Hercules Furens - Seneca noorem - Vana-Rooma - Klassikaline kirjandus

John Campbell 11-08-2023
John Campbell

(Tragöödia, ladina/rooma, u. 54 pKr, 1344 rida)

Sissejuhatus

Sissejuhatus

Tagasi lehekülje algusesse

"Hercules Furens" ( "Hullu Herkules" või "Heraklese hullumeelsus" ) on rooma näitekirjaniku tragöödia. Seneca noorem , mida peetakse üheks tema parimaks, kirjutatud aastal 54 pKr või enne seda. "Herakles" poolt Euripides näidendis kirjeldatakse pooljumal Herkulese (kreeka keeles Herakles) saatust, kui jumalanna Iris ja fuuriad saadavad ta hulluks ja ta tapab oma naise ja lapsed.

Sünopsis

Tagasi lehekülje algusesse

Dramatis Personae - tegelased

HERCULES

JUNO

AMPHITRYON, Heraklese ema Alcmena abikaasa.

THESEUS, Ateena kuningas

LYCUS, Theobaste usurpeeruv kuningas

MEGARA, Heraklese naine ja Kreoni tütar

BAANIDE KOOR

Näidend algab sellega, et jumalanna Juno annab oma viha Heraklesele ja oma pettumust, et ta ei suuda teda võita, välja ning ta otsustab kasutada kõiki vahendeid, et teda lõplikult hävitada.

Heraklese isa Amphitryon, tema naine Megara ja kõik nende lapsed kogunevad Jupiteri altari juurde, et saada kaitset türanni Lykose vastu, kes on tapnud Kreoni ja võtnud Heraklese äraolekul Théba linna kontrolli alla. Amphitryon tunnistab oma abitust Lykose võimu vastu. Kui Lykos ähvardab Megarat ja tema lapsi tappa, teatab ta, et on valmis surema japalub vaid aega, et end ette valmistada.

Seejärel naaseb Herakles aga oma töölt ja, kuuldes Lükose plaanidest, ootab oma vaenlase tagasitulekut. Kui Lükos tulebki tagasi, et oma plaane Megara vastu ellu viia, on Herakles valmis ja tapab ta.

Siis ilmuvad Juno palvel jumalanna Iris ja üks fuuriatest, kes ajavad Heraklese hulluks ja ta tapab oma hullumeelsuses oma naise ja lapsed. Kui ta hullumeelsusest toibub, on ta oma tegude pärast moraalitundega ja on valmis ennast tapma, kui Theseus saabub ja veenab oma vana sõpra loobuma kõigist enesetapumõtetest ja järgneb talle Ateenasse.

Analüüs

Tagasi lehekülje algusesse

Kuigi "Hercules Furens" kannatab paljude puuduste all, millest Seneca näidendeid üldiselt süüdistatakse (näiteks nende liigselt retooriline stiil ja ilmne hoolimatus lava füüsiliste nõuete suhtes), kuid samas tunnistatakse, et see sisaldab ületamatu ilu, suure keelelise puhtuse ja korrektsuse ning veatu värsirõhuga lõike. Tundub, et see on kavandatud, mitte vähem kui Marlowe'i või Racine'i renessansiaegsed draamad, oma mõju saavutamiseks.kõrva, ja võib-olla on see kirjutatud pigem lugemiseks ja õppimiseks kui laval esitamiseks.

Kuigi näidendi süžee põhineb selgelt "Herakles" , Euripides ' palju varasem versioon samast loost, Seneca väldib teadlikult peamist etteheidet, mida selle näidendi kohta on esitatud, nimelt et näidendi ühtsus on tegelikult hävitatud Herkulese (Heraklese) hullumeelsuse lisamisega, mis sisuliselt toob sisse eraldi, teisejärgulise süžee pärast seda, kui peamine süžee on jõudnud rahuldavale lõpptulemusele. Seneca saavutab selle, kui kohe draama alguses tutvustab Juno ideed, et ta on otsustanud Herkulesest iga hinna eest jagu saada, mille järel Herkulese hullumeelsus ei ole enam ainult ebamugav lisandus, vaid pigem süžee kõige huvitavam osa, mida on juba draama algusest peale ette aimatud.

Kuigi Euripides tõlgendas Heraklese hullumeelsust kui näidet jumalate täielikust hoolimatusest inimese kannatuste vastu ja kui märki inimmaailma ja jumaliku vahelisest ületamatust kaugusest, Seneca kasutab ajalisi moonutusi (eriti Juno esialgset proloogi) vahendina, et näidata, et Heraklese hullumeelsus ei ole lihtsalt äkiline sündmus, vaid järkjärguline sisemine areng. See võimaldab palju rohkem uurida psühholoogiat kui Euripides ' staatilisem lähenemisviis.

Seneca manipuleerib ajaga ka muul viisil, näiteks kui mõnes stseenis näib aeg olevat täielikult peatunud, samas kui teistes stseenides möödub palju aega ja toimub palju tegevust. Mõnes stseenis kirjeldatakse kahte samaaegset sündmust lineaarselt. Amphitryoni pikk ja üksikasjalik kirjeldus Heraklese mõrvade kohta näidendi lõpus loob efekti, mis sarnaneb aeglustatud filmiseeriaga, samuti teenindab seeoma publiku (ja tema enda) vaimustust õudusest ja vägivallast.

Seega ei tohiks näidendit vaadelda pelgalt kreeka originaali kehva jäljendina, vaid see on originaalne nii teemas kui ka stiilis. See on omapärane segu retoorilisest, maneerlikust, filosoofilisest ja psühholoogilisest draamast, mis on selgelt senejalik ja kindlasti mitte jäljendaja. Euripides .

Lisaks on näidend täis epigramme ja tsitaate, näiteks: "Edukat ja õnnelikku kuritegu nimetatakse vooruseks"; "Monarhi esimene kunst on võime taluda vihkamist"; "Raskeid asju on magus mäletada"; "Kes kiidab oma esivanemaga, kiidab teise teeneid" jne.

Vaata ka: Odüsseia lõpp: Kuidas Odüsseus taas võimule tõusis

Ressursid

Vaata ka: Beowulfi teemad: võimsad sõnumid sõdalase ja kangelase kultuurist

Tagasi lehekülje algusesse

  • Frank Justus Milleri (Theoi.com) ingliskeelne tõlge: //www.theoi.com/Text/SenecaHerculesFurens.html
  • Ladina versioon (Google Books): //books.google.ca/books?id=NS8BAAAAMAAJ&dq=seneca%20hercules%20furens&pg=PA2

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.