Синис: Спорт үшін адамдарды өлтірген қарақшының мифологиясы

John Campbell 17-08-2023
John Campbell

Синис қарақшы болды , ол Коринф Истмусынан қуылды, мүмкін оның қылмыстық әрекеттеріне байланысты. Ол өмірінің соңына дейін жол үстінде өтіп бара жатқан адамдарды күтіп, ақыры тонап өлтіреді. Ол зұлым болды және барлық саяхатшылардың жүрегін қорқытты , ақырында ол өз өлімін кездестірді. Синисті кім өлтіргенін білу үшін оқуды жалғастырыңыз.

Синистің шығу тегі

Синис мифтің қайнар көзіне байланысты әр түрлі ата-аналарға ие. Бір дереккөз оның Прокруст және оның әйелі Силеа деп аталатын тағы бір атақты қарақшыдан туғанын көрсетеді. Прокруст өз құрбандарын денелерін қосалқылары жұлып алғанша созып өлтіретіні белгілі болды. Осылайша, оның ұлы Синис адамдарды басқа жолмен өлтірсе де, оның соңынан ергені таңқаларлық емес.

Тағы бір деректе Синис Канеттің ұлы , аркадиялық арамза ханзада ретінде суреттеледі. , ағаларымен бірге адамдарға қауіпті еркелік жасаған. Олар бір кездері баланың ішегін асқа араластырып, тамақ сұраған шаруаға бергені айтылады.

Олардың зұлым еркеліктерін естіген, бейхабар Зевс болған шаруа. оларды сынауға шешім қабылдады. Зевс Канеф пен оның ағаларының әрекетіне ренжіп, оларға найзағай лақтырып, оларды сол жерде өлтірді.

Сондай-ақ_қараңыз: Катул 1 аудармасы

Кант Синиске Хениоханы, ханшайымы әкелді. облыстағы Трозен қаласыАрголис. Күйеуінен айырмашылығы, Хениохе Хеленді Трояға алып барған жақсы күң болды. Синистің ата-анасы әртүрлі болғанымен, барлық дереккөздер әкені қылмыскер ретінде көрсетеді. Сондықтан Синисті атышулы бұзақылар отбасынан шыққан деп айту еш қисынға келмейді.

Синис грек мифологиясы

Бұған дейін айтылғандай, Синис <1 жолында тұрған қарақшы болған>Қорынф Истму және саяхатшылардың заттарын тонады. Ол тонап болған соң, ол саяхатшыларды қызық болу үшін биік қарағайларды жерге иуге мәжбүрледі.

Оның құрбандары ағаштарды иіп, босатқанда, ағаш оларды ауаға ұшырды. қону кезінде қайтыс болды. Оның құрбандарының өмірін аяқтау үшін таңдаған әдісі оған Синис Қарағай бүгуші немесе Питиокамт деген лақап атқа ие болды.

Сондай-ақ_қараңыз: Катул 3 аудармасы

Басқа дереккөздерге сәйкес, Синис құрбандарын екі иілген қарағайдың арасына байлайтын. оларды тонағаннан кейін. Әр қолы мен аяғы басқа ағашқа байланып, ортасында құрбаны бар, ал ағаш жерге иілген. Ол жәбірленушіні байлап болғаннан кейін, ол иілген қарағайларды босатып жіберді, олар кейін қайта көтеріліп, құрбандарын жыртып тастайды. Ол Афинаның негізін қалаушы Тесеймен кездескенше осы айуандық әрекетін жалғастырды.

Синис қалай өлді?

Тесей Синисті Синис өз құрбандарын өлтіргендей өлтірді. Бір миф бойынша Тесей Синисті қарағайды бүгуге мәжбүрлегенағаштар оның құрбандары сияқты. Сосын күші таусылған соң, ол өзін аспанға лақтырып жіберген қарағайды жіберді де, денесі жерге тиген бойда ол қайтыс болды.

Тағы бір Синис Тесей мифологиясы Тесейдің Синисті екі қарағайға байлағанын көрсетеді. денесінің әр жағында. Сосын қарағайларды Синистің қол-аяғы денесінің әр жерінен жұлып алғанша бүгіп тастады. Тесей өзінің алты еңбегінің бір бөлігі ретінде Синисті өлтіріп, кейін оның қызы Перигунге үйленді және ерлі-зайыптылар ұл туды, оны Меланипп деп атады.

Sinis мағынасы

Синис ағылшын тілінен аударғанда мазақ етуші, ақымақ адам немесе басқа біреуді келемеждеуді немесе кемсітуді ұнататын адам.

Қорытынды

Біз Синистің қысқаша мифологиясын және оның қалай өлтіргенін жаңа ғана кездестірдік. оның құрбандары. Міне, біз осы уақытқа дейін оқығандарымыздың қорытындысы :

  • Синис өзінің әрекеттеріне байланысты қаладан қуылған қарақшы болды. және ол Коринф Истмусының бойындағы саяхатшыларды қорқытты.
  • Бір аңыз бойынша, ол мұны құрбандарын қарағайларды жерге иілуге ​​мәжбүрлеу арқылы жасады, ал олар иілуден шаршап, ағашты жібергенде, ол ұшып кетеді. Тағы бір мифте оның құрбандарын екі қарағайдың арасына байлағаны және олардың қолдары мен аяқтары денелерін жұлып алғанша, қарағайларды бүгіп тастағаны айтылады.

Бұл әрекет оған қарағай- лақап ат берді.bender ол Тесейді кездестіргенше, ол оны құрбандары сияқты өлтірді.

John Campbell

Джон Кэмпбелл - классикалық әдебиетті терең бағалайтындығымен және кең білімімен танымал жазушы және әдеби энтузиас. Жазбаша сөзге құмар және ежелгі Греция мен Рим шығармаларына ерекше қызыға отырып, Джон көптеген жылдар бойы классикалық трагедияны, лириканы, жаңа комедияны, сатира мен эпикалық поэзияны зерттеуге және зерттеуге арнады.Ағылшын әдебиеті бойынша беделді университетті үздік бітірген Джонның академиялық білімі оған осы ескірмейтін әдеби туындыларды сыни тұрғыдан талдау және түсіндіру үшін күшті негіз береді. Оның Аристотельдің поэтикасының, Сафоның лирикалық өрнектерінің, Аристофанның өткір тапқырлығының, Ювеналдың сатиралық ой-пікірлерінің, Гомер мен Вергилийдің жан-жақты әңгімелерінің қыр-сырына терең бойлай білу қабілеті шынымен де ерекше.Джонның блогы оның түсініктерімен, бақылауларымен және осы классикалық шедеврлер туралы интерпретацияларымен бөлісетін басты платформа болып табылады. Тақырыпқа, кейіпкерлерге, нышандарға, тарихи мән-мағынаға тыңғылықты талдау жасау арқылы ол көне әдебиет алыптарының шығармаларын өмірге әкеліп, оларды әр түрлі ортадағы оқырманға қолжетімді етеді.Оның әсерлі жазу стилі оқырмандарының санасын да, жүрегін да қызықтырады, оларды классикалық әдебиеттің сиқырлы әлеміне тартады. Әрбір блог жазбасында Джон өзінің ғылыми түсінігін терең оймен шебер біріктіредіосы мәтіндермен жеке байланыс, оларды қазіргі әлеммен салыстырмалы және өзекті ету.Өз саласында беделді ретінде танылған Джон бірнеше беделді әдеби журналдар мен басылымдарға мақалалар мен эсселер жазды. Оның классикалық әдебиеттегі тәжірибесі оны әртүрлі академиялық конференциялар мен әдеби іс-шараларда сұранысқа ие спикерге айналдырды.Джон Кэмпбелл өзінің мәнерлі прозасы мен жалынды ынта-жігері арқылы классикалық әдебиеттің мәңгілік сұлулығы мен терең мәнін жаңғыртып, дәріптеуге бел буады. Сіз Эдип әлемін, Сафоның махаббат өлеңдерін, Менандрдың тапқыр пьесаларын немесе Ахиллестің қаһармандық ертегілерін зерттегіңіз келетін зерттеуші болсаңыз да немесе жай ғана қызығушылық танытатын оқырман болсаңыз да, Джонның блогы білім беретін, шабыттандыратын және жандыратын баға жетпес ресурс болуға уәде береді. классикаға деген өмірлік махаббат.