Sinis: Mitologija razbojnika koji je ubijao ljude radi sporta

John Campbell 17-08-2023
John Campbell

Sinis je bio razbojnik koji je izbačen iz Korintske prevlake, vjerovatno zbog svojih kriminalnih aktivnosti. Ostatak života proveo je na putu čekajući prolaznike koje bi na kraju opljačkao i ubio. Postao je zlokoban i unio strah u srca svih putnika sve dok konačno nije dočekao svoju smrt. Nastavite čitati kako biste saznali ko je ubio Sinisa.

Sinisovo porijeklo

Sinis ima različita porijekla ovisno o izvoru mita. Jedan izvor ukazuje da je rođen od drugog ozloglašenog razbojnika zvanog Prokrust i njegove žene Sylee. Prokrust je bio poznat po tome što je ubijao svoje žrtve tako što ih je istezao dok im privjesci nisu otkinuli tijela. Stoga nije bilo iznenađenje kada je njegov sin Sinis krenuo za njim, iako je ubijao ljude na drugačiji način.

Drugi izvor također prikazuje Sinisa kao sina Canethusa, podlog arkadijskog princa koji , zajedno sa svojom braćom, izigravao opasne šale ljudima. Pričalo se da su jednom pomiješali iznutrice djeteta s hranom i dali je seljaku koji ih je molio za obrok.

Ne znajući, seljak je bio prerušen Zevs, koji je čuo za njihove zle podvale i odlučio da ih testira. Zevs je bio uznemiren onim što su Canethus i njegova braća uradili i bacio ih je gromovima, ubivši ih na licu mesta.

Canthus je rodio Sinisa sa Heniocheom, princezom od grad Troezen u regijiod Argolide. Za razliku od svog muža, Henioche je bila dobra sluškinja koja je pratila Helenu do Troje. Iako Sinis ima različite roditelje, svi izvori oca prikazuju kao kriminalca. Stoga nije pretjerano mišljenje da je Sinis došao iz porodice ozloglašenih huligana.

Grčka mitologija Sinisa

Kao što je već rečeno, Sinis je bio razbojnik koji je stajao na putu Korintska prevlaka i oteli putnicima njihove stvari. Kada je završio s pljačkom, prisilio je putnike da savijaju visoke borove do zemlje kako bi se zabavili.

Kada su se njegove žrtve umorile od savijanja drveća i pustile ih, drvo ih je bacilo u zrak i oni su poginuo pri sletanju. Metoda koju je odabrao da okonča živote svojih žrtava donijela mu je nadimak Sinis Borovog savijača ili Pityocamptes.

Vidi_takođe: Catullus 64 Prijevod

Prema drugim izvorima, Sinis bi svoje žrtve vezao između dva savijena bora nakon što ih je opljačkao. Svaka ruka i noga bi bile vezane za drugo drvo sa svojom žrtvom u sredini i drvo savijenim na zemlju. Kada je završio sa vezanjem svoje žrtve, pustio je savijene borove koji su se onda odbili i raskomadali njegove žrtve. Nastavio je ovaj varvarski čin sve dok nije došao u kontakt sa Tezejem, osnivačem Atine.

Kako je Sinis umro?

Tezej je ubio Sinisa na na isti način na koji je Sinis ubio svoje žrtve. Prema jednom mitu, Tezej je prisilio Sinisa da savije bordrveća na isti način kao i njegove žrtve. Onda kada je njegova snaga iscrpljena, pustio je bor koji ga je bacio u zrak i umro je čim mu je tijelo udarilo o zemlju.

Druga Sinis Tezejeva mitologija ukazuje da je Tezej vezao Sinisa za dva bora sa svake strane njegovog tela. Zatim je savio borove dok se Sinisove ruke i noge nisu otrgnule sa svakog dijela tijela. Tezej je ubio Sinisa u sklopu svojih Šest trudova i kasnije oženio njegovu kćer Perigune, a par je rodio sina kojem su dali ime Melanippus.

Vidi_takođe: Ifigenija u Aulidi – Euripid

Sinis što znači

Sinis na engleskom znači rugač, osoba koja je cinična, ili ona koja voli ismijavati ili podcjenjivati ​​drugoga.

Zaključak

Upravo smo se susreli sa kratkom mitologijom Sinisa i kako je on ubio njegove žrtve. Evo sažetka svega što smo do sada pročitali:

  • Sinis je bio razbojnik koji je protjeran iz grada zbog svojih aktivnosti i terorisao je putnike duž korintske prevlake.
  • Prema jednom mitu, on je to činio tako što je svoje žrtve tjerao da savijaju borove do zemlje, a kada su se umorile od savijanja i pustili drvo, ono je odletjelo ih do smrti.
  • Drugi mit pripovijeda da je svoje žrtve vezao između dva bora i savijao borove dok svojim žrtvama nisu otkinule ruke i noge.

Ova aktivnost mu je donijela nadimak bor-bender dok nije sreo Tezeja koji ga je ubio na isti način kao i njegove žrtve.

John Campbell

John Campbell je vrsni pisac i književni entuzijasta, poznat po svom dubokom uvažavanju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom za djela antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s odlikom englesku književnost na prestižnom univerzitetu, Džonovo akademsko iskustvo pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da se udubi u nijanse Aristotelove poetike, Safonih lirskih izraza, Aristofanove oštre duhovitosti, Juvenalove satirične promišljanja i zamašnih narativa Homera i Vergilija je zaista izuzetna.Johnov blog služi kao najvažnija platforma za njega da podijeli svoje uvide, zapažanja i interpretacije ovih klasičnih remek-djela. Svojom pedantnom analizom tema, likova, simbola i istorijskog konteksta, on oživljava dela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnim čitaocima svih profila i interesovanja.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitalaca, uvlačeći ih u magični svijet klasične književnosti. Sa svakim postom na blogu, John vješto spaja svoje naučno razumijevanje sa dubokimlična povezanost sa ovim tekstovima, što ih čini relevantnim i relevantnim za savremeni svijet.Priznat kao autoritet u svojoj oblasti, John je doprinio člancima i esejima u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti učinila ga je i traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događajima.Kroz svoju elokventnu prozu i vatreni entuzijazam, John Campbell je odlučan da oživi i proslavi bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno radoznali čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Safonih ljubavnih pjesama, Menandrovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv resurs koji će obrazovati, inspirirati i zapaliti doživotna ljubav prema klasici.