Protogenoi: graikų dievybės, egzistavusios iki sukūrimo pradžios

John Campbell 04-04-2024
John Campbell

Svetainė Protogenoi yra pirmykščiai dievai kurie egzistavo prieš titanus ir olimpiečius. Šie dievai aktyviai dalyvavo kuriant kosmosą, bet nebuvo garbinami.

Be to, joms taip pat nebuvo suteiktos žmogiškosios savybės, todėl jų fizinės charakteristikos iš tikrųjų nebuvo žinomos. Vietoj to šios dievybės simbolizavo abstrakčias sąvokas ir geografines vietoves. Norėdami daugiau sužinoti apie šias pirmosios kartos dievai graikų mitologijoje , skaityti toliau.

Vienuolika Protogenojų pagal Heziodą

Hesiodas buvo graikų poetas, pirmasis sudaręs pirmapradžių dievybių sąrašą savo darbe vadinamas Teogonija Pasak Hesiodo, pirmoji pirmapradė dievybė buvo Chaosas - beformė ir beformiška būsena, buvusi prieš sukūrimą. iškart po Chaoso atsirado Gaja, po jos - Tartaras, Erosas, Erebas, Hemera ir Nyksas. šie dievai sukūrė titanus ir ciklopus, kurie savo ruožtu davė pradžią olimpiečiams, vadovaujamiems Dzeuso.

Orfėjo kūrinys atsirado po Hesiodo sąrašo ir netgi buvo manoma, kad dėl savo dualizmo yra negraikiškas. Tuo tarpu Hesiodo kūrinys yra standartinė graikų mitologija kaip atsirado visata.

Pasak graikų poeto Orfėjo, Fanas buvo pirmoji pirmapradė dievybė, po kurios sekė Chaosas. Fanas buvo atsakingas už visatos tvarką prieš jai pasineriant į chaosą. Fanas garsėjo kaip gėrio ir šviesos dievybė.

Chaosas

Chaosas buvo dievas, kuris įkūnijo tarpas tarp dangaus, žemės ir rūko kuri supo žemę. Vėliau Chaosas tapo Nakties ir Tamsos motina, o dar vėliau - Aither ir Hemeros močiute. Žodis "Chaosas" reiškia platų tarpą arba prarają ir kartais reiškia begalinę amžinosios tamsos duobę, egzistavusią prieš sukūrimą.

Gaia

Po Chaoso atėjo Gaja, kuri tarnavo kaip žemės simbolis ir visų dievų motina, Gaja tapo visos egzistencijos pagrindu ir visų sausumos gyvūnų deive.

Uranas

Tada Gaja pagimdė Uraną be vyriškos lyties atstovų - šis procesas vadinamas partenogeneze. Pasak Hesiodo, Dangaus dievas Uranas (kuris buvo Gajos sūnus) kartu su Gają pagimdė titanus, ciklopus, hekantochirus ir gigantus. Kai gimė ciklopai ir hekantochirai, Uranas jų nekentė ir sukūrė planą, kaip juos paslėpti nuo Gajos.

Neradusi savo palikuonių, Gaja pasitarė su kitais savo vaikais, kad šie padėtų jai atkeršyti už netektį. Kronas, laiko dievas, pasisiūlė savanoriškai, ir Gaja įteikė jam pilkojo kreminio krosnies pjautuvą. Kai Uranas grįžo pas Gają pasimylėti, Kronas prisėlino prie jų ir jį iškastravo Urano kastracijos metu išsiliejo daug kraujo, kurį Gaja panaudojo Furijoms (keršto deivėms), milžinams ir Melijoms (uosio nimfoms) sukurti.

Tada Kronas įmetė Urano sėklides į jūrą, iš kurios išsirutuliojo Afroditė, erotinės meilės ir grožio deivė .

Ourea

Ourea buvo kalnai kuriuos pati Gaja sukūrė.

Tai buvo:

Atonas, Aitna, Helikonas, Kitaironas, Nisas, Tesalijos Olimpas, Frygijos Olimpas, Parnas ir Tmolas. Atkreipkite dėmesį, kad visi šie vardai buvo didžiųjų kalnų pavadinimai ir visi jie buvo laikomi viena pirmaprade dievybe.

Pontus

Pontas buvo trečiasis Gajos partenogeninis vaikas ir buvo dievybė, įkūnijanti se a. Vėliau Gaja permiegojo su Pontu ir davė pradžią Taumui, Euribijai, Ketui, Forkidui ir Nerėjui - visoms jūros dievybėms.

Taip pat žr: Oidipas karalius - Sofoklis - Oidipas Rex analizė, santrauka, istorija

Tartaros

Po Gajos atėjo Tartarosas - dievybė, įkūnijanti didžiąją bedugnę, į kurią blogi žmonės buvo siunčiami po mirties būti teisiami ir kankinami. tapo požemiu kur titanai buvo įkalinti po to, kai juos nuvertė olimpiečiai.

Tartaros ir Gaja pagimdė milžinišką gyvatę Tyfoną. kuris vėliau susikovė su Dzeusu dėl visatos valdymo. Tartarosas visada buvo laikomas žemesniu už žemę ir apverstu kupolu, kuris kontrastavo su dangumi.

Eros

Kitas atėjo sekso ir meilės dievas Erosas , kurio pavadinimas reiškia noras '. kaip rodo jo vardas, Erosas buvo atsakingas už prokreaciją kosmose. buvo tikima, kad jis yra gražiausias iš visų pirmapradžių dievybių ir įkūnija dievų ir žmonių išmintį. Orfėjo teogonijoje Fanas (kitas Eroso vardas) buvo pirmoji pirmapradė dievybė, kilusi iš "pasaulio kiaušinio".

Kitose mitologijose Erosas įvardijamas kaip Arėjo ir Afroditės palikuonis kuris vėliau tapo erotes nariu - keli graikų dievai, susiję su seksu ir meile. Be to, Erosas taip pat buvo žinomas kaip meilės ir draugystės deivė, o vėlesniuose romėnų mituose buvo suporuotas su sielos deive Psiche.

Erebus

Erebus buvo tamsą įkūnijanti dievybė ir Chaoso sūnus. Jis buvo kitos pirmapradės dievybės, nakties deivės Nyksės, sesuo. Su savo seserimi Nykse Erebas tapo eterio (kuris įkūnijo šviesų dangų) ir hemeros (simbolizavo dieną) tėvu. Be to, Erebas taip pat buvo įkūnijamas kaip graikų požeminio pasaulio teritorija, į kurią mirusiųjų sielos patenka iškart po mirties.

Nyx

Nyx buvo t nakties deivė ir Erebas Nors senovės graikų tekstuose ji nebuvo dažnai minima, tikėta, kad Nyksė turi didelių galių, kurių bijojo visi dievai, įskaitant Dzeusą. Nyksė taip pat įkūnijo Oneiros (sapnus), Oizys (skausmą ir nelaimę), Nemezidę (kerštą) ir Likimą.

Nyx namai buvo Tartarosas kur ji gyveno su Hipnu ir Thanatu. Senovės graikai tikėjo, kad Nyksė yra tamsi migla, kuri užstoja saulės šviesą. Ji buvo vaizduojama kaip sparnuota deivė arba dama vežime su tamsia migla aplink galvą.

Eteris

Kaip jau minėta, eterį pagimdė Erebas (tamsa) ir Niksė (naktis). simbolizavo šviesų viršutinį dangų ir skyrėsi nuo savo sesers Hemeros, įkūnijančios dieną. Abi dievybės dirbo išvien, kad visame pasaulyje būtų pakankamai šviesos, ir vadovavo žmonių veiklai dienos metu.

Hemera

Hemera Dienos deivė , nors ir pirmapradė dievybė, gimė iš Erebo ir Nyksės. Aiškindamas dienos ir nakties sampratą, Hesiodas sakė, kad kol Hemera, įkūnijanti dieną, kerta dangų, jos sesuo Nyksė, simbolizuojanti naktį, laukia savo eilės.

Kai Hemera baigė savo kursą, jos abi pasisveikino viena su kita, tada Nyx taip pat pradėjo savo kursą. niekada neleista likti kartu žemėje. todėl yra diena ir naktis.

Hemera rankose laikė ryškią šviesą kuri padėdavo visiems žmonėms aiškiai matyti dieną. Nyksė savo rankose laikė miegą, kurį pūsdavo į žmones ir jie užmigdavo. Hemera taip pat buvo Eterio, pirmapradės šviesaus viršutinio dangaus dievybės, žmona. Kai kuriuose mituose ji taip pat siejama su Eonu ir Hera, atitinkamai aušros ir dangaus deivėmis.

Kiti Protogenoi

Protogenoi pagal Homerą

Hesiodo "Teogonija" nebuvo vienintelė, kurioje išsamiai aprašomas kosmoso sukūrimas. Homero "Iliados" autorius taip pat pateikė savo pasakojimą apie sukūrimo mitą, nors ir trumpesnį nei Hesiodo, Okeanas ir tikriausiai Tetida pagimdė visus kitus dievus kuriuos garbino graikai. Tačiau populiariojoje graikų mitologijoje Okeanas ir Tetis buvo titanai ir dievų Urano ir Gajos palikuonys.

Protogenoi pagal Alcmaną

Alkmanas buvo senovės graikų poetas, kuris tikėjo, kad Tetidė buvo pirmoji dievybė ji pagimdė kitas dievybes, tokias kaip poros (kelias), tekmoras (žymė) ir skotas (tamsumas). Poros simbolizavo išmonę ir naudingumą, o tekmoras - gyvenimo ribą.

Tačiau vėliau Tekmoras tapo susijęs su Likimu, ir buvo suprantama, kad to, ką ji nurodė, negali pakeisti net dievai. Skotas įkūnijo tamsą ir buvo Erebo atitikmuo Hesiodo Teogonijoje.

Pirmieji dievai pagal Orfėją

Kaip jau minėta, graikų poetas Orfėjas manė, kad Nyx buvo pirmoji pirmapradė dievybė kuris vėliau pagimdė daugelį kitų dievybių. Kitose orfikų tradicijose Fanas laikomas pirmąja pirmaprade dievybe, išsiritusia iš kosminio kiaušinio.

Pirmykštės dievybės pagal Aristofaną

Aristofanas buvo dramaturgas, kuris rašė, kad Nyksė buvo pirmapradė dievybė kuris iš kiaušinio pagimdė dievą Erosą.

Protogenoi pagal Fereciką iš Syro

Pasak graikų filosofo Ferekido, trys principai egzistavo iki sukūrimo ir visada egzistavo. pirmasis buvo Zas (Dzeusas), po jo sekė Chtonija (Žemė), o vėliau atėjo Chronas (Laikas).

Dzeusas buvo galia, įkūnijanti kūrybiškumą ir vyrišką seksualumą. kaip ir Erosas Orfėjo teogonijoje. Ferecidas mokė, kad Chronoso sperma atsirado iš kitų dievų, sukūręs iš savo sėklos (spermos) ugnį, orą ir vandenį ir palikęs juos penkiose duobutėse.

Kai dievai buvo suformuoti, jie visi išvyko į atskiras buveines. ugnies dievai apsigyveno Urane (Danguje) ir Aitroje (šviesiame Aukštutiniame danguje). Vėjo dievai apsigyveno Tartarose, vandens dievai - Chaose, o tamsos dievai - Niksėje. Tada Zasas, dabar Erosas, per didelę vestuvių puotą vedė Chtoniją, o žemė klestėjo.

Empedoklio Protogenoi

Kitas graikų filosofas, bandęs paaiškinti visatos kilmę, buvo Empedoklis iš Akrago. Jis teigė, kad visatą sukūrė dvi jėgos, būtent Filotas (Meilė) ir Neikos (Nesantaika) . šios jėgos sukūrė visatą, naudodamos keturias stichijas: orą, vandenį, ugnį ir vėją. tada jis susiejo šias keturias stichijas su Dzeusu, Hera, Aidonu ir Nestidu.

Kaip titanai nuvertė Protogenoi

Titanai buvo 12 palikuonių (6 patinai ir 6 patelės) vyrai buvo Okeanas, Kriusas, Hiperionas, Iapetas, Kėjas ir Kronas, o moterys titanai - Temidė, Febė, Tetis, Mnemozina, Rėja ir Tėja. Kronas vedė Rėją ir jiems gimė pirmieji olimpiečiai Dzeusas, Hadas, Poseidonas, Hestija, Demetra ir Hera.

Kaip minėta anksčiau, Kronas nuvertė savo tėvą kaip karalių, jį iškastruodamas ir išmesdamas jo sėklą. Taip jis tapo titanų karaliumi ir vedė savo vyresniąją seserį Rėją, o kartu pora pagimdė pirmuosius olimpiečius . Tačiau tėvai jį perspėjo, kad vienas iš jo vaikų jį nuvers, kaip nuvertė jo tėvą Uraną, todėl Kronas sugalvojo planą. Jis nusprendė praryti visus savo vaikus, kai tik jie gims, kad užkirstų kelią gresiančiam prakeikimui.

Rėja sužinojo apie klastingus vyro planus, todėl nusivežė savo pirmąjį sūnų Dzeusą į Kretos salą ir ten jį paslėpė. Tada ji suvyniojo akmenį į vystyklus ir padovanojo jį savo vyrui apsimesdama Dzeusu. Kronas prarijo akmenį manydamas, kad tai Dzeusas, taip Dzeuso gyvybė buvo išgelbėta. . Kai Dzeusas užaugo, jis pareikalavo, kad tėvas jį padarytų savo taurės nešėju, kur į tėvo vyną įmaišė eliksyro, privertusio jį išvemti visus savo brolius ir seseris.

Olimpiečiai keršija Protogenoi

Dzeusas ir jo broliai bei seserys susivieniję su kiklopais ir hencantochirais. (visi Urano vaikai) kovoti prieš Kroną. Kiklopai sukūrė Dzeusui griaustinį ir žaibą, o hekantochirai savo daugybę rankų naudojo akmenims mėtyti. Temidė ir Prometėjas (visi titanai) susivienijo su Dzeusu, o kiti titanai kovojo už Kroną. Kova tarp olimpiečių (dievų) ir titanų truko 10 metų, o Dzeusas ir olimpiečiai tapo nugalėtojais.

Tuomet Dzeusas su Kronu kovojusius titanus uždarė už grotų į Tartarą, o jų sargais paskyrė henkantochirus. Už vaidmenį kare prieš Dzeusą Atlasui (titanui) buvo patikėta sunki dangaus palaikymo našta. Kitose mito versijose, Dzeusas išlaisvina titanus .

Protogenoi tarimas

Graikiško žodžio, kuris reiškia pirmieji dievai ' yra tokia: pro-to-gi-no-i

Išvada

Graikų mitologijose gausu pasakojimų apie pasaulio sukūrimą, kurie gali būti painūs, todėl šiame straipsnyje apžvelgėme keletą iš jų. Yra ir kitų teogonijų, turinčių savo pirmaprades dievybes ir jų atsiradimo tvarką, tačiau populiariausia yra teogonija pagal Hesiodą. Čia pateikiama apibendrinimas visa tai, ką iki šiol skaitėme:

Taip pat žr: Catullus 75 Vertimas
  • Pasak populiariausios Hesiodo "Teogonijos", buvo vienuolika pirmapradžių dievybių, iš kurių keturios atsirado savaime.
  • Tie keturi buvo Chaosas, po jo sekė Žemė (Gaja), paskui atėjo Tartaras (gili bedugnė po Žeme) ir Erosas.
  • Vėliau Chaosas pagimdė Nyksą (naktį) ir Erebą (tamsą), kurie savo ruožtu pagimdė eterį (šviesą) ir hemerą (dieną).
  • Gaja pagimdė Uraną (Dangus) ir Pontą (Vandenynas), kad užbaigtų pirmaprades dievybes, bet Kronas iškastravo Uraną ir jo spermą išpylė į jūrą, iš kurios atsirado Afroditė.
  • Uranas ir Gaja pagimdė titanus, kurie taip pat pagimdė Olimpo dievus, tapusius paskutinėmis dievybėmis graikų įpėdinystės mite.

Taigi, nors galite rasti kitų graikų sukūrimo mito aprašymų, žinokite, kad visi jie yra žmogaus bandymai paaiškinti kilmę. visatos ir jos prasmės.

John Campbell

Johnas Campbellas yra patyręs rašytojas ir literatūros entuziastas, žinomas dėl savo gilaus dėkingumo ir plačių klasikinės literatūros žinių. Aistringas rašytiniam žodžiui ir ypatingai susižavėjęs senovės Graikijos ir Romos kūriniais, Jonas daug metų paskyrė klasikinės tragedijos, lyrikos, naujosios komedijos, satyros ir epinės poezijos studijoms ir tyrinėjimams.Su pagyrimu prestižiniame universitete baigęs anglų literatūros studijas, Johno akademinis išsilavinimas suteikia jam tvirtą pagrindą kritiškai analizuoti ir interpretuoti šiuos nesenstančius literatūros kūrinius. Jo sugebėjimas įsigilinti į Aristotelio poetikos niuansus, Sapfo lyrinę išraišką, aštrų Aristofano sąmojį, Juvenalio satyrinius apmąstymus ir plačius Homero ir Vergilijaus pasakojimus yra tikrai išskirtinis.Jono tinklaraštis yra svarbiausia platforma, kurioje jis gali dalytis savo įžvalgomis, pastebėjimais ir interpretacijomis apie šiuos klasikinius šedevrus. Kruopščiai analizuodamas temas, veikėjus, simbolius ir istorinį kontekstą, jis atgaivina senovės literatūros milžinų kūrinius, padarydamas juos prieinamus įvairaus išsilavinimo ir pomėgių skaitytojams.Jo žavus rašymo stilius įtraukia ir skaitytojų protus, ir širdis, įtraukdamas juos į magišką klasikinės literatūros pasaulį. Su kiekvienu tinklaraščio įrašu Jonas sumaniai sujungia savo mokslinį supratimą su giliu supratimuasmeninis ryšys su šiais tekstais, todėl jie yra susiję ir aktualūs šiuolaikiniam pasauliui.Savo srities autoritetu pripažintas Johnas yra pridėjęs straipsnių ir esė keliuose prestižiniuose literatūros žurnaluose ir leidiniuose. Dėl savo patirties klasikinės literatūros srityje jis taip pat tapo geidžiamu pranešėju įvairiose akademinėse konferencijose ir literatūros renginiuose.Savo iškalbinga proza ​​ir karštu entuziazmu Johnas Campbellas yra pasiryžęs atgaivinti ir švęsti nesenstantį klasikinės literatūros grožį ir didelę reikšmę. Nesvarbu, ar esate atsidavęs mokslininkas, ar tiesiog smalsus skaitytojas, siekiantis tyrinėti Edipo pasaulį, Sappho meilės eilėraščius, šmaikščius Menandro pjeses ar herojiškas Achilo pasakas, Jono tinklaraštis žada būti neįkainojamas šaltinis, kuris lavins, įkvėps ir uždegs. visą gyvenimą trunkanti meilė klasikai.