Electra – Euripides Play: සාරාංශය & විශ්ලේෂණය

John Campbell 16-03-2024
John Campbell

(ඛේදවාචකය, ග්‍රීක, ක්‍රි.පූ. 418, පේළි 1,359)

හැඳින්වීමඉලෙක්ට්‍රාගේ සොහොයුරා වන ඔරෙස්ටෙස්ව අනාරක්ෂිත ක්ලයිටෙම්නෙස්ට්‍රා සහ ඒජිස්ටස් විසින් පිටත් කර යවා ෆෝසිස් රජුගේ රැකවරණය යටතේ තබන ලද අතර එහිදී ඔහු රජුගේ පුත් පයිලේඩ්ස් සමඟ මිතුරු විය. සහ Electra විසින්ම රාජකීය නිවසින් නෙරපා හරින ලද අතර, ඇයගෙන් හෝ ඇයගේ පවුලෙන් කිසිදා ප්‍රයෝජනයක් නොගත්, කාරුණික මිනිසෙකු වූ සහ ඊට ප්‍රතිඋපකාරයක් ලෙස Electra ගෙදර දොරේ වැඩවලට උදව් කරන ගොවියෙකුට විවාහ කර දුන් ආකාරය. ඇගේ ගොවි ස්වාමිපුරුෂයා කෙරෙහි ඇය අවංකව අගය කළත්, ඉලෙක්ට්‍රා පැහැදිලිවම තම නිවසින් නෙරපා හැරීම සහ ඇගේ මව කොල්ලකෑමේ ඊජිස්ටස් කෙරෙහි දක්වන පක්ෂපාතීත්වය යන දෙකටම දැඩි ලෙස අමනාප වේ.

දැන් වැඩුණු මිනිසෙක් වන ඔරෙස්ටෙස් සහ ඔහුගේ සහකාරිය පයිලේඩ්ස් ආගෝස් වෙත ගොස් ඇත. Agamemnon ගේ මරණයට පළිගැනීමේ බලාපොරොත්තුවෙන්. ඔරෙස්ටෙස් වෙතින් පණිවිඩකරුවන් ලෙස වෙස්වලාගත් ඔවුන් ඉලෙක්ට්‍රාගේ සහ ඇගේ සැමියාගේ නිවසට පැමිණෙන අතර, දෙවැන්නා ගොවිපළේ රැකියාවක නිරතව සිටී. ඔවුන්ගේ සැබෑ අනන්‍යතාවයන් නොදැන, ඉලෙක්ට්‍රා ඔවුන්ට ඇගේ දුක්ඛිත කතාව සහ තම සොහොයුරාට සිදු වූ අසාධාරණය ගැන පවසන අතර, ඇගමෙමනොන්ගේ මරණයෙන් පළිගැනීමට ඔරෙස්ටෙස් නැවත පැමිණේවායි සහ ඇගේ සහ ඇගේ සහෝදරයාගේ දුක් වේදනා සමනය කිරීමට ඇගේ බලවත් ප්‍රාර්ථනාව ප්‍රකාශ කරයි.

ඉලෙක්ට්‍රාගේ ස්වාමිපුරුෂයා ආපසු පැමිණි විට, ඔරෙස්ටෙස්ගේ ජීවිතය බේරාගත් මහලු සේවකයා (මීට වසර ගණනාවකට පෙර අගමෙම්නොන්ගේ මරණයෙන් පසු ආර්ගෝස් වෙතින් ඔහු සොරකම් කිරීමෙන්) යවනු ලැබේ. වයෝවෘද්ධ සේවකයා ඔරෙස්ටෙස්ගේ වේශයෙන් දකින අතර, කුඩා දරුවෙකු ලෙස ඔහුගේ නළලේ ඇති වූ කැළලකින් ඔහුව හඳුනා ගනී, සහ දෙදෙනාසහෝදර සහෝදරියන් නැවත එකතු වේ. Clytemnestra සහ Aegisthus ගෙන්වා ගැනීමට තම සොහොයුරාට උදව් කිරීමට Electra උනන්දු වන අතර, ඔවුන් එකට කුමන්ත්‍රණය කරයි.

පැරණි සේවිකාව Clytemnestraව ඉලෙක්ට්‍රාගේ නිවසට පොළඹවන අතරේ, තම දියණියට දරුවෙකු ලැබී ඇති බවට වන ව්‍යාජ පුවත සමඟ Orestes සහ පයිලේඩ්ස් ඒජිස්ටස්ට මුහුණ දීමට පිටත් විය. Aegisthus විසින් පවත්වනු ලබන දෙවිවරුන්ට පූජාවකට සහභාගී වීමට ඔවුන්ට ආරාධනා කරනු ලැබේ, පූජාවෙන් පසු Aegisthus ට පිහියෙන් ඇනීමට ඔරෙස්ටෙස් අවස්ථාව ලබා දෙයි. ඔහු පැමිණ සිටින අයට ඔහුගේ සැබෑ අනන්‍යතාවය හෙළි කරයි, පසුව Aegisthus ගේ මළ සිරුර සමඟ නැවත ඉලෙක්ට්‍රාගේ කුටියට පැමිණේ.

Clytemnestra ඉලෙක්ට්‍රාගේ නිවසට ළං වන විට, ඔරෙස්ටෙස්ගේ අධිෂ්ඨානය ඔහුව මරා දැමීමේ අපේක්ෂාවෙන් නොසැලී සිටීමට පටන් ගනී. මව, නමුත් ඉලෙක්ට්‍රා ඔහුව ඒ හරහා යාමට පොළඹවයි, ඔහු තම මව මරා දමන බවට පුරෝකථනය කළ ඇපලෝගේ ඔරකල් ඔහුට මතක් කර දෙයි. අවසානයේ Clytemnestra පැමිණි විට, Electra ඇයට නින්දා අපහාස කරන අතර ඇයගේ පිළිකුල් සහගත ක්‍රියාවන් සඳහා ඇයට දොස් පවරයි, Clytemnestra තමාව ආරක්ෂා කර ගැනීමට උත්සාහ කරන අතර බේරෙන ලෙස ඉල්ලා සිටී. ඇයගේ ආයාචනා නොතකා, ඔරෙස්ටෙස් සහ ඉලෙක්ට්‍රා ඇයව (වේදිකාවෙන් පිටත) කඩුවක් උගුරෙන් පහළට තල්ලු කර මරා දමයි: අවසානයේදී ඝාතනය ඔරෙස්ටෙස් විසින් සිදු කළද, ඉලෙක්ට්‍රා ඒ හා සමානව වැරදිකරු වන්නේ ඇය ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටින බැවිනි. ඔහු සමඟ කඩුව පවා අල්ලාගෙන සිටියි. කෙසේ වෙතත්, පසුව, ඔවුන් දෙදෙනාම තම මවගේ බිහිසුණු ඝාතනය සම්බන්ධයෙන් වරදකාරි හැඟීමෙන් සහ පසුතැවිල්ලෙන් පෙලෙති.

නාට්‍යය අවසානයේ,Clytemnestra ගේ දේවත්වයට පත් වූ සහෝදරයන් වන Castor සහ Polydeuces (Dioscori ලෙසද හැඳින්වේ) පෙනී සිටිමින් Electra සහ Orestes ඔවුන්ගේ මවට සාධාරණ දඬුවමක් ලැබුණු බව සහතික කරයි. එසේ වුවද, එය ලැජ්ජා සහගත ක්‍රියාවක් වූ අතර, දෙවියන් වහන්සේ තම සහෝදර සහෝදරියන්ට සමාව දීමට සහ ඔවුන්ගේ ආත්මය අපරාධයෙන් පවිත්‍ර කිරීමට කළ යුතු දේ උපදෙස් දෙයි. ඉලෙක්ට්‍රා පයිලේඩ්ස් සමඟ විවාහ වී ආර්ගෝස් හැර යා යුතු බවට නියම කර ඇති අතර, ඇතැන්ස් හි නඩු විභාගයකට මුහුණ දෙන තෙක් ඔරෙස්ටස් එරිනිස් (ද ෆියුරිස්) විසින් ලුහුබඳිනු ඇත, එයින් ඔහු නිදහස් මිනිසෙකු ලෙස මතු වනු ඇත.

විශ්ලේෂණය

12>
නැවත පිටුවේ ඉහළට

Euripides ' “Electra” ප්‍රථමයෙන් නිෂ්පාදනය කළේ Sophocles ' නාට්‍යයට පෙරද පසුවද යන්න පැහැදිලි නැත. එකම නම ( “ඉලෙක්ට්‍රා” ), නමුත් එය නිසැකවම පැමිණියේ වසර 40කට පසුව Aeschylus ' “Libation Bearers” (ඔහුගේ මෙතෙක් ජනප්‍රිය වූ "Oresteia" ත්‍රිත්වයේ කොටසක්), එහි කුමන්ත්‍රණය දළ වශයෙන් සමාන වේ. ඔහුගේ වෘත්තීය ජීවිතයේ මෙම අදියර වන විට, Euripides ඔහුගේ මුල් කෘති කෙරෙහි Euripides විසින් ඇති කරන ලද බලපෑම බොහෝ දුරට අඩු කර ඇති අතර, මෙම නාට්‍යයේදී ඔහු <හි පිළිගැනීමේ දර්ශනයේ උපහාසයක් පවා කරයි. 17>Aeschylus ' ගිණුම: ටෝකන් භාවිතා කිරීමේ අදහසට ඉලෙක්ට්‍රා මහ හඬින් සිනාසෙයි (ඔහුගේ හිසකෙස් අගුලක්, ඔහු Agamemnon ගේ සොහොනේ තැබූ පා සලකුණක් සහ ඇය සතුව තිබූ ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයක් වැනිවසර ගණනාවකට පෙර ඔහු වෙනුවෙන් සාදන ලදී) Aeschylus විසින් භාවිතා කරන ලද උපකරණය වන ඇගේ සහෝදරයා හඳුනා ගැනීමට.

Euripides ' අනුවාදයේ, Orestes වෙනුවට ඔහුට ලැබුණු කැළලකින් හඳුනාගෙන ඇත. ළමා වියේදී නළල මත, එයම හෝමර් ගේ “Odyssey” හි දර්ශනයකට උපහාසාත්මක-වීර ඉඟියක් වන අතර එහිදී ඔඩිසියස්ව කැළලකින් හඳුනා ගනී කුඩා කල ඔහුට ලැබුණු කලව. වීරෝදාර ඌරු දඩයමකදී කැළල ලබා ගැනීම වෙනුවට, යුරිපිඩීස් ඒ වෙනුවට ඔරෙස්ටෙස්ගේ කැළල ඇතිවීමට හේතුව ලෙස මී පැටියෙකු සම්බන්ධ අර්ධ විකට සිදුවීමක් නිර්මාණය කරයි.

යම් ආකාරයකින්, ඉලෙක්ට්‍රා නාට්‍යයේ ප්‍රධාන චරිතය සහ විරුද්ධවාදියා යන දෙකම, ඇයගේ ද්වේෂ සහගත, පළිගැනීමේ පැත්ත සහ තවමත් උතුම් සහ පක්ෂපාතී දියණිය වන ඇයගේ කොටස අතර සටන පරීක්ෂා කරයි. Clytemnestra සහ Aegisthus ඝාතනයෙන් තම මියගිය පියාට යුක්තිය ඉටුවන බවත්, තමාට තෘප්තිය සහ සාමය උදාවන බවත් ඇය විසින්ම ඒත්තු ගැන්වී තිබුණද, යථාර්ථය බොහෝ දුරට පැහැදිලි නැති අතර ඇයගේ ඛේදනීය පැවැත්ම ඇත්ත වශයෙන්ම තීව්‍ර වන්නේ ඇය විඳින වරදකාරිත්වය සහ ශෝකයෙනි. ඇගේ සොහොයුරා මෙට්‍රික් ඝාතනයට පෙළඹවීමෙන්.

යුරිපිඩීස් නාට්‍යයේ චරිත (දෙවියන් සහ මිනිසුන් යන දෙදෙනාම) යථාර්ථවාදීව නිරූපණය කිරීමට උත්සාහ කරයි, පරමාදර්ශී නොවේ. ඉලෙක්ට්‍රා තම මවගේ අංශුමාත්‍ර යහපත්කම පවා දැකීමට කැමති නැත, නමුත් ඇය විවාහ වූ මහලු ගොවියා කෙරෙහි ඇය දක්වන සැලකිල්ල තරමක් අව්‍යාජ බව පෙනේ. යුරිපිඩීස් ඉපිජීනියාගේ පරිත්‍යාගයට සමානව ඔහුගේම සදාචාරාත්මක සහජ බුද්ධිය අනුගමනය කරනවාද නැතිනම් ඇපලෝගේ ඔරකල්ට කීකරු වෙනවාද යන උභතෝකෝටිකයට මුහුණ දුන් ඔරෙස්ටේස්ගේ දුර්වලකම නිසා ක්ලයිටම්නෙස්ට්‍රාගේ ඝාතනය සිදුවූ බව ඉඟි කරයි. වසර ගණනාවකට පෙර ඔහුගේ පියා වෙනුවෙන් විය. ඉලෙක්ට්‍රා සහ ඔරෙස්ටෙස් ඔවුන්ගේ මව කෙරෙහි ඇති සැබෑ යටි සෙනෙහස, පළිගැනීමේ උමතුවෙන් වසර ගණනාවක් යටපත් කර ඇත, ඔවුන් දෙදෙනාම ඇයට වෛර කරන බවත් ඇයට ආදරය කරන බවත් ඔවුන් වටහා ගන්නා බැවින් ඇගේ මරණයෙන් පසුව මතු වේ.

බලන්න: Beowulf පෙනුම කෙබඳුද, සහ ඔහු කවියේ නිරූපණය කරන්නේ කෙසේද?

මිනීමැරීමේ සහ පළිගැනීමේ සාධාරණීකරණය සහ ප්‍රතිවිපාක නාට්‍යය පුරාවටම ප්‍රධාන තේමාවයි, ඔරෙස්ටෙස් සහ ඉලෙක්ට්‍රා විසින් ඔවුන්ගේ මව ඝාතනය කිරීම යන දෙකම පමණක් නොව අනෙකුත් මිනීමැරුම් (ඉපිජීනියා, සහ ඇගමෙමනොන් සහ කැසැන්ඩ්‍රා) එය පළිගැනීමේ ක්‍රියාවන්ගේ අනුප්‍රාප්තික ක්‍රියාවන්හි වර්තමාන එක දක්වා ගෙන ගියේය.

නාට්‍යයේ අවසානයට පසුතැවිලි වීමේ තේමාව ද වැදගත් එකක් බවට පත්වේ: ක්ලයිටෙම්නෙස්ට්‍රාගේ මරණයෙන් පසු, දෙකම ඉලෙක්ට්‍රා සහ ඔරෙස්ටෙස් දැඩි ලෙස පසුතැවිලි වන අතර, තමන් කර ඇති දේවල බිහිසුණු බව වටහා ගත් නමුත්, ඔවුන්ට සෑම විටම එය අහෝසි කිරීමට හෝ අලුත්වැඩියා කිරීමට නොහැකි වනු ඇති බවත්, මෙතැන් සිට ඔවුන් සැමවිටම අකැමැති පිටස්තරයින් ලෙස සලකනු ඇති බවත් දැන සිටියහ. ඔවුන්ගේ පසුතැවිල්ල Clytemnestra ගේ ක්‍රියාවන් පිළිබඳ සම්පූර්ණ පසුතැවිල්ලක් නොමැතිකම හා සැසඳේ.

සුළු තේමාවලට ඇතුළත් වන්නේ: බ්‍රහ්මචර්යාව (ඉලෙක්ට්‍රාගේ ගොවි සැමියා ඇගේ මුතුන් මිත්තන් කෙරෙහි එතරම් ගෞරවයක් දක්වන අතර ඔහුට සුදුසු යැයි හැඟෙන්නේ නැත.ඇය සහ කිසි විටෙකත් ඇගේ ඇඳට ළඟා නොවේ); දරිද්‍රතාවය සහ ධනය (Clytemnestra සහ Aegisthusගේ සුඛෝපභෝගී ජීවන රටාව ඉලෙක්ට්‍රා සහ ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා විසින් මෙහෙයවන සරල ජීවිතයට වඩා වෙනස් ය); සහ අද්භූත (ඛේදජනක සිදුවීම් මත ඇපලෝගේ ඔරකල්ගේ බලපෑම සහ ඩයස්කුරිගේ පසුකාලීන නියෝග).

බලන්න: Antigone's Family Tree යනු කුමක්ද?

සම්පත්

නැවත පිටුවේ ඉහළට

  • ඉංග්‍රීසි පරිවර්තනය E. P. Coleridge ( අන්තර්ජාල සම්භාව්‍ය සංරක්ෂිතය): //classics.mit.edu/Euripides/electra_eur.html
  • වචනයෙන් වචනය පරිවර්තනය සහිත ග්‍රීක අනුවාදය (Perseus ව්‍යාපෘතිය): //www.perseus.tufts.edu/hopper/ text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0095

John Campbell

ජෝන් කැම්බල් සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගැඹුරු ඇගයීමක් සහ පුළුල් දැනුමක් සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූ දක්ෂ ලේඛකයෙක් සහ සාහිත්‍ය ලෝලියෙකි. ලිඛිත වචනය සඳහා දැඩි ආශාවක් සහ පුරාණ ග්‍රීසියේ සහ රෝමයේ කෘති කෙරෙහි විශේෂ ආකර්ෂණයක් ඇති ජෝන් සම්භාව්‍ය ඛේදවාචකය, ගීත කාව්‍ය, නව ප්‍රහසන, උපහාසාත්මක සහ වීර කාව්‍ය අධ්‍යයනය සහ ගවේෂණය සඳහා වසර ගණනාවක් කැප කර ඇත.කීර්තිමත් විශ්ව විද්‍යාලයකින් ඉංග්‍රීසි සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගෞරව උපාධියක් ලබා ඇති ජෝන්ගේ අධ්‍යයන පසුබිම ඔහුට මෙම සදාකාලික සාහිත්‍ය නිර්මාණ විවේචනාත්මකව විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ අර්ථ නිරූපණය කිරීමට ශක්තිමත් පදනමක් සපයයි. ඇරිස්ටෝටල්ගේ කාව්‍ය ශාස්ත්‍රය, සෆෝගේ ගීතමය ප්‍රකාශන, ඇරිස්ටෝෆනීස්ගේ තියුණු බුද්ධිය, ජුවනල්ගේ උපහාසාත්මක සංකල්ප සහ හෝමර් සහ වර්ජිල්ගේ පුළුල් ආඛ්‍යානවල සූක්ෂ්ම දේ ගැඹුරින් සොයා බැලීමට ඔහුට ඇති හැකියාව සැබවින්ම සුවිශේෂී ය.ජෝන්ගේ බ්ලොගය මෙම සම්භාව්‍ය විශිෂ්ට කෘති පිළිබඳ ඔහුගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය, නිරීක්ෂණ සහ අර්ථකථන බෙදා ගැනීමට ඔහුට ප්‍රධාන වේදිකාවක් ලෙස සේවය කරයි. තේමා, චරිත, සංකේත සහ ඓතිහාසික සන්දර්භය පිළිබඳ සිය සූක්ෂම විග්‍රහය තුළින් ඔහු පැරණි සාහිත්‍ය යෝධයන්ගේ කෘතිවලට පණ පොවන අතර, ඒවා සියලු පසුබිම් සහ රුචිකත්වයන් ඇති පාඨකයන්ට ප්‍රවේශ විය හැකිය.ඔහුගේ ආකර්ශනීය ලේඛන විලාසය ඔහුගේ පාඨකයන්ගේ මනස සහ හදවත් යන දෙකම සම්බන්ධ කර, ඔවුන් සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ මායාකාරී ලෝකයට ඇද දමයි. සෑම බ්ලොග් සටහනක් සමඟම, ජෝන් දක්ෂ ලෙස ඔහුගේ ශාස්ත්‍රීය අවබෝධය ගැඹුරින් ගෙතයිමෙම පාඨවලට පුද්ගලික සම්බන්ධතාවය, ඒවා සමකාලීන ලෝකයට සාපේක්ෂ හා අදාළ කරයි.ඔහුගේ ක්ෂේත්‍රයේ අධිකාරියක් ලෙස පිළිගත් ජෝන් කීර්තිමත් සාහිත්‍ය සඟරා සහ ප්‍රකාශන කිහිපයකට ලිපි සහ රචනා දායක කර ඇත. සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය පිළිබඳ ඔහුගේ ප්‍රවීණත්වය ඔහු විවිධ ශාස්ත්‍රීය සම්මන්ත්‍රණවල සහ සාහිත්‍ය උත්සවවල සොයන කථිකයෙකු බවට පත් කර ඇත.ඔහුගේ විචිත්‍රවත් ගද්‍ය සහ උද්‍යෝගිමත් උද්‍යෝගය තුළින්, සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ සදාකාලික සුන්දරත්වය සහ ගැඹුරු වැදගත්කම පුනර්ජීවනය කිරීමට සහ සැමරීමට ජෝන් කැම්බල් අධිෂ්ඨාන කරගෙන සිටී. ඔබ කැපවූ විශාරදයෙකු හෝ හුදෙක් කුතුහලයෙන් පිරි පාඨකයෙකු වුවද, ඊඩිපස්ගේ ලෝකය ගවේෂණය කිරීමට උත්සාහ කරන, Sappho ගේ ආදර කවි, Menander ගේ මායාකාරී නාට්‍ය, හෝ Achilles ගේ වීර කතා, John's Blog එක උගන්වමින්, දිරිගන්වන, සහ ජ්වලිත කරන අගනා සම්පතක් බවට පොරොන්දු වෙයි. සම්භාව්‍ය සඳහා ජීවිත කාලය පුරාම ආදරය.