Ars Amatoria - Ovid - Vana-Rooma - Klassikaline kirjandus

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(didaktiline/legiaatiline luuletus, ladina/rooma, 1Kr, 2330 rida)

Sissejuhatus

Sissejuhatus

Tagasi lehekülje algusesse

"Ars Amatoria" ( "Armastuse kunst" ) on Rooma lüüriku 57 didaktilisest luuletusest (või ehk õigemini burleski satiir didaktilisest luulest) koosnev kogumik kolmes raamatus. Ovid , mis on kirjutatud eleegilistes paarislauludes ning valmis ja avaldati 1. aastal pKr. Luuletus annab õpetust selle kohta, kuidas ja kust leida Roomas naisi (ja mehi), kuidas neid võrgutada ja kuidas takistada teisi naisi varastamast.

Sünopsis

Tagasi lehekülje algusesse

Väga lühike üldine kokkuvõte kolmest raamatust. "Ars Amatoria" võib loetleda järgmiselt:

Raamat1:

I osa: Tema ülesanne.

II osa: Kuidas teda leida.

III osa: Otsige jalutuskäigu ajal.

IV osa: Teatris.

V osa: Võistlustel või tsirkuses.

VI osa: Ka triumfid on head.

VII osa: Õhtusöögilauas.

VIII osa: Rannas.

IX osa: Kuidas teda võita.

X osa: kõigepealt kindlustage neiu.

XI osa: Ärge unustage tema sünnipäeva.

XII osa: Kirjutage ja andke lubadusi.

XIII osa: Olge seal, kus ta on.

XIV osa: näete välja esinduslikuna.

XV osa: Õhtusöögil ole julge.

XVI osa: Lubadused ja pettused.

XVII osa: Pisarad, suudlused ja juhtrolli võtmine.

XVIII osa: Ole kahvatu ja ole ettevaatlik oma sõprade suhtes.

XIX osa: Olge paindlik.

2. raamat:

I osa: Tema ülesanne.

II osa: Teil on vaja meelekohti.

III osa: Olge õrn ja heatujuline.

IV osa: olge kannatlik ja täitke nõudeid.

V osa: Ärge olge arglikud.

VI osa: Võitke teenistujad üle.

VII osa: kinkige talle väikeseid maitsvaid kingitusi.

VIII osa: Soodustage teda ja tehke talle komplimente.

IX osa: Lohuta teda haiguse korral.

X osa: Lase tal sinust puudust tunda (kuid mitte liiga kaua).

XI osa: omage teisi sõpru (kuid olge ettevaatlik).

XII osa: Afrodisiaakumite kasutamine.

Vaata ka: Juvenal - Vana-Rooma - Klassikaline kirjandus

XIII osa: ärritage tema armukadedust.

XIV osa: Ole tark ja kannata.

XV osa: austage tema vabadust.

XVI osa: hoidke see salajas.

XVII osa: Ära maini tema vigu.

XVIII osa: Ära kunagi küsi tema vanuse kohta.

XIX osa: Ärge kiirustage.

XX osa: ülesanne on (esialgu...) täidetud.

3. raamat:

I osa: Nüüd on aeg õpetada tüdrukuid.

II osa: Hoolitse oma välimuse eest.

III osa: Maitse ja elegants juustes ja riietuses.

IV osa: Meikimine, kuid eraviisiliselt.

V osa: varjata oma puudusi.

VI osa: Olge naerus ja liikumises tagasihoidlik.

VII osa: Õppige muusikat ja lugege luuletusi.

VIII osa: tantsuõpe ja mängud.

IX osa: Olge nähtavad.

X osa: Ettevaatust võltsarmastajate suhtes.

XI osa: Olge kirjadega ettevaatlik.

XII osa: Vältige pahed, eelistage poeete.

XIII osa: Proovige noori ja vanemaid armastajaid.

XIV osa: Kasutage armukadedust ja hirmu.

Vaata ka: Tu ne quaesieris (Oodid, 1. raamat, luuletus 11) - Horatius - Vana-Rooma - Klassikaline kirjandus

XV osa: mängige mantlipärijat.

XVI osa: Pane ta uskuma, et teda armastatakse.

XVII osa: Vaata, kuidas sa sööd ja jood.

XVIII osa: Ja nii voodisse....

Analüüs

Tagasi lehekülje algusesse

Kaks esimest raamatut Ovid 's "Ars Amatoria" avaldati umbes aastal 1 eKr, kolmas (mis käsitles samu teemasid naise vaatenurgast) lisandus järgmisel aastal 1 eKr. Teos oli väga populaarne, nii et luuletaja kirjutas sama populaarse järje, "Remedia Amoris" ( "Armastuse abinõud" ), mis pakkus varsti pärast seda stoilisi nõuandeid ja strateegiaid, kuidas vältida armumistunnetest haiget saamist ja kuidas armumisest välja kukkuda.

See ei leidnud siiski üldist tunnustust, ja on teateid, et mõned kuulajad on varajase lugemise ajal vastikustundega lahkunud. Paljud on oletanud, et rõvedus ja liiderlikkus on "Ars Amatoria" oma abieluvälise seksi tähistamisega, oli suuresti vastutav selle eest, et Ovid keiser Augustus, kes püüdis sel ajal edendada rangemat moraali, pagendas teda Roomas 8. aastal pKr. Tõenäolisem on siiski, et Ovid oli kuidagi segatud fraktsioonide poliitikasse, mis oli seotud troonipärimisega ja/või muude skandaalidega (Augustuse adopteeritud poeg Postumus Agrippa ja tema lapselaps Julia olid mõlemad umbes samal ajal pagendatud). On siiski võimalik, et "Ars Amatoria" võis olla ka ametlikuks ettekäändeks, et taandarengut on võimalik kasutada.

Kuigi teos ei anna üldiselt mingeid kohe kasutatavaid praktilisi nõuandeid, vaid kasutab pigem krüptilisi vihjeid ja käsitleb teemat urbanistliku vestluse ulatuse ja intelligentsusega, on luule pealiskaudne sära siiski pimestav. Tavapäraseid olukordi ja klišeesid käsitletakse väga meelelahutuslikult, vürtsitades neid värvikate detailidega, mis pärinevadKreeka mütoloogia, Rooma igapäevaelu ja üldine inimkogemus.

Läbi kogu tema iroonilise kõnepruugi aga, Ovid väldib otseselt rõvedaks või rõvedaks muutumist ning seksuaalküsimusi kui selliseid käsitletakse lühidalt ainult iga raamatu lõpus, kuigi isegi siinkohal Ovid säilitab oma stiili ja diskreetsuse, vältides igasugust pornograafilist varjundit. Näiteks teise raamatu lõpus käsitletakse samaaegse orgasmi naudinguid ja kolmanda osa lõpus arutletakse erinevate seksuaalpositsioonide üle, kuigi üsna kergekäeliselt ja naljaga pooleks.

Vastavalt teemale on luuletus kirjutatud armastusluule elegiapaarides, mitte aga daktülilistes heksameetrites, mida tavaliselt seostatakse didaktilise luulega. Elegiapaarid koosnevad daktüliliste heksameetrite ja daktüliliste pentameetrite vahelduvatest ridadest: kaks daktülli, millele järgneb pikk silp, tseesuur, seejärel veel kaks daktülli, millele järgneb pikk silp.

Teose kirjanduslik sära ja populaarne kättesaadavus on taganud, et see on jäänud laialdaselt loetud inspiratsiooniallikaks ning see on lisatud 11. ja 12. sajandil Euroopa keskaegsete koolide õppekavadesse. Siiski on see hiljem langenud ka moraalse taunimise ohvriks: kõik Ovid teosed põletas Savonarola 1497. aastal Itaalias Firenzes; Christopher Marlowe'i tõlge raamatust ? "Ars Amatoria" keelati 1599. aastal; ja veel üks ingliskeelne tõlge konfiskeeriti USA tolli poolt alles 1930. aastal.

Ressursid

Tagasi lehekülje algusesse

  • Inglise keelne tõlge (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0069:text=Ars:book=1
  • Ladinakeelne versioon koos sõna-sõnalise tõlkega (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.02.0068:text=Ars

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.