Apollo Odüsseias: kõigi vibusõdalaste patroon.

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Apollo Odüsseias on korduv tegelane, kes ei esinenud sageli ja keda kõige sagedamini kutsuti esile Homerose klassikus. Kreeka vibulaskmise ja päikesevalguse jumal mängis Odysseuse koduteel vähest, kuid olulist rolli kangelase vankumatu teejuhi ja kaitsjana koos tarkusejumalanna Athenaga.

Vaata ka: Catullus 64 tõlge

Meie artikkel pakub teile sügavam pilk sisse.

Mida tegi Apollo Odüsseias?

Erinevalt tema vägivaldsest kujutamisest Iliases on Apollo roll Odüsseias vähem suurejooneline ja kehalisem. oli Odysseuse teejuht ja mõistuse hääl Athena kõrval Kuna ta oli kõigi vibulaskjate patroon, kujutati Apolloni sageli jumaliku kuju, kes oli relvastatud kuldse vibu ja hõbedaste noolede värisemisega.

Vaata ka: Hamartia Antigones: näidendi peamiste tegelaste traagiline viga

Erinevates skolastilistes kirjeldustes väidetakse sageli, et see on ka sama vibu, millega Odysseus võitis Penelope't ahistavaid kosilased oma teekonna lõpuosades. Samuti on ta vastutab tema kaitsmise eest Poseidoni viha vastu tema merereiside ajal.

Odüsseia eelkäijas, Iliases, mängis Apollos tähtsamat rolli loos. kui ägedat olümpia sõdalast, kes astus trooja poolele . vaatamata sellele, et Odysseus oli vastaspoolel, lähenes ta Trooja laagrisse, et tuua tagasi Apolloni preestri tütar Chriseis. Oma jälgedes esitas ta ka palju ohvreid Apollonile, mis meeldis olümpose jumalale. Kuna ta oli ka meremeeste patroon, mida ta jagas koos maajumal Poseidoniga, siis tagas Odysseus Odysseuse ohutuse tema tagasiteel Ithakasse.

Apollo Odüsseias: vibulaskmise tähtsus Kreeka mütoloogias

Kreeka mütoloogias oli vibulaskmisel sügavam sümboolne tähendus; see oli rohkem kui lihtsalt sõjarelv. Tollal oli see inimese tööriist, mis võimaldas tal saada toitu ja riideid kütitud loomadelt, ning see oli ka tema kaitse maailma ohtude eest. Mitmed kreeka jumalused olid tuntud relvade kaudu, mida nad kasutasid, näiteks Apollo vibu ja noolega, koos oma õe Artemisega, kes oli jahimees, ja Eros, kes oli armastuse jumal.

Surelikud ja vibulaskmine

Kangelastena kujutati surelikke, kes samuti vibu ja noolega vehklesid, nagu näiteks Trooja prints Paris ja Odysseus, kuulus kangelane Odüsseias. Ja nii nagu on palju neid, kes seda relva kasutavad, on ka mitmeid tegelasi, kes tapeti lahingus vibulaskmise abil.

Võimas jahimees Orion, kes oli tuntud oma oskuse poolest iga looma küttimisel, löödi maha just Artemise vibuga. Võib-olla kõige kuulsam näide on Achilleuse surm , kes sai noolega kanna pihta Pariisi poolt, keda Apollo ise juhtis.

Vibulaskmine kui väärikas võitlusstiil

Vibulaskmine esines ammu Olümpose jumalate ja surelike kroonikas, kuid ometi oli sellel kreeka mütoloogias kurikuulus metafoor. Kreeklaste jaoks ei olnud ideaalne sõdalane see, kes laskis nooli, vaid üks, kes lõi oda: hoplitee Hopliit oli võitleja, kes kandis rasket soomust, mõõka või oda ja kilpi käes.

Nende võitlusstiil hõlmas füüsiline lähivõitlus ja nõudis palju treeningut ja südamerahva julgust , ideaalid, mida kreeklased sageli rõhutasid ja pidasid oluliseks. Kreeklased pidasid vibulaskmisel põhinevat võitlusstiili ebaausaks ja mõnel juhul ka ebaausaks. Seda seetõttu, et vibulaskja pidi noolega visata kaugelt ja seega ei saanud vastane neid näha. See on mõjutanud ka seda, kuidas tajutakse Kreeka mütoloogias vibu ja noolega vehkivaid tegelasi.

Apollo ja vibulaskmine Trooja sõjas

Iliases oli Trooja vürst Paris see, kes otsustas põgeneda koos kauni Sparta kuninganna Helenaga Tema osavus vibuga tõi kaasa paljude õnnetute hinge, sealhulgas kuulsa kangelase Achilleuse elu. Nimelt sai Paris sama lõpu Philoktetese, teise osava vibulaskja käe läbi.

Seega ei ole üllatav, et Apollo, vibulaskjate patroon, valis Trooja poolele, samas kui Athena , tarkuse jumalanna ja hopliitide embleem, asus kreeklaste poolele, kes seejärel sõja võitsid.

Apollo ja Odysseus

Odüsseia, Homeros tegi Odysseusest ka vibulaskja. Kangelane Odysseus oli tuntud kui tark ja teravmeelne mees, kes ei osanud mitte ainult võidelda, vaid ka diplomaatiliselt.

Apollo ja Odysseus Iliases

Juba Iliases näitas Odysseus oma kavalust mitmel moel peale võitlusvõime, mis ei aidanud mitte ainult kreeklastele, vaid tõi talle ka kasu tulevikus. Üks selline sündmus oli kui Agamemnon solvas ja häbistas Apolloni preestrit. , Chryses, mille tagajärjel päikesejumal vihastas ja laskis Kreeka sõjaväelaagrile katku peale.

Selleks, et lepitada tema viha ja vabastada laager katkust, tegi Odysseus ettepaneku tagastada preestri tütar Chriseis oma isale, samuti valmistada tema altaril suur ohvriannetus hekatiirist, et lepitada päikesejumalat. Nende ohvritega rahulolevalt, Apollo kindlustas Odysseuse ja tema seltskonna ohutuse. kui nad pärast jumalateenistuse lõpetamist oma laagrisse tagasi sõitsid.

Apollo ja Odüsseus Odüsseias

Hoolimata sellest, et nad olid sõja eri poolel, Apollonile avaldas muljet Odysseuse meisterlikkus läbirääkimistel... ja vaprus ning pakkus oma abi korduvalt kogu kangelase teekonna jooksul "Odüsseias".

See on hiljem lugu, et mainiti jumalat, kes abistas kangelast , kuigi juba enne Odysseuse tagasipöördumist Ithakasse kutsuti sageli tema nime ja seost, et võrrelda midagi nii ilusat, paluda tema juhatust ja isegi paluda julgust ohu ajal. Üks näide sellest oli, kui Odysseus kohtus esimest korda Nausikaaga Faeakia saareriigis.

Pärast unest ärkamist võrdles kangelane Nausikaja ilu ja välimust palmipuudega Délosel, Apollo altari kõrval. Kuningas Alkinos, Nausikaja isa ja Faeakia valitseja, nimetas oma nime koos Zeusi ja Athena omaga, et tunnistada Odysseuse suursugusust kas ta peaks abielluma oma tütrega ja elama saarel, kui ta tahaks .

Odysseus Apolloni kutsumine Odüsseias

Alles oma teekonna viimastel etappidel otsustas kangelane Apollo, kõigi vibulaskjate patrooni, nimele tugineda, et lõpetada konflikt tema ja tema naise vahel , Penelope, kosilased. Ithakale saabudes varjas Odysseus oma identiteedi ja kohtus Eumaeusega, kes ei tundnud ära isegi oma isandat. Eumaeus jutustas, mis oli Odysseuse äraolekul Ithakal juhtunud, sealhulgas tema naise Penelope saatusest, keda pahatahtlikud kosilased ahistasid.

Ta kohtus ka oma poja Telemachosega, kes oli isa naasmise üle rõõmus. Seejärel käivitasid nad koos plaani, kuidas rünnata kosilasi palees. Odysseus jätkab oma kerjuse maskeeringu kandmist... , samas kui Telemachos peitis palati relvad, et takistada kosilasi.

Vahepeal oli Penelope palees kosilastest tüdinenud ja teatas avalikult, et Apollo tapaks kõige metsikumaid neist. Odysseus loobus oma kerjuse riietusest, täitis tema soovi, teeseldes, et ta on Apollon, ja tulistas Antinoost oma vibu ja noolega, kutsudes samal ajal Apolloni nime õnne saamiseks.

Tal õnnestus tappa Antinoos ja ta näitas end ülejäänud kosilastele. vihaselt ja järgnes verine lahing Pärast seda vabanesid ta ja Telemachos lõpuks kosilastest ja ühinesid taas Peneelopega.

Kokkuvõte

Nüüd, kui me oleme arutanud Odysseuse kangelastegusid ja arukaid tegusid, mis on tehtud Apollo nimel, vibulaskmise jätkuvat ilmumist ja selle allegoorilist tähendust Kreeka suurte mütoloogiate lugudes ning Apollo rolli Odüsseias, läheme üle käesoleva artikli kriitilised punktid:

  • Apollo on Vana-Kreeka vibulaskmise jumal, kõigi vibulaskjate ja sõdurite patroon ning päikesevalguse jumal.
  • Iliases mängis ta olulist rolli, erinevalt tema väga väikesest rollist Odüsseias, kus teda mainiti vaid möödaminnes.
  • Apollo oli kangelase Odysseuse poolt, kes oma mõistuse ja julgusega suutis jumala viha lepitada pärast seda, kui Agamemnon solvas tema preestrit...
  • Kreeka mütoloogias mainiti mitmel korral vibulaskmist, kuid seda peeti siiski kavaluse ja pettuse eelkäijaks. Näiteks Pariisi ja Odysseust halvustati selle eest, et nad kasutasid võitluses nooli ja vibu, erinevalt neist, kes võitlesid raskete soomuste ja kilbiga.
  • Homeros võrdles Apollonit Odysseusega, kes ei olnud mitte ainult osav võitluses, vaid ka teravmeelne diplomaat ja läbirääkija.
  • Odysseus kutsus Apolloni nime, kui ta laskis noolega Antinoose, ühe Penelope kosilase, pihta ja tappis ta.

Kokkuvõtteks võib öelda, et Iliases kujutatakse vibujumalat ja päikesevalgust vägivaldse ja tigeda jumalana, et sobida narratiivi üldise eeldusega jumalate ja surelike verisest ja võimsast sõjast. Seevastu Odüsseias on ta on kangelase Odysseuse teejuht ja mõistuse hääl. kogu tema raske teekonna jooksul.

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.