuks kui Itzpapalotli koletis. Neid kutsuti ka Tzitzimeh.

Itzpapalotli teenijate ohvrid koosnesid peamiselt menstruatsiooniverest või lihtsalt puhtast verest ja punasest veinist.

Lõplik otsus Itzpapalotli kohta

Jumalad olid ärevuses juhtunu üle ja püüdsid karistada Itzpapalotl saates Chalchiuhtotoliini, haiguste ja katku jumala. Itzpapalotli jõud oli aga tugevam ja ta suutis teda võita. Chalchiuhtotolin palus, et tema elu säästetaks, kuid Itzpapalotl pidas teda siiski ohvriks, rebis tal südame välja ja pidutses temast.

See tegu vihastas jumalaid veelgi enam, nii et nad tulid välja lõplik otsus läbi nõukogu, mis pitseeris tema saatuse. Viis jumalat ja jumalannat, nimelt Coyolxauhqui, Citlalique, Chalmecatecuchtlz, Atlacamani ja Mextli, neetud teda nii, et kõik, mida ta südames leidis, mida ta pidas väärtuslikuks, võtsid nad ära. See needus läbis kolm taevast, põhjustades selle tugeva toime ja muutes Itzpapalotli elu edasiliikumisel viletsaks.

Tamoanchani paradiis

Tzitzimeh'i osaks ja Tamoanchan'i valitsejaks liigitatud Itzpapalotl on ämmaemandate kaitsja ja sünnitavate naiste. Itzpapalotl valitseb laste ja naiste hingi. Tamoanchanis on Imetamispuu, millel on 400 000 nibu. See võimaldab lastel imetada ja annab neile jõudu, et valmistuda uuesti kehastumiseks.

Mõned ütlevad, et Itzpapalotl on Chihuateteo, mis tähendab, et jumalik naine. Mõnikord peetakse teda surelikuks naiseks, kes suri sünnitusel ja muutus seejärel ristivaimuks, mistõttu ta valitseb Tamoanchan'i maad.

Kaasaegsed kohandused

Sarnaselt kreeka mütoloogilistele tegelastele, keda kirjanikud või produtsendid lõid filmi või telesarja lugude jaoks, on mõned tegelased asteekide mütoloogia kohandati samuti.

Näiteks Laurell K. Hamiltoni fantaasiaromaanis, koomiksites ja lühijuttudes Anita Blake: Vampiirijahtija sarjas esineb Itzpapalotl kui asteekide vampiir ja peab ennast jumalaks. Kui neli tema preestritari vägistati ja jäeti surema, muutis ta kaksteist vägistajat vampiirideks. Kui mõni neist talle ei allu, käsib ta preestritaridel neid piitsutada.

Ta on tuhat aastat vana, ja tal on inimlik teenija nimega Pinotl. Samuti on tal Obsidian Butterfly klubi. Itzpapalotli jõud ja võimed sarjas on sarnased sellega, kuidas teda on kujutatud asteekide mütoloogias, kus ta saab jõudu, võttes teistelt inimestelt elu välja ja suudab kutsuda loomi, näiteks jaaguare.

Kokkuvõte

Asteekide kultuuris on Itzpapalotl hea või halb jumalanna? Teda tabanud tragöödia tõttu. Mõnes mõttes võib öelda, et Itzpapalotl ei ole täiesti kuri, aga ta ei ole ka täiesti hea. Siin on mõned olulised üksikasjad Itzpapalotli kohta meelde jätta.

  • Ta langes Tonatiuhichani kõrgeimast taevavormist Tlillan-Tlapallani, Tlalocani ja seejärel Tamoanchanisse, kus ta valitses paradiisimaad.
  • Itzpapalotlist sai ahne koletis, kes tahtis juua verd, olles samal ajal valitseja ja sõdalane, kes kaitseb sünnitusel tapetud naisi ja surnult sündinud lapsi.
  • Ta sai tumedaks jumalannaks ja nõiaks selle tõttu, mis juhtus tema armastajaga, kes suri Tlalocani paradiisi hävitamise tõttu.
  • Itzpapalotlist sai võimas nõid, keda mõned olendid teenisid, mis põhjustas teiste jumalate viha, kes moodustasid nõukogu, mis lõpuks otsustas teda ära neada.
  • Ta on kaitsja ja naissõdalane oma kuningriigis.

Itzpapalotl võib olla kuju naiselik tugevus; ta on karm, kaval ja tugev sõdalane. Ta võib olla tuntud kui hingesööja, kuid ta valitses ja kaitses ka imikusurma ohvreid ja sünnituse ajal surnud emasid.

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.