සිනිස්: ක්‍රීඩාව සඳහා මිනිසුන් මරා දැමූ කොල්ලකරුගේ මිථ්‍යාව

John Campbell 17-08-2023
John Campbell

සිනිස් යනු කොල්ලකරුවෙකි ඔහුව කොරින්තියේ ඉස්ත්මස් ප්‍රදේශයෙන් නෙරපා හරිනු ලැබුවේ ඔහුගේ අපරාධ ක්‍රියාකාරකම් නිසා විය හැක. ඔහු තම ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය ගත කළේ පාරේ යන අය බලා සිටින අතර අවසානයේ ඔහු කොල්ලකෑමට සහ මරා දමනු ඇත. ඔහු පව්කාරයෙකු වූ අතර අවසානයේ ඔහු මිය යන තුරුම සියලු සංචාරකයින්ගේ හදවත් තුළ බියට පත් විය . සිනිස් ඝාතනය කළේ කවුරුන්ද යන්න සොයා ගැනීමට දිගටම කියවන්න.

සිනිස්ගේ සම්භවය

සිනිස් හට මිථ්‍යාවේ මූලාශ්‍රය අනුව විවිධ මාපියන් ඇත. එක් මූලාශ්‍රයකට අනුව ඔහු උපත ලැබුවේ තවත් කුප්‍රකට කොල්ලකරුවෙකු වූ ප්‍රොක්‍රස්ටෙස් සහ ඔහුගේ බිරිඳ සයිලියාට දාව ය. ප්‍රොක්‍රස්ටෙස් ප්‍රකට වූයේ ඔහුගේ ගොදුරු වූවන් ඔවුන්ගේ සිරුරු ඉරා දමන තුරු දිගු කර ඔවුන් මරා දැමීම සඳහා ය. මේ අනුව, ඔහුගේ පුත් සිනිස් වෙනත් ආකාරයකින් මිනිසුන් මරා දැමුවත් ඔහු පසුපස ගිය විට එය පුදුමයක් නොවීය.

තවත් මූලාශ්‍රයක් මගින් සිනිස්ව නිරූපනය කරන්නේ Canethus ගේ පුත්‍රයා, නීච ආකේඩියානු කුමාරයෙක්. , ඔහුගේ සහෝදරයන් සමඟ මිනිසුන්ට භයානක විහිළු කළේය. ඔවුන් වරක් දරුවෙකුගේ බඩවැලේ ආහාර සමඟ මිශ්‍ර කර ඔවුන්ට ආහාර වේලක් ඉල්ලා සිටි ගොවියෙකුට දුන් බව පැවසේ.

නොදැනුවත්ව, එම ගොවියා ඔවුන්ගේ නපුරු විහිළු ගැන අසා සිටි සියුස් වෙස් වලාගත් විය. ඒවා පරීක්ෂා කිරීමට තීරණය කළා. කැනේටස් සහ ඔහුගේ සහෝදරයන් කළ දේ ගැන සියුස් කෝපයට පත් වූ අතර ඔවුන් වෙත ගිගුරුම් පහරවල් එල්ල කළේය, ඔවුන් එම ස්ථානයේදීම මරා දැමීය. කලාපයේ Troezen නගරයආර්ගොලිස්ගේ. ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා මෙන් නොව Henioche හෙලන් සමඟ ට්‍රෝයි වෙත ගිය හොඳ දාසියකි. සිනිස්ට විවිධ දෙමාපියන් සිටියද, සියලු මූලාශ්‍රවල පියා අපරාධකරුවෙකු ලෙස නිරූපණය කරයි. එබැවින් සීනිස් පැමිණියේ කුප්‍රකට දාමරිකයන්ගේ පවුලකින් යැයි සිතීම එතරම් දුරකට නොවේ.

සිනිස් ග්‍රීක පුරාවෘත්තය

දැනටමත් ප්‍රකාශ කර ඇති පරිදි, සිනිස් <1 පාරේ සිටි කොල්ලකරුවෙකි> කොරින්තියේ ඉස්ත්මස් සහ සංචාරකයින්ගේ බඩු බාහිරාදිය කොල්ලකෑවේය. ඔහු මංකොල්ලකෑම අවසන් වූ පසු, විනෝදය සඳහා උස් පයින් ගස් බිමට නැමීමට ඔහු මගීන්ට බල කළේය.

බලන්න: Irony in Antigone: Death by Irony

ඔහුගේ ගොදුරු වූවන් ගස් නැමීමෙන් වෙහෙසට පත් වී යන්නට ඉඩ දුන් විට, ගස ඔවුන්ව අහසට විසි කළ අතර ඔවුන් ගොඩබෑමේදී මිය ගියේය. ඔහුගේ ගොදුරු වූවන්ගේ ජීවිත අවසන් කිරීමට ඔහු තෝරා ගත් ක්‍රමය නිසා ඔහුට Sinis Pine-bender හෝ Pityocamptes යන අන්වර්ථ නාමය ලැබුණි.

බලන්න: Giant 100 Eyes - Argus Panoptes: Guardian Giant

වෙනත් මූලාශ්‍රවලට අනුව, Sinis ඔහුගේ ගොදුරු වූවන්ව නැමුණු පයින් ගස් දෙකක් අතර බැඳ තබනු ඇත. ඔවුන් කොල්ලකෑමෙන් පසුව. සෑම අතක් සහ පාදයක්ම ඔහුගේ ගොදුර මැදට දමා ගස බිමට නැමී වෙනත් ගසකට බැඳ තබනු ඇත. ඔහු තම ගොදුර බැඳ අවසන් කළ පසු, ඔහු නැමුණු පයින් ගස් මුදා හැරියේය පසුව එය නැවත පැමිණ ඔහුගේ ගොදුරු ඉරා දමනු ඇත. ඔහු අවසානයේ ඇතන්ස්හි නිර්මාතෘ තීසස් සමඟ සම්බන්ධ වන තුරු ඔහු මෙම ම්ලේච්ඡ ක්‍රියාව දිගටම කරගෙන ගියේය.

සීනිස් මිය ගියේ කෙසේද?

සීනිස් සිනිස්ව මරා දැමුවේ සිනිස් ඔහුගේ වින්දිතයන් මරා දැමූ ආකාරයටමයි. එක් මිථ්‍යාවකට අනුව, තීසස් සිනිස්ට පයින් නැමීමට බල කළේයඔහුගේ ගොදුරු වූ ආකාරයටම ගස්. එවිට ඔහුගේ ශක්තිය හීන වූ විට, ඔහු පයින් ගසට ඉඩ හැර, ඔහුව අහසට විසි කළ අතර, ඔහුගේ ශරීරය බිම වැදීමෙන් ඔහු මිය ගියේය.

තවත් Sinis තීසියස් මිත්‍යා කථාවකින් පෙන්නුම් කරන්නේ තීසස් සීනිස්ව පයින් ගස් දෙකකට බැඳ ඇති බවයි. ඔහුගේ ශරීරයේ සෑම පැත්තකින්ම. ඉන්පසු ඔහු පයින් ගස් සිනිස්ගේ අත් සහ පාද ශරීරයේ සෑම කොටසකින්ම ඉරා දමන තෙක් නැමුවේය. තීසස් ඔහුගේ ශ්‍රමය හයක කොටසක් ලෙස සිනිස්ව මරා දමා පසුව ඔහුගේ දියණිය වන පෙරිගුණේ සමඟ විවාහ වූ අතර, එම යුවළට මෙලනිප්පස් නම් පුතෙකු ලැබුණි> සමච්චල් කරන්නෙකු, නරුම පුද්ගලයෙක්, නැතහොත් තවත් කෙනෙකුට සමච්චල් කිරීමට හෝ අවතක්සේරු කිරීමට කැමති අයෙක්.

නිගමනය

අපි මේ දැන් සීනිස්ගේ කෙටි මිත්‍යා කථා සහ ඔහු මරා දැමූ ආකාරය මුණගැසුණා. ඔහුගේ ගොදුරු. අපි මෙතෙක් කියවා ඇති සියල්ලෙහි සාරාංශයක් මෙන්න:

  • සිනිස් යනු ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම් හේතුවෙන් නගරයෙන් නෙරපා හරින ලද කොල්ලකරුවෙකි. ඔහු කොරින්තියේ ඉස්ත්මස් දිගේ සංචාරකයන් භීතියට පත් කළේය.
  • එක් මිථ්‍යාවකට අනුව, ඔහු මෙය කළේ ඔහුගේ ගොදුරු වූවන්ට පයින් ගස් බිමට නැමීමට බල කිරීම සහ ඔවුන් නැමීමෙන් වෙහෙසට පත් වූ විට සහ ගස අතහැර දැමූ විට එය විසි වී ගියේය. ඔවුන් මරණයට පත් විය.
  • තවත් මිථ්‍යාවක් ප්‍රකාශ කළේ ඔහු තම ගොදුරු වූවන් පයින් ගස් දෙකක් අතර බැඳ දමා ඔහුගේ ගොදුරු වූවන්ගේ දෑත් සහ පාද ඔවුන්ගේ සිරුරු ඉරා දමන තුරු පයින් ගස් දෙකට නැමූ බවයි.

මෙම ක්‍රියාකාරකම ඔහුට පයින්- යන අන්වර්ථ නාමය ලබා දුන්නේය.බෙන්ඩර් ඔහුව වින්දිතයන් ලෙසම මරා දැමූ තීසස් හමුවන තුරු.

John Campbell

ජෝන් කැම්බල් සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගැඹුරු ඇගයීමක් සහ පුළුල් දැනුමක් සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූ දක්ෂ ලේඛකයෙක් සහ සාහිත්‍ය ලෝලියෙකි. ලිඛිත වචනය සඳහා දැඩි ආශාවක් සහ පුරාණ ග්‍රීසියේ සහ රෝමයේ කෘති කෙරෙහි විශේෂ ආකර්ෂණයක් ඇති ජෝන් සම්භාව්‍ය ඛේදවාචකය, ගීත කාව්‍ය, නව ප්‍රහසන, උපහාසාත්මක සහ වීර කාව්‍ය අධ්‍යයනය සහ ගවේෂණය සඳහා වසර ගණනාවක් කැප කර ඇත.කීර්තිමත් විශ්ව විද්‍යාලයකින් ඉංග්‍රීසි සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගෞරව උපාධියක් ලබා ඇති ජෝන්ගේ අධ්‍යයන පසුබිම ඔහුට මෙම සදාකාලික සාහිත්‍ය නිර්මාණ විවේචනාත්මකව විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ අර්ථ නිරූපණය කිරීමට ශක්තිමත් පදනමක් සපයයි. ඇරිස්ටෝටල්ගේ කාව්‍ය ශාස්ත්‍රය, සෆෝගේ ගීතමය ප්‍රකාශන, ඇරිස්ටෝෆනීස්ගේ තියුණු බුද්ධිය, ජුවනල්ගේ උපහාසාත්මක සංකල්ප සහ හෝමර් සහ වර්ජිල්ගේ පුළුල් ආඛ්‍යානවල සූක්ෂ්ම දේ ගැඹුරින් සොයා බැලීමට ඔහුට ඇති හැකියාව සැබවින්ම සුවිශේෂී ය.ජෝන්ගේ බ්ලොගය මෙම සම්භාව්‍ය විශිෂ්ට කෘති පිළිබඳ ඔහුගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය, නිරීක්ෂණ සහ අර්ථකථන බෙදා ගැනීමට ඔහුට ප්‍රධාන වේදිකාවක් ලෙස සේවය කරයි. තේමා, චරිත, සංකේත සහ ඓතිහාසික සන්දර්භය පිළිබඳ සිය සූක්ෂම විග්‍රහය තුළින් ඔහු පැරණි සාහිත්‍ය යෝධයන්ගේ කෘතිවලට පණ පොවන අතර, ඒවා සියලු පසුබිම් සහ රුචිකත්වයන් ඇති පාඨකයන්ට ප්‍රවේශ විය හැකිය.ඔහුගේ ආකර්ශනීය ලේඛන විලාසය ඔහුගේ පාඨකයන්ගේ මනස සහ හදවත් යන දෙකම සම්බන්ධ කර, ඔවුන් සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ මායාකාරී ලෝකයට ඇද දමයි. සෑම බ්ලොග් සටහනක් සමඟම, ජෝන් දක්ෂ ලෙස ඔහුගේ ශාස්ත්‍රීය අවබෝධය ගැඹුරින් ගෙතයිමෙම පාඨවලට පුද්ගලික සම්බන්ධතාවය, ඒවා සමකාලීන ලෝකයට සාපේක්ෂ හා අදාළ කරයි.ඔහුගේ ක්ෂේත්‍රයේ අධිකාරියක් ලෙස පිළිගත් ජෝන් කීර්තිමත් සාහිත්‍ය සඟරා සහ ප්‍රකාශන කිහිපයකට ලිපි සහ රචනා දායක කර ඇත. සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය පිළිබඳ ඔහුගේ ප්‍රවීණත්වය ඔහු විවිධ ශාස්ත්‍රීය සම්මන්ත්‍රණවල සහ සාහිත්‍ය උත්සවවල සොයන කථිකයෙකු බවට පත් කර ඇත.ඔහුගේ විචිත්‍රවත් ගද්‍ය සහ උද්‍යෝගිමත් උද්‍යෝගය තුළින්, සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ සදාකාලික සුන්දරත්වය සහ ගැඹුරු වැදගත්කම පුනර්ජීවනය කිරීමට සහ සැමරීමට ජෝන් කැම්බල් අධිෂ්ඨාන කරගෙන සිටී. ඔබ කැපවූ විශාරදයෙකු හෝ හුදෙක් කුතුහලයෙන් පිරි පාඨකයෙකු වුවද, ඊඩිපස්ගේ ලෝකය ගවේෂණය කිරීමට උත්සාහ කරන, Sappho ගේ ආදර කවි, Menander ගේ මායාකාරී නාට්‍ය, හෝ Achilles ගේ වීර කතා, John's Blog එක උගන්වමින්, දිරිගන්වන, සහ ජ්වලිත කරන අගනා සම්පතක් බවට පොරොන්දු වෙයි. සම්භාව්‍ය සඳහා ජීවිත කාලය පුරාම ආදරය.