Sinis: Mütoloogia bandiidist, kes tappis inimesi spordi pärast

John Campbell 17-08-2023
John Campbell

Sinis oli röövel kes heideti välja Korintose istmikust, arvatavasti oma kuritegeliku tegevuse tõttu. Ta veetis oma ülejäänud elu teel, oodates möödakäijaid, keda ta lõpuks röövis ja tappis. Ta muutus kurjakuulutavaks ja lõi hirmu kõigi reisijate südames kuni ta lõpuks surma sai. Loe edasi, et teada saada, kes Sinise tappis.

Sinise päritolu

Sinisil on sõltuvalt müüdi allikast erinevad suguvõsad. Ühe allika järgi on ta sündinud teise kurikuulsa bandiidi nimega Prokrustos ja tema abikaasa Sylea. Prokrustes oli tuntud selle poolest, et tappis oma ohvreid, venitades neid, kuni nende jäsemed rebenesid kehast lahti. Seega ei olnud üllatav, kui tema poeg Sinis võttis temast eeskuju, kuigi tappis inimesi teistmoodi.

Üks teine allikas kujutab Sinist samuti kui Kanutose poeg, räpane arkaadlasest prints, kes koos oma vendadega mängis inimestele ohtlikke nalja. Räägitakse, et kord segasid nad lapse sisikonda toiduga ja andsid selle talupojale, kes neid söögi eest palus.

Teadmata, et talupoeg oli maskeeritud Zeus, kes oli kuulnud nende kurjadest naljadest ja otsustas neid proovile panna. Zeus vihastas selle peale, mida Kanut ja tema vennad tegid ja viskas neile äikesepilte, tappes neid kohapeal.

Vaata ka: Aeolus Odüsseias: Tuuled, mis viisid Odüsseuse eksiteele

Canthus sünnitas Sinise koos Henioche'iga, Argolise piirkonnas asuva Troezen linna printsess. Erinevalt oma abikaasast oli Henioche hea teenija, kes saatis Helena Trooja. Kuigi Sinise vanemad on erinevad, kujutavad kõik allikad isa, kui kurjategijat. Seetõttu ei ole kaugeltki kaugeltki võetav arvata, et Sinis pärines kurikuulsate huligaanide perekonnast.

Sinis Kreeka mütoloogia

Nagu juba öeldud, oli Sinis bandiit, kes seisis teel Korintose poolsaar ja röövis reisijatelt nende vara. Kui ta oli röövimise lõpetanud, sundis ta reisijaid enda lõbustamiseks kõrgeid mände maasse painutama.

Kui tema ohvrid väsisid puude painutamisest ja lasksid lahti, paiskas puu nad õhku ja nad surid maandumisel. Meetod, mille ta oma ohvrite elu lõpetamiseks valis, tõi talle hüüdnime Sinis Pine-bender ehk Pityocamptes.

Teiste allikate kohaselt sidus Sinis oma ohvrid pärast röövimist kahe kõverdatud männi vahele. Iga käsi ja jalg seoti eri puu külge, kusjuures tema ohver oli keskel ja puu kõverdatud maa poole. Kui ta oli oma ohvri sidumise lõpetanud, sidus ta vabastas painutatud männid Ta jätkas seda barbaarset tegevust, kuni ta lõpuks puutus kokku Ateena asutaja Theseusega.

Kuidas suri Sinis?

Theseus tappis Sinise samamoodi nagu Sinis tappis oma ohvreid. Ühe müüdi kohaselt sundis Theseus Sinist painutama mändi samamoodi nagu tema ohvrid. Siis, kui tema jõud rauges, lasi ta männi lahti, mis paiskas ta õhku ja ta suri kohe, kui ta keha maale jõudis.

Teine Sinis Theseuse mütoloogia näitab, et Theseus sidus Sinise kahe männi külge mõlemale poole oma keha. Seejärel painutas ta mändi kuni Sinise käed ja jalad rebenesid Theseus tappis oma kuue töö käigus Sinise ja abiellus hiljem tema tütre Perigunega ning paaril sündis poeg, kellele nad andsid nimeks Melanippus.

Sinis Tähendus

Sinis tähendab inglise keeles pilkaja, inimene, kes on küüniline või kellele meeldib naeruvääristada või alahinnata teist.

Vaata ka: Phaedra - Seneca noorem - Vana-Rooma - Klassikaline kirjandus

Kokkuvõte

Me oleme just kokku puutunud Sinise lühikese mütoloogiaga ja sellega, kuidas ta oma ohvreid tappis. Siin on kokkuvõte kõigest, mida me seni lugenud oleme:

  • Sinis oli bandiit, kes visati oma tegevuse tõttu linnast välja ja ta terroriseeris reisijaid piki Korintose poolsaart.
  • Ühe müüdi kohaselt tegi ta seda nii, et sundis oma ohvreid mändi maapinnale painutama ja kui nad väsisid painutamisest ja lasksid puust lahti, paiskas see nad surnuks.
  • Üks teine müüt jutustas, et ta sidus oma ohvrid kahe männi vahele ja painutas mändi laiali, kuni tema ohvrite käed ja jalad nende kehast lahti rebiti.

See tegevus tõi talle hüüdnime männi-paelad kuni ta kohtus Theseusega, kes tappis ta samamoodi nagu tema ohvrid.

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.