Haemon Antigones esindab klassikalises mütoloogias sageli unustatud tegelast - süütut ohvrit. Sageli on ohvrid näitlejategelaste järeltulijad, kelle elu juhivad saatus ja teiste otsused.

Nagu Antigone ise, on ka Haemon ohvriks oma isa ülbus ja rumal väljakutse jumalate tahtele Nii Antigone isa Ödipus kui ka Haimoni isa Kreon tegid teod, mis olid vastuolus jumalate tahtega, ja nende lapsed maksid lõpuks koos nendega selle eest.

Kes on Haemon Antigones?

Kes on Haemon Antigones? Kreon, kuninga poeg ja kihlatud Antigone, kuninga vennatütar ja Oidipuse tütar. Kuidas Haemon sureb on küsimus, millele saab vastata ainult näidendi sündmusi uurides.

Lühike vastus on, et ta suri, langedes oma mõõga otsa, kuid tema surma põhjustanud sündmused on palju keerulisemad. Haemoni lugu on seotud minevikuga, enne tema sündi.

Haemoni isa Kreon oli eelmise kuninganna Jokastale vend. Jokasta oli teatavasti nii ema kui ka naine Oidipusega. See kummaline abielu oli vaid kulminatsiooniks sündmuste seerias, kus kuningad püüdsid trotsida jumalate tahet ja vältida saatust, kuid maksid selle eest kohutava hinna.

Laius, Oidipuse isa, oli murdnud t ta kreeka külalislahkuse seadus oma nooruses Seepärast oli ta jumalate poolt ära neetud, et tema enda poeg tapaks ta, kes siis tema naise vastu voodisse läheks.

Laius üritab ettekuulutusest ehmunult lasta Oidipust imikuna tappa, kuid püüdlused ebaõnnestuvad ja Oidipuse võtab vastu naaberriigi Korintose kuningas. Kui Oidipus kuuleb enda kohta tehtud ettekuulutusest, põgeneb ta Korintosest takistada tema teostamist.

Oidipuse õnnetuseks viib tema põgenemine teda otse Theobasse, kus ta täidab ettekuulutuse , tapab Laiose ja abiellub Jokastaga ning saab temast neli last: Polünikees, Eteokles, Ismene ja Antigone. Oidipuse lapsed tunduvad juba sünnist alates olevat hukule määratud.

Need kaks poissi tülitsevad pärast Oidipuse surma Theeba juhtimise üle ja mõlemad surevad lahingus. Nende surm on see, mis kiirendavad sündmuste seeriat, mis viivad Heomoni traagilise enesetapuni.

Miks Haemon end tappis?

Lühike vastus miks Haemon end tappis on kurbus. Tema kihlatu, Antigone surm ajendas teda heitma end oma mõõga otsa.

Kreon, pärast mõlema vürsti surma äsja ametisse nimetatud kuningas, on kuulutanud, et Polünikees, agressor ja reetur, kes partneriks Kreeta, et rünnata Theobast , ei saa korralikku matust.

Laius teenis oma needuse ära, rikkudes kreeka külalislahkuse seadust; Kreon rikub samuti jumalate seadust, keeldudes oma vennapojale matuseriitusi andmast.

Et karistada reeturlikku käitumist ja näidata eeskuju, aga ka kinnitada oma võimu ja positsiooni kuningana, teeb ta rutaka ja karmi otsuse ning kahekordistab seda, lubades igaühele, kes tema käsku ei täida, surma kividega surnuksloopimist. Kreoni rumala otsuse otsese tagajärjena saabub Haimoni surm.

Haemon ja Antigone , Polüniksiese õde, on määratud abielluma. Kreoni rutakas otsus paneb armastavat õde Antigonet trotsima tema käsku ja sooritama oma venna matmisrituaali. Kahel korral on ta

naaseb, et valada libauudiseid ja katta keha vähemalt "õhukese tolmukihiga", et rahuldada rituaalseid nõudeid, et tema vaim oleks allmaailma oodatud.

Kreon mõistab ta raevus surma. Haimon ja Kreon vaidlevad, ja Kreon annab järele, et ta mitte kividega surnuks lüüa, vaid hoopis hauakambrisse sulgeda, sest ta ei taha oma pojale naist, keda ta peab kroonipetturiks.

Väitest selgub, et Kreon ja Haemoni iseloomuomadused mõlemad on sarnased. Mõlemal on kiire tuju ja nad on andestamatud, kui nad tunnevad, et neid on rikutud. Kreon keeldub Antigone hukkamõistmisest taganemast.

Ta on otsustanud kätte maksta naisele, kes ei julgenud mitte ainult teda trotsida, vaid ka näidata tema viga, et ta keeldus Polünikeese matmisest. Tunnistades, et Antigone oli oma tegevuses õigustatud. tähendaks, et Kreon peaks tunnistama, et ta oli oma surnud vennapoja vastu tehtud avaldusega kiirustanud.

Tema suutmatus paneb ta sellesse olukorda, et ta ei suuda taganeda oma surmakorraldusest isegi poja häda pärast. Isa ja poja vaheline võitlus algab sellega, et Haemon püüab oma isaga mõistlikult rääkida. Ta tuleb tema juurde austuse ja aukartusega ning räägib, et hoolib oma isast.

Kui Haemon hakkab Kreoni kangekaelsele keeldumisele matmist lubada vastu, muutub isa solvavaks. Haemoni iseloomu analüüs peab arvesse võtma mitte ainult esialgset vahetust Kreoniga, vaid ka stseeni Haemoni enesetapp.

Kui Kreon siseneb hauda ja vabastab oma vennatütre ebaõiglasest vangistusest, leiab ta naise juba surnuna. Ta püüab paluda oma poja andestust , kuid Haemonil pole sellest midagi.

Raevu ja kurbuse käes lööb ta mõõga oma isa vastu. Selle asemel lööb ta mööda ja pöörab mõõga enda vastu, langedes koos oma surnud armastusega ja surres, teda süles hoides.

Kes põhjustas Haemoni surma?

Süüdlast on raske kindlaks teha, kui arutatakse Haemoni surm Antigones Tehniliselt, kuna ta sooritas enesetapu, on Haemon ise süüdi. Ometi viisid teised teda sellisele mõtlematule teole. Antigone nõudmine Kreoni käsu trotsimisest kiirendas sündmusi.

Võib väita, et Antigone õde Ismene oli samuti süüdi. keeldus Antigone abistamisest kuid lubas ka oma vaikimisega kaitsta oma õde. Tema katse võtta vastutus ja ühineda Antigone surmaga tugevdas veelgi Kreoni usk, et naised on liiga nõrgad ja emotsionaalsed, et osaleda riigiasjades.

Just see usk viib Kreonit selleni, et karistada Antigone seda karmimalt tema trotsimise eest.

Antigone omalt poolt teab väga hästi, milline karistus ootab teda Kreoni käsu eiramise eest. Ta ütleb Ismenele, et ta sureb oma tegude eest ja et tema surm "ei ole ilma austuseta".

Ta ei maini kunagi Haemoni ega näi teda oma plaanides arvestavat. Ta räägib oma armastusest ja lojaalsusest oma venna vastu. , kes on surnud, kuid ei mõtle kunagi oma elusoleva kihlatu peale. Ta riskib kergekäeliselt surmaga, olles kindlalt otsustanud matuse iga hinna eest läbi viia.

Kreon on Antigone kõige ilmsem kurjategija. Tema ebamõistlik käitumine jätkub kogu esimese kahe kolmandiku jooksul. Esmalt teeb ta rutaka avalduse, millega ta eitab Polünikee matmist, ja seejärel kahekordistab oma otsust, hoolimata Antigone trotsimisest ja noomimisest.

Isegi tema enda poja kurbus ja veenvad argumendid tema rumaluse vastu ei ole piisavad, et kuningas oma meelt muuta. Ta keeldub isegi Haemoniga asja arutamast või tema mõtteid kuulamast. Alguses püüab Haemon oma isaga arutleda:

" Isa, jumalad istutavad inimestesse mõistuse, mis on kõige kõrgem kõigist asjadest, mida me oma omaks nimetame. Ei ole minu oskus - kaugel minust olgu see püüdlus! - öelda, milles sa ei räägi õigesti; ja siiski võiks ka teisel mehel olla mõni kasulik mõte... ."

Kreon vastab, et ta ei kuula poisi tarkust, millele Haemon vastab, et ta otsib oma isa kasu ja et kui tarkus on hea, siis ei tohiks allikas olla oluline. Kreon jätkab kahekordistamist, süüdistades oma poega selles, et ta on "selle naise meister" ja püüab vaid oma pruudi kaitseks meelt muuta.

Haemon hoiatab, et kogu Theobas on kes tunneb kaasa Antigone raskele olukorrale. Kreon nõuab, et tal on kuningana õigus valitseda nii, nagu ta heaks arvab. Nad vahetavad veel mõned read, kusjuures Kreon keeldub kangekaelselt Antigonet karistusest vabastamast ja Haimon on üha enam pettunud oma isa ülbusest.

Lõpuks tormab Haemon välja, öeldes oma isale, et kui Antigone sureb, ei näe ta teda enam kunagi. Teadmata, ta on ennustanud oma surma . Kreon leebub piisavalt, et kohandada karistust avaliku kivitamise asemel Antigone hauakambrisse pitseerimisega.

Kreoniga räägib järgmisena pime prohvet Tiresias, kes teatab talle, et ta on toonud jumalate viha enda ja oma maja peale.

Kreon jätkab nägijaga solvangute vahetamist, süüdistades teda altkäemaksu võtmine ja trooni õõnestamisele kaasaaitamine Kreon on oma kuningarollises rollis jultunud ja ebakindel, keeldub headest nõuannetest, ükskõik, kust need pärinevad, ja kaitseb oma otsust seni, kuni ta mõistab, et Tiresias on rääkinud tõtt.

Tema keeldumine on vihastanud jumalaid ja ainus viis, kuidas ennast päästa, on vabastada Antigone.

Kreon tormab ise Polüniksese matmisele, kahetsedes oma rumalat ülbust, ja seejärel hauale, et vabastada Antigone, kuid ta jõuab liiga hilja. Ta avastab Haemoni, kes on tulnud oma armastatut otsima, kes on end meeleheitel üles riputanud. Kreon hüüab Haemoni poole:

" Õnnetu, mis tegu sa oled teinud! Mis mõte sulle tuli, mis õnnetus su mõistuse rikkus? Tule välja, mu laps, ma palun sind - ma palun sind! "

Vastuseta hüppab Haimon üles, et rünnata oma isa, vehkides mõõgaga. Kui tema rünnak on ebaefektiivne, pöörab ta relva enda vastu ja langeb surnuks koos oma surnud kihlatuga, jättes Kreoni oma kaotust leinama.

Haemoni ema ja Kreoni naine Eurydike, kuuldes, kuidas sõnumitooja räägib sündmustest, mis toimusid , ühineb oma poja enesetapuga, lüües noa enda rinda ja kirudes oma viimase hingetõmbega oma abikaasa ülbust. Laiusest alguse saanud kangekaelsus, impulsiivsus ja ülbus on lõpuks hävitanud kogu perekonna, kaasa arvatud tema lapsed ja isegi lell.

Laiusest Oidipuseni, kuni Oidipuseni. tema pojad, kes võitlesid mõlemad surnuks, Kreonile, kõik tegelaste valikud aitasid lõppkokkuvõttes kaasa nende lõplikule hukule.

Isegi Haemon ise näitas oma armastatud Antigone surma puhul kontrollimatut kurbust ja raevu. Ta süüdistab oma isa tema surmas ja kui ta ei suuda teda tappes kätte maksta, ta tapab end, ühinedes naise surmaga.