Ismene on Antigone õde Antigonele Oidipuse ja Jookasta noorim tütar. Ta on lojaalne, kuid ettevaatlik õde-vend. Erinevalt Antigone omapäisest isiksusest on Ismene mõistlik ja mõistab oma kohta. Kreoni ees kartes astub ta Antigone ja Kreoni vahelises võitluses tagasi, võimaldades oma õele võtta ohjad ja karistus.

Kes on Ismene Antigones?

Ismene tegutseb oma õe jaoks mõistuse hääl, Antigone, kui nad võitlevad Kreoni dekreedi tingimustega leppimise nimel. Näidendi alguses näeme, kuidas ta püüab Antigonet maha rääkida, paludes tal karta nii enda kui ka Ismene elu pärast. Ta palub oma vanema õe eest paluda möönda ja mitte mässata inimeste seaduste vastu; kartma tagajärgi oma niigi halva saatusega perekonnale. Tema hirm peegeldab Teva rahva hirmu, kuid et täielikult mõista, kes ta on tegelasena ja tema hirmud, tuleb süveneda näidendi üksikasjadesse ja läbida sündmused, mida ta ja tema perekond on läbi elanud.

Antigone

Näidendi alguses tülitsevad Antigone ja Ismene omavahel üle nende venna Polyneikese matuse puudumine. Kreon oli andnud välja seaduse, mis takistab nende venna korralikku matmist, ja igaüks, kes matab laiba, visatakse kividega surnuks. Antigone avaldab oma plaani oma venna matmiseks. hoolimata otsesest surmaohust ja palub Ismenelt abi. Ismene kõhkleb, kartes oma elu pärast, ja sellega otsustab Antigone oma venna ise matta.

Antigone marsib palee territooriumile kavatsusega matta Polünikees, kuid jääb seejuures palee valvurite kätte, kes viivad ta sõnakuulmatuse eest Kreoni juurde. Kreon mõistab ta süüdi. et olla elusalt maetud, minnes vastuollu teise jumalate seadusega. Ismene, kes viibib kohtus, hüüab oma osalust kuritegudes, väites, et ka tema kavatses oma venna matta. Antigone lükkab selle ümber ja rõhutab, et tema ja ainult tema on tabatud matuse lihtsas toimingus. Ismene marsib Antigone juurde ja ütleb: "Ei, õde, ära häbista mind, vaid lase mul koos sinuga surra ja austa teda, kes suri." Antigone raputab pead ja ütleb Ismenele, et tema surmast piisab. Seejärel viiakse Antigone koopasse, kuhu ta tuleb surnuks matta ja kus ta ootab oma surma.

Haemon, kes on Antigone kihlatu ja Kreoni poeg, nõuab oma armastatu vabastamist, kuid Teba kuningas keeldub sellest. Ta on kindel oma armastuses oma armastatu vastu, Haemon marsib Antigone juurde, et teda vabastada. Hauakambrisse jõudes näeb ta Antigonet kaelas rippumas ja külmana kui laip - ta oli endale elu võtnud. Haemon otsustab endast, häiritud ja valusalt, ise elu võtta, et oma armastusele allilma järgneda.

Samal ajal hoiatab Tiresias, pime prohvet, et Kreon jumalate vihastamise eest. Ta nägi nägemuses sümboleid, mis võrduvad jumalate viha kogumisega. Kreon püüab Tiresiasele selgeks teha, mida ta tahab öelda, kuid Tiresias lükkab ta ümber ja hoiatab teda tragöödia eest, mis ootab tema saatust. Pärast hoolikat järelemõtlemist, Kreon tormab kohe koopasse, kus Antigone on vangis. Ta näeb oma poja surnukeha ja külmub leinast. Ta toob Haemoni surnukeha tagasi lossi, ainult selleks, et ka tema naine tapaks end.

Antigone ja Ismene

Nii Ismene kui ka Antigone esindavad perekondlikku kohustust Sophoklese näidendis, kuid Antigone viib kangelasrolli edasi. Erinevalt Antigonest näib Ismene olevat stabiilse elu ja psüühikaga. Ta ei jaga Antigone rutakat loomust, kes sukeldub peaga tiigrile sülle.

Hoolimata Ismene pühendumisest oma perekonnale, ei ole tema tegevus võrdne Antigone poolt näidendis tehtud ohvritega ja seega, on pidevalt oma õe varjus.

Antigone ja Ismene erinevused ilmnevad juba näidendi algusest peale; Ismene näib olevat halvatud oma identiteedist naisena, samas kui Antigone on juurdunud oma tõekspidamistes, buldoosides oma versiooni õiglusest. Ismene on emotsionaalne, vastandudes oma õe kirglikule iseloomule, ja annab autoriteedile järele. Alates näidendi algusest, Ismene hirm Kreonile ja tema seadustele vastu astuda takistab tal Antigonega tema julgeid plaane ellu viia. See kinnistab mõlema õe erinevaid teid ja nende saatuse vastandlikkust. Näidendis oleme tunnistajaks õdede tihedale suhtele; Ismene sõnad ja teod kujutavad armastust ja hoolt ta on Antigone suhtes.

Vaatamata nende vastandlikele iseloomudele ja erinevustele, armastavad nad üksteist märkimisväärselt, olles valmis ohverdama kõik, et hoida teist. See on näha selles, kuidas Ismene hüüab oma osalemist vandenõus vaatamata sellele, et tal ei ole ja Antigone keeldub lubamast Ismene surma tema kuritegude eest. Ismene, ainus elav õde pärast Antigone surma, näib lõpus kaduvat; see tuleneb tema arusaamast, et ilma Antigoneta, tal ei ole enam midagi, mille nimel elada ja seega kaob taustale.

Antigone ja Ismene loovad ühe näidendi keskse teema, Surelik seadus vs. jumalik seadus. Kreoni käsu ees hirmunud Ismene juhib tähelepanu sellele, et vastuvõetud seadus on nüüd riigi seadus; see on vastuolus Antigone vankumatu usuga jumalikkusse. Antigone tunneb, et jumalate seadused on tähtsamad kui inimeste oma ja tormab pea ees seda viga parandama, välistades kõik tagajärjed.

Ismene iseloomuomadused

Ismene on näidendis kirjutatud blond, särav, täisväärtuslik naine tuntud kui perekonna tublimat. Ta on väidetavalt mõistlik, mõistab oma kohta sõjas ja kummardab autoriteetseid tegelasi. Selle ainsa omaduse pärast püüab ta Antigone'i ära rääkida ja mõistust välja öelda, kartes oma armastatud õe surma. Ta on Antigone täpne vastand ja tegutseb tema foolina. Ismene pühendumine oma perekonnale väljendub selles, et ta palub, et ta saaks olla koos oma õega surmas. Antigone keeldub laskmast Ismenel ühineda oma surmakunsti, kuid pehmeneb, kui ta mõtleb oma õe nutmisele. Ta ütleb talle, et see oleks mõttetu surra millegi eest, mille eest ta ei olnud vastutav. kui ta hauda tiritakse. Nende armastust teineteise vastu kujutatakse näidendis veel kord.

Kokkuvõte:

Me oleme rääkinud Ismenest ja tema osalusest Sophoklese näidendis. Käime läbi mõned selle artikli põhipunktid:

• Ismene on Oidipuse ja Jokastase noorem tütar, Antigone noorem õde ja perekonna tublimaim.
• Ismene on kirjutatud kui blond, säravalt ilus naine, kes on pühendunud oma perekonnale.
• Ismene on teadaolevalt emotsionaalne ja autoriteeti kartev, ta annab Kreoni rõhuvatele seadustele järele ja mõistab oma kohta kaoses.
• Ismene näib olevat naiseks olemise tõttu halvatud; ta kasutab oma liikumapaneva jõuna emotsioone, alludes võimuesindajatele; see on vastuolus tema õe Antigone kirgliku iseloomuga, kes otsib aktiivselt õigust.
• Juba näidendi algusest peale näeme, kuidas Ismene üritab vankumatut Antigonet oma mässuplaanidest maha rääkida, paludes teda, et ta kardaks oma elu pärast.
• Antigone keeldub Kreoni käskudest hoolimata oma surnud venna matmise plaanidest; ta tabatakse selle käigus ja ta mõistetakse elusalt hauakambrisse, et oodata oma surma.
• Ismene nutab, kui ta palub jagada süü ja surma oma armastatud õega; Antigone lükkab selle tagasi, sest ta ei tahtnud, et Ismene sureks millegi eest, milles ta ei olnud süüdi.
• Õdede pühendumus oma perekonnale oli sügav, sest nad armastasid ja hoolitsesid üksteise eest, mis oli ainus allesjäänud perekond, mis neil veel oli.
• Vaatamata Antigone ja Ismene vastandlikele iseloomudele, armastavad nad üksteist märkimisväärselt, olles valmis ohverdama kõik, et hoida teist turvaliselt.
• Antigone surmaga mõistab Ismene, et tal ei ole enam midagi, mille nimel elada; tal ei ole perekonda, mida ta oma omaks nimetada, sest kõik tema perekonnaliikmed on viidud allmaailma, ja nii ta kaob ta tagaplaanile.

Kokkuvõttes, Ismene mängib Antigonese tegelaskuju loogika ja emotsioonidega, vastandades Antigone kangekaelsust ja kirge. Mõlema õe kontrastsus tasakaalustab näidendi, kuna näeme näidendi keskse teema, surelike seaduste vs. jumalike seaduste erinevaid esindajaid. Ruumi suund oleks muutunud või heidutatud ilma meie kangelanna kontrastne õde-vend, kes tekitab publikus hirmu ja mõistuse.

Ismene annab publikule värske vaatenurga sellele, mida Theeba elanikud läbi elavad; sisemine segadus. Nende kuninga poolt vastu võetud seadused on otseselt vastuolus jumalate seadustega, kuid kui nad lähevad tema vastu, on nende elu kaalul. Ismene poolt näidatud kaos ja hirm Vaatamata nende tugevale usule jumalikku ja pühendumisele perekonnale, ei saa keegi oma elu lihtsalt üles anda õigluse lootuses, ja just seda kujutab Ismene.