Protogenoi: De Grykske godstsjinsten dy't bestien foardat de skepping begon

John Campbell 04-04-2024
John Campbell

De protogenoi binne de oergoaden dy't bestienen foar de Titanen en de Olympiërs. Dizze goaden wiene aktyf belutsen by de skepping fan 'e kosmos mar waarden net oanbidde.

Boppedat krigen se ek gjin minsklike kwaliteiten en dêrom wiene har fysike skaaimerken net echt bekend. Ynstee dêrfan symbolisearren dizze goden abstrakte begripen en geografyske lokaasjes. Om mear te witten oer dizze earste-generaasje goaden yn de Grykske mytology , fierder te lêzen.

De Alve Protogenoi Neffens Hesiodos

Hesiodos wie in Grykske dichter en de earst de list fan 'e oergoden gearstald yn syn wurk neamd de Theogony . Neffens Hesiodos wie de earste oergodheid Chaos, de foarmleaze en foarmleaze steat dy't de skepping foarôfgie. Fuort nei Chaos kaam Gaia, folge troch Tartarus, Eros, Erebus, Hemera en Nyx. Dizze goaden produsearren doe de Titanen en de Cyclopen dy't op har beurt oanlieding joegen oan 'e Olympiërs ûnder lieding fan Zeus.

Orpheus' wurk, kaam nei Hesiodos syn list en waard sels leaud dat it net-Gryksk wie troch syn dualisme. Underwilens is it wurk fan Hesiodos de standert akseptearre Grykske mytology fan hoe't it hielal ûntstien is.

Neffens de Grykske dichter Orpheus wie Phanes de earste oergod dy't folge troch Chaos. Phanes wie ferantwurdlik foar de oarder fan it universum foardat it delkaam yn gaos. Phanes wie ferneamd bekend as dewy hawwe oant no ta lêzen:

  • Neffens Hesiodos syn Theogony, dy't de populêrste is, wiene der alve oergodstsjinsten wêrfan fjouwer út harsels ûntstien binne.
  • Dy fjouwer wiene Chaos, folge troch Ierde (Gaia), doe kaam Tartarus (djippe ôfgrûn ûnder de ierde), en doe Eros.
  • Letter joech Chaos it libben oan Nyx (Nacht) en Erebos (Tsjuster) dy't op har beurt berne hawwe nei Aether (Ljocht) en Hemera (Dei).
  • Gaia brocht Uranus (himel) en Pontus (Oseaan) nei foaren om de oergoden te foltôgjen, mar Cronus kastreart Uranus en smiet syn sperma yn 'e see dy't Aphrodite produsearre.
  • Uranus en Gaia joegen de Titanen berte, dy't ek de Olympyske goaden nei foaren brochten dy't de lêste goden waarden yn 'e Grykske opfolgingsmyte.

Dêrtroch kinne jo oare ferhalen fine fan Grykske skeppingsmyte, wit dat se allegear besykjen fan 'e minske binne om de oarsprong te ferklearjen fan it universum en der sin fan te meitsjen.

godheid fan goedens en ljocht.

Chaos

Chaos wie in god dy't de kleau tusken himel en ierde en de mist dy't de ierde omsingele personifisearre. Letter makke Chaos de Nacht en Darkness en waard letter beppe fan Aither en Hemera. It wurd 'Chaos' betsjut in breed gat of kloof en stelt soms de einleaze put fan ivige tsjuster foar dy't bestie foar de skepping.

Gaia

Nei Chaos kaam Gaia dy't tsjinne as symboal fan 'e ierde en de mem fan alle goaden, waard Gaia de stifting fan alle bestean en de goadinne fan alle lândieren.

Uranus

Gaia joech doe Uranus it libben sûnder in manlike tsjinhinger, in proses bekend as parthenogenesis. Neffens Hesiodos joech Uranus de god fan 'e himel (dy't in soan fan Gaia wie) tegearre mei Gaia de Titanen, Cyclopen, Hecantochires en de Gigantes. Doe't de Cyclopen en Hecantochires berne waarden, hat Uranus har in hekel en betocht in plan om se foar Gaia te ferbergjen.

Doe't se har neiteam net fine koe, rieplachte Gaia har oare bern om har te helpen har ferlies te wreken. Cronus, de god fan 'e tiid, joech him frijwilligers oan en Gaia joech him in grize fjoerstien sikkel. Doe't Uranus weromkaam nei Gaia om har leafde te meitsjen, krûpte Cronus har op en kastrearre him . De kastraasje fan Uranus produsearre in protte bloed dat Gaia brûkte om de Furies (de goadinnen fan 'e wraak), de Giants en de Meliae (nymphen) te meitsjenfan de jiskebeam).

Cronus smiet doe de testikels fan Uranus yn 'e see dy't Aphrodite produsearre, de goadinne fan eroatyske leafde en skientme .

Ourea

De Ourea wiere bergen dy't troch Gaia, hielendal troch harsels, nei foaren brocht waarden.

Dit wiene:

Athos, Aitna, Helikon , Kithairon, Nysos, Olympos fan Thessalië, Olympos fan Frygië, Parnes en Tmolos. Tink derom dat dit allegear de nammen wiene fan grutte bergen en waarden allegear beskôge as ien oergodheid.

Pontus

Pontus wie it tredde parthenogenyske bern fan Gaia en wie de godheid dy't de se personifisearre. a. Letter sliepte Gaia by Pontus en joech oanlieding ta Thaumas, Eurybia, Ceto, Phorcis en Nereus; alle goden fan 'e see.

Tartaros

Nei Gaia kaam Tartaros de godheid dy't de grutte ôfgrûn personifisearre dêr't kweade minsken yn stjoerd waarden om nei de dea te oardieljen en te marteljen. Tartoros waard ek de dungeon dêr't de Titanen opsletten waarden nei't se troch de Olympiërs omkeard waarden.

Tartaros en Gaia âlden de gigantyske slang Typhon dy't letter mei Zeus oer duellearre it hearskippij fan it hielal. Tartaros waard altyd tocht te wêzen leger as de ierde en in omkearde koepel dy't wie yn tsjinstelling ta de himel.

Eros

Dêrnei kaam de god fan seks en leafde, Eros , waans namme betsjut ' winsk '. Lykas syn namme suggerearre, wie Eros ferantwurdlik foar de fuortplanting yn 'e kosmos. Hy wieleaude de moaiste fan alle oergoden te wêzen en ferbylde de wiisheid fan 'e goaden en minsken. Yn de teogony fan Orpheus wie Phanes (in oare namme foar Eros), de earste oergod dy't ûntstien is út it 'wrâld-aai'.

Sjoch ek: Catullus 16 oersetting

Oare mytologyen neame Eros as it neiteam fan Ares en Aphrodite dy't letter lid waard fan 'e eroten - ferskate Grykske goaden ferbûn mei seks en leafde . Fierders stie Eros ek bekend as de goadinne fan leafde en freonskip en waard letter yn lettere Romeinske myten keppele oan Psyche, de goadinne fan 'e siel.

Erebus

Erebus wie de godheid dy't it tsjuster personifisearre en de soan fan Chaos . Hy wie de suster fan in oare oergodheid, Nyx, de goadinne fan 'e nacht. Mei syn suster Nyx waard Erebus heit fan Aether (dy't de briljante himel personifisearre) en Hemera (dy't de dei symbolisearre). Dêrneist waard Erebus ek personifisearre as in gebiet fan 'e Grykske ûnderwrâld dêr't ferstoarne sielen fuort nei de dea geane.

Nyx

Nyx wie t de goadinne fan 'e nacht en mei Erebus , waard se de mem fan Hypnos (de personifikaasje fan Sleep) en Thanatos (de personifikaasje fan 'e Dea). Hoewol't se net faak neamd waard yn âlde Grykske teksten, waard leaud dat Nyx grutte krêften hie dy't alle goaden freze, ynklusyf Zeus. Nyx produsearre ek de personifikaasje fan Oneiroi (Dreams), Oizys (Pain and Distress), Nemesis (Revenge), ende Fates.

Nyx's thús wie Tartaros dêr't se wenne mei Hypnos en Thanatos. De âlde Griken leauden dat Nyx in donkere mist wie dy't it sinneljocht blokkearre. Se waard fertsjintwurdige as in wjukken goadinne of in dame yn in wein mei in donkere mist om 'e holle.

Aether

As al neamd, Aether waard berne troch Erebus (tsjuster) en Nyx (nacht) ). Aether symbolisearre de ljochte boppeloft en wie oars as syn suster Hemera, de personifikaasje fan Day. De twa goden wurken yn tandem om te soargjen dat der genôch ljocht wie en oerdeis foarsitten oer minsklike aktiviteiten.

Hemera

Hemera de goadinne fan de dei , hoewol in primordiale godheid, waard berne troch Erebus en Nyx. It útlizzen fan it konsept fan dei en nacht, Hesiodos sei dat wylst Hemera, de personifikaasje fan dei de himel trochkrúst, har suster, Nyx, dy't de nacht fertsjintwurdige, har beurt wachte.

As Hemera har kursus foltôge, groete se beide elkoar. doe die Nyx ek har kursus. De twa mochten noait byinoar bliuwe op 'e ierde en dêrom is der nacht en dei.

Sjoch ek: Mt IDA Rhea: De hillige berch yn 'e Grykske mytology

Hemera hold in helder ljocht yn 'e hannen dat holp allegear minsken oerdei dúdlik te sjen. Nyx, oan 'e oare kant, hold de sliep yn 'e hannen dy't se op minsken bliesde wêrtroch't se yn 'e sliep foelen. Hemera wie ek de frou fan Aether, de primordiale godheid fan 'e ljochte boppeloft. Guon myten ekferbûn har mei Eon en Hera, respektivelik de goadinnen fan 'e moarn en de himel.

Oare Protogenoi

De Protogenoi Neffens Homer

Hesiodos's Theogony wie net de ienige dy't de detaillearre de skepping fan 'e Kosmos. De skriuwer fan 'e Ilias, Homerus joech ek syn eigen ferslach fan 'e skeppingsmyte, hoewol koarter as dy fan Hesiodos. Neffens Homerus hawwe Oceanus en wierskynlik Tethys alle oare goaden berne dy't de Griken oanbidden. Yn 'e populêre Grykske mytology wiene Oceanus en Tethys lykwols beide Titanen en neiteam fan 'e goaden Uranus en Gaia.

De Protogenoi Neffens Alcman

Alcman wie in âlde Grykske dichter dy't leaude dat Thetis wie leaver de earste godheid en se brocht oare goden op, lykas poros (paad), tekmor (marker), en skotos (tsjuster). Poros wie de represintaasje fan kontrivinsje en nut, wylst Tekmor de limyt fan it libben symbolisearre.

Letter waard Tekmor lykwols besibbe oan Fate en it waard begrepen dat wat se beslute koe net feroare wurde, sels troch de goaden. Skotos personifisearre it tsjuster en wie it ekwivalint fan Erebus yn 'e Hesiodos Theogony.

De earste goaden neffens Orpheus

As al neamde Orpheus, de Grykske dichter, tocht dat Nyx de earste wie primordiale godheid dy't letter in protte oare goden berne hat. Oare Orphyske tradysjes pleatse Phanes as de earste primordiale godheid om út te brokkenit kosmyske aai.

Primordial Deities Neffens Aristofanes

Aristophanes wie in toanielskriuwer dy't skreau dat Nyx de earste oergodheid wie dy't de god Eros út in aai brocht.

Protogenoi Neffens Pherecydes fan Syros

Yn 'e opfetting fan Pherecydes (in Grykske filosoof) bestienen trije prinsipes foar skepping en bestienen altyd. De earste wie Zas (Zeus), dy't folge waard troch Chthonie (ierde), en doe kaam Chronos (Tiid).

Zeus wie in krêft dy't kreativiteit en manlike seksualiteit personifisearre. krekt as Eros yn 'e teogony fan Orpheus. Pherecydes learde dat Chronos syn sperma ûntstien wie fan 'e oare goaden nei it meitsjen fan fjoer, loft en wetter út syn sied (sperma) en liet se yn fiif holten.

As de goaden ienris foarme wiene, gongen se allegear nei har aparte wenplakken mei de fjoergoaden dy't Uranus (Sky) en Aither (heldere Upper Sky) bewenne. De goaden fan 'e wyn wennen yn Tartaros en de goaden fan wetter gongen nei Chaos, wylst de goaden fan it tsjuster yn Nyx wennen. Zas, no Eros, troude doe mei Chthonie op in grut houliksfeest wylst de ierde bloeide.

Empedocles' Protogenoi

In oare Grykske filosoof dy't besocht de oarsprong fan it hielal te ferklearjen wie Empedocles fan Akragas. Hy tocht dat it universum waard foarme út twa machten nammentlik Philotes (Leafde) en Neikos (Strife) . Dizze krêften makken doe it universum mei de fjouwereleminten fan loft, wetter, fjoer en wyn. Hy assosjearre dizze fjouwer eleminten doe mei Zeus, Hera, Aidoneus en Nestis.

Hoe't de Titanen de Protogenoi omkeare

De Titanen wieren de 12 neiteam (seis mantsjes en seis froulju) fan 'e oergoden Uranus en Gaia. De mantsjes wiene Oceanus, Crius, Hyperion, Iapetus, Coeus en Cronus, wylst de froulike Titanen Themis, Phoebe, Tethys, Mnemosyne, Rhea en Theia wiene. Cronus troude mei Rhea en de twa joegen de earste Olympiërs Zeus, Hades, Poseidon, Hestia, Demeter en Hera.

Lykas earder neamde, stjoerde Cronus syn heit as kening omke troch him te kastrearjen en syn sied fuort te smiten . Sa waard er de Kening fan de Titanen en troude er mei syn âldere suster Rhea en tegearre joegen it pear de earste Olympiërs . Syn âlden warskôgen him lykwols dat ien fan syn bern him omkeare soe lykas er tsjin syn heit Uranus die, sadat Cronus in plan betocht. Hy besleat om al syn bern te slikken, as se ienris berne wiene, om de drege flok foar te kommen.

Rhea learde fan 'e sljochte plannen fan har man, sadat se har earste soan, Zeus, nei it eilân Kreta naam en ferburgen hy dêr. Se ferpakt doe in stien yn swaddling klean en presintearre it oan har man dwaande te wêzen Zeus. Cronus slokte de rots troch te tinken dat it Zeus wie, sadwaande waard Zeus syn libben sparre . Doe't Zeus opgroeide, frege er dat syn heit makkehim syn bekerdrager dêr't hy in drankje yn 'e wyn fan' e heit mingde, wêrtroch't er al syn sibben spuie.

The Olympians Wreek de Protogenoi

Zeus en syn sibben doarde mei de Cyclopes en Hencantochires (allegear bern fan Uranus) om te fjochtsjen tsjin Cronus. De Cyclopen makken tonger en bliksem foar Zeus en de Hecantochires brûkten har protte hannen om stiennen te smiten. Themis en Prometheus (allegear Titanen) alliearden mei Zeus, wylst de rest fan 'e Titanen fochten foar Cronus. De striid tusken de Olympiërs (goaden) en de Titanen duorre 10 jier mei Zeus en de Olympiërs dy't as winners opkamen.

Zeus slute doe de Titanen dy't mei Cronus fochten efter traaljes yn Tartarus en sette de Hencantochires as bewakers oer harren. Foar syn rol yn 'e oarloch tsjin Zeus krige Atlas (in titan) de swiere lêst om de himel te stypjen. Yn oare ferzjes fan 'e myte set Zeus de Titanen frij .

Protogenoi Pronunciation

De útspraak fan it Grykske wurd dat ' earste goaden betsjut ' is as folget:

John Campbell

John Campbell is in betûfte skriuwer en literêre entûsjast, bekend om syn djippe wurdearring en wiidweidige kennis fan klassike literatuer. Mei in passy foar it skreaune wurd en in bysûndere fassinaasje foar de wurken fan it âlde Grikelân en Rome, hat John jierren wijd oan 'e stúdzje en ferkenning fan Klassike Trageedzje, lyryske poëzij, nije komeedzje, satire en epyske poëzij.John syn akademyske eftergrûn studearre mei eare yn Ingelske literatuer oan in prestisjeuze universiteit, jout him in sterke basis om dizze tiidleaze literêre skeppingen kritysk te analysearjen en te ynterpretearjen. Syn fermogen om te ferdjipjen yn 'e nuânses fan Aristoteles's Poëtika, Sappho's lyryske útdrukkingen, Aristofanes' skerpe wit, Juvenal's satiryske mimeringen, en de wiidweidige ferhalen fan Homerus en Vergilius is wier útsûnderlik.John's blog tsjinnet as in foaroansteand platfoarm foar him om syn ynsjoch, observaasjes en ynterpretaasjes fan dizze klassike masterwurken te dielen. Troch syn sekuere analyze fan tema's, personaazjes, symboalen en histoaryske kontekst bringt er de wurken fan âlde literêre reuzen ta libben, en makket se tagonklik foar lêzers fan alle eftergrûnen en ynteresses.Syn boeiende skriuwstyl belûkt sawol de geast as it hert fan syn lêzers, en lûkt se yn 'e magyske wrâld fan' e klassike literatuer. Mei elke blogpost weeft John syn wittenskiplik begryp mei in djipgeand byinoarpersoanlike ferbining mei dizze teksten, wêrtroch se relatearber binne en relevant binne foar de hjoeddeiske wrâld.Erkend as in autoriteit op syn mêd, hat John artikels en essays bydroegen oan ferskate prestizjeuze literêre tydskriften en publikaasjes. Syn ekspertize yn klassike literatuer hat him ek in socht sprekker makke op ferskate akademyske konferinsjes en literêre eveneminten.Troch syn sprekkende proaza en fûleindich entûsjasme is John Campbell fêst fan doel om de tiidleaze skientme en djippe betsjutting fan klassike literatuer te herleven en te fieren. Oft jo in tawijd gelearde binne of gewoan in nijsgjirrige lêzer dy't de wrâld fan Oidipus, de leafdesgedichten fan Sappho, Menander's geastige toanielstikken, of de heldhaftige ferhalen fan Achilles, it blog fan John belooft in ûnskatbere boarne te wêzen dy't sil opliede, ynspirearje en oanstekke. in libbenslange leafde foar de klassikers.