Sinis: mitologija apie banditą, kuris žudė žmones dėl sporto

John Campbell 17-08-2023
John Campbell

Sinis buvo plėšikas kuris buvo išvarytas iš Korinto sąsiaurio, tikriausiai dėl savo nusikalstamos veiklos. Likusį gyvenimą jis praleido kelyje laukdamas praeivių, kuriuos galiausiai apiplėšdavo ir nužudydavo. sukėlė baimę visų keliautojų širdyse. kol galiausiai jį ištiko mirtis. Skaitykite toliau ir sužinokite, kas nužudė Sinį.

Sinio kilmė

Priklausomai nuo mito šaltinio, Sinis turi skirtingus tėvus. Viename šaltinyje nurodoma, kad jis gimė kitam pagarsėjusiam banditui, vadinamam Prokrustas ir jo žmona Sileja. Prokrustas garsėjo tuo, kad savo aukas žudydavo ištempdamas jas iki tol, kol nuo jų kūnų atitrūkdavo galūnės. Todėl nenuostabu, kad jo sūnus Sinis pasekė jo pavyzdžiu, nors ir žudė žmones kitokiu būdu.

Kitame šaltinyje Sinis taip pat vaizduojamas kaip Kaneto sūnus, piktavalis Arkadijos princas, kuris kartu su savo broliais krėtė pavojingas išdaigas žmonėms. Pasakojama, kad kartą jie sumaišė vaiko vidurius su maistu ir davė valstiečiui, kuris prašė jų pavalgyti.

Nežinodamas, kad valstietis buvo persirengęs Dzeusas, kuris išgirdo apie jų piktas išdaigas ir nutarė juos išbandyti. Dzeusas supyko dėl to, ką padarė Kanetas ir jo broliai, ir metė į juos žaibus, nužudyti juos vietoje.

Kantas susilaukė Sinio su Henichu, Argolio regione esančio Trozeno miesto princesė. Kitaip nei jos vyras, Henioche buvo gera tarnaitė, lydėjusi Heleną į Troją. Nors Sinis turi skirtingus tėvus, visuose šaltiniuose tėvas vaizduojamas, kaip nusikaltėlis. Todėl ne per daug drąsu manyti, kad Sinis buvo kilęs iš pagarsėjusių chuliganų šeimos.

Sinis Graikų mitologija

Kaip jau minėta, Sinis buvo banditas, stovėjęs ant kelio Korinto sąsiauris ir apiplėšė keliautojų daiktus. Baigęs plėšikauti, jis privertė keliautojus lenkti aukštas pušis iki žemės, kad pasilinksmintų.

Kai jo aukos pavargdavo lenkti medžius ir juos paleisdavo, medis juos išmesdavo į orą ir jie nusileisdami mirdavo. Dėl pasirinkto būdo nutraukti savo aukų gyvybes jis pelnė Sinio pravardę pušinis benderis arba Pityocamptes.

Pasak kitų šaltinių, apiplėšęs aukas Sinis jas surišdavo tarp dviejų sulenktų pušų. Kiekvieną ranką ir koją pririšdavo prie skirtingo medžio, o auką laikydavo viduryje ir medį palenkdavo prie žemės. Baigęs surišti auką, jis išleido sulenktas pušis Jis tęsė šį barbarišką veiksmą, kol galiausiai susidūrė su Atėnų įkūrėju Tesėju.

Kaip mirė Sinis?

Tesėjas nužudė Sinį taip pat, kaip Sinis žudė savo aukas. Pasak vieno mito, Tesėjas privertė Sinį sulenkti pušį taip, kaip jo aukos. Paskui, kai jo jėgos išseko, jis paleido pušį, kuri jį išmetė į orą, ir jis mirė vos tik kūnui atsitrenkus į žemę.

Taip pat žr: Kodėl Antigonė palaidojo savo brolį?

Kita Sinio Tezejaus mitologija byloja, kad Teziejus pririšo Sinį prie dviejų pušų iš abiejų kūno pusių. Tada jis sulenkė pušis iki Sinio rankos ir kojos plyšo Tesėjas nužudė Sinį, atlikdamas savo šešis darbus, o vėliau vedė jo dukterį Perigunę ir susilaukė sūnaus, kurį pavadino Melanipu.

Sinis reikšmė

Sinis anglų kalba reiškia tyčiotis, ciniškas žmogus, mėgstantis išjuokti ar nuvertinti kitą žmogų.

Išvada

Ką tik susidūrėme su trumpa Sinio mitologija ir tuo, kaip jis žudė savo aukas. Čia apibendrinimas visa tai, ką iki šiol skaitėme:

Taip pat žr: Paukščiai - Aristofanas
  • Sinis buvo plėšikas, kuris dėl savo veiklos buvo išvarytas iš miesto ir terorizavo Korinto sąsiaurio keliautojus.
  • Anot vieno iš mitų, jis tai darė priversdamas savo aukas lenkti pušis prie žemės, o kai jos pavargdavo lenktis ir paleisdavo medį, jis juos nublokšdavo į mirtį.
  • Kitame mite pasakojama, kad jis savo aukas surišdavo tarp dviejų pušų ir lenkdavo pušis viena nuo kitos tol, kol aukų rankos ir kojos atitrūkdavo nuo jų kūnų.

Dėl šios veiklos jis pelnė pravardę pušų gniužulas kol sutiko Tesėją, kuris jį nužudė taip pat, kaip ir savo aukas.

John Campbell

Johnas Campbellas yra patyręs rašytojas ir literatūros entuziastas, žinomas dėl savo gilaus dėkingumo ir plačių klasikinės literatūros žinių. Aistringas rašytiniam žodžiui ir ypatingai susižavėjęs senovės Graikijos ir Romos kūriniais, Jonas daug metų paskyrė klasikinės tragedijos, lyrikos, naujosios komedijos, satyros ir epinės poezijos studijoms ir tyrinėjimams.Su pagyrimu prestižiniame universitete baigęs anglų literatūros studijas, Johno akademinis išsilavinimas suteikia jam tvirtą pagrindą kritiškai analizuoti ir interpretuoti šiuos nesenstančius literatūros kūrinius. Jo sugebėjimas įsigilinti į Aristotelio poetikos niuansus, Sapfo lyrinę išraišką, aštrų Aristofano sąmojį, Juvenalio satyrinius apmąstymus ir plačius Homero ir Vergilijaus pasakojimus yra tikrai išskirtinis.Jono tinklaraštis yra svarbiausia platforma, kurioje jis gali dalytis savo įžvalgomis, pastebėjimais ir interpretacijomis apie šiuos klasikinius šedevrus. Kruopščiai analizuodamas temas, veikėjus, simbolius ir istorinį kontekstą, jis atgaivina senovės literatūros milžinų kūrinius, padarydamas juos prieinamus įvairaus išsilavinimo ir pomėgių skaitytojams.Jo žavus rašymo stilius įtraukia ir skaitytojų protus, ir širdis, įtraukdamas juos į magišką klasikinės literatūros pasaulį. Su kiekvienu tinklaraščio įrašu Jonas sumaniai sujungia savo mokslinį supratimą su giliu supratimuasmeninis ryšys su šiais tekstais, todėl jie yra susiję ir aktualūs šiuolaikiniam pasauliui.Savo srities autoritetu pripažintas Johnas yra pridėjęs straipsnių ir esė keliuose prestižiniuose literatūros žurnaluose ir leidiniuose. Dėl savo patirties klasikinės literatūros srityje jis taip pat tapo geidžiamu pranešėju įvairiose akademinėse konferencijose ir literatūros renginiuose.Savo iškalbinga proza ​​ir karštu entuziazmu Johnas Campbellas yra pasiryžęs atgaivinti ir švęsti nesenstantį klasikinės literatūros grožį ir didelę reikšmę. Nesvarbu, ar esate atsidavęs mokslininkas, ar tiesiog smalsus skaitytojas, siekiantis tyrinėti Edipo pasaulį, Sappho meilės eilėraščius, šmaikščius Menandro pjeses ar herojiškas Achilo pasakas, Jono tinklaraštis žada būti neįkainojamas šaltinis, kuris lavins, įkvėps ir uždegs. visą gyvenimą trunkanti meilė klasikai.