Homerose epiteedid - kangelaslike kirjelduste rütmika

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Homerose epiteedid esinevad kogu eeposes ja aitavad kuulajaid kinnistada kirjaniku väljendusviisi kirjeldatud inimeste ja kohtade kohta. Epiteedid on midagi enamat kui lihtsalt lilleline kirjeldav keel.

Need aitavad kaasa luuletuse vormile, säilitades luuletuse aluspõhja, ja on kirjutatud daktülilises heksameetris. Seda stiili tuntakse ka heroilise heksameetrina või eepose meetrina .

Traditsiooniliselt seostatakse seda nii kreeka kui ka ladina luulega. Daktüliline heksameeter järgib kindlat silpide ja löökide mustrit, mis annab kirjutisele lüürilise kvaliteedi ja aitab nii kõneleja suulise ettekande mäletamist kui ka publiku kaasamist.

Tuntud homeroslik epiteet Näidetena võib tuua selliseid väljendeid nagu "roosade sõrmedega koidik" ja "veinipime meri", "valge käega Hera" ja Odysseus "suur jutuvestja".

Mis on homeroslik epiteet? See on Homerose viis sõnadega ümber käia.

Mis on homeroslik epiteet? Daktüliline heksameeter nõuab esitatavate sõnade spetsiifilist rütmi. Epiteedid on traditsiooniliselt suuliselt esitatud luuletuste kõnelejale ja publikule mnemoonilised abivahendid.

Epiteedid pakuvad metriliselt sobivaid fraase, et tasakaalustada eepose nimesid ja kohti, et luua kuulaja meeles kujutlusvõimet ja viia sõnad kooskõlla luuletuse mustrite nõudmistega.

Epiteedid ei ole lihtsalt konkreetsete nimisõnadega seotud omadussõnad. Need on konkreetsete parameetritega kirjeldajad, mis täpsustavad selle nimisõna eksistentsiaalset olemust, mille suhtes neid kasutatakse. Näiteks Achilleust nimetatakse "kiirejalgseks". See kirjeldus kehtib nii jooksmise kui ka paigaloleku ajal, sest ta on alati kiirejalgne, mitte ainult siis, kui ta demonstreerib oma oskust.

Epiteedid võivad anda narratiivile realistlikkust , ankurdades kuulaja meeles tuttavaid inimesi, kohti ja asju, lisades jutustusele värvi ja elavat kujundlikkust ning kinnistades kuulaja meeles mainitud tegelase omadusi (iseloomustamiseks).

Mis on Odüsseia epiteedid

Epiteedid Odüsseias kehtivad eelkõige Odysseuse enda kohta. Teda kirjeldatakse mitmeti kui "mitmevahulist meest" ja "mitmete vahenditega meest". Kreeka keeles tähendab see sõna tõlkes "polytropos", mis tähendab "mitmevahulist".

Mõned uurijad tõlgivad seda kui "nihkes". Teised peavad Odysseust kohanemisvõimeliseks, kes muudab oma iseloomu vastavalt olukorrale ja asjaoludele. See oskus on oluline nii tema ellujäämiseks kui ka tema võimekuseks diplomaadina. Ta suudab end teistele meeldima panna, sest ta suudab kohaneda ja kohaneda erinevate olukordadega ning nende vajaduste ja arusaamadega.

Teda nimetatakse ka "palju vaevatud vanameheks", "paljude murede" ja "palju palvetatud" meheks. Need kirjeldused selgitavad veelgi tema kui sümpaatse tegelase kohta Odüsseias.

Odysseus on kujutatud nii kohanemisvõimelise ja targa kui ka suure kannatusega inimesena, kes kasutab oma oskusi oma olude parandamiseks ja eelise saamiseks. Tema epiteedid annavad lugejale ülevaate tema iseloomust ja tekitada sümpaatiat tema jutu kuulaja suhtes.

Tähelepanelik lugeja märkab, et Odysseus ise nimetab end "paljude murede meheks". Ta peab otsustama, kas ta on tõesti sümpaatne tegelane, kes on oma katsumustes ja raskustes alandlik või kasutab oma ebaõnne üksnes selleks, et saavutada oma kaaslaste poolehoid ja eeliseid, kellega ta kohtub.

Odysseuse epiteedid: kuidas Homeros kasutas neid oma loo täiustamiseks?

Kreeka epiteedid , kippus Homeros neid kõige sagedamini kasutama tegelaste, nii jumalate kui ka inimeste suhtes. Sageli kasutas ta neid kohtade, esemete või sündmuste suhtes, nagu näiteks "veinipimedas meres".

Need epiteedid olid rohkem mõjutatud eepose stilistilistilistest ja mnemotehnilistest nõuetest ning kordusid eeposes harvemini kui konkreetsete tegelaste kohta kasutatavad epiteedid. Homeros kasutas kuut põhiepiteeti: päritolu, patroonimärk, välimus, oskus, positsioon või kangelaslikkus.

Päritolu viitab tegelase kodu või sünnikoha geograafilisele asukohale. Nimetades tegelase päritolu, paigutas Homeros nad kindlamalt publiku teadvusse kui konkreetsest rahvusest või rassist pärit isikud - näiteks "odažöörid, kes elasid Larisa viljakal pinnal".

Patronüümilised epiteedid ühendas tegelasi nende vanematega - Küpso, Päikese ja Ookeani tütar. Välimus oli rohkem kui meelitus - seda kasutati selleks, et kinnistada tegelaskuju publiku mälus konkreetsete omadustega - Kalüpso oli "kaunite punutistega nümf". Kalüpso neiu iseloomustus muudab arusaadavamaks, kuidas Odysseus tema võludele langes ja nii kaua tema saarel püsis.

Teised epiteedinäited "Odüsseias" hõlmavad oskuste ja konkreetsete tegelaste iseloomu kirjeldusi, eriti mitteinimliku päritoluga tegelaste omadusi.

Näiteks võib tuua Sireenid , tuntud kui "surma lauljad". Sireenide võime on kontrastne kirjeldus nende laulu atraktiivsuse ja nende saatuse vahel, kes selle ahvatlusele järele andsid. Laestrygoni õudused paljastati varakult, sest neid nimetati "hiiglaste rassiks", mis eristab neid tavalistest inimestest. Kükloopidele viidati kui "ühesilmalisele koletisele", mis teeb selgeks, etet kõik, kes nende kätte satuvad, on hukule määratud.

Seevastu surelike epiteedid olid pigem seotud välimuse, oskuste või muude omadustega, nagu näiteks Sparta Helena, "see särav naine", kiidab ilu, mis eristab teda tavalistest surelikest naistest.

Tiresias ei ole tavaline prohvet. Ta on "kuulus nägija", mis suurendab tema ennustuste ja nõuannete tähtsust. Iga epiteet on valitud mitte ainult meetrumi rütmi ja voolavuse, vaid ka tähenduse ja sügavuse tõttu, mida nad annavad jutustusele ja tegelastele.

Epiteedid Iliases: Kuidas vastandusid Iliase epiteedid Odüsseia omadega?

Epiteedid Iliases on palju mitmekesisemad ja keerulisemad. Peamine erinevus kahe eepose vahel on epiteetide kasutamise viis. Mitte ainult üksikutele tegelastele ei ole antud kirjeldusi, vaid kreeklastele on antud ka liigseid omadussõnu kui rassile.

Ka Iliases on arvukalt tegelasi ja paljud neist saavad erimärgistused, mis vastavad nende positsioonile ja kohale loos. Isegi geograafilised kohad on varustatud kirjeldustega, nii selleks, et tähistada neid kui konkreetseid, tuttavaid kohti publiku meeles või anda kirjeldusi, et suurendada publiku arusaamist koha tähtsusest ja omadustest.

Ilias katab geograafiliselt ehk vähem maad kui Odüsseuse teoses "Odüsseia", kuid seal on palju rohkem tegelasi, kelle suhted on palju keerulisemad.

Vaata ka: Trooja vs. Sparta: kaks Vana-Kreeka tähtsamat linna

Päritolu ja lojaalsus, mis on segunenud suhete, tegude ja vastutegevuste ning kultuuriliste erinevustega, teeb Iliasest rikkaliku iseloomustuse. Homerose epiteedid on kuldne niit mis läbib kogu teose, sidudes kokku erinevad elemendid ja aidates kuulajal jälgida lugu, kuidas see areneb.

Iliase mitmekesine tegelaste nimekiri jätab palju ruumi segadusteks, eriti kuna mõnel tegelasel on ühised nimed, näiteks Ajax Suur ja Ajax Väike.

Paljud jumalad ja jumalannad sekkuvad inimeste asjadesse ning nende motiivid ja mõjualad kattuvad ja sulanduvad. Epiteedid aitavad säilitada tegelaste eesmärki, kuid on ka kirjeldused, mis aitavad põhjuseid paljastada. Athena on näiteks Zeusi särava silmaga, särava silmaga või selge silmaga tütar.

Kirjeldus annab pigem mõtte, et Athena on tark ja ka keskendunud oma eesmärgile. Odüsseuse kaitsjana nii Odüsseias kui ka Iliases on ta pühendunud sellele, et aidata tal üle elada tema hulgaliselt ebaõnne. Tema nõuanded ja juhised annavad talle tarkust, et ta suudaks sõja üle elada ja Odüsseias teha tagasitee Ithakasse.

Lugu kahest Ajaxist - kuidas epiteet paljastas iseloomu

Ajax Suurem , tuntud ka kui Telamoni Ajax, erineb nimetuse poolest Oileuse pojast Ajax Väiksemast. Ta on hierarhias kõrgemal kui sõdalane, kes jagab tema nime, nii oskuste kui ka pärandi poolest.

Ta on Achilleuse nõbu ja Zeusi pojapoeg. Teda peetakse suureks sõdalaseks. Kuulus Herakles palvetas oma vanematele, et nad sünnitaksid poja. Zeus saatis märguandeks kotka, kreeka keeles "aetos", ja Herakles teatas vanematele, et nad peaksid tänutäheks andma oma pojale kotka järgi nime "Ajax".

Ta saavutab au, kui teda nimetatakse "akaalide buldariks", mis kujutab teda märkimisväärse, aimatava kaitsjana, kes annab kreeka sõdalastele jõudu ja kaitseb Patrokloose keha pärast seda, kui Hektor on ta tapnud.

Olles nümfi ja sureliku poeg, Ajax Väike ei olnud mitte ainult vähem prestiižne suguvõsa, vaid ka kehvema iseloomuga kui Ajax Suurem. Ta tõi Athena viha enda ja akaalaste peale.

Kui Trooja vallutati, tormas Ajax Väike Athena templisse, kus ta leidis preestrinna Kassandra, kes klammerdus jumalanna kuju külge ja nõudis varjupaika. Ajax rebis ta vägivaldselt oma kohalt ja tiris ta teiste vangide juurde. Mõnede kirjutajate sõnul vägistas ta ta veel templis sees.

Odysseus, kes oli kohkunud naise kohtlemisest, nõudis Ajaxi surma, teades, et Athena ei andestaks tema lugupidamatust. Ajax päästis end sellega, et klammerdus kuju külge, nii nagu tema ohver oli teinud, ja väitis oma süütust.

Kreeklased, kes ei tahtnud riskida kuju kahjustamisega, jätsid ta ellu. See oli viga. Athena, kes oli vihane oma preestrinna kohtlemise üle, veenis Zeust saatma tormi, mis uputas nende laevad. Ajaxi laeva tabas otse välk, mis murdis selle pooleks ja uputas selle keerlevates kaljudes.

Ta oleks võinud isegi selle katastroofi üle elada, kui ta poleks rumalalt uhkeldanud, et jääb ellu "vaatamata" surematutele. Solvunud, võttis Poseidon oma kaitse tagasi, lubades tal end merre neelata.

Vaata ka: Athena vs. Aphrodite: kaks vastandlike omadustega õde Kreeka mütoloogias

Ilma, et oleksin kursis nende kahe mehe täieliku iseloomuga, publikule teatati kontrastist kohe epiteetide kasutamisega Lihtsalt lisades nimele kirjeldused "suurem" ja "väiksem", ei eristanud Homeros neid mitte ainult nime järgi, vaid ta näitas ka nende kalduvusi.

Epiteetide kasutamine maailma värvimiseks

Epiteedid mitte ainult ei lisanud kirjeldusi ja sügavust jutustusele lahendades samal ajal mõningaid meetrilisi probleeme, kuid neid kasutati ka kujundite ja lavastuse loomiseks kuulaja meeles.

Kuulaja suutis paremini ette kujutada "roosade sõrmedega hommikut", mis värvis taevast, kui hommik tõi meeleheitel olevatele sõdalastele uut lootust. "Viinapimedas meri" oli aimatav ja täis tuttavaid ohte, mis kaasnevad reisimisega halastamatul ookeanil.

Maad kirjeldati kui viljakat, tuues esile kujutlusi rikkalikust, tumedast maast, mis andis rikkalikku kreeka vilja, maad, mida Heroes kindlasti koduks nimetaks.

Pikalt varjutatud oda meenutas jõudu ja mehelikkust, jõudu lahinguväljal ja surmava relva pikka ulatust.

Laevu kirjeldati erinevalt kui musti, mis viitab kiirele surmava vaiksele reisimisele pimedas meres, paati, mis oli ühtlasi ka relv, mis lõikab suure kiirusega läbi vee, tasakaalustatud, jõudu ja sihikindlust näitavat või pingutatud.

Pinki pandud laev on haavatud mees, kellel ei ole puudu jõudu, kuid kes kogub kaastunnet lahingus saadud vigastuste pärast ja suurendab nende sõdalaste hädatunnet, kes neile toetuvad.

Homeros kasutas epiteete nagu skulptuur tikkeriga, paljastades marmorplokki mattunud kuju. Sõnad raiusid end publiku tajumisse, ehitades Iliase ja Odüsseia maailma nende mõtetes ning luues lavastusi ja tegelasi, mis elavad edasi ka tänapäeval.

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.